日期：2022-12-03 00:00:00
1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
2、寝不尸，居不容。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、子不语：怪，力，乱，神。
8、吾未见好德者如好色者也。
9、未知生，焉知死？
10、不患人之不己知，患不知人也。
11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
14、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
15、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
16、温故而知新，可以为师矣。
17、见利思义，见危授命。
18、君子之仕也，行其义也。
19、其使民也义。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、求仁而得仁，又何怨。
22、见善无不及，见不善如探汤。
23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
24、过而不改，是谓过矣！
25、不迁怒，不二过。
26、人无远虑，必有近忧。
27、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
29、以文会友，以友辅仁。
30、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、巧言令色，鲜矣仁。
33、有德者必育言，有言者不必育德。
34、古者言之不出,耻躬不逮也。
35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
36、古者言之不出，耻躬不逮也。
37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
论语中孔子的名言 40句菁华扩展阅读
论语中孔子的名言 40句菁华（扩展1）
——孔子的论语名言 50句菁华
1、苛政猛于虎《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
4、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
5、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
6、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
7、小人之过也必文。《论语》
8、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
9、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》
10、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
11、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
12、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
15、居处恭，执事敬，与人忠。
16、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。
17、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。
18、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
19、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
20、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24、君子欲衲于言，而敏于行。
25、朝闻道，夕死可矣。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。
27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
28、食不厌精，脍不厌细。
29、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
30、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
32、知其不可而为之。——《论语·宪问》
33、不学礼，无以立。——《论语·季氏》
34、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
35、孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
36、孔子 工欲善其事,必先利其器。
37、孔子 学而不厌,诲人不倦。
38、、食不语，寝不言。
39、、寝不尸，居不容。
40、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
41、、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
42、、君子欲衲于言，而敏于行。
43、、君子周急不继富。
44、、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
45、、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
46、、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
47、、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
48、、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
49、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
50、不学诗，无以言。
论语中孔子的名言 40句菁华（扩展2）
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、学如不及，犹恐失之。
2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、有教无类。
6、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
7、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
9、子曰：温故而知新，可以为师矣。
10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
12、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13、子曰：不在其位，不谋其政。
14、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
15、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
16、不患人之不己知
17、君子务本，本立而道生
18、吾未见好德如好色者也
19、君子求诸己，小人求诸人
20、人而无信，不知其可也
21、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
22、邦无道，危行言孙
23、视其所以，观其所由，察其所安
24、礼，与其奢也，宁俭
25、爱之欲其生，恶之欲其死
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
27、士不可以不弘毅，任重而道远。
28、子不语：怪，力，乱，神。
29、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
30、食不厌精，脍不厌细。
31、朝闻道，夕死可矣。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、德不孤，必有邻。
36、未知生，焉知死？
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
38、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
论语中孔子的名言 40句菁华（扩展3）
——论语孔子的语录 40句菁华
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
5、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
6、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
7、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
8、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
9、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
11、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
12、不在其位，不谋其政。
13、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
15、人无远虑，必有近忧。
16、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
17、性相近也，习相远也。
18、唯上知与下愚，不移。
19、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
20、学而时习之，不亦说乎？
21、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
22、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
23、学而不思则罔，思而不学则殆。
24、朝闻道，夕死可矣。
25、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
26、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
27、吾未见好德如好色者也。
28、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
29、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
30、好学而不贰。—《左传》
31、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
32、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》
33、生于忧患，死于安乐。—孟子
34、一寸山河一寸金。—金·左企弓语
35、捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》
36、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》
37、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语
38、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》
39、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》
40、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》
论语中孔子的名言 40句菁华（扩展4）
——孔子名言名句 200句菁华
1、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
2、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
4、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
6、子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
8、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
9、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
12、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
14、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
16、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
17、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
18、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
19、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
20、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
21、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
22、放于利而行，多怨。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
24、过，则匆惮改。
25、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
26、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
27、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
29、百姓足君孰与不足!
30、子曰：“不在其位，不谋其政。”
31、人而无恒，不可以作巫医。
32、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、岁寒，然后知松柏之后雕也。
35、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
36、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
37、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
39、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
40、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
41、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
42、大德不逾闲，小德出入可也。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
44、已欲立而立人，已欲达而达人。
45、凡事豫则立，不豫则废。
46、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
47、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
48、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
49、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
50、不患莫己知，求为可知也。
51、解释：对可以交往的`人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
52、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
53、君子不以言举人，不以人废言。
54、逝者如斯夫，不舍昼夜。
55、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
56、敏而好学,不耻下问
57、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之
58、兴于《诗》，立于礼，成于乐
59、己所不欲，勿施于人
60、士而怀居，不足为士矣。
61、朽木不可雕也。
62、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
63、性相近也，习相远也。
64、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
65、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
66、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
67、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
68、子曰：“有教无类。”
69、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
70、听其言而观其行。
71、君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
72、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
73、有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
74、过而不改，是谓过矣!
75、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
76、其身正，不令而行!
77、听其言而观其行!
78、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
79、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
80、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
81、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
82、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
83、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
84、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
85、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
86、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
87、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
88、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
89、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
90、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
91、学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
92、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
93、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
94、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子
95、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
96、用之则行，舍之则藏。——孔子
97、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
98、学而时习之，不亦说乎?——孔子
99、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
100、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
101、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
102、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
103、因材施教。——孔子
104、见利思义，见危授命。——孔子
105、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
106、食不厌精，脍不厌细。——孔子
107、当仁，不让于师。——孔子
108、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
109、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
110、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
111、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
112、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
113、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
114、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
115、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
116、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
117、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
118、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子《论语》
119、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
120、学而不思则罔,思而不学则殆。
121、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
122、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
123、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
124、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子
125、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
126、少成若天性，习惯如自然。 ——孔子
127、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
128、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子
129、克己复礼，为仁。
130、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
131、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
132、人而无信，不知其可也。
133、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
134、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
135、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
136、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
137、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
138、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
139、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
140、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上）
141、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
142、乐而不淫，哀而不伤。
143、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
144、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
145、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
146、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
147、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
148、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
149、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
150、巧言令色，鲜矣仁。
151、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
152、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
153、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
154、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
155、子曰：“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
156、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
157、君子*之美，不*之恶，小人反是。
158、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
159、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
160、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
161、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
162、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
163、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? ——孔子
164、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
165、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
166、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
167、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
168、孔子学如不及，犹恐失之。
169、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
170、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
171、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
172、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
173、孔子鞭扑之子，不从父之教。
174、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
175、“不患人之不己知，患不知人也。”
176、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。
177、凤兮凤兮，何徳之哀。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣。
178、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
179、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
180、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
181、君子上达，小人下达。
182、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
183、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
184、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
185、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
186、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
187、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！
188、水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。
189、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
190、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
191、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
192、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
193、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
194、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
195、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
196、君子有诸已，而后求诸人。
197、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
198、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
199、往者不可谏，来者犹可追。
200、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
上善若水，水善利万物而不争。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
知其雄，守其雌，为天下溪。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
故有之以为利，无之以为用。
天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
动为静之基；清为浊之源！
江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝，骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
圣人处无为之事，行不言之教。
善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道可道，非常道；名可名，非常名。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
轻诺必寡信，多易必多难。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
1、益者三友：友直、友谅、友多闻。
论语中孔子的名言 40句菁华（扩展5）
——孔子的名言警句 150句菁华
1、同类相比，同声相应，固天理也。——庄子
2、生死之交，其贵无比。
3、沙锅不打不漏，朋友不交不透。
4、志道者少友，逐利者多俦。——王符
5、一日为师，终生为友。
6、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡
7、交朋友必择胜已者。——何坦
8、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。
9、活着记在心，死了记在骨。
10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
11、以不教民战，是谓弃之。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
13、子以四教：文行忠信。
14、学而不思则惘，思而不学则殆。
15、君于不以言举人，不以人废言。
16、礼之用，和为贵。
17、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
18、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、盖有不知而作者，我无是也。
21、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
22、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
23、不在其位，不谋其政。出处：论语
24、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
25、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
26、兴于诗，立于礼。成于乐。
27、君子和而不同，小人同而不和。
28、温故而知新，可以为师矣。
29、人无远虑，必有近忧。
30、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
31、事君，敬其事而后其食。
32、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
33、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
34、举一隅不以三隅反，则不复也。
35、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36、工欲善其事，必先利其器。
37、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
38、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
39、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
40、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
41、岁寒，然后知松柏之后雕也。
42、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、已欲立而立人，已欲达而达人。
45、里仁为美，择不处仁，焉得知？
46、大德不逾闲，小德出入可也。
47、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
49、大言不惭。—— 《论语·宪问》
50、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
51、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
52、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门、要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
53、夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
54、慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
55、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋、、《孟子·离娄上》。
56、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋、《孟子·梁惠王上》。
57、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自（春秋、《孟子·离娄上》。
58、千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清、《增广贤文》
59、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
60、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
61、道不同，不相为谋。
62、君子求诸己，小人求诸人。
63、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
64、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
65、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
66、苛政猛于虎 《论语》
67、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
68、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而、 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习、不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？ ——孔子 《论语》
69、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
70、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
71、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
72、"子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
73、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
74、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
75、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 《论语》
76、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
77、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子
78、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
79、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
80、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
81、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
82、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
83、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
84、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
85、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
86、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
87、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
88、不学礼，无以立。——孔子
89、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
90、法语之言，能无从乎?改之为贵。
91、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
92、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
93、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
94、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
95、老者安之，朋友信之，少者怀之。
96、不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
97、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
98、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
99、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
100、朽木不可雕也。
101、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
102、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
103、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
104、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
105、、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
106、、朝闻道，夕死可矣。
107、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
108、、君子周急不继富。
109、、吾未见好德者如好色者也。
110、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
111、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
112、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
113、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
114、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
115、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
116、匹夫不可夺志也。
117、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
118、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
119、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
120、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
121、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
122、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
123、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
124、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
125、解释不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
126、知者不失人，亦不失言。
127、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
128、天下之至仁者，能合天之至亲也。
129、孔子曰：有教无类。——孔子
130、孔子曰：因材施教。——孔子
131、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
132、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
133、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
134、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
135、不患人之不己知，患不知人也。
136、三千人弟子，七十二贤人。
137、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
138、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。
139、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
140、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
141、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
142、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
143、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
144、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
145、道听而涂说，德之弃也!
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
146、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
147、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
148、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
性相近也，习相远也。
意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
149、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
150、过而不改，是谓过矣!
1.回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
论语中孔子的名言 40句菁华（扩展6）
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
4、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
7、、言而必有信，期而必当，天下之高。
8、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
9、2 、事君尽礼，人以为谄也。
10、4 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
11、0 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
14、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
15、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
16、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》
17、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
18、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
22、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》
23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
24、君子求诸己，小人求诸人
25、邦无道，危行言孙
26、君子有三戒
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
29、君子周急不继富。
30、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
31、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
33、文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
34、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
35、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
36、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
37、人而无信，不知其可也。
38、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
39、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之
40、粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”
41、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
42、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
43、子曰：“论笃是与，君子者乎?色庄者乎?”
44、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔
45、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎!夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬羊之(革享)。”
46、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
47、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
48、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
49、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
50、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
51、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
52、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
53、人无远虑，必有近忧。
54、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
55、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
56、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
57、己所不欲，勿施于人。
58、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
59、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
60、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
论语中孔子的名言 40句菁华（扩展7）
——论语名言警句 50句菁华
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
3、、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
8、食不语，寝不言。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
10、仕而优则学，学而优则仕。
11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
12、子罕言利，与命，与仁
13、人而无信，不知其可也
14、视其所以，观其所由，察其所安
15、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
16、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。
18、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
19、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》
20、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
21、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
22、以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。
23、、食不厌精，脍不厌细。
24、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
25、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、、父母在，不远游。游必有方。
27、、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
28、、君子居之，何陋之有？
29、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
30、我们应该老老实实地办事。———*
31、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
32、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
33、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
34、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
35、当仁，不让于师。 《论语》
36、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
37、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
38、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
39、天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《论语》
40、有则改之，无则加勉。 《论语》
41、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
42、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
43、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
44、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
45、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
46、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
47、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
48、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
49、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
50、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
论语中孔子的名言 40句菁华（扩展8）
——孔子的教育名言 40句菁华
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
2、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
4、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
5、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
6、言必信，行必果。 ——孔子
7、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
8、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
9、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
10、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
11、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
12、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
13、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
14、君使chen以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
15、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
17、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
19、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
20、过而不改，是谓过也。 ——孔子
21、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不可行也 。 ——孔子 《论语》
22、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
23、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
24、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论语》
25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
26、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
27、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》
28、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》
29、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
31、以文会友，以友辅仁。
32、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
33、其知可及也，其愚不可及也。
34、是可忍，孰不可忍?
35、岁寒，然后知松柏之后凋也。
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
38、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
39、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
40、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
论语中孔子的名言 40句菁华（扩展9）
——孔子的名言及解释 40句菁华
1、有教无类。
2、割鸡焉用牛刀？
3、名不正，则言不顺。
4、朝闻道，夕死可矣。
5、以直报怨，以德报德。
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、道听而涂说，德之弃也！
8、工欲善其事，必先利其器。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、有朋友自远方来，不亦乐乎？
11、翻译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
13、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
14、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
17、翻译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
18、翻译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
20、翻译：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
21、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
22、翻译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
23、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
24、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
25、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
26、翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
27、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
28、翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
29、翻译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
30、翻译：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
31、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
32、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
33、翻译：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
34、翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
35、翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
36、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
37、翻译：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
38、翻译：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
39、翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
40、翻译：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
论语中孔子的名言 40句菁华（扩展10）
——孔子励志警句名言 40句菁华
1、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！
2、很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”！
3、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
4、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
5、没有目标就没有方向，每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。
6、不为失败找理由，要为成功找方法。
7、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
8、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
9、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
10、成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
11、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
12、高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。
13、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
14、人无远虑，必有近忧。
15、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至…...
17、不学礼，无以立。
18、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、敏而好学，不耻下问。
21、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
22、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23、子曰：朝闻道，夕死可矣。
24、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
25、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
27、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣!
29、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
30、见善无不及，见不善如探汤。
31、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
32、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
33、不知命，无以为君子也。
34、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
35、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
36、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
37、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
38、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
39、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
40、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
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