日期:2022-12-03 00:00:00
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒,不二过。
3、育才造士,为国之本。
4、不以规矩,无以成方园。
5、居处恭,执事敬,与人忠。
6、慎终,追远,民德归厚矣。
7、人有不为也,而后可以有为。
8、君子周而不比,小人比而不周。
9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
10、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
12、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
13、权,然后和轻重;度,然后知长短。
14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
16、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
17、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
18、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
20、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
21、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
22、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
23、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
24、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
25、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
26、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
27、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
28、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
29、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
30、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
32、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
34、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。
35、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
36、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
37、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
39、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
40、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
孔子老子孟子名言 40句菁华扩展阅读
孔子老子孟子名言 40句菁华(扩展1)
——孔子和老子的名言 50句菁华
1、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》
2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
3、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
4、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
5、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》
6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
7、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
8、朽木不可雕也。
9、子以四教:文行忠信。
10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
11、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
12、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
14、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
15、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
16、言必信,行必果。——孔子
17、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
18、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子
19、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
21、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》
22、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘
23、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
24、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
25、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
26、子曰:温故而知新,可以为师矣。
27、子曰:父母在,不远游,游必有方。
28、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
29、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
30、子曰:道不同,不相为谋。
31、学而不思则罔,思而不学则殆。
32、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
33、君于不以言举人,不以人废言。
34、己欲立而立人,己欲达而达人。
35、工欲善其事,必先利其器。
36、学而不思则罔,思而不学则怠。
37、过,则匆惮改。
38、听其言而观其行。
39、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
40、施诸已而不愿,亦勿施于人。
41、乐而不淫,哀而不伤。
42、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。
43、“玄之又玄,众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。
44、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。
45、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
46、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––*人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
47、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
48、“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”–––––此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚,太富有计谋了。
49、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,*人就应当有敢为天下先的勇气。
50、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
孔子老子孟子名言 40句菁华(扩展2)
——孔子和孟子的名言 40句菁华
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、先有司,赦小过举贤才。
3、事君,敬其事而后其食。
4、敏而好学,不耻下问。
5、己欲立而立人,己欲达而达人。
6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
8、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
9、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
10、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
11、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
12、学而时习之,不亦说乎?
13、士而怀居,不足为士矣!
14、巧言令色,鲜矣仁。
15、见善无不及,见不善如探汤。
16、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
17、居处恭,执事敬,与人忠。
18、己所不欲,匆施于人。
19、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
20、温故而知新,可以为师矣。
21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
22、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。
23、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
24、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
25、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
26、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
27、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
28、巧言乱德。
29、王无罪岁,斯天下之民至焉
30、不以规矩,无以成方圆。
31、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
32、今王与百姓同乐,则王矣
33、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
34、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶
35、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也
36、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
37、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
38、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
39、地方百里而可以王
40、巧言乱德。
1、尽信书,则不如无书。
孔子老子孟子名言 40句菁华(扩展3)
——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华
1、尽信书,不如无书。
2、事君,敬其事而后其食。
3、以不教民战,是谓弃之。
4、人而无恒,不可以作巫医。
5、工欲善其事,必先利其器。
6、勇于敢则杀,勇于不敢则活。
7、见善无不及,见不善如探汤。
8、上善若水,水善利万物而不争。
9、君于不以言举人,不以人废言。
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
11、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
12、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
13、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
14、道可道,非常道;名可名,非常名。
15、人法地,地法天,天法道,道法自然。
16、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
17、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
18、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
19、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
20、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
21、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
22、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
23、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
24、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
25、strong>孟子的人生哲理名言
26、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
27、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
28、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
29、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
30、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
31、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
32、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。
33、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
34、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
35、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
36、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
37、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
38、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
39、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
40、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
孔子老子孟子名言 40句菁华(扩展4)
——孟子的名言警句 100句菁华
1、(战国)孟子士贵立志,志不立则无成。
2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。
3、《孟子.告子上》大匠诲人,必以规矩。
4、孟子人有不为也,而后可以有为也
5、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
6、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
7、孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?”
8、徒法不足以自行,徒善不足以为政
9、一日暴之,十日寒之,未有能生者也 !
10、一叶蔽目,不见泰山!
11、忧民之忧者,民亦忧其忧。
12、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
13、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
14、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
15、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
16、士无事而食,不可也。
17、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
18、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
19、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
20、其进锐者,其退速。
21、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
22、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
24、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
25、人之易其言也,无责耳矣。
26、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
27、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
29、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
30、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
31、敏而好学,不耻下问。
32、有教无类。
33、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
34、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
35、听其言而观其行。
36、君子矜而不争,群而不党。
37、古者言之不出,耻躬不逮也。
38、慎终,追远,民德归厚矣。
39、知之为知之,不知为不知,是知也。
40、巧言令色,鲜矣仁。
41、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
42、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
43、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
44、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
45、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
46、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。
47、学而不思则罔,思而不学则殆。
48、以不教民战,是谓弃之。
49、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”
50、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和!”
51、孟子曰:当今之世,舍我其谁!
52、孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也!二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也!义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也!”
53、孟子曰:生于忧患,死于安乐!
54、孟子曰“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下!”
55、孟子曰:达则兼济天下,穷则独善其身!
56、宝珠玉者,殃必及身。
57、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
58、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
59、夫子言之,于我心有戚戚焉。
60、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
61、不以规矩,无以成方园。
62、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
63、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
64、无父无君,是禽兽也。——孟子
65、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
66、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
67、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子
68、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
69、天时不如地利,地利不如人和。
70、仁者无敌。——孟子名言
71、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
72、保民而王,莫之能御也。
73、富贵不能yin,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
74、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。
75、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。
76、顺天者存,逆天者亡。
77、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧!乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也!”
78、孟子曰:于我心有戚戚焉!
79、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!此之谓大丈夫!”
80、孟子曰:“不以规距,无以成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能*治天下!”
81、孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也!二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也!义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也!”
82、孟子曰:生于忧患,死于安乐!
83、以五十步笑百步
84、永言思,思孝惟则
85、宝珠玉者,殃必及身
86、长幼有序
87、得道多助,失道寡助
88、苟日新,日日新,又日新
89、士贵立志,志不立则无成。?
90、仁者如射,射者正已而后发
91、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也
92、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
93、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。
94、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。
95、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
96、鱼和熊掌不可得兼。
97、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
98、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
99、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
100、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.
孔子老子孟子名言 40句菁华(扩展5)
——孟子名言名句 50句菁华
1、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、不耻不若人,何若人有。
4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
5、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
6、大人者,不失其赤子之心者也。
7、养心莫善于寡欲。
8、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
9、仁则荣,不仁则辱。
10、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
11、君子不怨天,不尤人。
12、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子
13、达则兼济天下,穷则独善其身。——孟子
14、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁——孟子
15、德不孤,必从邻。——孟子
16、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。——孟子
17、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。——孟子
18、仁则荣,不仁则辱。——孟子
19、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子
20、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。——孟子
21、枉己者,未有能直人者也。——孟子
22、贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧——孟子
23、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。——孟子
24、质胜文则野,文胜质则史——孟子
25、君子量不极,胸吞百川流——孟子
26、人有不为也,而后可以有为
27、斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾
28、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。 ——托马斯·曼
29、人借助于科学,就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
30、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》
31、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
32、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
33、仰不愧于天,俯不怍于人。
34、离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆。
35、行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
36、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
37、见其生不忍见其死,闻其哭不忍食其肉。
38、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
39、子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
40、为政不难,不得罪于巨室。
41、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
42、行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。
43、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。
44、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
45、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
46、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
47、无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。
48、人若无志,与禽兽同类。
49、人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。
50、言近而指远者,善言也。
孔子老子孟子名言 40句菁华(扩展6)
——关于孟子的名言和成语 40句菁华
1、孟子的名言
2、吾善养浩然之气。
3、不以规矩,不成方圆。
4、生于忧患而死于安乐也。
5、人之易其言也,无责耳矣。
6、恭者不侮人,俭者不夺人。
7、人有不为也,而后可以有为。
8、天时不如地利,地利不如人和。
9、定天下者,在乎仁政为一者也。
10、一肢半节:比喻事物的一小部分。
11、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
12、淫辞邪说:夸大失实的言论,荒谬的学说。
13、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。
14、斩钉截铁:形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫。
15、易如反掌:象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
16、仰不愧天:抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。
17、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
18、运之掌上:运:运动,运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
19、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
20、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
21、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
22、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
23、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
24、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
25、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。
26、揠苗助长:揠:拔。把苗拔起,以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。
27、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
28、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
29、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
30、一介不取:一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
31、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说。
32、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
33、用夏变夷:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
34、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
35、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
36、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
37、视为寇雠:《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
38、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
39、膏粱文绣:指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。”
40、齐王舍牛:《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
孔子老子孟子名言 40句菁华(扩展7)
——出自孟子的名言 40句菁华
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。
2、无君子莫治野人,无野人莫养君子!
3、我善养吾浩然之气,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间,其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也,行有不慊于心,则馁矣。
4、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
5、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。
6、尊贤使能,俊杰在位。
7、仁也者,人也。合而言之,道也。
8、同情他人的心,是仁的开端;羞恶的心,是义的开端;恭敬的心,是礼的开端;辨别是非的心,是智的开端。
9、恭者不侮人,俭者不夺人。
10、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
11、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
12、无父无君,是禽兽也。
13、有事君人者,事是君则为容悦者也;有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,达可行于天下而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。
14、不违农时,谷不可胜食也。
15、劳心者治人,劳力者治于人。
16、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
17、可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
18、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
19、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。
20、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
21、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
22、民为贵,社稷次之,君为轻。
23、万取千焉,千取百焉,不为不多。
24、枉己者,未有能直人者也。
25、正人心而存仁义,法先王而行王道。
26、固所愿也,不敢请耳。
27、永言孝思,思孝惟则。
28、不仁而在高位,是播其恶于众也。
29、执中为近之。执中无权,犹执一也。
30、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。
31、一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉。
32、逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。
33、尽心下山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣。
34、仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!
35、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。
36、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
37、不仁不智,无礼无义,人役也。人役而耻为役,由弓人而耻为弓,矢人而耻为矢也。如耻之,莫如为仁。
38、女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。
39、饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人无能以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。
40、人之所不学而能者,其良能也。所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也。敬长,义也。
孔子老子孟子名言 40句菁华(扩展8)
——关于孟子名言 30句菁华
1、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
2、大人者,不失其赤子之心者也。
3、权、然后知轻重;度、然后知长短。
4、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
5、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
7、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
8、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
9、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
10、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
11、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
13、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
14、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。
15、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。
16、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
17、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
18、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。
19、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。
21、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
22、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
24、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
25、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
26、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
27、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
28、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
29、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
30、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
孔子名言 200句菁华孟子的名言 150句菁华孟子的名言警句 100句菁华孟子名言 60句菁华孔子和老子的名言 50句菁华孟子名言名句 50句菁华孟子名言 50句菁华孔子名言 50句菁华孟子的名言 50句菁华老子经典名言 50句菁华老子的名言警句 50句菁华关于孟子的名言和成语 40句菁华出自孟子的名言 40句菁华反省自我的孔子名言 40句菁华孟子的名言语录 40句菁华孟子名言警句 40句菁华孔子礼的名言 40句菁华孔子教育名言名句 40句菁华孔子孝的名言 40句菁华孟子的名言名句 40句菁华孟子的名言摘抄 40句菁华孔子励志警句名言 40句菁华孔子和孟子的名言 40句菁华老子的经典名言名句 40句菁华老子名言 40句菁华老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华论语中孔子的名言 40句菁华关于孟子的名言 30句菁华关于孟子名言 30句菁华
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