论语经典名言 40句菁华

1、朋友切切思思。

2、小人之过也必文。

3、当仁，不让于师。

4、未知生，焉知死？

5、先行其言而后从之。

6、学如不及，犹恐失之。

7、日月逝矣，岁不我与。

8、有则改之，无则加勉。

9、道之以告德，齐之以礼。

10、君使臣以礼，臣事君以忠。

11、君子矜而不争，群而不党。

12、往者不可谏，来者犹可追。

13、有朋自远方来，不亦乐乎？

14、仁者必有勇，勇者不必有仁。

15、天生德于予，桓雎其如予何？

16、三年无改于父之道，可谓孝矣。

17、诗三百，一言以敝之，思无邪。

18、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

19、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

20、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

21、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

25、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

26、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

27、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

28、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

29、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

30、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

31、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

32、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

33、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

34、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

35、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

36、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

37、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

38、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

39、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

40、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

论语经典名言 40句菁华扩展阅读

论语经典名言 40句菁华（扩展1）

——论语中的经典哲理名言 50句菁华

1、人无远虑，必有近忧。

2、见利思义，见危授命。

3、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

4、温故而知新，可以为师矣。

5、君子欲衲于言，而敏于行。

6、人能弘道，非道弘人。

7、与朋友交，言而有信。

8、朝闻道，夕死可矣。

9、仕而优则学，学而优则仕。

10、君子和而不同，小人同而不和。

11、不患人之不己知，患不知人也。

12、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

13、君君，臣臣，父父，子子。

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、君子于其言，无所苟而已矣。

16、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

17、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

19、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

20、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）

21、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

22、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

23、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

24、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

25、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

26、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

27、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

28、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

29、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

30、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

31、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

32、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

33、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

34、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）

35、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》

36、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）

37、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

38、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》

39、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》

40、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》

41、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》

42、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁

43、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》

44、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》

45、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

46、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

47、过，则匆惮改。

48、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

49、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

50、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

论语经典名言 40句菁华（扩展2）

——《论语》经典名句 40句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

4、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

5、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》

7、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

8、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》

9、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

10、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）

13、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

16、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）

17、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）

18、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）

19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）

21、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”

22、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”

23、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”

24、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”

25、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

27、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

28、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

29、子温而厉，威而不猛，恭而安。

30、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

32、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

34、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”

35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

36、子曰:“当仁，不让于师。”

37、子曰:“有教无类。”

38、子曰:“道不同，不相为谋。”

39、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

论语经典名言 40句菁华（扩展3）

——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华

1、学如不及，犹恐失之。

2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

4、人而无恒，不可以作巫医。

5、有教无类。

6、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

7、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

9、子曰：温故而知新，可以为师矣。

10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

12、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

13、子曰：不在其位，不谋其政。

14、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

15、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

16、不患人之不己知

17、君子务本，本立而道生

18、吾未见好德如好色者也

19、君子求诸己，小人求诸人

20、人而无信，不知其可也

21、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

22、邦无道，危行言孙

23、视其所以，观其所由，察其所安

24、礼，与其奢也，宁俭

25、爱之欲其生，恶之欲其死

26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

27、士不可以不弘毅，任重而道远。

28、子不语：怪，力，乱，神。

29、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

30、食不厌精，脍不厌细。

31、朝闻道，夕死可矣。

32、放于利而后行，多怨。

33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

34、父母在，不远游。游必有方。

35、德不孤，必有邻。

36、未知生，焉知死？

37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

38、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

39、不患人之不己知，患不知人也。

40、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

论语经典名言 40句菁华（扩展4）

——论语名言警句 100句菁华

1、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

2、斯人也而有斯疾也

3、四海之内，皆兄弟也

4、、君子坦荡荡，小人长戚戚。

5、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

6、德不孤，必有邻。

7、君子周急不继富。

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、食不厌精，脍不厌细。

10、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

12、过而不改，是谓过矣。

13、有教无类。

14、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

16、敬鬼神而远之

17、子罕言利，与命，与仁

18、无可无不可

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

20、不迁怒，不贰过

21、毋意，毋必，毋固，毋我

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

23、君子之过也，如日月之食焉

24、人而无信，不知其可也

25、子不语：怪、力、乱、神

26、邦无道，危行言孙

27、视其所以，观其所由，察其所安

28、是可忍也，孰不可忍也

29、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

31、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

32、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

33、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

34、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

35、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

37、世界未有比真诚人更为可贵的。

38、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

39、取信需十年，失信在一刻。

40、今天付出诚意，明天收获信誉。

41、忠诚需要完完全全的真实。

42、失信就是失败。

43、实话可能令人伤心，但胜过谎言。

44、推人以诚，则不言而信矣。

45、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。

46、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。

47、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

48、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

49、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

50、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

51、、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

52、、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，论语中的名言警句。

53、、温故而知新，可以为师矣。

54、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

55、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

56、、君子欲衲于言，而敏于行。

57、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

58、、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

59、、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

60、、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

61、、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

62、、君子居之，何陋之有？

63、、吾未见好德者如好色者也。

64、、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

65、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚

66、内不欺己，外不欺人。———孔子

67、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

68、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

69、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

70、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

71、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

72、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

73、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

74、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

75、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

76、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

77、君子*之美，不*之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

78、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》

79、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

80、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》

81、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》

82、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》

83、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》

84、有则改之，无则加勉。 《论语》

85、日月逝矣，岁不我与。 《论语》

86、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》

87、不知生，焉知死 《论语》

88、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》

89、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

90、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

91、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

92、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”

93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

94、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

95、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

96、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

97、往者不可谏，来者犹可追《论语》

98、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　译文 孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”

99、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

关于论语名言警句3

　　学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

　　巧言令色,鲜亦仁!

　　吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

　　君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

　　不患人之不己知,患不知人也.

　　<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

　　放于利而后行,多怨.

　　君子喻于义,小人喻于利.

　　见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

　　父母在,不远游.游必有方.

　　父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

　　君子欲衲于言,而敏于行.

　　德不孤,必有邻.

　　朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

　　敏而好学,不耻下问.

　　有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

　　吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

　　温故而知新,可以为师矣.

　　学而不思则罔,思而不学则殆.

　　知之为知之,不知为不知,是知也.

　　举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.

　　八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

　　子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

　　朝闻道,夕死可矣.

　　君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

关于论语名言警句4

　　1、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》

100、岁寒，然后知松柏之后凋也。

论语名言警句7

　　1 求仁而得仁，又何怨

论语经典名言 40句菁华（扩展5）

——论语中的名言 60句菁华

1、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

3、子不语：怪，力，乱，神。

4、食不厌精，脍不厌细。

5、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

6、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，*不服。

7、君子居之，何陋之有?

8、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

10、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

11、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

12、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

13、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

14、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

16、子罕言利，与命，与仁

17、视其所以，观其所由，察其所安

18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

19、巧言令色，鲜亦仁！

20、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。

21、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

22、无可无不可

23、不迁怒，不贰过

24、小不忍则乱大谋

25、仁者，其言也切

26、君子有三戒

27、道听而涂说，德之弃也

28、过犹不及。

29、己所不欲，勿施于人。

30、君子和而不同，小人同而不和。

31、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

32、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

33、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

34、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

35、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

36、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

39、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

41、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

42、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

43、君于不以言举人,不以人废言。

44、古者言之不出,耻躬不逮也。

45、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。

46、不以其道，得之不去也。

47、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

48、子曰贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

49、信者，人君之大宝也。

50、三年无改于父之道，可谓孝矣。

51、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

52、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

53、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

54、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

55、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

56、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

57、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

58、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

59、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

60、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　论语中的名言3

　　1、求仁而得仁，又何怨

论语经典名言 40句菁华（扩展6）

——论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

4、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

6、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

10、贫而无谄，富而无骄

11、不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”

12、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

13、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

14、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

15、知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”

16、不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”

17、仰之弥高，钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”

18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

19、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

20、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

22、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。

23、君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。

24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

25、老者安之，朋友信之，少者怀之。

26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

27、君子喻于义，小人喻于利。

28、君子病无能焉，不病人之不己知也。

29、君子坦荡荡，小人长戚戚。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

32、朝闻道，夕死可矣。

33、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

35、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）

36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

38、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

论语,名言