论语的名言 50句菁华

1、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

2、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）

5、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。）

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）

9、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

10、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”）

11、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

12、朝闻道，夕死可矣。

13、君子欲衲于言，而敏于行。

14、德不孤，必有邻。

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

17、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

18、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

19、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

20、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

21、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

22、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

23、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

24、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

25、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

28、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

30、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》

31、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

32、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）

33、乡原，德之贼也。

34、近者说，远者来。

35、鸟兽不可与同群。

36、小不忍，则乱大谋。

37、君使臣以礼，臣事君以忠。

38、善者好之，其不善者恶之。

39、夫子温、良、恭、俭、让。

40、君子之过也，如日月之食焉。

41、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

42、益者三友：友直、友谅、友多闻。

43、礼以行之，孙以出之，信以成之。

44、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

45、没有知识却又不去学习，能不担心吗？

46、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

47、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

48、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。

49、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。

50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

论语的名言 50句菁华扩展阅读

论语的名言 50句菁华（扩展1）

——孔子的论语名言 50句菁华

1、苛政猛于虎《论语》

2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

3、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

4、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

5、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

6、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

7、小人之过也必文。《论语》

8、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》

9、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》

10、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

11、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》

12、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

15、居处恭，执事敬，与人忠。

16、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。

17、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。

18、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”

19、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

20、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

24、君子欲衲于言，而敏于行。

25、朝闻道，夕死可矣。

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。

27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

28、食不厌精，脍不厌细。

29、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。

30、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

32、知其不可而为之。——《论语·宪问》

33、不学礼，无以立。——《论语·季氏》

34、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

35、孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

36、孔子 工欲善其事,必先利其器。

37、孔子 学而不厌,诲人不倦。

38、、食不语，寝不言。

39、、寝不尸，居不容。

40、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

41、、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

42、、君子欲衲于言，而敏于行。

43、、君子周急不继富。

44、、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

45、、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

46、、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

47、、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

48、、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

49、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

50、不学诗，无以言。

论语的名言 50句菁华（扩展2）

——论语中的名言 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、父母在，不远游。游必有方。

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

5、子不语：怪，力，乱，神。

6、吾未见好德者如好色者也。

7、食不语，寝不言。

8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

10、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

12、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

13、子罕言利，与命，与仁

14、有事弟子服其劳

15、礼，与其奢也，宁俭

16、父母在，不远游，游必有方

17、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

21、巧言令色，鲜矣仁

22、知其不可而为之

23、道听而涂说，德之弃也

24、自古皆有死，民无信不立。

25、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

26、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

28、见利思义，见危授命。

29、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

30、君子矜而不争，群而不党。

31、士而怀居，不足为士矣！

32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

33、古者言之不出,耻躬不逮也。

34、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

35、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

36、古者言之不出，耻躬不逮也。

37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

38、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

39、举一隅不以三隅反，则不复也。

40、子不语怪，力，乱，神。

41、小不忍，则乱大谋。

42、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

43、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

44、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

45、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

46、君子*之美，不*之恶，小人反是。

47、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

论语中的名言4

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

49、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

论语中的名言4

　　1 求仁而得仁，又何怨

50、未知生，焉知死？

论语中的名言13

　　1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

论语的名言 50句菁华（扩展3）

——论语的名言警句 50句菁华

1、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

4、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

6、学而不思则罔，思而不学则殆。

7、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

8、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，

9、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

10、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。

15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

16、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

17、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"

18、当仁，不让于师。 《论语》

19、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》

20、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》

21、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》

22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

23、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》

24、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》

25、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

26、天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《论语》

27、君子矜而不争，群而不党。 《论语》

28、不知生，焉知死 《论语》

29、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》

30、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?” 《论语》

31、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》

32、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲

33、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约

34、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。

35、世界未有比真诚人更为可贵的。

36、一次失信的债务，需一生去偿还。

37、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。

38、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。

39、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。

40、今天付出诚意，明天收获信誉。

41、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

42、人人诚实千家暖，行行守信万代春。

43、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。

44、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。

45、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。

46、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。

47、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？

48、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。

49、树诚信风尚，铸法治长城。

50、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。

论语的名言 50句菁华（扩展4）

——论语中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

2、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

3、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

4、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。

6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

7、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）

8、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

9、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

10、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

11、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

12、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

13、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

15、未知生，焉知死

16、鸟兽不可与同群

17、君子务本，本立而道生

18、君子坦荡荡，小人长戚戚

19、人而无信，不知其可也

20、仁者，其言也切

21、狂者进取，狷者有所不为也

22、君子不以言举人，不以人废言

23、君子有三戒

24、乡原，德之贼也

25、放于利而后行，多怨。

26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

27、君子欲衲于言，而敏于行。

28、德不孤，必有邻。

29、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

31、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

32、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

33、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

34、食不语，寝不言。

35、寝不尸，居不容。

36、有事弟子服其劳

37、礼，与其奢也，宁俭

38、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

39、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》

40、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

41、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

42、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语·为政》）

43、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

44、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

45、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

46、绥之斯来，动之斯和。

47、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

48、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

49、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

50、人不知而不愠，不亦君子乎？

51、人之生也直，罔之生也，幸而免。

52、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

53、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

54、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

55、人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀。

56、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

57、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

58、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

59、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

60、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

　　——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”

论语的名言 50句菁华（扩展5）

——读者言论语录 50句菁华

1、魔术在提醒人们，亲眼目睹也会有假象。试着坚信—期《读者》言论

2、与咱们人口数量有一拼的印度，实行火车票实名制一百多年来，好处显而易见：印度从来没有票贩子这个职业，也没有认为买票而排队，这是程序正义的最大优势。经济学博士马光远—《读者》言论

3、世纪年代有两位成功推销*的”大使“，一位叫*，另一位叫梅兰芳。——美国《时代周刊》

4、每个人都是囚犯，手机号码便是编号。手机方便了人，也困住了人—期《读者》言论

5、大脑就像线圈一样，如果你进行某一种脑力劳动，它就会不断加固某一截，而忽略其他的。——上网请勿过量，它会降低你的社交潜质

6、过去底特律人用智慧打造了财富，此刻他们却用财富打造了一无所有。——美国三大车厂濒临破产，旅游指南《寂寞星球》如此形容急遽没落的汽车城底特律

7、生活能选取吗？永远都像此刻这样，我羡慕你清闲，你羡慕我钱多。——姚明对兄弟姐妹说

8、得一个诺贝尔奖能够让*人高兴，但对时下的*来说这并不是最需要的。仍处于脱贫阶段的*急需像比尔·盖茨任天堂这样会赚钱的创新人才。——杨振宁

9、离婚就像一次截肢手术，你活下来了，但也是去了什么。加拿大小说家玛格丽特·阿特伍德—《读者》言论

10、咱们在度过这生命时，一路上不断丢弃各式各样的行李，但直到最后都不必须能丢掉犯傻的潜质，它能防止灵魂枯竭。英国爵士乐大师汗弗莱·列堤顿—期《读者》言论

11、欢迎大家扔鞋，但最好是两只，请记得我的鞋号是号。白岩松在耶鲁大学卢斯礼堂发表题为《我的故事以及背后的*梦》的演讲时，这一开场白获得了全场师生的笑声和掌声—期《读者》言论

12、水上了一次高山之后就叫”瀑布“。——机趣无限

13、真正的谈话艺术不仅仅是在适宜的时刻说出适宜的话，也包括正被诱惑之时，不说出错误的话。后一点更难把握—《读者》言论

14、豪车大屋是世纪的*深受金融危机伤害的美国人发出这样的感叹—期《读者》言论

15、身高一般，发型传统，相貌过目即忘；性格温和，工资无偿上交给老婆；不吸烟不喝酒不关机不赌钱，无红颜知己；月薪至元，有支付住房首付的潜质；一般从事教育IT机械制造及其他技术类行业的男生。眼下备受女白领热捧的“经济适用男”形象—期《读者》言论

16、顿透露哈佛商学院精神的一个细节年第期《读者》言论

17、总有人在我面前说：先生存，再生活。但是我发现，当你忙完生存后，生活已经荡然无存。——生存和生活有时会背道而驰

18、站在高跟鞋上，我才能看见真正的世界。使脚不舒服的不是鞋子的高度，而是欲望。——《欲望都市》中扮演凯丽的女演员莎拉·杰西卡·帕克

19、我喝酒是想把痛苦淹死，谁知痛苦这家伙学习并领悟了游泳。——某酒鬼顿悟”借酒浇愁愁更愁“

20、一个人的力量—吵架需要两个人，停止吵架只需要一个人；创造婚姻幸福需要两个人，破坏它也只要一个人。——卢志文《我的＜凡人箴言录＞》

21、男生的自尊心可能比女生更为脆弱，正因他们在评价自我的社会地位时，依据的是某一方面的成就，比如职业收人，这些标准的不确定性都很高。正因男生普遍不善于自省和表达情感，这会导致他们丧失自尊心。——美国心理学协会的戴维·沙普利说

22、少年气壮不失稚；青年气旺不失态；中年气盛不失势；老年气沉不失志。三言两语记《新民晚报》——

23、他们是一群热爱语言，一向精益求精心怀敬畏地使用语言的人，是一群吃苦耐劳并随时准备被闹钟叫醒的人。——曾担任美国报纸修改协会*的格里高利·法弗里用他年报纸从业经验归纳出的新闻工作者的特征

24、日常生活中，时刻线性流逝，而节日就像这条直线上的刻度，有了度量，才有好处。美国民俗家阿兰邓迪斯这样分析节日的好处—期《读者》言论

25、爱国首先要爱自我的同胞，扶危救困，匡扶正义，而不能‘不爱国人却爱国，只爱民族不爱民’“爱国”是个好词，该不该爱国不是一个问题，怎样才是爱国，一些时候却成了一个问题—期《读者》言论

26、我是个打工妹，刚在网吧看到手机发消息能够捐款，我发了条，捐了元。我工资很低，不好笑话我。年月日晚，在由台湾八大电视台举办的“把爱传出去———赈灾募捐晚会”上，主持人念出大陆打工妹的捐款消息，透过台湾各大电视台的转播传遍全台湾，令所有观看赈灾晚会的台湾民众动容—期《读者》言

27、女生涌到城市，在城市安家落户，也许只需要一张车票；而咱们男生如果想在城市里安顿下来，却需要一栋房子，甚至更多。*城市化进程致使更多的农村女性停留在城市里，而农村男性只能回家继续务农—期《读者》言论

28、不好试图给你的性命增加时刻，而要向你的时刻赋予性命。雷达表全球总裁RolandStreule的时刻哲学—期《读者》言论

29、统计数据就像美女身上的比基尼，漏的部分引人遐思，没漏的部分才是最重要的。有学者以夜间的灯光数推算一国的经济盛衰，呼应美国已故学者列文斯坦所说，官方公布的数据看不到重要的信息—《读者》言论

30、当一个人认为一克拉钻石比一粒米贵时，这个人的生活杯具就开始了。——郝正宏《攒局》一文中说

31、要狼为自我的罪恶史忏悔，是羊的一厢情愿鲁行有关“历史”的零碎思想—期《读者》言论

32、在国外元首因多吃一道菜可能被迫向国人道歉的时候，咱们还在为“*招待费”是不是机密，能不能说而争论不休，这是国情不一样，还是差距太大？南京政治学院新闻传播系副教授肖余恨—期《读者》言论

33、抑郁时仰头看天—期《读者》言论

34、在所有人中，唯有那些把时刻花在哲学上的人是闲适从容的，唯有他们才真正活着。正因他们不满足于有生之年，他们全身心地投人那无限的永恒的可与更优秀的人共同分享的过去。——塞涅卡《哲学的治疗》

35、人生的目的有二，获得你想要的，然后享受得到的。只有最明智的人做到了第二点。人生感想—《读者》言论

36、厌恶是刹车，学习是踩油门；厌恶只是一种姿态的标榜和心理*衡术，学习则使人进步。学习最厌恶的人，学习其寸之所长，学习其闪光点，有助于自我前行。——向最厌恶的人学习，也是学习型社会的应有之义

37、童心，蚁食，龟欲，猴行。中医养生之道—《读者》言论

38、去看生活；去看世界；去证明伟大的事件；去端详穷人的面孔和伟人的手势；去看奇异的事物—机器军队人群丛林和月亮的影子；去看人的杰作—他的画作高楼和发现；看墙后的，看房内的；看危险的；看男生爱的女生和孩子们；去看并享受着快感；去看并被震撼；去看并领悟。——世界上最著名的杂志之一《生活》的办刊核心

39、分能够当*的同事！——公务员招录考试辅导专家主讲人赵玲玲这样鼓励人们用心参加公*。进入*办公厅的笔试分数*均分

40、上天给了每个人每一天三个八小时，第一个八小时大家都在工作，第二个八小时大家都在睡觉，人与人的区别是在第三个八小时创造出来的时刻永远是公*的年第期《读者》言论

41、人不被非议是不真实的。非议就如人的影子，人越高，影子就越长。伴随成功的并不都是掌声—期《读者》言论

42、每一桩婚姻都有自我的四季。不好拿自家的冬天和别人的春天比—期《读者》言论

43、男女都不排除在婚后对异性重新认识与寻找，聪明者总是把情绪控制的像参观博物馆那样，欣赏珍品但不奢求占有。婚后如何调控自我的感情—期《读者》言论

44、孩子能够对家长说不，学生能够对老师说不，下属能够对上司说不，牛粪能够对鲜花说不。病人敢对医生说不吗？——有一位患者看病时无意中冒犯了医生，医生竞持针管朝他扎去

45、保险：让你贫穷地生活富裕地死去的合同。——冯国川《你知道这些”另类定义“吗》

46、少壮不发奋，二老徒伤悲赖宝语录—《读者原创版》

47、一个伟大的国家，就像一位野心勃勃的女主人，无法邀请失败者参加她的宴会。——基辛格在担任国务卿时说，上流社会的法则之一就是：结交比自我更富有更有影响力的人

48、学武术有两种作用：一是你站在这儿，我用我的技能打倒你，来证明我强大；二是只要我强大，坐在那里，你就不敢轻易打我。李连杰向西方人解释，*武术贵在不战而屈人之兵—期《读者》言论

49、人生有些事就如打喷嚏，虽然已经有预感，却总是措手不及。人生感悟—《读者》言论

50、教育，%是启发，%是等待。对儿童如此，对*亦如此。教育就应是留白的艺术—期《读者》言论

论语的名言 50句菁华（扩展6）

——论语学习方法名言警句 40句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

3、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

4、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

5、朝闻道，夕死可矣。

6、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

7、德不孤，必有邻。

8、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

9、子不语：怪，力，乱，神。

10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

11、士不可以不弘毅，任重而道远。

12、不在这其位，不谋其政。

13、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

14、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

15、食不厌精，脍不厌细。

16、食不语，寝不言。

17、寝不尸，居不容。

18、未知生，焉知死？

19、己所不欲，勿施于人。

20、君子以文会友，以友辅仁。

21、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

22、欲速则不达，见小利则大事不成。

23、言必信，行必果。

24、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”（《论语·述而》）

25、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）

26、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

27、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

28、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

29、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

30、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

31、言必信，行必果。——《论语·子路》

32、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

33、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

34、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

35、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

36、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

37、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

38、学而时习之，不亦说乎？

39、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）

　　——译：孔子说：“（学生）不到他苦思冥想而领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他；告诉他（方形的）一个角，不能由此推出另外三个角，就不要重复去教他了。”

40、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”（《论语·学而》）

　　——译：孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！”

　　论语学习方法名言警句 篇3

　　1、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

论语的名言 50句菁华（扩展7）

——论语的好词好句 40句菁华

1、节用爱人 《学而》

2、慎终追远 《学而》

3、见义勇为 《为政》

4、举直措枉 《为政》

5、人而无信,不知其可 《为政》

6、哀而不伤 《八佾》

7、成事不说 《八佾》

8、乐而不淫 《八佾》

9、虽蛮貊之邦行矣。

10、鸟兽不可与同群。

11、未知生，焉知死？

12、乡原，德之贼也。

13、小人之过也必文。

14、当仁，不让于师。

15、苟志于仁矣，无恶也。

16、攻乎异端，斯害也已。

17、以不教民战，是谓弃之。

18、不患人之不己知，患不知人也。

19、人之生也直，罔之生也，幸而免。

20、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

21、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

22、异端邪说 一言兴邦 以文会友

23、如临深渊 察言观色 见义勇为

24、三十而立 空空如也 苗而不秀

25、父母在，不远游。游必有方。

26、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

27、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

28、君子不重则不威，学则不固。

29、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

30、益者三友：友直、友谅、友多闻。

31、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

32、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

34、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

35、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

36、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

37、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

38、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

40、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。

论语的名言 50句菁华（扩展8）

——论语中孔子的名言 40句菁华

1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

2、寝不尸，居不容。

3、岁寒，然后知松柏之后凋也。

4、敏而好学，不耻下问。

5、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、子不语：怪，力，乱，神。

8、吾未见好德者如好色者也。

9、未知生，焉知死？

10、不患人之不己知，患不知人也。

11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

13、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。

14、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

15、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

16、温故而知新，可以为师矣。

17、见利思义，见危授命。

18、君子之仕也，行其义也。

19、其使民也义。

20、君子和而不同，小人同而不和。

21、求仁而得仁，又何怨。

22、见善无不及，见不善如探汤。

23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

24、过而不改，是谓过矣！

25、不迁怒，不二过。

26、人无远虑，必有近忧。

27、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

29、以文会友，以友辅仁。

30、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

31、君子欲讷于言而敏于行。

32、巧言令色，鲜矣仁。

33、有德者必育言，有言者不必育德。

34、古者言之不出,耻躬不逮也。

35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

36、古者言之不出，耻躬不逮也。

37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

论语,名言