论语中的名言 60句菁华

1、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

3、子不语：怪，力，乱，神。

4、食不厌精，脍不厌细。

5、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

6、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，*不服。

7、君子居之，何陋之有?

8、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

10、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

11、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

12、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

13、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

14、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

16、子罕言利，与命，与仁

17、视其所以，观其所由，察其所安

18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

19、巧言令色，鲜亦仁！

20、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。

21、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

22、无可无不可

23、不迁怒，不贰过

24、小不忍则乱大谋

25、仁者，其言也切

26、君子有三戒

27、道听而涂说，德之弃也

28、过犹不及。

29、己所不欲，勿施于人。

30、君子和而不同，小人同而不和。

31、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

32、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

33、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

34、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

35、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

36、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

39、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

41、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

42、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

43、君于不以言举人,不以人废言。

44、古者言之不出,耻躬不逮也。

45、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。

46、不以其道，得之不去也。

47、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

48、子曰贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

49、信者，人君之大宝也。

50、三年无改于父之道，可谓孝矣。

51、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

52、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

53、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

54、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

55、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

56、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

57、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

58、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

59、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

60、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　论语中的名言3

　　1、求仁而得仁，又何怨

论语中的名言 60句菁华扩展阅读

论语中的名言 60句菁华（扩展1）

——《论语》中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

4、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

7、、言而必有信，期而必当，天下之高。

8、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

9、2 、事君尽礼，人以为谄也。

10、4 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

11、0 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

13、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》

14、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）

15、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》

16、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》

17、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》

18、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）

19、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》

20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》

22、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》

23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

24、君子求诸己，小人求诸人

25、邦无道，危行言孙

26、君子有三戒

27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

29、君子周急不继富。

30、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

31、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

33、文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》

34、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”

35、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

36、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

37、人而无信，不知其可也。

38、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

39、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之

40、粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”

41、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

42、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

43、子曰：“论笃是与，君子者乎?色庄者乎?”

44、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔

45、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎!夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬羊之(革享)。”

46、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”

47、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

48、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

49、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

50、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

51、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”

52、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

53、人无远虑，必有近忧。

54、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

55、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

56、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

57、己所不欲，勿施于人。

58、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

59、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

60、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　《论语》中的名言警句 篇6

　　1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

论语中的名言 60句菁华（扩展2）

——论语中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

2、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

3、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

4、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。

6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

7、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）

8、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

9、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

10、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

11、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

12、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

13、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

15、未知生，焉知死

16、鸟兽不可与同群

17、君子务本，本立而道生

18、君子坦荡荡，小人长戚戚

19、人而无信，不知其可也

20、仁者，其言也切

21、狂者进取，狷者有所不为也

22、君子不以言举人，不以人废言

23、君子有三戒

24、乡原，德之贼也

25、放于利而后行，多怨。

26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

27、君子欲衲于言，而敏于行。

28、德不孤，必有邻。

29、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

31、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

32、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

33、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

34、食不语，寝不言。

35、寝不尸，居不容。

36、有事弟子服其劳

37、礼，与其奢也，宁俭

38、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

39、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》

40、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

41、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

42、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语·为政》）

43、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

44、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

45、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

46、绥之斯来，动之斯和。

47、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

48、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

49、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

50、人不知而不愠，不亦君子乎？

51、人之生也直，罔之生也，幸而免。

52、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

53、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

54、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

55、人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀。

56、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

57、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

58、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

59、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

60、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

　　——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”

论语中的名言 60句菁华（扩展3）

——论语中的名言 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、父母在，不远游。游必有方。

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

5、子不语：怪，力，乱，神。

6、吾未见好德者如好色者也。

7、食不语，寝不言。

8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

10、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

12、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

13、子罕言利，与命，与仁

14、有事弟子服其劳

15、礼，与其奢也，宁俭

16、父母在，不远游，游必有方

17、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

21、巧言令色，鲜矣仁

22、知其不可而为之

23、道听而涂说，德之弃也

24、自古皆有死，民无信不立。

25、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

26、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

28、见利思义，见危授命。

29、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

30、君子矜而不争，群而不党。

31、士而怀居，不足为士矣！

32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

33、古者言之不出,耻躬不逮也。

34、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

35、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

36、古者言之不出，耻躬不逮也。

37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

38、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

39、举一隅不以三隅反，则不复也。

40、子不语怪，力，乱，神。

41、小不忍，则乱大谋。

42、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

43、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

44、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

45、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

46、君子*之美，不*之恶，小人反是。

47、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

论语中的名言4

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

49、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

论语中的名言4

　　1 求仁而得仁，又何怨

50、未知生，焉知死？

论语中的名言13

　　1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

论语中的名言 60句菁华（扩展4）

——论语名言警句 100句菁华

1、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

2、斯人也而有斯疾也

3、四海之内，皆兄弟也

4、、君子坦荡荡，小人长戚戚。

5、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

6、德不孤，必有邻。

7、君子周急不继富。

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、食不厌精，脍不厌细。

10、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

12、过而不改，是谓过矣。

13、有教无类。

14、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

16、敬鬼神而远之

17、子罕言利，与命，与仁

18、无可无不可

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

20、不迁怒，不贰过

21、毋意，毋必，毋固，毋我

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

23、君子之过也，如日月之食焉

24、人而无信，不知其可也

25、子不语：怪、力、乱、神

26、邦无道，危行言孙

27、视其所以，观其所由，察其所安

28、是可忍也，孰不可忍也

29、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

31、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

32、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

33、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

34、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

35、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

37、世界未有比真诚人更为可贵的。

38、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

39、取信需十年，失信在一刻。

40、今天付出诚意，明天收获信誉。

41、忠诚需要完完全全的真实。

42、失信就是失败。

43、实话可能令人伤心，但胜过谎言。

44、推人以诚，则不言而信矣。

45、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。

46、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。

47、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

48、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

49、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

50、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

51、、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

52、、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，论语中的名言警句。

53、、温故而知新，可以为师矣。

54、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

55、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

56、、君子欲衲于言，而敏于行。

57、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

58、、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

59、、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

60、、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

61、、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

62、、君子居之，何陋之有？

63、、吾未见好德者如好色者也。

64、、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

65、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚

66、内不欺己，外不欺人。———孔子

67、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

68、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

69、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

70、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

71、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

72、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

73、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

74、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

75、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

76、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

77、君子*之美，不*之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

78、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》

79、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

80、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》

81、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》

82、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》

83、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》

84、有则改之，无则加勉。 《论语》

85、日月逝矣，岁不我与。 《论语》

86、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》

87、不知生，焉知死 《论语》

88、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》

89、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

90、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

91、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

92、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”

93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

94、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

95、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

96、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

97、往者不可谏，来者犹可追《论语》

98、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　译文 孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”

99、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

关于论语名言警句3

　　学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

　　巧言令色,鲜亦仁!

　　吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

　　君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

　　不患人之不己知,患不知人也.

　　<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

　　放于利而后行,多怨.

　　君子喻于义,小人喻于利.

　　见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

　　父母在,不远游.游必有方.

　　父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

　　君子欲衲于言,而敏于行.

　　德不孤,必有邻.

　　朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

　　敏而好学,不耻下问.

　　有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

　　吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

　　温故而知新,可以为师矣.

　　学而不思则罔,思而不学则殆.

　　知之为知之,不知为不知,是知也.

　　举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.

　　八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

　　子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

　　朝闻道,夕死可矣.

　　君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

关于论语名言警句4

　　1、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》

100、岁寒，然后知松柏之后凋也。

论语名言警句7

　　1 求仁而得仁，又何怨

论语中的名言 60句菁华（扩展5）

——读者言论语录 60句菁华

1、与咱们人口数量有一拼的印度，实行火车票实名制一百多年来，好处显而易见：印度从来没有票贩子这个职业，也没有认为买票而排队，这是程序正义的最大优势。经济学博士马光远—《读者》言论

2、世纪年代有两位成功推销*的”大使“，一位叫*，另一位叫梅兰芳。——美国《时代周刊》

3、每个人都是囚犯，手机号码便是编号。手机方便了人，也困住了人—期《读者》言论

4、美国不生产不储蓄，只消费和借贷，加上印制美元。——彼得在《美元》一书中说美国的虚拟经济是在培养自我的掘墓人，即对美国的贸易出口国

5、愚昧就是你在重复相同的事，却期望得到不一样的结果。美国戒酒标语—《读者》言论

6、简单，直接，真诚，礼貌。搭讪的八字方针—期《读者》言论

7、这证明*人脱离农业社会不久。有人如此分析为什么*人说话普遍嗓门大，在农业社会，田这头的人跟那头的人说话务必靠喊，于是身体里就有了嗓门大的基因年第期《读者》言论

8、百分之百的老板会低估员工的潜质，百分之百的员工会低估老板的智商。百分之百的老板会高估员工的耐力，百分之百的的员工会高估公司的薪水。公司百分百定律—期《读者》言论

9、为增强体质，专家推荐多喝牛奶；最新研究发现牛奶中某些激素会增加前列腺癌的发病率，专家推荐多吃西红柿；为消除西红柿残留农药的危害，专家推荐口服阿托品；阿托品有生物碱中毒的可能，专家推荐用扁豆缓解；未稀释及中和扁豆的毒性，专家推荐多喝牛奶……“专家”推荐年第期《读者》言论

10、人生最底层有一个好处，就是无论从哪个方向发奋，都是向上。作家二月河—期《读者》言论

11、生活不必处处带把别人送你的尺子，时时丈量自我。吴淡如—《读者》言论

12、吃得下，睡的着，喜欢动，情绪好。肄业于金陵女子大学李洛珍曾从教年，现已年过百岁，他的长寿秘诀就这么简单。—《读者》言论

13、世上本已有路，设的卡多了，也等于没路。一位网友感慨区域招生名额和户口限制等隐性关卡—《读者》言论

14、你能够逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。——卡夫卡

15、当生活失控，事业就发达；当没有个人生活，就该升职了。——电影《穿PRADA的女王》中的经典对白

16、名气就仿佛是后脑勺的头发，本人是看不到的，旁人却一目了然。韩寒—期《读者》言论

17、感情是艺术，结婚是技术，离婚才是算术。——哄的艺术，省的技术，钱的算术

18、一个没受过激励的人，仅能发挥其潜质的%—%；而当他受到激励时，其潜质能够发挥%—%美国心理学家威廉*詹姆斯语—期《读者》言论

19、你能看到多远过去，就能看到多远未来。温斯顿—丘吉尔—期《读者》言论

20、开头不幸，结局幸福，仍然称得上幸福；开头幸福，结局不幸，仍然只能称为不幸。——婚姻的关键是结局

21、自我不曾拥有，却快乐地欣赏别人的拥有。——这才是乐观

22、潇洒和快乐的人生，什么都吃；长寿和健康的人生，什么都不吃！——香港作家倪匡风趣地用”吃“述说人生态度

23、广告是这样一种东西：没有它，你买东西时偶尔盲目；有了它，则经常盲目。——游宇明

24、慈善活动如果能实现社会效益和经济效益的双赢，就会引导更多企业投入慈善活动中。——有媒体说，做好事不留名的想法在一些人的头脑里根深蒂固，其实，企业透过慈善活动扩大自身影响力，无可厚非

25、买保险用不上是辛苦，用得上是痛苦。新民晚报

26、豪车大屋是世纪的*深受金融危机伤害的美国人发出这样的感叹—期《读者》言论

27、只要你按时到达目的地，很少有人在乎你开的是奥迪还是奥拓。路途如此，人生也是如此—《读者》言论

28、年前我担心找不到工作，我考了硕士；年后的这天，我担心找不到工作，我又考了博士；不知道几年后，我会不会为年前的选取后悔。网上论坛的一则帖子—期《读者》言论

29、你又做了错事，简直是坏透了。——孩子最怕听父母说的话

30、幼年时期适当暴露在细菌和病毒下，能够帮忙身体对抗过敏反应。很多人认为当今人们对于清洁的过分追求，导致发达国家过敏人数快速上升。有专家称，家长应适当鼓励孩子在泥土里“摸爬滚打”—《读者》言论

31、嘴上抹石灰白说新民晚报

32、所有的骗子都在一个地方下功夫，那就是怎样让你贪。马未都说—期《读者》言论

33、当妻子进入百货商店以后，丈夫坐在车里等她，还坚持不关掉发动机，这就是典型的乐观主义者。美国《人物》杂志对乐观主义者的新定义—期《读者》言论

34、永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老者一样睿智。——这样，成功就会如影相随

35、练习不经意的仁慈与不自觉的美德。在美国广为流传的一句话—期《读者》言论

36、让梦想成真的最佳方法就是醒来。法国诗人保尔·瓦雷里—《读者》言论

37、卡付卡现代青年的一种生活方式—期《读者》言论

38、*的人肉搜索让美国的FBI黯然失色。《洛杉矶时报》如是评论—期《读者》言论

39、专著超多出版，学者斯文扫地——学术毁了；高校超多扩招，毕业生供大于求——学历没用了。

40、一个人成就越大，对他说忙的人就越少；一个人的.成就越小，对他说忙的人就越多。郑渊洁—《读者》言论

41、儒家思想倡导有难同当，他们有一种群众职责感，而西方文化更关注个人生存。面临经济衰退导致赢利下降甚至亏损的困境，西方企业首先想到的是裁员，而东方企业更倾向于减薪，新加坡管理大学组织行为学副教授迈克尔贝诺列尔这样解释这种现象。—期《读者》言论

42、做人都不容易，尤其是做得不像个人的时候。——贾*凹

43、我不是蓝色也不是绿色，而是正义的颜色。——负责侦办案的女检察官越方如

44、在国外元首因多吃一道菜可能被迫向国人道歉的时候，咱们还在为“*招待费”是不是机密，能不能说而争论不休，这是国情不一样，还是差距太大？南京政治学院新闻传播系副教授肖余恨—期《读者》言论

45、世界上最难的事情有两件：一是把自我的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自我的口袋。很多人公认的事实—期《读者》言论

46、他就像只迷宫里的老鼠，在找奶酪的途中迷失了自我，最后奶酪也没找着。这就是咱们的总统。——在奥利弗·斯通的影片《小布什》中扮演美国总统布什的乔治·布洛林说

47、任何一场爱的离散，理由只有一个———爱得不够。网上的1条跟帖—《读者》言论

48、人能改变环境，环境也能改造人。三言两语记《新民晚报》——

49、咱们都熟悉“预备，瞄准，射击”。但问题是太多的人一辈子都在瞄准，错过了射击的机会。——美国畅销书《心灵鸡汤》

50、咱们以前是最幸福的小孩，此刻却是最疲惫的大人。世纪年代末出生的独生子女的感叹—期《读者》言论

51、给老同志分饼，给年轻人画饼，和中坚力量一齐吃饼。这样，能够在有限的物质条件下提高整个团队的满意度赵玉*《青梅煮酒论领导》年第期《读者》言论

52、说*能拯救世界经济还为时尚早，但要说*学生拯救了西方的留学产业，真的不算夸张。近年来，*成为世界最大的留学生出口国，一位专家这样说—《读者》言论

53、儒家思想倡导有难同当，他们有一种群众职责感，而西方文化则更关注个人生存。——面临经济衰退导致赢利下降甚至亏损的困境，西方企业首先想到的是裁员，而东方企业更倾向于减薪。新加坡管理大学组织行为学副教授迈克尔·贝诺列尔这样解释这种现象

54、男女都不排除在婚后对异性重新认识与寻找，聪明者总是把情绪控制的像参观博物馆那样，欣赏珍品但不奢求占有。婚后如何调控自我的感情—期《读者》言论

55、爹娘哪里不舒服不知道，家里的小狗要是打了个喷嚏，却赶紧抱着打车去宠物医院。——宠物热里暗含孝道的缺失

56、怀旧不是正因那个时代有多么完美，而是正因那个时候你很年轻。网友妙语—期《读者》言论

57、如果你不是经常遇到挫折这证明你做的事情没有很大的创新性。——老而弥坚的美国电影人伍迪？艾伦

58、旅行就是从自我活腻的地方到别人活腻的地方去。网友谈旅行—《读者》言论

59、学武术有两种作用：一是你站在这儿，我用我的技能打倒你，来证明我强大；二是只要我强大，坐在那里，你就不敢轻易打我。李连杰向西方人解释，*武术贵在不战而屈人之兵—期《读者》言论

60、你简直是个废物。

论语中的名言 60句菁华（扩展6）

——逆境中成长的名言 60句菁华

1、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

2、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

3、别把时间浪费在回首你已经失去的东西上，向前看吧，因为时光本就不会倒流。

4、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

5、性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路

6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7、人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。——西·切威廉斯

8、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。

9、不管失败多少次，都要面对生活，充满希望。

10、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

11、一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。

12、天下没有廉价的成功。

13、现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动就可以通过。

14、一念放下，万般自在。

15、成功的背后是失败两个字。

16、世间的事都有一个因果关系，因为你这样，所以会这样；因为你这样，所以有这样的结果；明白因果关系，凡事要三思而后行。

17、每个人都是自己命运的建筑师。

18、对于一个简单的问题反复研究的结果就是这个问题比原先更为复杂。

19、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

20、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。

21、我们最大的错误，就是把最差的脾气和糟糕的一面都给了最亲近的人，却把宽松和耐心给了陌生人。

22、付出才会杰出。

23、用*常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

24、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。

25、人生就像一个大舞台，每个人都有自己所要扮演的角色。至于要表演甚么角色，自己去决定。

26、用鞭子抽着，陀螺才会旋转。

27、你吃过的苦会照亮未来的路。

28、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后，

29、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。

30、桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

31、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

32、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

33、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

34、脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。

35、那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。

36、有的时候，你选择放手并不是无法坚持，只是因为你发现有些事情注定无法实现。

37、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

38、必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。

39、不要急着说你别无选择，也许、在下个路口你就会遇见希望。

40、要学会控制自己的脾气。

41、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

42、人贫困不是错，只要我们有足够的信心去拼搏，仍然可以扭转乾坤，改变命运，走向成功！

43、良好的习惯永远是一个人成功的法宝。

44、不要被失败吓到，不要被胜利冲昏头脑。

45、成长就是让我们学会一个人面对孤独，面对现实，面对未知的未来。

46、当你能梦的时候就不要放弃梦。

47、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。

48、你是一个很优秀的孩子，可为什么不敢向大家展露自己的才华呢？勇敢些吧！孩子。

49、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

50、生命不要求我们成为最好的，只要求我们做最大努力。

51、没有比观察成形期的人更困难的了。

52、挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。

53、最困难之时，就是我们离成功不远之日。

54、如果你想攀登**，切莫把彩虹当作梯子。

55、生活最好略为困难，不走太过*坦的道路。

56、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

57、只要与困难抗争，便能使孱弱的筋肉变得坚强。

58、困难会使人心智坚强，一如勤劳会使人身躯强壮。

59、韧性，是斩断困难羁绊的利斧，是跨越险谷沟壑的撑杆。

60、最困难的三件：保守秘密，忘掉所受的创伤，充分利用余暇。

论语中的名言 60句菁华（扩展7）

——《论语》中的名言警句 50句菁华

1、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

3、言必信，行必果。——《论语·子路》

4、、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

5、、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

6、0 、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

7、5、慎终追远，民德归厚矣。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

10、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

11、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》

12、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）

13、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》

14、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》

15、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》

16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

17、毋意，毋必，毋固，毋我

18、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

19、仁者，其言也切

20、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）

21、言不及义，好行小慧，难矣哉

22、温故而知新，能够为师矣。

23、不患人之不己知，患不知人也。

24、吾未见好德者如好色者也。

25、放于利而后行，多怨。

26、不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》

27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

28、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》

29、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

30、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

31、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

32、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

33、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

34、慎终追远，民德归厚矣。

35、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

36、子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”

37、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

38、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?”

39、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。

40、南宫适问于孔子曰：“羿善射，S荡舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”

41、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。

42、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

43、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

44、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

45、孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

46、子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

47、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

48、过，则匆惮改。

49、寝不尸，居不容

50、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

论语中的名言 60句菁华（扩展8）

——论语中的经典哲理名言 50句菁华

1、人无远虑，必有近忧。

2、见利思义，见危授命。

3、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

4、温故而知新，可以为师矣。

5、君子欲衲于言，而敏于行。

6、人能弘道，非道弘人。

7、与朋友交，言而有信。

8、朝闻道，夕死可矣。

9、仕而优则学，学而优则仕。

10、君子和而不同，小人同而不和。

11、不患人之不己知，患不知人也。

12、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

13、君君，臣臣，父父，子子。

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、君子于其言，无所苟而已矣。

16、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

17、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

19、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

20、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）

21、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

22、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

23、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

24、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

25、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

26、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

27、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

28、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

29、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

30、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

31、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

32、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

33、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

34、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）

35、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》

36、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）

37、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》

38、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》

39、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》

40、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》

41、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》

42、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁

43、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》

44、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》

45、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

46、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

47、过，则匆惮改。

48、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

49、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

50、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

论语中的名言 60句菁华（扩展9）

——论语中君子的句子及意思 40句菁华

1、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

2、子曰：君子求诸己；小人求诸人。

3、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

4、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

5、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。

6、君子周急不继富。

7、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

8、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。

9、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

10、子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”

11、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

12、子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”

13、子曰：“君子不器。”

14、子谓子贱，“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”

15、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

16、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之

17、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

18、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”

19、君子不以绀j饰。红紫不以为亵服。当暑，必表而出之。缁衣羔裘，素衣裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

20、子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

21、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔

22、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

23、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

24、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子

25、自道也。”

26、卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

27、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

28、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。

29、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

30、孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

31、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

32、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

33、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”

34、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”

35、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

36、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”

37、子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。”

38、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”

39、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”

40、子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”

论语中的名言 60句菁华（扩展10）

——《论语》中的成语故事 30句菁华

1、不得其死

2、不舍昼夜

3、察言观色

4、从心所欲

5、大动干戈

6、待价而沽

7、发愤忘食

8、肥马轻裘

9、斐然成章

10、父母之邦

11、攻乎异端

12、过犹不及

13、惠而不费

14、己所不欲，勿施于人

15、理屈词穷

16、能近取譬

17、年富力强

18、匹夫不可夺志

19、轻裘肥马

20、三十而立

21、色厉内荏

22、升堂入室

23、是可忍，孰不可忍

24、述而不作

25、死而后已

26、一言既出，驷马难追

27、有教无类

28、欲罢不能

29、愚不可及

30、择善而从

论语,名言