日期:2022-12-02 00:00:00
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
4、君子和而不同,小人同而不和。
5、、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
6、既来之,则安之。——《论语·季氏》
7、无伐善,无施劳。出处:论语
8、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》
10、学而时习之,不亦说乎。《论语·学而》译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?
11、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
12、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
13、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》
14、食不语,寝不言。——《论语·乡党》
15、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。见善无不及,见不善如探汤。
16、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
17、文质彬彬,然后君子。
18、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
19、与朋友交,严而有信。——孔丘
20、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
21、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》
22、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
23、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
24、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
25、惟上知与下愚不移。
26、未知生,焉知死?
27、既来之,则安之。
28、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
29、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
30、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
31、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
32、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
33、言必信,行必果。(论语·子路)
34、君子和而不同,小人同而不和。——孔子
35、居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?——孔子
36、辞达而已矣。——孔子
37、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子
38、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
39、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
40、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
41、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
42、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
43、未知生,焉知死?——孔子
44、是可忍,孰不可忍也。
45、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
46、十 子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
47、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
48、十子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
译文】孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
49、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
50、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
孔子的名言 50句菁华扩展阅读
孔子的名言 50句菁华(扩展1)
——孔子的名言警句 50句菁华
1、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
2、士为知已者死。
3、同声自相应,同心自相知。——傅玄
4、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。
5、朋友之间的意见,不要留到第二天。
6、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
7、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
8、逝者如斯夫,不舍昼夜。出处:论语
9、兴于诗,立于礼。成于乐。
10、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
11、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
12、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
13、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
14、晏*仲善与人交,久而敬之。
15、益者三友:友直、友谅、友多闻。
16、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
17、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
18、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
19、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
20、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
21、小人之过也必文。 《论语》
22、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
23、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
24、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
25、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。(、知者不失人,亦不失言。——孔子
26、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
27、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
28、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
30、三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之
31、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
33、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
34、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
35、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
37、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、、不患人之不己知,患不知人也。
39、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
40、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
41、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
42、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
43、谁能出不由户?何莫由斯道也
44、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
45、语出《论语·雍也》:“子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
46、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
47、三千人弟子,七十二贤人。
48、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
49、情深恭敬少,知已笑谈多。
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
1)孔子曰:“习相近也,性相远也。”
50、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
孔子的名言 50句菁华(扩展2)
——孔子名言 50句菁华
1、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
2、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
3、以不教民战,是谓弃之。
4、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
5、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
6、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
7、德不孤,必有邻。——《论语》
8、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
9、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
10、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
11、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
13、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
14、施诸已而不愿,亦勿施于人。
15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
16、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
17、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
18、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
19、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
20、法语之言,能无从乎?改之为贵。
21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
22、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
23、过,则匆惮改。——孔子
24、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子
25、学而时习之,不亦说乎?
26、学而不思则罔,思而不学则殆!
27、德不孤,必有邻!
28、知不足者好学,耻下问者自满
29、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也
30、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶
31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
32、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
33、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
34、人能宏道,非道宏人。
35、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”《论语》--有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”
36、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
39、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
40、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
41、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
42、移风易俗,莫善于乐。
43、博学而笃志,切问而近思。
44、姑娘,你难受但是你还没有人陪伴,所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌,万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠,身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时,你就觉得没什么放弃不了。
45、我的人生有A面也有B面,你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话,其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。
46、别用你的排泄器官和我说话,这很不礼貌,谢谢。女人分结婚与不结婚两种,男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。
47、那些说给树听的话,嵌在树的年轮里,随流年一点一点长成参天的回忆。马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。既不回头,何必不忘。既然无缘,何需誓言。今夕何夕,君已陌路。
48、孔子名言,当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。
49、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
50、士而怀居,不足为士矣!
三、孔子做人名言:
孔子的名言 50句菁华(扩展3)
——读书的孔子名言 50句菁华
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、放于利而行,多怨。
3、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
4、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
5、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
8、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
9、礼之用,和为贵。
10、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
11、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
12、以不教民战,是谓弃之。
13、人贵有志,学贵有恒。
14、钟不敲不鸣,人不学不灵。
15、学然后能行,思然后有得。
16、人若无志,与禽兽同类。
17、言近而指远者,善言也。
18、今王与百姓同乐,则王矣。
19、欲得真学问,须下苦工夫。
20、权,然后和轻重;度,然后知长短。
21、不在其位,不谋其政。
22、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
24、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
25、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
26、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
27、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
28、不患人之不己知,患不知人也。
29、是可忍,孰不可忍?
30、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
31、岁寒,然后知松柏之后凋也。
32、性相近也,习相远也。
33、君子耻其言而过其行。
34、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
35、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
36、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
37、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
38、不患人之不已知,患不知人也。
39、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
40、出门如见大宾,使民如承大祭。
41、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪
42、寝不尸,居不容。
43、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
44、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
45、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
46、“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
47、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
48、听其言而观其行!
49、兴于诗,立于礼成于乐。
1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
50、士而怀居,不足为士矣!
1、不怕学不会,只怕不肯钻。
孔子的名言 50句菁华(扩展4)
——孔子的名言有哪些 50句菁华
1、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
2、岁寒,然后知松柏之后凋也。
3、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
4、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
5、学如不及,犹恐失之。
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8、礼之用,和为贵。
9、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
10、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
11、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
12、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
13、知之为知之,不知为不知,是知也。
14、学而不厌,诲人不倦。
15、德不孤,必有邻。
16、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
17、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
18、乐而不淫,哀而不伤。
19、过而不改,是谓过矣。
20、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
21、小不忍则乱大谋。
22、人而无恒,不可以作巫医。
23、过,则匆惮改。
24、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
25、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
26、温故而知新,可以为师矣。
27、吾日三省吾身。
28、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
29、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
30、学而时习之,不亦说乎?
31、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
32、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
33、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”逝者如斯夫,不舍昼夜。
34、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。慎终,追远,民德归厚矣。学而不思则罔,思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同,不相为谋。
35、放于利而行,多怨。
36、士而怀居,不足为士矣!
37、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
38、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
39、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
40、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
41、人不如,而不恨,不亦君子!
42、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?
43、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
44、不比于数而比于疏,不亦远乎?不修其中而修外者,不亦反乎?虑不先定,临事而谋,不亦晚乎?
45、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
46、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
47、益者三友:友直、友谅、友多闻。
48、博学于文,约之以礼。
49、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
50、君子而强气,则不得其死;小人而强气,则刑戮荐臻。
孔子的名言 50句菁华(扩展5)
——孔子励志名言 50句菁华
1、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
2、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
3、昨天是张过期的支票,明天是张信用卡,只有今天才是现金,要善加利用。
4、摒弃侥幸之念,必取百炼成钢;厚积分秒之功,始得一鸣惊人。
5、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
6、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
7、孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”
8、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
9、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
10、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?——孔子《论语》
11、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。——孔子《论语》
12、三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
13、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”子曰:“君子不重则不威,学则不固。《论语》
14、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!——孔子《论语》
15、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。——孔子《论语》
16、君子不以言举人,不以人废言《论语》
17、日月逝矣,岁不我与。《论语》
18、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》
19、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!——孔子《论语》
20、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。《论语》
21、学而时习之,不亦乐乎!《论语》
22、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
23、诗三百,思无邪。《论语》
24、举一隅不以三隅反,则不复也。
25、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
26、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;()见小利,则大事不成。
29、放于利而行,多怨。
30、居处恭,执事敬,与人忠。
31、过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来,根本无暇去想过去的事。
32、君使臣以礼.臣事君以忠。
33、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣! 逝者如斯夫,不舍昼夜。
34、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
35、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
36、见利思义,见危授命。
37、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
38、过而不改,是谓过矣!
39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
40、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
41、兴于诗,立于礼.成于乐。
42、敏而好学,不耻下问。
43、益者三友:友直、友谅、友多闻。
44、是可忍,孰不可忍也。
45、君子之行也,度于礼。
46、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
47、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
48、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。
49、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
· 君子之仕也,行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
· 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争,群而不党。
· 君子周而不比,小人比而不周。
· 君子坦荡荡,小人常戚戚。
· 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
· 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
· 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
· 不学礼,无以立。
· 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
· 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
· 过而不改,是谓过矣!
· 过,则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒,不二过。
· 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
· 以文会友,以友辅仁。
· 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友:友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
· 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
· 人能宏道,非道宏人
· 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言
· 巧言令色,鲜矣仁!
· 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔,思而不学则怠。
· 岁寒,然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
· 人之生也直,罔之生也幸而免。
· 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
· 父母在,不远游,游必有方。"
· 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
· 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
· 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
· 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
· 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
· 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
· 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
· 见利思义,见危授命。
· 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
· 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
· 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
1、天助自助者,你要你就能。
50、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
1、温故而知新,可以为师矣。
孔子的名言 50句菁华(扩展6)
——孔子的名言名句大全 40句菁华
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
2、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
3、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》
5、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
6、匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、小不忍,则乱大谋。
9、以文会友,以友辅仁。
10、以直报怨,以德报德。
11、敏而好学,不耻下问。
12、过而不改,是谓过矣!
13、君于疾没世而名不称焉。
14、君子之仕也,行其义也。
15、道听而涂说,德之弃也!
16、君子坦荡荡,小人常戚戚。
17、慎终,追远,民德归厚矣。
18、古者言之不出,耻躬不逮也。
19、岁寒,然后知松柏之后雕也。
20、有朋友自远方来,不亦乐乎?
21、君于不以言举人,不以人废言。
22、学而不思则罔,思而不学则殆。
23、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
24、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
25、有德者必育言,有言者不必育德。
26、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
27、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
28、知之为知之,不知为不知,是知也。
29、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
30、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
31、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
33、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
34、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
35、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
36、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
37、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
38、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
39、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
40、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
孔子的名言 50句菁华(扩展7)
——孔子的教育名言 40句菁华
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
2、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
3、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
4、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
5、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
6、言必信,行必果。 ——孔子
7、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
8、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
9、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
10、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
11、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
12、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
13、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
14、君使chen以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
15、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
16、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
17、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。 ——孔子 《论 语》
18、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》
19、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! ——孔子 《论语》
20、过而不改,是谓过也。 ——孔子
21、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之, 亦不可行也 。 ——孔子 《论语》
22、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
23、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
24、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 ——孔子 《论语》
25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
26、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
27、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
28、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
29、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
31、以文会友,以友辅仁。
32、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
33、其知可及也,其愚不可及也。
34、是可忍,孰不可忍?
35、岁寒,然后知松柏之后凋也。
36、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
37、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
38、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
39、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
40、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
孔子的名言 50句菁华(扩展8)
——孔子孝的名言 40句菁华
1、有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
2、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
3、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
4、有子説:“做人,孝顺父母,尊敬兄长,而喜好冒犯长辈和上级,是很少见的;不喜好冒犯长辈和上级,而喜好造反作乱的人,是没有的'。君子要致力于根本,根本确立了,治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”,可为“仁”的根本吧。”
5、孔子説:“当他父亲活着(父在,无权独立行动)要观察他的志向;他父亲死了,要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变,可以説做到孝了。
6、孟懿子(鲁国大夫,姓仲孙名何忌,懿为谥号)向孔子问孝道。孔子説:不要违背礼节。不久,樊迟(孔子学生,姓樊名须,字子迟)替孔子驾车,孔子告诉他説:“孟孙向我问孝道,我答复説,不要违背礼节。”樊迟问:“什么意思?”孔子道:“父母活着,依规定的礼节侍奉他们,死了,依照规定的礼节埋葬他们,祭祀他们。”
7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
8、巧言乱德。
9、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
10、是可忍也,孰不可忍也?
11、道不同,不相为谋。
12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
13、见善无不及,见不善如探汤。
14、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
15、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
16、以不教民战,是谓弃之。
17、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
18、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
19、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
20、过而不改,是谓过矣。
21、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
22、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
23、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
24、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
25、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
26、盖有不知而作者,我无是也。
27、唯仁者能好人,能恶人。
28、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
29、不愤不启,不悱不发。
30、法语之言,能无从乎?改之为贵。
31、君子之行也,度于礼。
32、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
33、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
34、工欲善其事,必先利其器。
35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
36、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
37、举一隅不以三隅反,则不复也。
38、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
39、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
释义:
40、子游(孔子学生,姓言名偃,字子游)问孝道,孔子説:“现在的所谓孝,就是説能够养活父母便行了,至于狗和马都能够得到饲养,若不存心严肃的孝顺父母,那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢?”
1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
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