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孔子礼的名言 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”

2、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

3、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

4、子曰:“与朋友交,言而有信。”

5、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

6、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

7、学而不思则罔,思而不学则殆。

8、道听而涂说,德之弃也!

9、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

10、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

11、性相近也,习相远也。

12、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

13、文质彬彬,然后君子。

14、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

15、其知可及也,其愚不可及也。

16、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

17、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

18、朽木不可雕也。

19、已欲立而立人,已欲达而达人。

20、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

21、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

22、里仁为美,择不处仁,焉得知?

23、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

24、有德者必育言,有言者不必育德。

25、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

26、不学礼,无以立。

27、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

29、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

30、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

31、子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。

32、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

33、子曰:君子*之美,不*之恶;小人反是。

34、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

35、子曰:人无远虑,必有近忧。

36、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。

37、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

38、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

39、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

40、子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。


孔子礼的名言 40句菁华扩展阅读


孔子礼的名言 40句菁华(扩展1)

——反省自我的孔子名言 40句菁华

1、不义而富且贵,于我如浮云。

2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

3、匹夫不可夺志也。

4、己所不欲,勿施于人。

5、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

6、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

7、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

8、君子坦荡荡,小人常戚戚。

9、放于利而行,多怨。

10、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!

11、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

12、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

13、过,则匆惮改。

14、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

15、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

16、子曰:不在其位,不谋其政。

17、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

18、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。

19、子曰:君子耻其言而过其行。

20、子曰:过而不改,是谓过矣!

21、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。

22、子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

23、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

24、子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。

25、子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

26、子曰:温故而知新,可以为师矣。

27、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

28、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

29、不患人之不己知,患不知人也。

30、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

31、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

32、岁寒,然后知松柏之后凋也。

33、朽木不可雕也。

34、大德不逾闲,小德出入可也。

35、已欲立而立人,已欲达而达人。

36、君子耻其言而过其行。

37、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

38、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

39、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

40、往昔不可谏,来者犹可追。


孔子礼的名言 40句菁华(扩展2)

——孔子孝的名言 40句菁华

1、有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”

2、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

3、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

4、有子説:“做人,孝顺父母,尊敬兄长,而喜好冒犯长辈和上级,是很少见的;不喜好冒犯长辈和上级,而喜好造反作乱的人,是没有的'。君子要致力于根本,根本确立了,治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”,可为“仁”的根本吧。”

5、孔子説:“当他父亲活着(父在,无权独立行动)要观察他的志向;他父亲死了,要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变,可以説做到孝了。

6、孟懿子(鲁国大夫,姓仲孙名何忌,懿为谥号)向孔子问孝道。孔子説:不要违背礼节。不久,樊迟(孔子学生,姓樊名须,字子迟)替孔子驾车,孔子告诉他説:“孟孙向我问孝道,我答复説,不要违背礼节。”樊迟问:“什么意思?”孔子道:“父母活着,依规定的礼节侍奉他们,死了,依照规定的礼节埋葬他们,祭祀他们。”

7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

8、巧言乱德。

9、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

10、是可忍也,孰不可忍也?

11、道不同,不相为谋。

12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

13、见善无不及,见不善如探汤。

14、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

15、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

16、以不教民战,是谓弃之。

17、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

18、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

19、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

20、过而不改,是谓过矣。

21、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

22、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

23、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

24、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

25、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

26、盖有不知而作者,我无是也。

27、唯仁者能好人,能恶人。

28、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

29、不愤不启,不悱不发。

30、法语之言,能无从乎?改之为贵。

31、君子之行也,度于礼。

32、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

33、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

34、工欲善其事,必先利其器。

35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

36、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

37、举一隅不以三隅反,则不复也。

38、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

39、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

  释义:

40、子游(孔子学生,姓言名偃,字子游)问孝道,孔子説:“现在的所谓孝,就是説能够养活父母便行了,至于狗和马都能够得到饲养,若不存心严肃的孝顺父母,那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢?”

  孔子的名言

  1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。


孔子礼的名言 40句菁华(扩展3)

——论语中孔子的名言 40句菁华

1、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

2、寝不尸,居不容。

3、岁寒,然后知松柏之后凋也。

4、敏而好学,不耻下问。

5、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

7、子不语:怪,力,乱,神。

8、吾未见好德者如好色者也。

9、未知生,焉知死?

10、不患人之不己知,患不知人也。

11、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

13、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。

14、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

15、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

16、温故而知新,可以为师矣。

17、见利思义,见危授命。

18、君子之仕也,行其义也。

19、其使民也义。

20、君子和而不同,小人同而不和。

21、求仁而得仁,又何怨。

22、见善无不及,见不善如探汤。

23、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

24、过而不改,是谓过矣!

25、不迁怒,不二过。

26、人无远虑,必有近忧。

27、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

28、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

29、以文会友,以友辅仁。

30、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

31、君子欲讷于言而敏于行。

32、巧言令色,鲜矣仁。

33、有德者必育言,有言者不必育德。

34、古者言之不出,耻躬不逮也。

35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

36、古者言之不出,耻躬不逮也。

37、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

38、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

39、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。

40、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。


孔子礼的名言 40句菁华(扩展4)

——孔子的励志名言 60句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、当仁,不让于师。《论语》

3、苛政猛于虎《论语》

4、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》

5、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

6、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》

7、天生德于予,桓雎其如予何?——孔子《论语》

8、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”子曰:“君子不重则不威,学则不固。《论语》

9、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!——孔子《论语》

10、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》

11、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。——孔子《论语》

12、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”《论语》

13、不学礼,无以立《论语》

14、诗三百,思无邪。《论语》

15、小不忍则乱大谋。

16、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

17、朝闻道,夕死可矣。

18、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

21、人无远虑,必有近忧。

22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

23、不迁怒,不贰过。

24、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

25、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。——

26、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

27、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

28、学如不及,犹恐失之。

29、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

30、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

31、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

32、孔子曰:“不学礼,无以立。”

33、礼之用,和为贵。

34、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

35、巧言令色,鲜矣仁。

36、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

37、君子矜而不争,群而不党。

38、放于利而行,多怨。

39、君于疾没世而名不称焉。

40、孔子论学习

41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

42、未知生,焉知死?

43、以直报怨,以德报德。

44、有朋自远方来,不亦乐乎?

45、见善如不及,见不善如探汤。

46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

47、见贤思齐,见不肖而内自省焉。

48、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!

49、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。

50、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

51、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

52、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

53、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

54、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。

55、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

56、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!

57、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

58、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

59、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

60、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

精选孔子的励志名言3

  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….

  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.

  不义而富且贵,于我如浮云.

  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也.

  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.

  有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

  君于疾没世而名不称焉.

  夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.

  君子泰而不骄,小人骄而不泰.

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也.

  君子之仕也,行其义也.

  子谓于产.“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”

  君子和而不同,小人同而不和.

  君子矜而不争,群而不党.

  君子周而不比,小人比而不周.

  君子坦荡荡,小人常戚戚.

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.

  放于利而行,多怨.

  求仁而得仁,又何怨.

  质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

  君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.

  法语之言,能无从乎?改之为贵.

  (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.

  见善无不及,见不善如探汤.

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.

  士而怀居,不足为士矣!

  做人格言

  不学礼,无以立.

  己所不欲,匆施于人.

  己欲立而立人,己欲达而达人.

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣.

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  居处恭,执事敬,与人忠.

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.

  孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.

  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!

  过而不改,是谓过矣!

  过,则匆惮改.

  不迁怒,不二过.

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  人无远虑,必有近忧.

  无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.

  士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.

  与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.

  益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

  君子欲讷于言而敏于行.

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

  巧言乱德.

  巧言令色,鲜矣仁.

  刚、毅、木、讷近仁.

  有德者必育言,有言者不必育德.

  听其言而观其行.

  君于不以言举人,不以人废言.

  古者言之不出,耻躬不逮也.

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.

  可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.

  言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.

  好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.

  恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.

  事君,敬其事而后其食.

  礼之用,和为贵.

  放于利而行,多怨.

  孔子论学习

  知之为知之,不知为不知,是知也.

  盖有不知而作者,我无是也.

  多闻,择其善者而从之;多见而识之.

  圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.

  学如不及,犹恐失之.

  敏而好学,不耻下问.

  以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校.

  兴于诗,立于礼.成于乐.

  志于道,据于德,依于仁,游于艺.

  不愤不启,不悱不发.

  举一隅不以三隅反,则不复也.

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

  吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.

  学而不思则罔,思而不学则殆.

  众恶之,必察焉;众好之,必察焉.

  学而时习之,不亦说乎?

  温故而知新,可以为师矣.

  日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.

  不学诗,无以言.

  诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.

  迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.

  人而无恒,不可以作巫医.

  有教无类.

  自行束侑以上,吾未尝无诲焉.

  政治格言

  政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.

  子为政焉用杀?子欲善而民善矣.

  君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.

  裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.

  道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.

  上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情.

  慎终,追远,民德归厚矣.

  不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司.

  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.

  苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.

  出门如见大宾,使民如承大祭.

  工欲善其事,必先利其器.

  居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.

  百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  君子之行也,度于礼.

  施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄.

  君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.

  ……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

  择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  文武之政,布在方策.其人存,则其政举;其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼.臣事君以忠.

  子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”

  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

  以不教民战,是谓弃之.

  知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.

  知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.

  知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.

  使民敬、忠以劝,如之何?

  子曰 :“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能.则劝.”

  先有司,赦小过、举贤才.

  居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

精选孔子的励志名言4

  · 君子之仕也,行其义也。

  · 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  · 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言

  · 君子矜而不争,群而不党。

  · 君子周而不比,小人比而不周。

  · 君子坦荡荡,小人常戚戚。

  · 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  · 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

  · 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  · 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  · 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  · 不学礼,无以立。

  · 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句

  · 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  · 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  · 过而不改,是谓过矣!

  · 过,则匆惮改。 —— 孔子名句

  · 不迁怒,不二过。

  · 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  · 以文会友,以友辅仁。

  · 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。

  · 工欲善其事,必先利其器。

  · 君子坦荡荡,小人长戚戚。

  · 敏而好学,不耻下问。

  · 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  · 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

  · 学而不思则罔,思而不学则殆。

  · 学而不厌,诲人不倦。

  · 益者三友:友直、友谅、友多闻。

  · 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  · 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录

  · 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

  · 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

  · 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

  · 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

  · 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录

  · 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  · 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

  · 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

  · 小不忍则乱大谋

  · 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言

  · 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  · 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也

  · 人能宏道,非道宏人

  · 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言

  · 巧言令色,鲜矣仁!

  · 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

  · 学而不思则罔,思而不学则怠。

  · 岁寒,然后知松柏之后雕也。

  · 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句

  · 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  · 人之生也直,罔之生也幸而免。

  · 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  · 父母在,不远游,游必有方。"

  · 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言

  · 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  · 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

  · 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  · 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  · 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句

  · 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  · 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  · 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  · 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  · 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句

  · 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  · 见利思义,见危授命。

  · 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  · 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  · 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

  · 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  · 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

精选孔子的励志名言5

  1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。


孔子礼的名言 40句菁华(扩展5)

——读书的孔子名言 50句菁华

1、君子坦荡荡,小人常戚戚。

2、放于利而行,多怨。

3、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

4、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

5、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

8、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…

9、礼之用,和为贵。

10、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

11、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

12、以不教民战,是谓弃之。

13、人贵有志,学贵有恒。

14、钟不敲不鸣,人不学不灵。

15、学然后能行,思然后有得。

16、人若无志,与禽兽同类。

17、言近而指远者,善言也。

18、今王与百姓同乐,则王矣。

19、欲得真学问,须下苦工夫。

20、权,然后和轻重;度,然后知长短。

21、不在其位,不谋其政。

22、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

24、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

25、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

26、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

27、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

28、不患人之不己知,患不知人也。

29、是可忍,孰不可忍?

30、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

31、岁寒,然后知松柏之后凋也。

32、性相近也,习相远也。

33、君子耻其言而过其行。

34、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

35、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

36、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

37、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

38、不患人之不已知,患不知人也。

39、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

40、出门如见大宾,使民如承大祭。

41、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪

42、寝不尸,居不容。

43、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

44、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

45、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

46、“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

47、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

48、听其言而观其行!

49、兴于诗,立于礼成于乐。

关于读书的孔子名言3

  1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

50、士而怀居,不足为士矣!

关于读书的孔子名言4

  1、不怕学不会,只怕不肯钻。


孔子礼的名言 40句菁华(扩展6)

——孔子教育名言名句 40句菁华

1、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

2、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

3、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

4、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

6、君子欲衲于言,而敏于行

7、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子

8、学而时习之,不亦说乎?

9、饱食终日,无所用心,难矣哉

10、“有教无类”。

11、学而时习之!

12、不在其位,不谋其政!

13、温故而知新,可以为师矣!

14、敏于事而慎于言!

15、己所不欲,匆施于人。

16、其身正,不令而行!

17、默而识之,学而不厌,诲人不倦!

18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

19、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

21、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》

22、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》

23、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

24、德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》

25、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》

26、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》

27、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘

28、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

29、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子

30、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》

31、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子《论语》

32、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子《论语》

33、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 ——孔子《论语》

34、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子《论语》

35、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘《论语·卫灵公》

36、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子《论语》

37、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子《论语》

38、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘《论语》

39、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

40、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》


孔子礼的名言 40句菁华(扩展7)

——孔子和孟子的名言 40句菁华

1、使民敬忠以劝,如之何?

2、先有司,赦小过举贤才。

3、事君,敬其事而后其食。

4、敏而好学,不耻下问。

5、己欲立而立人,己欲达而达人。

6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

8、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

9、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

10、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

11、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

12、学而时习之,不亦说乎?

13、士而怀居,不足为士矣!

14、巧言令色,鲜矣仁。

15、见善无不及,见不善如探汤。

16、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

17、居处恭,执事敬,与人忠。

18、己所不欲,匆施于人。

19、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

20、温故而知新,可以为师矣。

21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

22、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。

23、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

24、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

25、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

26、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

27、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

28、巧言乱德。

29、王无罪岁,斯天下之民至焉

30、不以规矩,无以成方圆。

31、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

32、今王与百姓同乐,则王矣

33、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

34、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

35、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也

36、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

37、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

38、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

39、地方百里而可以王

40、巧言乱德。

  孔子和孟子的名言 篇3

  1、尽信书,则不如无书。

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