论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

4、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

6、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

10、贫而无谄，富而无骄

11、不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”

12、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

13、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

14、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

15、知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”

16、不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”

17、仰之弥高，钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”

18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

19、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

20、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

22、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。

23、君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。

24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

25、老者安之，朋友信之，少者怀之。

26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

27、君子喻于义，小人喻于利。

28、君子病无能焉，不病人之不己知也。

29、君子坦荡荡，小人长戚戚。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

32、朝闻道，夕死可矣。

33、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

35、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）

36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

38、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

论语名句及翻译 40句菁华扩展阅读

论语名句及翻译 40句菁华（扩展1）

——《论语》经典名句 40句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

4、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

5、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》

7、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

8、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》

9、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

10、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）

13、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

16、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）

17、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）

18、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）

19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）

21、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”

22、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”

23、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”

24、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”

25、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

27、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

28、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

29、子温而厉，威而不猛，恭而安。

30、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

32、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

34、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”

35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

36、子曰:“当仁，不让于师。”

37、子曰:“有教无类。”

38、子曰:“道不同，不相为谋。”

39、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

论语名句及翻译 40句菁华（扩展2）

——论语名句欣赏 40句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

5、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

9、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》

10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

11、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》

12、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》

13、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》

16、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》

17、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》

19、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

20、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。

21、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

22、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

24、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

26、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

27、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

28、子曰：温故而知新，可以为师矣。

29、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》

30、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

31、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

32、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》

33、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子

34、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

35、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》

36、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》

37、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子

38、"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子"

39、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》

40、生于忧患，死于安乐——孟子

论语名句及翻译 40句菁华（扩展3）

——《论语》著名句子及译文 30句菁华

1、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”

2、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

3、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”

4、子曰:“诗三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”

5、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

6、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

8、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

9、子贡曰:“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

10、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

11、子曰:“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

12、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

13、子温而厉，威而不猛，恭而安。

14、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

15、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

16、食不厌精，脍不厌细。

17、食不语，寝不言。

18、子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

19、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

20、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

21、子曰:“过而不改，是谓过矣。”

22、子曰:“有教无类。”

23、子路曰:“饱食终日，无所用心，难矣哉!”

24、往者不可谏，来者犹可追。

25、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

26、子曰：君子*之美，不*之恶；小人反是。

27、子曰：君子和而不同；小人同而不和。

28、子曰：“君子矜而不争，群而不党”

29、君子耻其言而过其行。

30、子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者

论语名句及翻译 40句菁华（扩展4）

——论语摘抄的经典名句 50句菁华

1、君子不以言举人，不以人废言。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、小不忍，则乱大谋。

4、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

5、诗三百，一言以敝之，思无邪。

6、己欲立而立人，己欲达而达人。

7、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

9、君子务本，本立而道生。

10、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。

11、父母在，不远游。游必有方。

12、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

13、未能事人，焉能事鬼。

14、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

15、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

16、过而不改，是谓过矣。

17、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

18、不患人之不己知，患不知人也。

19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

20、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

21、德不孤，必有邻。

22、吾少也贱，故多能鄙事。

23、欲速则不达，见小利则大事不成。

24、往者不可谏，来者犹可追。

25、君子于其所不知，盖阙如也。

26、天下兴亡，匹夫有责。

27、道不同，不相为谋。

28、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

29、日月逝矣，岁不我与。

30、礼以行之，孙以出之，信以成之。

31、不患人之不已知，患不知人也。

32、父母，唯其疾之忧。

33、学而不思则罔，思而不学则殆。

34、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

35、有朋自远方来，不亦乐乎？

36、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

37、古者言之不出，耻恭之不逮也。

38、学而不厌，诲人不倦。

39、信者，人君之大宝也。

40、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

41、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

42、从心所欲，不逾矩。

43、以不教民战，是谓弃之。

44、道听而涂说，德之弃也。

45、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

46、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

47、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

48、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

49、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

50、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

论语名句及翻译 40句菁华（扩展5）

——劝学原文及翻译 40句菁华

1、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

2、博士：当时专掌经学传授的学官。

3、乃：于是，就。

4、与：和。

5、论议：谈论，商议。

6、复：再。

7、待：等待。

8、要善于听取他人好的建议或意见并去做。

9、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

10、与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。

11、掌事：掌管政事。

12、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

13、涉猎：粗略地阅读。

14、耳：语气词，表示限制语气，罢了。

15、益：好处。

16、及：到了……的时候。

17、乎：啊。表感叹或反问语气。

18、乃：才。

19、自然：天然。

20、贤：才能。

21、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。

22、吾尝终日而思矣：而，表修饰

23、博见：看见的范围广，见得广。

24、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

25、下列叙述不符合文意的一项是

26、结合荀子的《劝学》，谈谈你对学习的看法.

27、表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”

28、绳 古义：墨线。例：木受绳则直

29、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

30、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

31、绝

32、强

33、假：借助，利用。

34、舆：车。

35、绝：横渡。

36、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。

37、渊：深水。

38、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

39、无以：没有用来……的（办法）

40、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展6）

——诗经名句加翻译 40句菁华

1、巧笑倩兮，美目盼兮。(选自《国风·卫风·硕人》)

2、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。(选自《国风·邶风·绿衣》)

3、青青子衿，悠悠我心。(选自《国风·郑风·子衿》)

4、投我以木瓜，报之以琼琚。(选自《国风·卫风·木瓜》)

5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(选自《国风·卫风·淇奥》)

6、言者无罪，闻者足戒。(选自《周南·关雎·序》)

7、投我以桃，报之以李。(选自《大雅·抑》)

8、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(选自《小雅·鹿鸣》)

9、执子之手，与子偕老。(选自《国风·邶风·击鼓》)

10、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。(选自《国风·魏风·硕鼠》)

11、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。(选自《国风·郑风·有女同车》)

12、死生契阔，与子成说。(选自《国风·邶风·击鼓》)

13、明明上天，照临下土。——《小雅·小明》

14、鸢飞戾天，鱼跃于渊。——《大雅·早麓》

15、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。——《大雅·思齐》

16、既醉以酒，既饱以德。——《大雅·既醉》

17、靡不有初，鲜克有终。——《大雅·荡》

18、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经小雅采薇》

19、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经国风卫风淇奥》

20、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

21、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

22、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

23、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

24、兄弟阋于墙，外御其侮。(选自《小雅·棠棣》)

　　翻译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。

25、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。(选自《国风·卫风·硕人》)

　　翻译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐。

26、凡今之人，莫如兄弟

　　《小雅·常棣》兄弟手足之情，相关连理。在这世界上，没有人比兄弟更亲睦的。

27、它山之石，可以攻玉

　　《小雅·鹤鸣》用他山的石头，也能琢磨美玉。就是与自己无关的事情，也可视为自己的鉴戒。比喻君子的贤德，可感化他人，使成美玉。

28、扬之水，不流束薪

　　《王风·扬之水》水波高高扬起，旋即落下溃散，表面看来，虽很激壮，可是放一束薪柴于其上，却无法载以顺流而下。比喻一个很兴盛的国家，由兴盛转趋衰败时，就是很轻微的小事，也无法办到了。

29、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经小雅白驹》

　　【译文】皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

30、投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)

　　译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

31、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

　　译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

32、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

　　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

33、巧笑倩兮，美目盼兮。(选自《国风·卫风·硕人》)

　　翻译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

34、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？(选自《国风·郑风·风雨》)

　　翻译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。然后看到你来这里，还有什么不高兴呢？

35、言者无罪，闻者足戒。(选自《周南·关雎·序》)

　　翻译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

36、投我以桃，报之以李。(选自《大雅·抑》)

　　翻译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

37、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(选自《小雅·鹿鸣》)

　　翻译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

38、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。(选自《国风·召南·摽有梅》)

　　翻译：梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。

39、不敢暴虎，不敢冯河

　　《小雅·小旻》暴虎形容徒手与虎搏斗，冯河不搭船徒步以涉水。暴虎冯河都是极危险的事，人们知道危险，就会谨慎而不去做。

40、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

　　译：没有不能善始的，(只)可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展7）

——论语的好词好句 40句菁华

1、节用爱人 《学而》

2、慎终追远 《学而》

3、见义勇为 《为政》

4、举直措枉 《为政》

5、人而无信,不知其可 《为政》

6、哀而不伤 《八佾》

7、成事不说 《八佾》

8、乐而不淫 《八佾》

9、虽蛮貊之邦行矣。

10、鸟兽不可与同群。

11、未知生，焉知死？

12、乡原，德之贼也。

13、小人之过也必文。

14、当仁，不让于师。

15、苟志于仁矣，无恶也。

16、攻乎异端，斯害也已。

17、以不教民战，是谓弃之。

18、不患人之不己知，患不知人也。

19、人之生也直，罔之生也，幸而免。

20、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

21、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

22、异端邪说 一言兴邦 以文会友

23、如临深渊 察言观色 见义勇为

24、三十而立 空空如也 苗而不秀

25、父母在，不远游。游必有方。

26、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

27、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

28、君子不重则不威，学则不固。

29、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

30、益者三友：友直、友谅、友多闻。

31、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

32、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

34、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

35、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

36、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

37、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

38、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

40、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展8）

——道家经典名句及解释 40句菁华

1、天道无亲，常与善人。

2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

3、至人无己，神人无功，圣人无名。

4、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

5、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

6、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

7、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

8、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

9、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

10、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

11、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

12、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

13、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

14、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

15、译文：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

16、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

17、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

18、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

19、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。

20、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

21、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

22、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

23、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

24、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

25、译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

26、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

27、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

28、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

29、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

30、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

31、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

32、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

33、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

34、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

35、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。

36、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

37、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

38、译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展9）

——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华

1、蔚然而深秀者：表并列

2、而年又最高：表递进

3、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接

4、水落而石出者：表承接

5、往来而不绝者：表修饰

6、临溪而渔：【有争议】Ⅰ、当“临”为动词时，表顺接Ⅱ、当“临”为介词时，表修饰

7、太守归而宾客从也：表承接

8、而不知人之乐：表转折

9、山水之乐：助词，的

10、宴酣之乐：助词，的

11、而不知太守之乐其乐也（前）乐：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。

12、杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。

13、省略句:

14、环：环绕。

15、蔚然：草木繁盛的样子。

16、潺潺（chán）：流水声。

17、酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。

18、临：靠近。

19、于：在。

20、辄（zhé）：就，总是。

21、年又最高：年纪又是最大的。

22、曰：叫做。

23、寓：寄托。

24、晦明：指天气阴晴昏暗。

25、风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。

26、至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

27、渔：捕鱼。

28、山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。

29、野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。

30、陈：摆开，陈列。

31、丝：弦乐器的代称。

32、竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。

33、筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。

34、颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。

35、已而：随后，不久。

36、乐：①其乐；②：乐他所乐的事情。乐①：以…为乐。乐②：乐事。

37、翼然：像鸟张开翅膀一样。

38、风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。

39、苍颜：脸色苍老。

40、归：回家。

论语,翻译