论语经典名句 50句菁华

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》

3、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)

4、三思而后行【原】 季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”【译】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”

5、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 “君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

8、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” “宁武子这人，国家太*时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

9、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子"

10、夫志，气之帅也。——孟轲

11、小不忍则乱大谋

12、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

13、学而不思则罔，思而不学则殆

14、述而不作，信而好古

15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

16、苗而不秀者，有矣夫

17、宗庙之美，百官之富

18、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，（《论语·卫灵公篇》）

19、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊篇》）

20、不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公篇》）

21、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》

22、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》

23、不在其位，不谋其政。《论语泰伯》

24、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》

25、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！

26、巧言乱德。小不忍则乱大谋。

27、诗三百，一言以敝之，思无邪。

28、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

29、天下有道则见，无道则隐。

30、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

31、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

32、学而时习之，温故而知新。

33、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

34、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

35、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

36、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

37、逝者如斯夫，不舍昼夜。

38、谁言寸草心，报得三春晖。

39、不在其位，不谋其政。

40、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

41、胜人者有力，自胜者强。

42、攻乎异端，斯害也已。

43、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

44、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

45、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

46、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

47、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

48、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

49、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

50、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》

　　【注解】过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。

论语经典名句 50句菁华扩展阅读

论语经典名句 50句菁华（扩展1）

——论语经典名句 150句菁华

1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

2、不患人之不己知，患不知人也。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

7、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

9、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

10、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)

11、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

14、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

15、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。

16、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

17、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”

18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

19、三军可夺师也，匹夫不可夺志也【译】 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”

20、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

21、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸宽广，小人经常忧愁

23、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

26、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》

28、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

29、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

31、君子耻其言而过其行。（宪问）

32、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

33、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》

34、质胜文则野，文胜质则史——孟子

35、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

36、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

37、不以文章害辞，不以辞害志——孟子

38、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

39、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.——孟子"

40、仁者如射，射者正已而后发——孟子

41、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》

42、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

43、夫志，气之帅也。——孟轲

44、求仁而得仁，又何怨

45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

46、譬如为山，未成一篑

47、小不忍则乱大谋

48、狂者进取，狷者有所不为也

49、道听而涂说，德之弃也

50、学而不思则罔，思而不学则殆

51、敏而好学，不耻下问

52、岁寒，然后知松柏之后雕也

53、仰之弥高，钻之弥坚

54、逝者如斯夫！不舍昼夜

55、微管仲，吾其被发左衽矣

56、过犹不及

57、道不同，不相为谋

58、君子之德，风；小人之德，草

59、近者说，远者来

60、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）

61、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）

62、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也篇》）

63、、知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也篇》）

64、言必信，行必果。（《论语·子路篇》）

65、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》

66、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（《论语·为政》）

67、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》

68、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

69、文质彬彬，然后君子。《论语雍也》

70、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)

71、人而无信，不知其可也。《论语为政》

72、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语学而》

73、君子*之美，不*之恶。《论语颜渊》

74、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

75、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

76、君使臣以礼，臣事君以忠。

77、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

78、诗三百，一言以敝之，思无邪。

79、己欲立而立人，己欲达而达人。

80、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

81、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

82、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

83、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

84、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

85、天下有道则见，无道则隐。

86、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

87、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！

88、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

89、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

90、不迁怒，不贰过。

91、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

92、礼之用，和为贵。

93、不学礼，无以立。

94、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

95、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

96、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

97、人之生也直，罔之生也，幸而免。

98、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

99、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？

100、道不同，不相为谋。

101、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

102、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

103、人之将死，其言也善。

104、毋意，毋必，毋固，毋我。

105、仁者安仁，知者利仁。

106、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

107、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

108、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

109、譬如北辰，居其所而众星共之。

110、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

111、信者，人君之大宝也。

112、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

113、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

114、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

115、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

116、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

117、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

118、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

119、不在其位，不谋其政。

120、君子固穷，小人穷斯滥矣。

121、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

122、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

123、躬自厚而薄责人，则远怨矣。

124、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

125、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

126、胜人者有力，自胜者强。

127、文犹质也，质犹文也。

128、不义而富且贵，于我如浮云。

129、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

130、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

131、以直报怨，以德报德。

132、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

133、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

134、善者好之，其不善者恶之。

135、兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)

136、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

137、射不主皮，为力不同科，古之道也。

138、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

139、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

140、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

141、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

142、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

143、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

144、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

145、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

146、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

　　【注解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。

论语经典名句3

　　篇一：论语经典名句翻译

　　【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？【意译】有好多朋友从远方到*来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？

　　【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）【直译】礼的应用，以和为贵。【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。

　　【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》）【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。

　　【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》）【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

　　【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。

　　【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。

　　【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。

　　【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。

　　【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。

　　【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。

　　【原文】11.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。

　　【原文】12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。

　　【原文】13.知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？

　　【原文】15.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）【直译】天下的人都是自己的兄弟。【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。

　　【原文】16．君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。

　　【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。

　　【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。

　　【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）【直译】面对仁德对老师也不要谦让。【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。

　　篇二：《论语》名句及译文

147、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》

　　【注解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!

148、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

　　【注解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

149、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

　　【注解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

150、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》

　　【注解】自古以来，都免不了一死;如果人民对*不信任，国家就立不住。

论语经典名句 50句菁华（扩展2）

——论语摘抄的经典名句 50句菁华

1、君子不以言举人，不以人废言。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、小不忍，则乱大谋。

4、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

5、诗三百，一言以敝之，思无邪。

6、己欲立而立人，己欲达而达人。

7、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

9、君子务本，本立而道生。

10、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。

11、父母在，不远游。游必有方。

12、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

13、未能事人，焉能事鬼。

14、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

15、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

16、过而不改，是谓过矣。

17、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

18、不患人之不己知，患不知人也。

19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

20、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

21、德不孤，必有邻。

22、吾少也贱，故多能鄙事。

23、欲速则不达，见小利则大事不成。

24、往者不可谏，来者犹可追。

25、君子于其所不知，盖阙如也。

26、天下兴亡，匹夫有责。

27、道不同，不相为谋。

28、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

29、日月逝矣，岁不我与。

30、礼以行之，孙以出之，信以成之。

31、不患人之不已知，患不知人也。

32、父母，唯其疾之忧。

33、学而不思则罔，思而不学则殆。

34、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

35、有朋自远方来，不亦乐乎？

36、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

37、古者言之不出，耻恭之不逮也。

38、学而不厌，诲人不倦。

39、信者，人君之大宝也。

40、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

41、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

42、从心所欲，不逾矩。

43、以不教民战，是谓弃之。

44、道听而涂说，德之弃也。

45、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

46、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

47、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

48、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

49、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

50、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

论语经典名句 50句菁华（扩展3）

——《论语》经典名句 40句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

4、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

5、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》

7、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

8、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》

9、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

10、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）

13、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

16、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）

17、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）

18、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）

19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）

21、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”

22、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”

23、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”

24、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”

25、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

27、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

28、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

29、子温而厉，威而不猛，恭而安。

30、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

32、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

34、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”

35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

36、子曰:“当仁，不让于师。”

37、子曰:“有教无类。”

38、子曰:“道不同，不相为谋。”

39、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

论语经典名句 50句菁华（扩展4）

——佛语经典名句 50句菁华

1、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

2、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

3、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

4、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

5、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

6、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

7、你永远要感谢给你逆境的众生。

8、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

9、佛语名言世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

10、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

11、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

12、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。

13、（厚重）即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以「厚重」则「人人皆欢喜」。

14、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

15、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

16、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

17、不争自然*安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。

18、藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。

19、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

20、世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。

21、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

22、每天重复着同样的事，看着同样的人，是时候该换种生活了。

23、终点在不断的改变，我们必须一刻不停的成长。

24、傻与不傻，要看你会不会装傻。

25、向人低头，不曾矮小过。

26、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

27、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。

28、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。

29、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

30、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

31、不可以身相得见如来。

32、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

33、一念离真，皆为妄想。

34、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

35、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

36、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。

37、能说不能行，不是真智慧。

38、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

39、学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。

40、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

41、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

42、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。

43、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

44、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，必须能够成佛。

45、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

46、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

47、弄明白自我的心叫明心，见到了自我的本性叫见性。

48、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

49、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

50、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

论语经典名句 50句菁华（扩展5）

——论语的名言警句 50句菁华

1、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

4、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

6、学而不思则罔，思而不学则殆。

7、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

8、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，

9、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

10、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。

15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

16、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

17、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"

18、当仁，不让于师。 《论语》

19、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》

20、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》

21、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》

22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

23、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》

24、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》

25、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

26、天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《论语》

27、君子矜而不争，群而不党。 《论语》

28、不知生，焉知死 《论语》

29、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》

30、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?” 《论语》

31、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》

32、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲

33、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约

34、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。

35、世界未有比真诚人更为可贵的。

36、一次失信的债务，需一生去偿还。

37、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。

38、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。

39、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。

40、今天付出诚意，明天收获信誉。

41、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

42、人人诚实千家暖，行行守信万代春。

43、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。

44、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。

45、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。

46、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。

47、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？

48、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。

49、树诚信风尚，铸法治长城。

50、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。

论语经典名句 50句菁华（扩展6）

——论语名句欣赏 40句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

5、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

9、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》

10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

11、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》

12、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》

13、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》

16、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》

17、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》

19、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

20、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。

21、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

22、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

24、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

26、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

27、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

28、子曰：温故而知新，可以为师矣。

29、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》

30、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

31、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

32、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》

33、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子

34、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

35、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》

36、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》

37、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子

38、"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子"

39、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》

40、生于忧患，死于安乐——孟子

论语经典名句 50句菁华（扩展7）

——《论语》著名句子及译文 30句菁华

1、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”

2、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

3、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”

4、子曰:“诗三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”

5、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

6、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

8、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

9、子贡曰:“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

10、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

11、子曰:“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

12、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

13、子温而厉，威而不猛，恭而安。

14、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

15、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

16、食不厌精，脍不厌细。

17、食不语，寝不言。

18、子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

19、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

20、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

21、子曰:“过而不改，是谓过矣。”

22、子曰:“有教无类。”

23、子路曰:“饱食终日，无所用心，难矣哉!”

24、往者不可谏，来者犹可追。

25、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

26、子曰：君子*之美，不*之恶；小人反是。

27、子曰：君子和而不同；小人同而不和。

28、子曰：“君子矜而不争，群而不党”

29、君子耻其言而过其行。

30、子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者

论语,经典名句