《论语》经典名句 40句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

4、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

5、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》

7、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

8、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》

9、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

10、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）

13、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

16、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）

17、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）

18、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）

19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）

21、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”

22、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”

23、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”

24、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”

25、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

27、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

28、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

29、子温而厉，威而不猛，恭而安。

30、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

32、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

34、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”

35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

36、子曰:“当仁，不让于师。”

37、子曰:“有教无类。”

38、子曰:“道不同，不相为谋。”

39、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

《论语》经典名句 40句菁华扩展阅读

《论语》经典名句 40句菁华（扩展1）

——论语经典名句 150句菁华

1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

2、不患人之不己知，患不知人也。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

7、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

9、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

10、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)

11、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

14、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

15、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。

16、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

17、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”

18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

19、三军可夺师也，匹夫不可夺志也【译】 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”

20、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

21、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸宽广，小人经常忧愁

23、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

26、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》

28、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

29、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

31、君子耻其言而过其行。（宪问）

32、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

33、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》

34、质胜文则野，文胜质则史——孟子

35、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

36、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

37、不以文章害辞，不以辞害志——孟子

38、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

39、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.——孟子"

40、仁者如射，射者正已而后发——孟子

41、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》

42、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

43、夫志，气之帅也。——孟轲

44、求仁而得仁，又何怨

45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

46、譬如为山，未成一篑

47、小不忍则乱大谋

48、狂者进取，狷者有所不为也

49、道听而涂说，德之弃也

50、学而不思则罔，思而不学则殆

51、敏而好学，不耻下问

52、岁寒，然后知松柏之后雕也

53、仰之弥高，钻之弥坚

54、逝者如斯夫！不舍昼夜

55、微管仲，吾其被发左衽矣

56、过犹不及

57、道不同，不相为谋

58、君子之德，风；小人之德，草

59、近者说，远者来

60、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）

61、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）

62、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也篇》）

63、、知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也篇》）

64、言必信，行必果。（《论语·子路篇》）

65、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》

66、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（《论语·为政》）

67、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》

68、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

69、文质彬彬，然后君子。《论语雍也》

70、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)

71、人而无信，不知其可也。《论语为政》

72、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语学而》

73、君子*之美，不*之恶。《论语颜渊》

74、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

75、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

76、君使臣以礼，臣事君以忠。

77、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

78、诗三百，一言以敝之，思无邪。

79、己欲立而立人，己欲达而达人。

80、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

81、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

82、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

83、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

84、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

85、天下有道则见，无道则隐。

86、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

87、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！

88、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

89、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

90、不迁怒，不贰过。

91、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

92、礼之用，和为贵。

93、不学礼，无以立。

94、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

95、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

96、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

97、人之生也直，罔之生也，幸而免。

98、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

99、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？

100、道不同，不相为谋。

101、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

102、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

103、人之将死，其言也善。

104、毋意，毋必，毋固，毋我。

105、仁者安仁，知者利仁。

106、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

107、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

108、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

109、譬如北辰，居其所而众星共之。

110、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

111、信者，人君之大宝也。

112、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

113、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

114、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

115、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

116、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

117、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

118、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

119、不在其位，不谋其政。

120、君子固穷，小人穷斯滥矣。

121、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

122、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

123、躬自厚而薄责人，则远怨矣。

124、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

125、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

126、胜人者有力，自胜者强。

127、文犹质也，质犹文也。

128、不义而富且贵，于我如浮云。

129、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

130、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

131、以直报怨，以德报德。

132、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

133、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

134、善者好之，其不善者恶之。

135、兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)

136、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

137、射不主皮，为力不同科，古之道也。

138、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

139、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

140、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

141、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

142、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

143、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

144、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

145、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

146、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

　　【注解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。

论语经典名句3

　　篇一：论语经典名句翻译

　　【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？【意译】有好多朋友从远方到*来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？

　　【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）【直译】礼的应用，以和为贵。【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。

　　【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》）【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。

　　【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》）【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

　　【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。

　　【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。

　　【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。

　　【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。

　　【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。

　　【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。

　　【原文】11.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。

　　【原文】12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。

　　【原文】13.知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？

　　【原文】15.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）【直译】天下的人都是自己的兄弟。【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。

　　【原文】16．君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。

　　【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。

　　【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。

　　【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）【直译】面对仁德对老师也不要谦让。【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。

　　篇二：《论语》名句及译文

147、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》

　　【注解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!

148、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

　　【注解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

149、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

　　【注解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

150、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》

　　【注解】自古以来，都免不了一死;如果人民对*不信任，国家就立不住。

《论语》经典名句 40句菁华（扩展2）

——孔子经典论语名句 40句菁华

1、岁寒，然后知松柏之后凋也。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

4、君子坦荡荡，小人长戚戚。

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

6、君子居之，何陋之有？

7、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

8、知之为知之，不知为不知，是知也。

9、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

10、食不厌精，脍不厌细。

11、食不语，寝不言。

12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

15、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

17、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

18、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

19、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。

20、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”

21、当仁，不让于师。 《论语》

22、苛政猛于虎 《论语》

23、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

24、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

25、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

26、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》

27、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

28、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》

29、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》

30、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》

31、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"

32、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

33、日月逝矣，岁不我与。 《论语》

34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》

35、君子矜而不争，群而不党。 《论语》

36、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》

37、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》

38、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

39、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》

40、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

《论语》经典名句 40句菁华（扩展3）

——论语经典名句参考 40句菁华

1、德不孤，必有邻。《论语里仁》

2、过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》

3、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

5、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》

6、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》

7、见义不为，无勇也。《论语为政》

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

9、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)

10、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

12、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》

13、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》

14、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》

15、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

16、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)

17、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏篇》）

18、朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁篇》）

19、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政篇》）

20、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》

21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也篇》）

22、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）

23、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）

24、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而篇》）

25、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）

26、不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公篇》）

27、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）

28、言必信，行必果。（《论语·子路篇》）

29、在其位，不谋其政。（《论语·泰伯篇》）

30、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子篇》

31、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（《论语·为政》）

32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）

33、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

34、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

35、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

36、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

37、子曰：温故而知新，可以为师矣。

38、子曰：朝闻道，夕死可矣。

39、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

40、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

《论语》经典名句 40句菁华（扩展4）

——佛经经典名句 40句菁华

1、世界没有两片相同的树叶，你再不堪，也是独一无二，无须自轻自贱。

2、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

3、愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。

4、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

5、在顺境中修行，永远不能成佛。

6、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

7、生活如品荼，冷暧皆自知，人生在世，也许会苦一阵子，但不会苦一辈子，无论生活所给予你的，是困苦，还是欢喜，是挫折，还是收获，做人，要做一个懂得感恩之人，要做一个心存善念之人，善良之人，自有上天来保佑，懂得感恩之人，一生都会好运相随。

8、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

9、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

10、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

11、人生于世，立足于天地之间，做人，要心胸豁达，能屈能伸，即经得起风吹雨打，也扛得住困苦挫折，要有容人之雅量，要有谦虚之心态，贫穷之时，不忘雪中送炭之情，富贵之时，不忘一起打拼的伴，困难之时，不忘鼎力相助的手，做人，要做善良人，心存善念者，必是有福人。

12、你的爱不在天上在世间，你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘？那化解冰雪的容颜。

13、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。

14、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

15、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

16、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

17、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

18、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

19、一花一世界，一佛一如来。

20、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

21、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

22、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 

23、情不为因果，缘注定生死。

24、人人如人，况若无人，此为小道。

25、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

26、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

27、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

28、种如是因，收如是果，一切唯心造。

29、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

30、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

31、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

32、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

33、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

34、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

35、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

36、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

37、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

38、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

39、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

40、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

《论语》经典名句 40句菁华（扩展5）

——论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

4、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

6、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

10、贫而无谄，富而无骄

11、不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”

12、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

13、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

14、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

15、知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”

16、不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”

17、仰之弥高，钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”

18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

19、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

20、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

22、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。

23、君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。

24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

25、老者安之，朋友信之，少者怀之。

26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

27、君子喻于义，小人喻于利。

28、君子病无能焉，不病人之不己知也。

29、君子坦荡荡，小人长戚戚。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

32、朝闻道，夕死可矣。

33、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

35、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）

36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

38、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

《论语》经典名句 40句菁华（扩展6）

——论语中孔子的名言 40句菁华

1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

2、寝不尸，居不容。

3、岁寒，然后知松柏之后凋也。

4、敏而好学，不耻下问。

5、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、子不语：怪，力，乱，神。

8、吾未见好德者如好色者也。

9、未知生，焉知死？

10、不患人之不己知，患不知人也。

11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

13、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。

14、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

15、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

16、温故而知新，可以为师矣。

17、见利思义，见危授命。

18、君子之仕也，行其义也。

19、其使民也义。

20、君子和而不同，小人同而不和。

21、求仁而得仁，又何怨。

22、见善无不及，见不善如探汤。

23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

24、过而不改，是谓过矣！

25、不迁怒，不二过。

26、人无远虑，必有近忧。

27、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

29、以文会友，以友辅仁。

30、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

31、君子欲讷于言而敏于行。

32、巧言令色，鲜矣仁。

33、有德者必育言，有言者不必育德。

34、古者言之不出,耻躬不逮也。

35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

36、古者言之不出，耻躬不逮也。

37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

《论语》经典名句 40句菁华（扩展7）

——道家经典名句 40句菁华

1、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

2、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

3、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。

4、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。

5、举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。

6、日，方中方睨；物，方生方死。

7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

8、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

9、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

10、用赏贵信，用刑贵正。

11、故抗兵相加，哀者胜矣。

12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

13、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。

14、忿设无由，巧言偏辞。

15、万物皆出于机，皆入于机。

16、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。

17、不言之教，无为之益，天下希及之。

18、我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

19、善吾生者，乃所以善吾死也。

20、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。

21、民不畏威，则大威至。

22、是以圣人终不为大，故能成其大。

23、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

24、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

25、其嗜欲深者，其天机浅。

26、善行无辙迹，善言无瑕谪。

27、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

28、人法地，地法天，天法道，道法自然。

29、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

30、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

31、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

32、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

33、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

34、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

35、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

36、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

37、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

38、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

39、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

40、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

论语,经典名句