论语经典名句参考 40句菁华

1、德不孤，必有邻。《论语里仁》

2、过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》

3、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

5、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》

6、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》

7、见义不为，无勇也。《论语为政》

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

9、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)

10、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

12、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》

13、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》

14、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》

15、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

16、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)

17、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏篇》）

18、朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁篇》）

19、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政篇》）

20、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》

21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也篇》）

22、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）

23、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）

24、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而篇》）

25、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）

26、不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公篇》）

27、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）

28、言必信，行必果。（《论语·子路篇》）

29、在其位，不谋其政。（《论语·泰伯篇》）

30、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子篇》

31、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（《论语·为政》）

32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）

33、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

34、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

35、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

36、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

37、子曰：温故而知新，可以为师矣。

38、子曰：朝闻道，夕死可矣。

39、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

40、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

论语经典名句参考 40句菁华扩展阅读

论语经典名句参考 40句菁华（扩展1）

——论语经典名句 150句菁华

1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

2、不患人之不己知，患不知人也。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

7、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

9、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

10、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)

11、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

14、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

15、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。

16、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

17、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”

18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

19、三军可夺师也，匹夫不可夺志也【译】 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”

20、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

21、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸宽广，小人经常忧愁

23、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

26、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》

28、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

29、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

31、君子耻其言而过其行。（宪问）

32、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

33、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》

34、质胜文则野，文胜质则史——孟子

35、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

36、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

37、不以文章害辞，不以辞害志——孟子

38、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

39、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.——孟子"

40、仁者如射，射者正已而后发——孟子

41、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》

42、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

43、夫志，气之帅也。——孟轲

44、求仁而得仁，又何怨

45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

46、譬如为山，未成一篑

47、小不忍则乱大谋

48、狂者进取，狷者有所不为也

49、道听而涂说，德之弃也

50、学而不思则罔，思而不学则殆

51、敏而好学，不耻下问

52、岁寒，然后知松柏之后雕也

53、仰之弥高，钻之弥坚

54、逝者如斯夫！不舍昼夜

55、微管仲，吾其被发左衽矣

56、过犹不及

57、道不同，不相为谋

58、君子之德，风；小人之德，草

59、近者说，远者来

60、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）

61、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）

62、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也篇》）

63、、知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也篇》）

64、言必信，行必果。（《论语·子路篇》）

65、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》

66、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（《论语·为政》）

67、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》

68、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

69、文质彬彬，然后君子。《论语雍也》

70、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)

71、人而无信，不知其可也。《论语为政》

72、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语学而》

73、君子*之美，不*之恶。《论语颜渊》

74、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

75、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

76、君使臣以礼，臣事君以忠。

77、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

78、诗三百，一言以敝之，思无邪。

79、己欲立而立人，己欲达而达人。

80、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

81、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

82、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

83、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

84、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

85、天下有道则见，无道则隐。

86、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

87、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！

88、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

89、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

90、不迁怒，不贰过。

91、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

92、礼之用，和为贵。

93、不学礼，无以立。

94、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

95、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

96、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

97、人之生也直，罔之生也，幸而免。

98、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

99、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？

100、道不同，不相为谋。

101、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

102、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

103、人之将死，其言也善。

104、毋意，毋必，毋固，毋我。

105、仁者安仁，知者利仁。

106、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

107、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

108、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

109、譬如北辰，居其所而众星共之。

110、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

111、信者，人君之大宝也。

112、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

113、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

114、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

115、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

116、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

117、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

118、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

119、不在其位，不谋其政。

120、君子固穷，小人穷斯滥矣。

121、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

122、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

123、躬自厚而薄责人，则远怨矣。

124、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

125、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

126、胜人者有力，自胜者强。

127、文犹质也，质犹文也。

128、不义而富且贵，于我如浮云。

129、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

130、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

131、以直报怨，以德报德。

132、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

133、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

134、善者好之，其不善者恶之。

135、兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)

136、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

137、射不主皮，为力不同科，古之道也。

138、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

139、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

140、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

141、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

142、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

143、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

144、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

145、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

146、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

　　【注解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。

论语经典名句3

　　篇一：论语经典名句翻译

　　【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？【意译】有好多朋友从远方到*来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？

　　【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）【直译】礼的应用，以和为贵。【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。

　　【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》）【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。

　　【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》）【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

　　【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。

　　【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。

　　【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。

　　【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。

　　【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。

　　【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。

　　【原文】11.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。

　　【原文】12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。

　　【原文】13.知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？

　　【原文】15.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）【直译】天下的人都是自己的兄弟。【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。

　　【原文】16．君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。

　　【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。

　　【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。

　　【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）【直译】面对仁德对老师也不要谦让。【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。

　　篇二：《论语》名句及译文

147、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》

　　【注解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!

148、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

　　【注解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

149、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

　　【注解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

150、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》

　　【注解】自古以来，都免不了一死;如果人民对*不信任，国家就立不住。

论语经典名句参考 40句菁华（扩展2）

——《论语》经典名句 40句菁华

1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

4、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

5、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》

7、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

8、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》

9、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

10、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）

13、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

16、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）

17、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）

18、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）

19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）

21、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”

22、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”

23、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”

24、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”

25、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

27、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

28、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

29、子温而厉，威而不猛，恭而安。

30、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

32、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

34、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”

35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

36、子曰:“当仁，不让于师。”

37、子曰:“有教无类。”

38、子曰:“道不同，不相为谋。”

39、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

论语经典名句参考 40句菁华（扩展3）

——孔子经典论语名句 40句菁华

1、岁寒，然后知松柏之后凋也。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

4、君子坦荡荡，小人长戚戚。

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

6、君子居之，何陋之有？

7、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

8、知之为知之，不知为不知，是知也。

9、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

10、食不厌精，脍不厌细。

11、食不语，寝不言。

12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

15、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

17、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

18、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

19、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。

20、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”

21、当仁，不让于师。 《论语》

22、苛政猛于虎 《论语》

23、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

24、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

25、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

26、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》

27、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

28、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》

29、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》

30、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》

31、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"

32、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

33、日月逝矣，岁不我与。 《论语》

34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》

35、君子矜而不争，群而不党。 《论语》

36、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》

37、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》

38、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

39、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》

40、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

论语经典名句参考 40句菁华（扩展4）

——优美文段摘抄参考 40句菁华

1、人生的道路十分漫长，前进中布满荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依*他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。

2、美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为全世界儿童心中的故乡，成筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。

3、正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然，坦然。历史的河流中，没有不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗棂上的栀子花，人面与栀子花交相辉映，或许会构成这世界上最美丽的风景。

4、一直很喜欢着夜晚的路灯，那种散发着昏黄光芒的路灯。总会觉得那种形象太过适合夜的氛围，适合每个在夜间行走人们的心情。总会觉得，路灯是一个守望者，它的灯光，是照在心底最温暖的光芒，不管你是在何方，有着何种心情，那种昏黄，总是泻下一丝慰藉，抚慰着一颗心。

5、不同的叶子开出不同的花，不同的钥匙打开不同的锁，不同的孩子也适合不同的教育方式。正如世界上没有两片相同的叶子，世界上的人也是各不相同，一种教育方式也就不可能适合所有人。那些在社会舆论中频频出现的教育方式，不见得就是最好的。所谓教育方式，没有最好，只有最合适。

6、万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土是我们的衣食父母，泥土*凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视冷落。

7、化曲为直，化涌动为*静，化湍流为细水，是人生一番大智慧。袒露胸怀接纳生姿的曲线，用不惊之心修齐其弧度。古有老庄怪诞“鼓盆而歌”，歌的事生命曲直之辩，以直线去替换曲线图景，死亡也便不过是气的消散，无可骇人之处。今有史铁生在地坛遗留旧辙，他从心灵与自然的对话中将自己磨砺成心有不惊之人，死亡便成了一件不必着急去做的事，他在生命的直线上行走，径直通向心中圣地，没有往昔曲线上跋涉的颤抖妤慌乱。可见，化曲为直，可抚*生命扰人之波澜，令人不因尘累恓恓惶惶。

8、感谢生活，它让人伟大到可以用爱来化解仇恨。在多年前的一起由*留学生制造的校园枪击惨案中，一味名叫安妮的美国女孩是遇害者之一。但人性善良的力量却促使安妮的兄弟给同样悲痛欲绝的施害者家人寄去了一封信，信中写道：“安妮不相信仇恨……我们愿意和你们共同分担这份悲痛……”这些真挚的言语经过生活的洗涤更加足以震撼人们的内心。生活中练就的感恩让爱变得极富包容性，让人舍不得用仇恨来将它填满。感谢生活，是它让人变得如此伟大，如此宽容。

9、人生的旧书热爱必是无疑，如果连热爱都谈不上。又怎能珍惜爱护人生旧书呢？所谓旧书，必定经过漫长的积淀，早已开始泛黄起皱。人们渐渐开始对人的生命习惯。而一切习惯了的东西都容易被人遗忘，于是我们开始包装旧书，用华丽的外套来掩盖它的伤痕，让它不受外来的侵害，让自己的生命健康得到保障。

10、感谢生活，它让人即使在微弱的光亮中也能找到通往前方的路途。昏暗的路灯下，残破毯子上的翩翩舞步，是女孩姚启凤坚守的梦想；真爱的驱使下，爱好唱歌的喜悦放弃一切与摆地摊的丈夫共同撑起他们的家；信念的鼓动下，王家岭矿难中的工人凭着一个虚构的“获救故事”坚强地渡过难关。生活总在教会我们如何去迎接眼前的困难，它总是为我们透进一丝丝光亮。

11、陈凯歌说：“如果你的心是崎岖的，那么你的人生也会崎岖。”可见，生命的线条往往由我们自己够了。智者善于在曲线和直线之间进行转化。化曲为直，磨*人生不快；化直为曲，再掀一番激越。曲曲直直，相生相息。

12、造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。

13、真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的，既不是没有了呼吸，也不是心脏不再跳动，而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光，已经永远地关闭在她眼睑的后面，再也不会看着我了。我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。

14、所以，这个槭树下的家，就该是我多年来所渴望着的那一个了吧。不过是一栋普普通通的*房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。春去秋来，岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子越长越大，我才发现，原来*凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，我的心中因而常常充满了感动与感谢。

15、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。

16、九月，舒逸的日子。好想拥一处悠闲，于悠然中静享，揽一缕微凉，于花丛草间游荡。携一抹欣慰，听风听雨，展露一面妩媚，嫣然含笑。听，耳边的风，窃窃私语着缠绵，看，花飞的旋律，眼眸就展露出芬芳。秋去秋来，依旧那么唯美，秋心秋情，依旧蔓延着念想。花开的日子，我把心事种在花蕊里，就是等到秋季，收获丰收的喜悦，延续那一脉情之相牵的美丽。轻吐唇语，把心思系在蒲公英的翅膀上，借于它的力量，把思念遥寄远方……

17、天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。这个太阳好像负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。

18、越走，视野越宽；越走，越靠近了你的胸膛。我似乎听到了你磅礴的心跳，那么高亢有力，那么的款款深情。我知道，此刻，你沉甸甸的结晶一定高挂枝头，犹如家书捷报，连连串串都写着激动的喜讯，颗颗粒粒震撼着人的心灵。也许，唯有知晓你的农家汉子，才能真正懂得高高渲染所赋予的厚重涵义。

19、有人会经常问我，在*安的日子到底过得好不好，为什么一定要这个时候就出来找工作了，大四的时间，找个地方玩玩，还像以前一样骑骑车，打个麻将，吃个饭多好。其实，我很怀恋以前的日子，自己开着店，有那么一群好朋友，一起去玩，一起吃饭，一起疯狂，可都过去了，每个人都知道，未来的路好长，我们已经都成长了，需要想想未来的日子。

20、阳光是天空绽放的花朵，她的芬芳没法用语言来形容。阳光是天空挥洒的情怀，她的浪漫没有文字可以描述。阳光是天空的舞姿，她的精彩没有谁能媲美。大海是她美丽的女儿，大地是她温顺的儿子，在她温暖的怀抱，我们沐浴着无私和大爱。比无私更高的叫无欲，比大爱更大的叫慈悲。这二者，阳光可以当之无愧。

21、阳光的味道，就是幸福的味道。阳光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，阳光就在这里，不垢不净。你赞或不赞，阳光就在这里，不增不减。你骂她也好，咒她也罢，她就是这样默默地奉献。你憎她也好，辱她也罢，她就这样静静地给予。因为她奉献，从不记得失，我们只当是习惯。因为她给予，从不管你要还是不要，我们只当是自然。所以说，我们的父母就是双亲佛，就是如此。我们的父母对我们爱了一辈子，慈悲了一辈子，我们往往只当是应该的，自然而然的，也就习惯了，甚至有些麻木了。什么是慈悲？阳光就是。什么是佛？阳光就是。她总是不离不弃，无声无息，无处不在，无时不在。

22、谁说秋天就代表着凄苦寓意着凋零？秋天是美好的，生命是顽强的，人类的勤劳自强更是可歌可泣，即使萧瑟秋风也无法扼杀掉人们对新生活的向往和追求。为了季节的丰硕，为了更幸福的生活，一代又一代的农人前仆后继，苦点累点又算得了什么了？秋天也许会老，会逝去，但生命将涅磐，希望永远都在，灿烂的日子一天胜过一天。

23、那雨是潮湿的精灵，水的精魂。只是它让多少动人的故事都化作了泥土，连芬芳都在泥土中隐匿着。那散发到空气中的清香，或许是故事的寄托，或许是我可怜的遐想。我的泪水附和着雨水落下，分不清哪是雨，那是泪，我不知道，那是不是水的精魂。

24、在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。

25、夜，托出一丝微凉，风，轻嗅着窗前的茉莉，淡雅的馨香，汇成一丝温柔，醉了繁星无眠的夜晚。恰此时，我聆听到了一曲《一点凝烟》。古典轻柔的乐曲缓缓而来，像是一位失散已久的故友，跋涉千山万水寻我千百回，嫣然回首时，遇我在茉莉飘香的时刻。欣喜之中，我把心之锁弃于杨柳堆烟处，敞开心门迎接一首天籁之音。二胡与古筝的完美结合，一个清脆悦耳，让人想起大珠小珠落玉盘，一个悠扬忧郁，让人忍不住哀怨点点。阖上眼眸，任思绪飘成庄生的蝴蝶，烙上沧海月明的美丽，在蓝田日暖的广阔中，飞，飞去一点凝烟的境界。

26、听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊，也许地上的地下的生命，也许古*层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。

27、我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？

28、心海奔涌，撩动秋思。时光茬苒，历历在目。细密地回顾往日的每一时刻，一次一次生命音符的跳跃，都是难以抗拒的心灵呼唤与呐喊。蓦然回首，那每一个瞬间的感动都溢满了心扉，高悬的心墙上盛载着青涩与酸甜苦辣的果实，温和而善良的眼神使爱的节日变得更加温存而充盈。有梦的海滩上，也写满了对爱的追求与渴望！如果彼此都是那细腻的沙，那么将一直固守在心海的边缘，只因为有你相伴，待到海枯石烂！日复一日的穿过秋的心灵，然而脚步却没有声音，只留下了许许多多珍足的印记，同时也烙印在彼此的心坎里。是谁曾经说过不在乎等待几多轮回，永远会把那真挚的情思驻留于心湖中！哦，记得，记得，正是你，也是我。也许，那是生命里亘古的倾诉。无数个日日夜夜，诚然萧萧落心雨。任凭一季的思绪翻飞飘洒，你仍与爱在一起么！

29、生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是1条路，延伸着人生的足迹和期望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与愉悦；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。

30、踏进屋内，再也没有了以往的欢声笑语。只有那夏夜会鸣叫的虫子，怕我一个人寂寞，正在为我唱起了《欢乐颂》。与之前还有所不一样的是，生长在青苔石上的茉莉开了。清香的气息布满了整个屋内。

31、既当“博士”，又当“搏士”，这样才能既博学多才，又勇猛直前！

32、生活是首歌：感情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，兄弟姐妹是通俗曲，事业是进行曲。

33、最美的不必须是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不必须是最适宜的；最适宜的才是最好的；最高大的不必须是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不必须是最动听的，最动听的才是最优美的。

34、生活就是奋斗，只有勇于攀登才能创造辉煌；生活就是创新，只有与时俱进才能跟上时代；生活就是付出，只有吃苦流汗才能实现理想；生活就是享受，只有品尝人生才能感知生活的愉悦。

35、什么是愉悦？没有痛苦就是愉悦。什么是愉悦？内心愉悦就是愉悦。什么是成功？不懈追求就是成功。什么是前进？没有止步就是前进。什么是真诚？实事求是就是真诚。什么是兄弟姐妹？危难相助就是兄弟姐妹。什么是伟大？能给人愉悦就是伟大。

36、你能够用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你能够用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得感情；你能够用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你能够用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。

37、都是路边树上的山果是酸的，其实是咱们不懂得如何攀缘才能摘到山果；都说金钱不能买到愉悦，其实是咱们不知道从哪里能买到愉悦；都说梦想难以化为现实，其实是咱们不明白怎样奋斗才能梦想成真；都说人生道路是九弯十八曲，其实是咱们不懂得选取。

38、没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再*的道路也会跌倒。

39、“天生我材必有用”，人生没有休止符；前进路上大步走，“天下谁人不识君”！

40、工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，感情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，性命要像花朵那样绚烂。

论语经典名句参考 40句菁华（扩展5）

——自信的名言句子参考 40句菁华

1、自信是一个人穿上的最好的盔甲。——杰罗姆

2、自信是成功的第一秘诀。——爱默生

3、自信不一定能让你成功，但丧失信心却一定会让你失败。——佚名

4、成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。——科伦

5、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

6、我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。——博宾斯卡

7、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题——达尔文

8、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什富科

9、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》

10、自信自己是有才华的人才，才对人类最有益。——卡内基

11、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

12、凡事必须要有统一和决断，因此，胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。——拿破仑

13、中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。——余秋雨

14、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。——高尔基

15、将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。——茨威格

16、人没有美丑，只有特色，自恋总比自卑好！——罗志祥

17、真正有气质的淑女，从不玄耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因她没有自卑感。？——亦舒

18、郑州那条土夯的商代城墙，被挤在城市的中间，好似一条废弃的河堤，落寞而又尴尬；从历史文化的眼光看，白马寺差不多像个空庙；开封那条花花绿绿的仿古宋街呢？一条如同影视城中常见的仿古街道，唤起我们的是自豪感还是自卑感？真实的历史给我们充填精神和力量，仿造的历史只为了向游客伸手讨钱。——冯骥才

19、如果说什么促使我往上走，那就是这种来自自卑不断的刺激，当时就像不断有鞭子抽打着我，那样一种痛、一种触及心底、层层包裹下的自卑和尊严的纠结，对我刺激的力量是如此强大，我后来花了几年时间才克服并超越了这种自卑。自卑之后，才有升华，而有了自信，可以促使你做更多的事情。——吴士宏

20、同样是对人的命运的关注、对小人物的同情、对穷人美好心灵的赞美，其背后审美理想最终的指向则不一定相同。“自然派”的创作是以理性的人本主义为基础的。他们对“理想王国”、“永恒正义”、“人性美好”的希望是建立在社会批判和改造基础上的。人是一种社会性存在，人性的恶、穷人自我意识的民化导致的自卑、怯懦都是社会环境造成的。只有通过改造社会、改变社会，才能拯救穷人。他们的创作往往欲担当起启蒙的任务。——张柠

21、王菲对自己的评价：“我挺懒，跑步只坚持了两天；我抽烟，危害健康的表现；我直来直去，得罪人成了家常便饭；爱发脾气，不懂得控制情绪；我缺乏耐性，尤其对不感兴趣的事情，我自信也自卑，矛盾得要命；面对歌迷，总觉得尴尬，我不太积极，老想要放假；我不算太听话，父母也拿我没办法。——王菲

22、只要你有自信，谁也无法让你觉得自卑。——林志颖

23、自卑出现了并不可怕，只要把自卑摆到桌面上来，找出自卑的原因和表现，从容面对，自卑就成了一只纸老虎，一戳就破了。——毕淑敏

24、伟大出于*凡，辉煌也来自卑微，微软离破产永远只有半年，你离挨饿或许只有三天。首先要生存下来，才能更好地追求其他梦想。——徐*

25、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因她没有自卑感。——亦舒

26、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？丁尼生

27、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。佚名

28、梦想家命长，实干家寿短约奥赖利

29、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在阿米尔

30、例外恰恰证明了规章的合理性乔拜伦

31、一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。福莱

32、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位莱蒙特

33、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。 ——拉罗什夫科

34、坚定的信心，能使*凡的人们，做出惊人的事业。对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。 ——海伦·凯勒

35、世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！——泰戈尔

36、在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。——泰戈尔

37、人须有自信之本事，当从自我良心上认定是非，不能够众人之是非为从违。——章太炎

38、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力。——托·卡莱尔

39、宁肯折断骨头，不能放下信念。——蒙古

40、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

论语经典名句参考 40句菁华（扩展6）

——于丹论语心得经典语录 30句菁华

1、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

2、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

3、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

4、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

5、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

6、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

7、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

8、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。

9、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

10、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

11、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

12、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。

13、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

14、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

15、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

16、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

17、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

18、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

19、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

20、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

21、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

22、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

23、一个人想*庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少*庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

24、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

25、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

26、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用*和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

27、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

28、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

29、人有两只眼睛，全是*行的，所以应当*等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

30、神于天，圣于地"是*人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

论语,经典名句