日期:2022-12-03 00:00:00
1、朋友切切思思。
2、小人之过也必文。
3、当仁,不让于师。
4、未知生,焉知死?
5、先行其言而后从之。
6、学如不及,犹恐失之。
7、日月逝矣,岁不我与。
8、有则改之,无则加勉。
9、道之以告德,齐之以礼。
10、君使臣以礼,臣事君以忠。
11、君子矜而不争,群而不党。
12、往者不可谏,来者犹可追。
13、有朋自远方来,不亦乐乎?
14、仁者必有勇,勇者不必有仁。
15、天生德于予,桓雎其如予何?
16、三年无改于父之道,可谓孝矣。
17、诗三百,一言以敝之,思无邪。
18、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
19、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
20、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
21、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
22、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
23、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
24、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
25、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。
26、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
27、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
28、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
29、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
30、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
31、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
32、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
33、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
34、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
35、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
36、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
37、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
38、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
39、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
40、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
论语经典名言 40句菁华扩展阅读
论语经典名言 40句菁华(扩展1)
——论语中的经典哲理名言 50句菁华
1、人无远虑,必有近忧。
2、见利思义,见危授命。
3、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
4、温故而知新,可以为师矣。
5、君子欲衲于言,而敏于行。
6、人能弘道,非道弘人。
7、与朋友交,言而有信。
8、朝闻道,夕死可矣。
9、仕而优则学,学而优则仕。
10、君子和而不同,小人同而不和。
11、不患人之不己知,患不知人也。
12、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
13、君君,臣臣,父父,子子。
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
15、君子于其言,无所苟而已矣。
16、君子和而不同,小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)
17、后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)
18、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
19、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)
20、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)
21、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
22、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
23、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)
24、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
25、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
26、楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。”
27、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
28、子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
29、子曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
30、子曰:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
31、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
32、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
33、不患人之不己知,患不知人也——《论语·学而》
34、绳锯木断,水滴石穿 (汉书·枚乘传)
35、过而不改,是谓过已《论语卫灵公》
36、失之东隅,收之桑榆 (后汉书·冯异传)
37、不人虎穴,焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
38、前事不忘,后事之师——《战国策·赵策》
39、民为贵,社稷次之,君为轻——《孟子·尽心上》
40、君子喻于义,小人喻于利——《论语·里仁》
41、己所不欲,勿施于人《论语颜渊》
42、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 (清·谭嗣同·狱中题壁
43、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也《论语子罕》
44、亡羊补牢,犹未迟也——《战国策·楚策》
45、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
46、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
47、过,则匆惮改。
48、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
49、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
50、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
论语经典名言 40句菁华(扩展2)
——《论语》经典名句 40句菁华
1、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
2、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》
3、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》
4、朝闻道,夕死可矣。《论语·里仁》
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》
7、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
8、君子*之美,不*之恶。《论语·颜渊》
9、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》
10、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。《论语·子路》
11、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自我吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)
12、当仁,不让于师。(应对着仁德,就是教师,也不一样他谦让。)
13、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)
14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
15、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
16、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自我,只怕自我不了解别人。)
17、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自我站得住,也要帮忙人家一同站得住;要想自我过得好,也要帮忙人家一同过得好。)
18、君子博学于文,约之以礼,亦能够弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自我,也就能够不离经叛道了。)
19、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最终凋谢的。)
21、子曰:“巧言令色,鲜仁矣。”
22、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”
23、孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”
24、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
25、子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
26、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
27、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
28、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
29、子温而厉,威而不猛,恭而安。
30、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
31、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
32、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
34、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
36、子曰:“当仁,不让于师。”
37、子曰:“有教无类。”
38、子曰:“道不同,不相为谋。”
39、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。”
40、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
论语经典名言 40句菁华(扩展3)
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、学如不及,犹恐失之。
2、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
3、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
4、人而无恒,不可以作巫医。
5、有教无类。
6、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
7、曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
9、子曰:温故而知新,可以为师矣。
10、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
11、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
12、子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
13、子曰:不在其位,不谋其政。
14、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”
15、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
16、不患人之不己知
17、君子务本,本立而道生
18、吾未见好德如好色者也
19、君子求诸己,小人求诸人
20、人而无信,不知其可也
21、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也
22、邦无道,危行言孙
23、视其所以,观其所由,察其所安
24、礼,与其奢也,宁俭
25、爱之欲其生,恶之欲其死
26、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
27、士不可以不弘毅,任重而道远。
28、子不语:怪,力,乱,神。
29、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
30、食不厌精,脍不厌细。
31、朝闻道,夕死可矣。
32、放于利而后行,多怨。
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
34、父母在,不远游。游必有方。
35、德不孤,必有邻。
36、未知生,焉知死?
37、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
38、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
39、不患人之不己知,患不知人也。
40、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
论语经典名言 40句菁华(扩展4)
——论语名言警句 100句菁华
1、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
2、斯人也而有斯疾也
3、四海之内,皆兄弟也
4、、君子坦荡荡,小人长戚戚。
5、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
6、德不孤,必有邻。
7、君子周急不继富。
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
9、食不厌精,脍不厌细。
10、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
12、过而不改,是谓过矣。
13、有教无类。
14、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
15、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
16、敬鬼神而远之
17、子罕言利,与命,与仁
18、无可无不可
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
20、不迁怒,不贰过
21、毋意,毋必,毋固,毋我
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
23、君子之过也,如日月之食焉
24、人而无信,不知其可也
25、子不语:怪、力、乱、神
26、邦无道,危行言孙
27、视其所以,观其所由,察其所安
28、是可忍也,孰不可忍也
29、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
31、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
32、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
33、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》
34、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
35、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
36、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
37、世界未有比真诚人更为可贵的。
38、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
39、取信需十年,失信在一刻。
40、今天付出诚意,明天收获信誉。
41、忠诚需要完完全全的真实。
42、失信就是失败。
43、实话可能令人伤心,但胜过谎言。
44、推人以诚,则不言而信矣。
45、当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。
46、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。
47、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
48、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
49、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
50、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
51、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
52、、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已,论语中的名言警句。
53、、温故而知新,可以为师矣。
54、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
55、、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
56、、君子欲衲于言,而敏于行。
57、、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
58、、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
59、、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
60、、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
61、、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言 )
62、、君子居之,何陋之有?
63、、吾未见好德者如好色者也。
64、、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
65、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。———李嘉诚
66、内不欺己,外不欺人。———孔子
67、君子和而不同,小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)
68、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
69、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?)
70、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
71、贫而无怨难,富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。)
72、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)
73、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
74、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
75、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)
76、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)
77、君子*之美,不*之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
78、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
79、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
80、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
81、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
82、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》
83、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
84、有则改之,无则加勉。 《论语》
85、日月逝矣,岁不我与。 《论语》
86、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》
87、不知生,焉知死 《论语》
88、唯仁者能好人,能恶人。 ——孔子 《论语》
89、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。
90、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
91、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
92、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
94、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子《论语》
95、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》
96、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
97、往者不可谏,来者犹可追《论语》
98、学而不思则罔,思而不学则殆。
译文 孔子说:“学习而不知道思考,就会被知识表象所迷惑;只空想而不学习,就会对学习有害。”
99、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
巧言令色,鲜亦仁!
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
不患人之不己知,患不知人也.
<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."
放于利而后行,多怨.
君子喻于义,小人喻于利.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
父母在,不远游.游必有方.
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
君子欲衲于言,而敏于行.
德不孤,必有邻.
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.
敏而好学,不耻下问.
有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不
吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
温故而知新,可以为师矣.
学而不思则罔,思而不学则殆.
知之为知之,不知为不知,是知也.
举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."
朝闻道,夕死可矣.
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
1、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》
100、岁寒,然后知松柏之后凋也。
1 求仁而得仁,又何怨
论语经典名言 40句菁华(扩展5)
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
2、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
3、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
4、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。
6、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)
7、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)
8、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
9、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
10、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)
11、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
12、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
13、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)
14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
15、未知生,焉知死
16、鸟兽不可与同群
17、君子务本,本立而道生
18、君子坦荡荡,小人长戚戚
19、人而无信,不知其可也
20、仁者,其言也切
21、狂者进取,狷者有所不为也
22、君子不以言举人,不以人废言
23、君子有三戒
24、乡原,德之贼也
25、放于利而后行,多怨。
26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
27、君子欲衲于言,而敏于行。
28、德不孤,必有邻。
29、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
30、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
31、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
32、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
33、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
34、食不语,寝不言。
35、寝不尸,居不容。
36、有事弟子服其劳
37、礼,与其奢也,宁俭
38、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》
39、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》
40、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》
41、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)
42、子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《论语·为政》)
43、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》
44、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
45、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
46、绥之斯来,动之斯和。
47、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
48、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
49、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
50、人不知而不愠,不亦君子乎?
51、人之生也直,罔之生也,幸而免。
52、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
53、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
54、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
55、人之将死其言也善,鸟之将亡其鸣也哀。
56、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
57、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
58、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
59、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
60、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)
——译:孔子说:“君子广泛地多学文化典籍,用礼来约束自己,就可以不违背自己的(君子之道)了吧!”
论语经典名言 40句菁华(扩展6)
——论语经典语录 50句菁华
1、君子上达,小人下达。(宪问)
2、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)
3、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
4、德不孤,必有邻。
5、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
6、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》
7、先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握,先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹
8、关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。——于丹
9、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
10、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
11、子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。”
12、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
14、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
15、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
16、一个极其优秀的人。他没有敌人,而他的朋友也没有一个喜欢他的。
17、报纸和文学的区别是,报纸没法读,而文学则没人读。
18、教养良好的人处处和他人过不去,头脑聪明的人处处和自己过不去。
19、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄;伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人,她们可以自由地挑来选去。
20、见善如不及,见不善如探汤。
21、君子*之美,不*之恶。小人反是。
22、当仁,不让于师。
23、天行健,君子以自强不息。——《周易》
24、己所不欲,勿施于人。——《论语》
25、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》
26、不怨天,不尤人。——《论语》
27、不迁怒,不贰过。——《论语》)
28、人皆可以为尧舜。——《孟子》
29、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
30、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
31、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
32、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
33、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》
34、学如不及,犹恐失之。——.《论语·秦伯》
35、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
36、小来思报国,不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
37、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成
38、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——汉·陈蕃语
39、微管仲,吾其被发左衽矣。
40、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
41、是可忍也,孰不可忍也。
42、不学诗,无以言。
43、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
44、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
45、不学礼,无以立。
46、后生可畏,焉知来者之不如今也。
47、胜人者有力,自胜者强。
48、日月逝矣,岁不我与。
49、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。
50、知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之。动之不以礼,未善也。
论语经典名言 40句菁华(扩展7)
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、三十而立,四十而不惑。
2、德不孤,必有邻。
3、朋友切切思思,兄弟怡怡。
4、食不厌精,脍不厌细。
5、道不同,不相为谋。
6、不患人之不己知,患其不能也。
7、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
8、大德必得其寿。
9、温故而知新,可以为师矣。
10、子以四教:文、行、忠、信。
11、饱食终日,无所用心,难矣哉。
12、过则勿惮改。
13、有教无类。
14、用之则行,舍之则藏。
15、刑罚不中,*无所措手足。
16、君子于其言,无所苟而已矣。
17、大言不惭。
18、君子坦荡荡,小人长戚戚。
19、君子周而不比,小人比而不周。
20、少成若天性,习惯如自然。
21、过犹不及。
22、礼之用,和为贵。
23、四体不勤,五谷不分。
24、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?
25、道不行,秉桴浮于海。
26、每事问。
27、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
28、朝闻道,夕死可矣。
29、过而不改,是谓过矣。
30、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
31、仕而优则学,学而优则仕。
32、工欲善其事,必先利其器。
33、岁寒然后知松柏之后凋也。
34、为君难,为臣不易。
35、君子不以言举人,不以人废言。
36、民可使由之,不可使知之。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善,无施劳。
39、小不忍,则乱大谋。
40、人不知而不愠,不亦君子乎。
论语经典名言 40句菁华(扩展8)
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、岁寒,然后知松柏之后凋也。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
4、君子坦荡荡,小人长戚戚。
5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
6、君子居之,何陋之有?
7、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!
8、知之为知之,不知为不知,是知也。
9、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
10、食不厌精,脍不厌细。
11、食不语,寝不言。
12、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
15、子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
17、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
18、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。
19、语出《论语·里仁》:“子曰:德不孤,必有邻。
20、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
21、当仁,不让于师。 《论语》
22、苛政猛于虎 《论语》
23、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
24、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
25、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
26、不知命,无以为君子也。 ——孔子 《论语》
27、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来,不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
28、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》
29、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》
30、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
31、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
32、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
33、日月逝矣,岁不我与。 《论语》
34、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》
35、君子矜而不争,群而不党。 《论语》
36、“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
37、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与? ——孔子 《论语》
38、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
39、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
40、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
论语经典名言 40句菁华(扩展9)
——淘宝评论语 40句菁华
1、好卖家,真有耐心,我终于买到想要的东西。谢谢卖家。
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34、次上货的时候,弄点裤腿宽松一点的新款吧,给多点选择
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37、裤子质量很好,衣服很厚实.垂顺感很棒,裤型很不错,尺码正好,面料也不错,穿上很漂亮,摸着也很舒服适合春秋冬。没有线头,拉链好拉结实,非常棒的一条裤子。
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39、发货挺快的,快递有送达本人签收,货品挺好用
40、呵呵,东西挺好的,发货也快!
论语经典名言 40句菁华(扩展10)
——于丹论语心得经典语录 30句菁华
1、君子之骄,骄傲的是内心的风骨。
2、世界上只有想不通的人,没有走不通的路。
3、小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人。
4、把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。
5、你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。
6、地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。
7、人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手坏牌。
8、《论语》传递的是一种态度,是一种朴素温暖的生活态度。
9、要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。
10、越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。
11、人越是得意的事情,越爱隐藏,越是痛苦的事情越爱小题大作。
12、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走,溜不掉的独特资源。
13、承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。
14、有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。
15、真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点。
16、这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。
17、内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
18、我们可以躲开大家,却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
19、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
20、一个女人喜欢一个男人时,她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时,她希望听到真理。
21、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜,而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
22、一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。
23、一个人想*庸,阻拦者很少;一个人想出众,阻拦者很多。不少*庸者与周围人关系融洽,不少出众者与周围人关系紧张。
24、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准,同时要对社会有用,要为社会做事。
25、选择一个朋友,就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提,等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
26、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用*和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
27、如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。
28、在今天看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
29、人有两只眼睛,全是*行的,所以应当*等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。
30、神于天,圣于地"是*人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行他行为的拓展。
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