孔子和孟子的名言 40句菁华

1、使民敬忠以劝，如之何？

2、先有司，赦小过举贤才。

3、事君，敬其事而后其食。

4、敏而好学，不耻下问。

5、己欲立而立人，己欲达而达人。

6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

8、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

9、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

12、学而时习之，不亦说乎？

13、士而怀居，不足为士矣！

14、巧言令色，鲜矣仁。

15、见善无不及，见不善如探汤。

16、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

17、居处恭，执事敬，与人忠。

18、己所不欲，匆施于人。

19、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

20、温故而知新，可以为师矣。

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

22、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

23、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

25、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

27、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

28、巧言乱德。

29、王无罪岁，斯天下之民至焉

30、不以规矩，无以成方圆。

31、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

32、今王与百姓同乐，则王矣

33、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

34、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

35、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也

36、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

37、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

38、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

39、地方百里而可以王

40、巧言乱德。

　　孔子和孟子的名言 篇3

　　1、尽信书，则不如无书。

孔子和孟子的名言 40句菁华扩展阅读

孔子和孟子的名言 40句菁华（扩展1）

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

3、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

4、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

5、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

8、朽木不可雕也。

9、子以四教：文行忠信。

10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

12、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

15、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

16、言必信，行必果。——孔子

17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

18、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

19、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

21、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

22、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

23、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

24、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

25、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

26、子曰：温故而知新，可以为师矣。

27、子曰：父母在，不远游，游必有方。

28、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

29、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

30、子曰：道不同，不相为谋。

31、学而不思则罔，思而不学则殆。

32、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

33、君于不以言举人，不以人废言。

34、己欲立而立人，己欲达而达人。

35、工欲善其事，必先利其器。

36、学而不思则罔，思而不学则怠。

37、过，则匆惮改。

38、听其言而观其行。

39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

40、施诸已而不愿，亦勿施于人。

41、乐而不淫，哀而不伤。

42、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

43、“玄之又玄，众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。

44、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

45、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

46、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––*人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

47、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

48、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚，太富有计谋了。

49、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，*人就应当有敢为天下先的勇气。

50、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

孔子和孟子的名言 40句菁华（扩展2）

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、朽木不可雕也。

2、不迁怒，不二过。

3、育才造士，为国之本。

4、不以规矩，无以成方园。

5、居处恭，执事敬，与人忠。

6、慎终，追远，民德归厚矣。

7、人有不为也，而后可以有为。

8、君子周而不比，小人比而不周。

9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

10、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

11、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

12、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

13、权，然后和轻重；度，然后知长短。

14、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

16、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

17、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

18、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。

20、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

21、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

22、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

24、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

25、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

26、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

27、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

28、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

29、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

30、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

31、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

32、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

33、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

34、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

35、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

36、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

37、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

39、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

40、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

孔子和孟子的名言 40句菁华（扩展3）

——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华

1、尽信书，不如无书。

2、事君，敬其事而后其食。

3、以不教民战，是谓弃之。

4、人而无恒，不可以作巫医。

5、工欲善其事，必先利其器。

6、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

7、见善无不及，见不善如探汤。

8、上善若水，水善利万物而不争。

9、君于不以言举人，不以人废言。

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

11、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

12、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

13、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

14、道可道，非常道；名可名，非常名。

15、人法地，地法天，天法道，道法自然。

16、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

17、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

21、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

22、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

24、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

25、strong>孟子的人生哲理名言

26、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

27、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

28、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

29、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

30、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

31、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

32、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

33、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

34、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

35、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

36、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

37、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

38、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

39、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

40、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

孔子和孟子的名言 40句菁华（扩展4）

——孔子的论语名言 50句菁华

1、苛政猛于虎《论语》

2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

3、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

4、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

5、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

6、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

7、小人之过也必文。《论语》

8、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》

9、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》

10、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

11、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》

12、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

15、居处恭，执事敬，与人忠。

16、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。

17、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。

18、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”

19、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

20、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

24、君子欲衲于言，而敏于行。

25、朝闻道，夕死可矣。

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。

27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

28、食不厌精，脍不厌细。

29、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。

30、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

32、知其不可而为之。——《论语·宪问》

33、不学礼，无以立。——《论语·季氏》

34、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

35、孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

36、孔子 工欲善其事,必先利其器。

37、孔子 学而不厌,诲人不倦。

38、、食不语，寝不言。

39、、寝不尸，居不容。

40、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

41、、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

42、、君子欲衲于言，而敏于行。

43、、君子周急不继富。

44、、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

45、、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

46、、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

47、、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

48、、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

49、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

50、不学诗，无以言。

孔子和孟子的名言 40句菁华（扩展5）

——关于孟子的名言和成语 40句菁华

1、孟子的名言

2、吾善养浩然之气。

3、不以规矩，不成方圆。

4、生于忧患而死于安乐也。

5、人之易其言也，无责耳矣。

6、恭者不侮人，俭者不夺人。

7、人有不为也，而后可以有为。

8、天时不如地利，地利不如人和。

9、定天下者，在乎仁政为一者也。

10、一肢半节：比喻事物的一小部分。

11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

12、淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。

13、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

14、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

15、易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

16、仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

17、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

18、运之掌上：运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。

19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

20、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

21、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

22、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

23、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

24、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

25、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

26、揠苗助长：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。

27、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

28、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

29、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

30、一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

31、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

32、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

33、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

34、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

35、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

36、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

37、视为寇雠：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。

38、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

39、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

40、齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

孔子和孟子的名言 40句菁华（扩展6）

——孔子的名言及解释 40句菁华

1、有教无类。

2、割鸡焉用牛刀？

3、名不正，则言不顺。

4、朝闻道，夕死可矣。

5、以直报怨，以德报德。

6、君子欲讷于言而敏于行。

7、道听而涂说，德之弃也！

8、工欲善其事，必先利其器。

9、温故而知新，可以为师矣。

10、有朋友自远方来，不亦乐乎？

11、翻译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？

12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

13、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

14、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。

15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

16、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。

17、翻译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

18、翻译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

20、翻译：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

21、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

22、翻译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

23、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

24、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

25、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

26、翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

27、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

28、翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

29、翻译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

30、翻译：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

31、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

32、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

33、翻译：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

34、翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

35、翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

36、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

37、翻译：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

38、翻译：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

39、翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

40、翻译：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

孔子和孟子的名言 40句菁华（扩展7）

——孟子的名言摘抄 40句菁华

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？

2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

3、仁者无敌。

4、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

5、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

6、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

8、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

9、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

10、君子不怨天，不尤人。

11、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

12、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

13、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

14、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

15、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

16、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》

17、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

18、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

19、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

20、徒法不足以自行，徒善不足以为政。

21、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》

22、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》

23、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》

24、惟孝顺父母，可以解忧。

25、为富不仁矣，为仁不富矣。

26、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

27、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

28、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。

29、十目所视，十手所指，其严乎！

30、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。

31、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾

32、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的.目标。

33、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

34、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国

35、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。

36、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭

37、人类是天生社会性动物。——亚里士多德

38、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

39、友谊应当是不朽的.。——蒂特·李维

40、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

孔子和孟子的名言 40句菁华（扩展8）

——论语中孔子的名言 40句菁华

1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

2、寝不尸，居不容。

3、岁寒，然后知松柏之后凋也。

4、敏而好学，不耻下问。

5、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、子不语：怪，力，乱，神。

8、吾未见好德者如好色者也。

9、未知生，焉知死？

10、不患人之不己知，患不知人也。

11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

13、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。

14、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

15、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

16、温故而知新，可以为师矣。

17、见利思义，见危授命。

18、君子之仕也，行其义也。

19、其使民也义。

20、君子和而不同，小人同而不和。

21、求仁而得仁，又何怨。

22、见善无不及，见不善如探汤。

23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

24、过而不改，是谓过矣！

25、不迁怒，不二过。

26、人无远虑，必有近忧。

27、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

29、以文会友，以友辅仁。

30、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

31、君子欲讷于言而敏于行。

32、巧言令色，鲜矣仁。

33、有德者必育言，有言者不必育德。

34、古者言之不出,耻躬不逮也。

35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

36、古者言之不出，耻躬不逮也。

37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

孟子,名言