孔子和老子的名言 50句菁华

1、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

3、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

4、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

5、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

8、朽木不可雕也。

9、子以四教：文行忠信。

10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

12、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

15、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

16、言必信，行必果。——孔子

17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

18、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

19、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

21、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

22、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

23、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

24、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

25、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

26、子曰：温故而知新，可以为师矣。

27、子曰：父母在，不远游，游必有方。

28、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

29、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

30、子曰：道不同，不相为谋。

31、学而不思则罔，思而不学则殆。

32、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

33、君于不以言举人，不以人废言。

34、己欲立而立人，己欲达而达人。

35、工欲善其事，必先利其器。

36、学而不思则罔，思而不学则怠。

37、过，则匆惮改。

38、听其言而观其行。

39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

40、施诸已而不愿，亦勿施于人。

41、乐而不淫，哀而不伤。

42、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

43、“玄之又玄，众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。

44、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

45、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

46、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––*人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

47、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

48、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚，太富有计谋了。

49、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，*人就应当有敢为天下先的勇气。

50、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

孔子和老子的名言 50句菁华扩展阅读

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展1）

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、朽木不可雕也。

2、不迁怒，不二过。

3、育才造士，为国之本。

4、不以规矩，无以成方园。

5、居处恭，执事敬，与人忠。

6、慎终，追远，民德归厚矣。

7、人有不为也，而后可以有为。

8、君子周而不比，小人比而不周。

9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

10、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

11、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

12、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

13、权，然后和轻重；度，然后知长短。

14、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

16、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

17、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

18、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。

20、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

21、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

22、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

24、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

25、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

26、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

27、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

28、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

29、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

30、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

31、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

32、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

33、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

34、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

35、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

36、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

37、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

39、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

40、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展2）

——孔子和孟子的名言 40句菁华

1、使民敬忠以劝，如之何？

2、先有司，赦小过举贤才。

3、事君，敬其事而后其食。

4、敏而好学，不耻下问。

5、己欲立而立人，己欲达而达人。

6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

8、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

9、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

12、学而时习之，不亦说乎？

13、士而怀居，不足为士矣！

14、巧言令色，鲜矣仁。

15、见善无不及，见不善如探汤。

16、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

17、居处恭，执事敬，与人忠。

18、己所不欲，匆施于人。

19、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

20、温故而知新，可以为师矣。

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

22、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

23、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

25、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

27、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

28、巧言乱德。

29、王无罪岁，斯天下之民至焉

30、不以规矩，无以成方圆。

31、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

32、今王与百姓同乐，则王矣

33、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

34、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

35、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也

36、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

37、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

38、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

39、地方百里而可以王

40、巧言乱德。

　　孔子和孟子的名言 篇3

　　1、尽信书，则不如无书。

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展3）

——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华

1、尽信书，不如无书。

2、事君，敬其事而后其食。

3、以不教民战，是谓弃之。

4、人而无恒，不可以作巫医。

5、工欲善其事，必先利其器。

6、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

7、见善无不及，见不善如探汤。

8、上善若水，水善利万物而不争。

9、君于不以言举人，不以人废言。

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

11、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

12、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

13、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

14、道可道，非常道；名可名，非常名。

15、人法地，地法天，天法道，道法自然。

16、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

17、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

21、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

22、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

24、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

25、strong>孟子的人生哲理名言

26、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

27、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

28、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

29、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

30、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

31、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

32、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

33、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

34、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

35、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

36、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

37、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

38、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

39、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

40、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展4）

——孔子读书名言 50句菁华

1、有德者必育言，有言者不必育德。

2、礼之用，和为贵。

3、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

5、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

7、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

8、寝不尸，居不容。

9、使民敬忠以劝，如之何？

10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

11、放于利而行，多怨。

12、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

13、君子周而不比，小人比而不周。

14、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

15、听其言而观其行。

16、不学礼，无以立。

17、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

19、己所不欲，匆施于人。(.)

20、言近而指远者，善言也。

21、巧言令色，鲜矣仁！

22、不在其位，不谋其政。

23、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

26、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

27、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

28、岁寒，然后知松柏之后凋也。

29、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

30、已欲立而立人，已欲达而达人。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

32、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

33、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

34、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

35、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

36、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

37、三人行，必有我师焉。

38、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

39、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

40、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

41、何以报德？以直报怨，以德报德。

42、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

43、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

44、学而时习之!

45、不在其位，不谋其政!

46、人无远虑，必有近忧!

47、听其言而观其行!

48、人之生也直，罔之生也幸而免。

49、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

50、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展5）

——孔子经典名言 50句菁华

1、以直报怨，以德报德。

2、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

3、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

4、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子

5、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子

6、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 孔子

7、少成若天性，习惯如自然。 孔子

8、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子

9、其知可及也，其愚不可及也。 孔子

10、君子坦荡荡，小人常戚戚。

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

13、学而时习之，不亦说乎？

14、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

15、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

18、其知可及也，其愚不可及也。

19、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

20、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

21、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

22、小不忍则乱大谋。

23、不贰过。——《论语·雍也》

24、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

25、闻一以知十。——《论语·公冶长》

26、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》

27、子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子

28、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆--- 孔子

29、不学礼，无以立---- 孔子

30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

31、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

32、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

33、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

34、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

35、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

36、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

37、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

38、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

39、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

40、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

41、夫人不言，言必有中。

42、不患人之不知己，患其不能也。

43、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

44、世上本无事，庸人自扰之。

45、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。

46、君使臣以礼，臣事君以忠。

47、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。

48、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。

49、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

50、子生三年，然后免于父母之怀。

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展6）

——孔子名言 50句菁华

1、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

2、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

3、以不教民战，是谓弃之。

4、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

5、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

6、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

7、德不孤，必有邻。——《论语》

8、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

9、为君难，为臣不易。——《论语·子路》

10、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。

11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

13、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?

14、施诸已而不愿，亦勿施于人。

15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

16、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

17、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

18、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

19、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

20、法语之言，能无从乎？改之为贵。

21、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

22、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

23、过，则匆惮改。——孔子

24、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

25、学而时习之，不亦说乎?

26、学而不思则罔，思而不学则殆!

27、德不孤，必有邻!

28、知不足者好学,耻下问者自满

29、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也

30、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

32、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

33、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

34、人能宏道，非道宏人。

35、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

36、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

39、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

40、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

41、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

42、移风易俗，莫善于乐。

43、博学而笃志，切问而近思。

44、姑娘，你难受但是你还没有人陪伴，所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌，万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠，身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时，你就觉得没什么放弃不了。

45、我的人生有A面也有B面，你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话，其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。

46、别用你的排泄器官和我说话，这很不礼貌，谢谢。女人分结婚与不结婚两种，男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。

47、那些说给树听的话，嵌在树的年轮里，随流年一点一点长成参天的回忆。马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。既不回头，何必不忘。既然无缘，何需誓言。今夕何夕，君已陌路。

48、孔子名言，当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。

49、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

50、士而怀居，不足为士矣!

　　三、孔子做人名言：

孔子和老子的名言 50句菁华（扩展7）

——关于老子的名言名句 30句菁华

1、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

2、千里之行，始于足下。

3、天网恢恢，疏而不漏。

4、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

5、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

6、胜人者有力，自胜者强。

7、无名天地之始；有名万物之母。

8、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

9、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

10、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

11、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

13、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

14、万物并作，吾以观复。

15、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

16、唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

17、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

18、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

19、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

20、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

21、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

22、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

23、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

24、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

25、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

26、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

27、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

28、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

29、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

30、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

名言