日期:2022-12-02 00:00:00
1、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、不耻不若人,何若人有。
4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
5、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
6、大人者,不失其赤子之心者也。
7、养心莫善于寡欲。
8、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
9、仁则荣,不仁则辱。
10、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
11、君子不怨天,不尤人。
12、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子
13、达则兼济天下,穷则独善其身。——孟子
14、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁——孟子
15、德不孤,必从邻。——孟子
16、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。——孟子
17、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。——孟子
18、仁则荣,不仁则辱。——孟子
19、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子
20、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。——孟子
21、枉己者,未有能直人者也。——孟子
22、贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧——孟子
23、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。——孟子
24、质胜文则野,文胜质则史——孟子
25、君子量不极,胸吞百川流——孟子
26、人有不为也,而后可以有为
27、斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾
28、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。 ——托马斯·曼
29、人借助于科学,就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
30、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》
31、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
32、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
33、仰不愧于天,俯不怍于人。
34、离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆。
35、行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
36、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
37、见其生不忍见其死,闻其哭不忍食其肉。
38、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
39、子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
40、为政不难,不得罪于巨室。
41、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
42、行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。
43、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。
44、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
45、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
46、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
47、无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。
48、人若无志,与禽兽同类。
49、人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。
50、言近而指远者,善言也。
孟子名言名句 50句菁华扩展阅读
孟子名言名句 50句菁华(扩展1)
——孟子经典名言名句 50句菁华
1、孟子》名言名句孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
2、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》
3、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
4、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
5、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》
6、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”《孟子·尽心下》
7、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。——孟子
8、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。——孟子
9、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子
10、君子莫大乎与人为善——孟子
11、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。——孟子
12、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子
13、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子
14、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。——孟子
15、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。——孟子
16、质胜文则野,文胜质则史——孟子
17、君子量不极,胸吞百川流——孟子
18、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
19、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的`困扰。 ——余秋雨
20、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。
21、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
22、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
23、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙
24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
25、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
26、不耻不若人,何若人有?
27、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
28、王何必曰利,亦有仁义而已矣。
29、言近而指远者,善言也。
30、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 士贵立志,志不立则无成。 说大人则藐之,勿视其巍巍然。
31、君子莫大乎与人为善。
32、民为贵,社稷次之,君为轻。
33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
34、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
35、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
36、天时不如地利,地利不如人和。
37、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
38、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
39、得道者多助,失道者寡助。
40、定天下者,在乎仁政为一者也。
41、离娄上:人之患,在好为人师。
42、穷则独善其身,达则兼济天下。
43、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。
44、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
45、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
46、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
47、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
48、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
49、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。
50、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
孟子名言名句 50句菁华(扩展2)
——孟子的名言名句 40句菁华
1、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
2、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
3、人有不为也,而后可以有为
4、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
5、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
6、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
7、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
8、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
9、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
10、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
11、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙
12、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
13、人人都可以当尧舜这样的好人。
14、人有不为也,而后可以有为也。
15、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
16、言近而指远者,善言也。
17、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
18、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。
19、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
20、尽信书,不如无书。
21、人之患,在好为人师。
22、得道者多助,失道者寡助。
23、民为贵,社稷次之,君为轻。
24、大人者,不失其赤子之心者也。
25、穷则独善其身,达则兼善天下。
26、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
27、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
28、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
29、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
30、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。
31、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
32、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
33、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
34、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
35、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
36、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
37、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
38、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
39、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
40、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
孟子名言名句 50句菁华(扩展3)
——关于孟子的名言名句大全 30句菁华
1、忧民之忧者,民亦忧其忧。
2、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
3、附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。
4、养其小者为小人,养其大者为大人。
5、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。
6、人人亲其亲,长其长,而天下*。
7、人之易其言也,无责耳矣。
8、民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
9、人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。
10、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。
11、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
12、得天下英才而教育之,三乐也!
13、尽心知性,尽性知天。
14、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
15、三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。
16、夫志,气之帅也;气,体之充也。
17、不违农时,谷不可胜食也。
18、道在尔而求诸远,事在易而求之难。
19、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。
20、权,然后知轻重;度,然后知长短。
21、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
22、天下之本,国之本在家,家之本在身。
23、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
24、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
25、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
26、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
27、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
28、可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。
29、恭者不侮人,俭者不夺人。
30、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
孟子名言名句 50句菁华(扩展4)
——儒家名言名句 50句菁华
1、苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》
2、心之官则思,思则得之,不思则不得也。——《孟子·告子章句上·第十五节》
3、登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》
4、女为君子儒,无为小人儒。——《论语·雍也篇》
5、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
6、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。——《论语·子罕篇》
7、祸福无门,唯人所召。——《左传·襄公·襄公二十三年》
8、天下有道则见,无道则隐。——《论语·泰伯篇》
9、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
10、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?——《论语·八佾篇》
11、益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。——《论语·季氏篇》
12、西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
13、君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政篇》
14、夫志,气之帅也;气,体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
15、养其小者为小人,养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》
16、割鸡焉用牛刀?——《论语·阳货篇》
17、邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。——《论语·泰伯篇》
18、得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
19、夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。——《中庸·第十九章》
20、近者说,远者来。——《论语·子路篇》
21、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》
22、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
23、杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》
24、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而篇》
25、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》
26、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。——《中庸·第十七章》
27、骄奢淫逸,所自邪也。——《左传·隐公·隐公三年》
28、宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》
29、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。——《中庸·第二十一章》
30、当仁,不让于师。
31、人无远虑,必有近忧。
32、夫礼之初,始诸饮食。
33、大道之行也,天下为公。
34、君子坦荡荡,小人长戚戚。
35、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
36、里仁为美,择不处仁,焉得知?
37、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
38、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
39、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
40、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
41、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。
42、在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。
43、人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
44、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
45、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
46、礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。
47、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
48、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
49、所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。
50、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
孟子名言名句 50句菁华(扩展5)
——名言名句大全 50句菁华
1、不要总想着如何改变别人,应该一直努力改造自己。
2、和你在一起时我的视力渐渐变好,即使摘掉眼镜也能一眼望到老。
3、正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。
4、真正的*静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。
5、懒惰行走得那么慢,以至贫穷很快赶上了它。
6、我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。
7、那些所谓梦想的东西,被岁月打上一枚又一枚的标签。
8、工欲善其事,必先利其器。——孔子
9、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
10、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
11、偏听则暗,兼听则明。
12、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原
13、人不可以无耻。——《孟子•尽心上》
14、不畏义死,不荣幸生。——韩愈
15、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊
16、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍
17、前事不忘,后事之师——史记
18、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——蜀志
19、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。——冯梦龙
20、放下屠刀,立地成佛。——明•彭大翼
21、兼听则明,偏听则暗。——资治通鉴
22、塞翁失马,焉知非福?——《淮南子》
23、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。——汉•韩婴
24、机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
25、心病终须心药医,解铃还须系铃人。
26、水可载舟,亦可以覆舟。——魏征
27、千里马常有,伯乐不常有。——韩愈
28、世有伯乐,然后有千里马。——韩愈
29、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
30、文章合为时而着,歌诗合为事而作。——白居易
31、山高月小,水落石出。——苏轼
32、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
33、流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德
34、苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特
35、时间不能增添一个人的生命,然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。——卢瑟•伯班克
36、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。——托尔斯泰
37、对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。——俾斯麦
38、不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。——易卜生
39、绝对而言,财富越多,美德就越少。
40、如果信仰是一条长溪,那么信念就是一泓泉水。
41、人类,犹如一支浮标,任何风浪也无法使它沉没。
42、信念,你拿它没办法,但是没有它你什么也做不成。
43、伟大的作品不只是靠力量完成,更是靠坚定不移的信念。
44、假如我的信念随着我的心脏的跳动而动摇,那是可悲的。
45、在荆棘道路上,惟有信念和忍耐能开辟出敞亮康庄大道。
46、我看到那些岁月如何奔驰,挨过了冬季,便迎来了春天。
47、因为在这个世界上,人只需要闭上眼睛,转个向,就会迷路。
48、你锋芒毕露,这是你的弱点,你像把无鞘刀,锋利,但好刀应在刀鞘里。
49、当你拍一部电影,你和主角同处于电影中,一起哭,一起笑,一起遭遇苦难,那就是电影。
50、只忠实于导演意念的是不是正确的剪接法?每一个片段都有其现实。首先要聆听片段的呼声,才开始剪接。
孟子名言名句 50句菁华(扩展6)
——培根名言名句 50句菁华
1、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)
2、地位显出为人。——培根名言
3、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。 ——培根名言
4、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根名言
5、尚武才能突然强大。——培根名言
6、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根名言
7、最得力者是*时最致力投入者。——培根名言
8、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等,都既是大丈夫,又是美男子。——培根名言
9、知识就是力量。
10、合理安排时间,就等于节约时间。
11、时间是衡量事业的标准。
12、读书使人成为完善的人。
13、临时结交的人,不能算是朋友。
14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
15、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
16、如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。
17、天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
18、一个人能顺从别人当然很好,但必须表明这是出于对他的尊敬,而非惟命是从。
19、妻子对年轻的男主人来说是女主人,对中年男子来说是朋友,对老人来说是护士。
20、人与人之间最大的信任是精诚相见。
21、在一切伟大的人物中(无论是古人今人,只要是其盛名仍在人记忆中者),没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
22、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
23、读书在于造成完全的人格。
24、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
25、只有顺从自然,才能驾驭自然。
26、使人们宁愿谎言,而不愿追随真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的想像,而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
27、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。
28、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。
29、无德之人常嫉妒他人之有德。
30、天使为欲求与神同等的权力,而犯法堕落;人类为求知识与神同等,而触法堕落。
31、无论何人,若是失去了耐心,就失去了灵魂。
32、真理易于从谬误中产生,难于从混乱中产生。
33、人们独居和退隐时,最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;判断和处理事物时,最能发挥由读书而获得的能力。
34、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。
35、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
36、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵。 —— 培根
37、因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。 —— 培根
38、如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 —— 培根
39、只要抗拒从然,能力驾驭天然。
40、疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理,还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人,也不能不承认光明正大是一种崇高的德性,而伪善。
41、实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
42、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
43、人是万事万物的中心,是世界之轴。
44、过于求速是作事上最大的危险之一。
45、事情到了执行的时候,迅速就是最好的保密之方。
46、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
47、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
48、出身高贵的人,常是不太勤劳的,但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
49、一个人如果从肯定开始,必以疑问告终。如果他准备从疑问开始,则会以肯定结束。
50、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。
孟子名言名句 50句菁华(扩展7)
——青春名言名句 50句菁华
1、没有人会感觉到,青春正在消逝,但任何人都会感觉到,青春已经消逝。——小塞涅卡
2、青春时光转眼即逝。——贺拉斯
3、人应该刚生下来就是中年,然后再渐渐年轻起来,……那样,他就会珍惜时光,不会把它浪费在无谓的事情上。——阿·巴巴耶娃
4、青年是生命之晨,是日之黎明,充满了纯净、幻想及和谐。——席德布郎
5、青春并不是指生命的某个时期,而是指一种精神状态。——塞·厄尔曼
6、青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。——*
7、我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量,他们的使命,是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基
8、生命是一支织梭。——莎士比亚
9、生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——穆尔
10、上人生的旅路罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有岛武郎
11、有时我想,要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。
12、生命是惟一的财富。——拉斯基
13、生命是一去不复反返的!眼前保得了的切莫要放手;一放手,你就永远找不回来,死使你变成空人,就像那些树木落掉叶子后的空枝一样;终于愈来愈空,连你自己也凋谢了,也落了下来。——高尔斯华绥
14、心存希望,幸福就会降临你;心存梦想,机遇就会笼罩你。
15、用强烈欲望作为达成梦想的后盾,使欲望变得狂热,让它成为你脑中最重要的一件事。
16、*凡朴实的梦想,我们用那唯一的坚持去支撑那梦想。
17、要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
18、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀,让梦想在现实中展翅高飞。
19、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
20、生活的理想,就是为了理想的生活。
21、生活中没有理想的人,是可怜的。
22、藐视困难、坚持不懈努力、以充分发挥人的主观能动作用,这种精神无疑是我们干事业、干一切工作所需要的。
23、有时,成功就在我们眼前,但却被我们所忽略,以致最终地丧失。把握眼前,坚持做好每件事,那么,成功将会离我们越来越近。
24、在通往成功的道路上,只有勤奋刻苦,努力拼搏的人才能够弥补自己的不足,超越*庸,取得最后的胜利。
25、失败并不可怕,只要我们怀着一颗不服输的心,勇往直前,那么胜利将不会离我们太远。
26、万事提前做好周全的准备,是很有必要的,不然,等到事情发生,你再去应付,可能已来不及了。
27、生活中所遭遇的种种困难挫折,既能成为掩埋我们的“泥沙”,又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它,就能克服困难,迈向成功。
28、发现自己的闪光点,挖掘自己的潜能,做你真正喜欢的事业。
29、凭借财大气粗来改变自己在公众中的丑陋形象是不明智的,一切的成功都是靠自己的努力得来的,并不是靠攀高结贵。
30、任何事情要想取得成功,必须肯下苦功,并有坚持到底的毅力。
31、在竞争异常激烈的现今时代,只有通过不断地学习,掌握尽可能多的技能知识,不断地充实自己,才能在竞争中立于不败之地。
32、一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。
33、最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。
34、为明天做准备的方法就是集中你所有智慧,所有的热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的方法。
35、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。
36、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
37、逆境里正确认识自我;逆境完善自我;逆境成熟自我;没有哪种教育能及得上逆境。
38、严于自律:不能成为自己本身之主人者,将永远成不了他周围任何事物的主人。自律是完全拥有自己的内心并将其导向他所希望的目标的惟一正确的途径。
39、人生的路要靠自己走;人生的希望和机遇是自己去争取和创造的,不是别人给予的,不能把希望寄托在别人身上。
40、你要求的次数越多,你就越容易得到你想要的东西,而且也会享受到更多的乐趣。
41、怕吃苦的人苦一辈子,不怕吃苦的人苦一阵子。
42、勇敢地接受挑战,不断地超越自我,这样才能发出你的无限潜能。
43、许多人缺少的不是美,而是自信的气质。
44、努力可能失败,但放弃则意味着永远不可能成功。
45、我们不能选择命运,但是我们能改变命运。
46、命运之神关关上一道门,必定会打开另一扇窗。
47、大器不必晚成,趁着年轻,努力让自己的才能创造最大的价值。
48、遇到困难时不要放弃,要记住,坚持到底就是胜利。
49、为世界进文明,为人类造幸福,以青年之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。——*
50、青年是我们的未来,是我们的希望。青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。——*
孟子名言名句 50句菁华(扩展8)
——鲁迅名言名句 50句菁华
1、如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
2、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。
3、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处世的法子,却恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸。
4、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
5、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
6、谦以待人,虚以接物。
7、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
8、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
9、纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
10、和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。
11、时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
12、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
13、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
14、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
15、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
16、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
17、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人……
18、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
19、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
20、我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
21、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
22、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
23、于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
24、我以为内容且不说,新诗先要有节调,押大致相近的韵,给大家容易记,又顺口,唱得出来。
25、研究文章的历史或理论的,是文学家;做做诗,或戏曲小说的,是做文章的人,就是古时候所谓文人,此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论,文学家也不妨做不出一句诗。然而*社会上还很误解,你做几篇小说,便以为你一定懂得小说理论,做几句新诗,就让你讲诗之原理。
26、研究是要用理智,要冷静的,而创作须情感,至少总得发点热,于是忽冷忽热,弄得头昏,——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了,结果还是什么都弄不好。那证据,是试翻世界文学史,那里面的人,几乎没有兼做教授的。
27、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
28、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
29、杀了“现在”,也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。
30、幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐于稳定之中。
31、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
32、从来如此,便对吗?
33、渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
34、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅
35、儿童与国家之关系,十余年后,皆为*,—国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。
36、改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
37、要在文化上有成绩,则非韧不可。
38、我到今年,也愈加看透了这些人面东西的秘密。
39、自然赋予人们的不调和还很多,然而生命绝不因此回头。
40、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
41、早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的树枝,被暴风雨脱了叶,在雾中哭泣。
42、你要是爱谁,便没命的去爱他;你要是谁也不爱,也可以没命的去自己死掉。
43、我一生的失计,即在向来不为自己生活打算,一切听人安排,因为那时预料是活不久的。
44、野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺取它的生存。
45、幻想飞得太高,堕在现实上的时候,伤就格外沈重了;力气用得太骤,歇下来的时候,身体就难于动弹了。
46、你的反抗,是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗,却不过是与黑暗捣乱。
47、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
48、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
49、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
50、革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。
孟子名言名句 50句菁华(扩展9)
——关于孟子的名言和成语 40句菁华
1、孟子的名言
2、吾善养浩然之气。
3、不以规矩,不成方圆。
4、生于忧患而死于安乐也。
5、人之易其言也,无责耳矣。
6、恭者不侮人,俭者不夺人。
7、人有不为也,而后可以有为。
8、天时不如地利,地利不如人和。
9、定天下者,在乎仁政为一者也。
10、一肢半节:比喻事物的一小部分。
11、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
12、淫辞邪说:夸大失实的言论,荒谬的学说。
13、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。
14、斩钉截铁:形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫。
15、易如反掌:象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
16、仰不愧天:抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。
17、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
18、运之掌上:运:运动,运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
19、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
20、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
21、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
22、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
23、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
24、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
25、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。
26、揠苗助长:揠:拔。把苗拔起,以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。
27、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
28、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
29、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
30、一介不取:一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
31、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说。
32、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
33、用夏变夷:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
34、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
35、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
36、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
37、视为寇雠:《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
38、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
39、膏粱文绣:指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。”
40、齐王舍牛:《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
孟子名言名句 50句菁华(扩展10)
——关于孟子名言 30句菁华
1、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
2、大人者,不失其赤子之心者也。
3、权、然后知轻重;度、然后知长短。
4、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
5、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
7、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
8、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
9、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
10、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
11、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
13、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
14、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪。
15、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。
16、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
17、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
18、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。
19、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。
21、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
22、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
24、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
25、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
26、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
27、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
28、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
29、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
30、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
孟子的名言 150句菁华孟子的名言警句 100句菁华孟子名言 60句菁华孟子的经典名句大全 60句菁华名言名句 50句菁华孟子的语录 50句菁华孟子经典名言名句 50句菁华孟子名言 50句菁华孟子的名言警句 50句菁华孟子的名言 50句菁华孟子的经典名句大全 50句菁华爱情名言名句 50句菁华英语名言名句 50句菁华高中名言名句 50句菁华鲁迅名言名句 50句菁华关于孟子的名言和成语 40句菁华出自孟子的名言 40句菁华孟子的名言语录 40句菁华孟子名言警句 40句菁华孟子的名言名句 40句菁华孟子的名言摘抄 40句菁华孔子老子孟子名言 40句菁华孔子和孟子的名言 40句菁华老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华关于孟子的名言警句 30句菁华关于孟子的名言 30句菁华关于孟子的成语及名言 30句菁华关于孟子的名言名句大全 30句菁华关于孟子名言 30句菁华
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