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孟子的名言警句 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、《孟子.告子上》大匠诲人,必以规矩。

2、《孟子》得道者多助,失道者寡助。

3、孟子言近而指远者,善言也。

4、人无廉耻,王法难治

5、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

6、恭者不侮人,俭者不夺人。

7、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

8、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

9、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

10、人若无志,与禽兽同类。

11、人有不为也,而后可以有为。

12、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

13、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

14、国君好仁,天下无敌焉。

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、敏而好学,不耻下问。

17、有教无类。

18、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

19、不愤不启,不悱不发。

20、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

21、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

22、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

23、学而时习之,不亦说乎?

24、不学礼,无以立。

25、盖有不知而作者,我无是也。

26、温故而知新,可以为师矣。

27、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

28、孟子曰:人有不为也,而后可以有为!

29、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻!”

30、孟子曰“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下!”

31、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

32、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

33、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

34、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

35、尊贤使能,后杰在位。

36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子

37、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

38、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

39、人皆可以为尧舜。

40、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。

41、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

42、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣!

43、君子量不极,胸吞百川流。

44、仁者如射,射者正已而后发

45、我善养吾浩然之气

46、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

47、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。

48、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

49、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

50、兴于诗,立于礼成于乐。


孟子的名言警句 50句菁华扩展阅读


孟子的名言警句 50句菁华(扩展1)

——孟子的名言警句 100句菁华

1、(战国)孟子士贵立志,志不立则无成。

2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。

3、《孟子.告子上》大匠诲人,必以规矩。

4、孟子人有不为也,而后可以有为也

5、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

6、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

7、孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?”

8、徒法不足以自行,徒善不足以为政

9、一日暴之,十日寒之,未有能生者也 !

10、一叶蔽目,不见泰山!

11、忧民之忧者,民亦忧其忧。

12、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

13、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

14、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

15、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

16、士无事而食,不可也。

17、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

18、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

19、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

20、其进锐者,其退速。

21、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

22、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

24、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

25、人之易其言也,无责耳矣。

26、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

27、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

29、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

30、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

31、敏而好学,不耻下问。

32、有教无类。

33、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

34、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

35、听其言而观其行。

36、君子矜而不争,群而不党。

37、古者言之不出,耻躬不逮也。

38、慎终,追远,民德归厚矣。

39、知之为知之,不知为不知,是知也。

40、巧言令色,鲜矣仁。

41、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

42、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

43、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

44、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

45、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

46、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。

47、学而不思则罔,思而不学则殆。

48、以不教民战,是谓弃之。

49、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”

50、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和!”

51、孟子曰:当今之世,舍我其谁!

52、孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也!二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也!义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也!”

53、孟子曰:生于忧患,死于安乐!

54、孟子曰“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下!”

55、孟子曰:达则兼济天下,穷则独善其身!

56、宝珠玉者,殃必及身。

57、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。

58、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

59、夫子言之,于我心有戚戚焉。

60、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

61、不以规矩,无以成方园。

62、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

63、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

64、无父无君,是禽兽也。——孟子

65、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

66、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

67、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子

68、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

69、天时不如地利,地利不如人和。

70、仁者无敌。——孟子名言

71、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

72、保民而王,莫之能御也。

73、富贵不能yin,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。

74、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。

75、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

76、顺天者存,逆天者亡。

77、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧!乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也!”

78、孟子曰:于我心有戚戚焉!

79、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!此之谓大丈夫!”

80、孟子曰:“不以规距,无以成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能*治天下!”

81、孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也!二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也!义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也!”

82、孟子曰:生于忧患,死于安乐!

83、以五十步笑百步

84、永言思,思孝惟则

85、宝珠玉者,殃必及身

86、长幼有序

87、得道多助,失道寡助

88、苟日新,日日新,又日新

89、士贵立志,志不立则无成。?

90、仁者如射,射者正已而后发

91、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

92、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。

93、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。

94、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。

95、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。

96、鱼和熊掌不可得兼。

97、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

98、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

99、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

100、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.


孟子的名言警句 50句菁华(扩展2)

——孟子名言警句 40句菁华

1、仁者无敌。

2、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

3、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

4、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

5、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

6、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

7、不以规距,不能成方员圆、。不以六律,不能正五音。

8、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

9、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

10、民为贵,社稷次之,君为轻。

11、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

12、穷则独善其身,达则兼济天下。

13、权,然后和轻重;度,然后知长短。

14、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

15、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

16、不以规矩,无以成方园。

17、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

18、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

19、尽信书则不如无书。

20、人有不为也,而后可以有为。

21、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

22、其进锐者,其退速。

23、得天下英才而教育之。

24、大人者,不失其赤子之心也。

25、目之于色也,有同美焉。

26、枉己者,未有能直人者也。

27、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

28、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。

29、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

30、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

31、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

32、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

33、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

34、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

35、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

36、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

37、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

38、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。

39、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

40、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展3)

——关于孟子的名言警句 30句菁华

1、仁者无敌。

2、没有规矩,不成方圆。

3、不耻不若人,何若人有。

4、其交也以道,以接也以礼。

5、夫子言之,于我心有戚戚焉。

6、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

8、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

9、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

11、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。

13、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

14、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

15、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

16、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

17、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

18、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

19、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

20、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

21、国君好仁,天下无敌焉。

22、不耻不若人,何若人有?

23、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

24、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

25、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

26、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

27、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

28、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

29、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

30、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展4)

——孝心的名言警句 50句菁华

1、有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

2、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

3、开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔

4、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基

5、家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。爱默生

6、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。伯罗索

7、首孝弟,次谨信。——李毓秀

8、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。

9、没有和*的家庭,就没有和*的社会。——池田大作

10、对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

11、谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

12、夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》

13、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

14、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清

15、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

16、成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

17、忤逆不孝矣,三世果报然。——《劝孝歌》

18、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍

19、勿以不孝身,枉着人子皮。——《劝孝歌》

20、人之有礼,犹鱼之有水也。——葛洪

21、尊师是一个民族文明的标志——曲啸

22、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——孔丘

23、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米

24、尊敬别人,才能让人尊敬。——笛卡尔

25、对人有礼,无非是善意地表示真正的善意。——瑟斯庞

26、老老实实最能打动人心——莎士比亚

27、礼貌是人类共处的金钥匙——松苏·内古

28、用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。——《孝经》

29、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

30、慈孝之心,人皆有之。——苏辙

31、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?——色诺芬

32、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

33、内睦者,家道昌。——林逋

34、在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

35、深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

36、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子()

37、太阳光大,父母恩大。

38、百善德为本,敬老孝当先。

39、当家方知柴米贵,养儿才知父母恩。

40、少年莫笑白头翁,人人都有夕阳红。

41、今天为人子媳,明天为人父母;今日孝人,明天人孝。

42、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》

43、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。葛洪《勤求》

44、夫孝,天之经也,地之义也。

45、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”

46、曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

47、子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”

48、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

49、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德

50、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子


孟子的名言警句 50句菁华(扩展5)

——的名言警句 50句菁华

1、亲的是谁打通了你的任督二脉让你对我任性嘟嘴

2、晚饭后,吃了一颗香蕉助消化;接着为帮助第一棵香蕉消化吃了第二颗香蕉;怕第二颗香蕉贪玩逗留,又派了一颗下去监督;五分钟后感觉一颗下去可能不够给力,决定还是再派一颗下去;十分钟后胃里感觉翻腾,难道它们四颗在搓麻将,派个卧底下去探探…五分钟后打了一个咳,那是卧底暗号回复:我被绑票…

3、最近一切都好,就心情不好,为什么心情不好,因为以为一切都好!

4、叫餐...感觉没吃饱~买了一份饱险叫*人瘦!

5、上帝开了一扇窗,准备赐予我智慧;但上帝不想赐予我好脸蛋,于是欲关上一扇窗,我急忙跑过去,来不及,脸撞上了窗户,所以就长了这副模样!

6、做自己喜欢的不妨碍别人的事是开心的事

7、科学是我心中的温暖和愉快,你使我无所畏惧,视死如归。入狱者虽难得重见天日,你却能把锁链和铁窗粉碎。——布鲁诺

8、没有科学和艺术,就没有人和人的生活。——列夫·托尔斯泰

9、不管过去还是现在,科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明,是对即将出现的事物的认识,而这认识要有一个过程。——达·芬奇

10、所谓科学,包括逻辑和数学在内,都是有关时代的函数,所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。——穆尔

11、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

12、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。

13、上去或者出去(uporout)知识企业中的一切都与学习相关,所以生存的第一要义就是学习和理解。懒于学习的人,实际是在选择落后,实际是在选择离开。

14、阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

15、应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。

16、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

17、善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。-----谢觉哉

18、生命像流水,这些不快的事总要过去,如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用。《女人三十》

19、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。邹韬奋

20、作者简介:夏衍,原名乃熙,字端先,汉族,祖籍河南开封,生于浙江省余杭县彭埠镇严家弄。是*新文化运动的先驱者之一,*著名文学、电影、戏剧作家,文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家。) 、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。贝多芬

21、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

22、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

23、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

24、终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》

25、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

27、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》

28、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》

29、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》

30、以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》

31、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

32、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》

33、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

34、知足不辱,知止不殆。——《老子》

35、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

36、士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》

37、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

38、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

39、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

40、虽然世界多苦难,但是苦难总是能战胜的。

41、让我们建议处在危机之中的人:不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上,相反而要集中在机会上--因为危机中总是存在着机会。

42、我可以拿走人的任何东西,但有一样东西不行,这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。

43、你要像一棵桷树,大风将树吹折,然而巨大的树干却永远挺直。——裴多菲

44、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基

45、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。——布克·华盛顿

46、保护环境是一项必须长期坚持的基本国策。

47、保护蓝天碧水。

48、还“地球妈妈”一张洁白、干净的“脸”吧!

49、实施科教兴国与可持续发展战略。

50、水是一切生命的起源点。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展6)

——孔子和孟子的名言 40句菁华

1、使民敬忠以劝,如之何?

2、先有司,赦小过举贤才。

3、事君,敬其事而后其食。

4、敏而好学,不耻下问。

5、己欲立而立人,己欲达而达人。

6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

8、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

9、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

10、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

11、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

12、学而时习之,不亦说乎?

13、士而怀居,不足为士矣!

14、巧言令色,鲜矣仁。

15、见善无不及,见不善如探汤。

16、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

17、居处恭,执事敬,与人忠。

18、己所不欲,匆施于人。

19、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

20、温故而知新,可以为师矣。

21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

22、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。

23、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

24、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

25、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

26、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

27、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

28、巧言乱德。

29、王无罪岁,斯天下之民至焉

30、不以规矩,无以成方圆。

31、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

32、今王与百姓同乐,则王矣

33、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

34、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

35、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也

36、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

37、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

38、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

39、地方百里而可以王

40、巧言乱德。

  孔子和孟子的名言 篇3

  1、尽信书,则不如无书。


孟子的名言警句 50句菁华(扩展7)

——关于孟子的成语及名言 30句菁华

1、孟子的名言

2、君子莫大乎与人为善。

3、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。

4、穷则独善其身,达则兼济天下。

5、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

7、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

8、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

9、以文害辞:谓拘于文字而误解整个语句的意义。

10、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

11、夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

12、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。

13、言近旨远:旨:意思。话很浅近,含义却很深远。

14、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

15、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。

16、源源而来:原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

17、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

18、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

19、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

20、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

21、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。

22、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。

23、衡虑困心:形容费尽心思。语出《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。”

24、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

25、齐东野语:齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

26、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

27、断织之诫:孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

28、仆仆亟拜:一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》:“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。”

29、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?

30、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

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