老子的名言警句 50句菁华

1、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

2、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

3、道可道，非常道。名可名，非常名。

4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

5、宠辱若惊，贵大患若身。

6、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

7、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

8、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

9、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

10、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

11、为无为，事无事，味无味。

12、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

13、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

14、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

15、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

16、道常无为而无不为。

17、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

18、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

19、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

20、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

21、人之所畏，不可不畏。

22、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

24、以其无私，故能成其私

25、知足不辱，知止不殆

26、执古之道，以御今之有

27、当我在空中建起楼阁，我就不再有

28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

29、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》

30、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

31、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

32、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

33、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

34、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

35、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

36、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

37、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

38、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的'情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

39、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

40、抗兵相加，哀者胜矣。（两军对垒时，悲愤的一方获胜）

41、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来）

42、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

43、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）

44、见素抱朴，少私寡欲。（表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望）

45、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

46、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。（要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。）

47、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

48、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

49、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

50、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的'东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

老子的名言警句 50句菁华扩展阅读

老子的名言警句 50句菁华（扩展1）

——老子的名言警句 60句菁华

1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

2、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

3、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

5、天道无亲，常与善人。

6、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

8、大道至简——老子《道德经》

9、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

11、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

12、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

14、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

15、大音希声，大象无形。——老子

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

17、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

18、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

19、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

20、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

21、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

22、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

23、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

24、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

25、治人事天，莫若啬。

26、治大国，若烹小鲜。

27、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)

28、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

29、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

30、美言可以市尊，美行可以加人。

31、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

32、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

33、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

34、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

35、知足不辱，知止不殆

36、祸兮福气倚，福兮祸所伏

37、当我在空中建起楼阁，我就不再有

38、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

39、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

40、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

41、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

42、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

43、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

44、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的.前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

46、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

47、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

48、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

49、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

50、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

51、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

52、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

53、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）

54、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

55、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

56、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

57、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

58、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

59、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）

60、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

老子的名言警句 50句菁华（扩展2）

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

3、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

4、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

5、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

8、朽木不可雕也。

9、子以四教：文行忠信。

10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

12、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

15、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

16、言必信，行必果。——孔子

17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

18、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

19、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

21、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

22、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

23、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

24、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

25、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

26、子曰：温故而知新，可以为师矣。

27、子曰：父母在，不远游，游必有方。

28、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

29、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

30、子曰：道不同，不相为谋。

31、学而不思则罔，思而不学则殆。

32、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

33、君于不以言举人，不以人废言。

34、己欲立而立人，己欲达而达人。

35、工欲善其事，必先利其器。

36、学而不思则罔，思而不学则怠。

37、过，则匆惮改。

38、听其言而观其行。

39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

40、施诸已而不愿，亦勿施于人。

41、乐而不淫，哀而不伤。

42、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

43、“玄之又玄，众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。

44、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

45、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

46、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––*人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

47、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

48、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚，太富有计谋了。

49、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，*人就应当有敢为天下先的勇气。

50、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

老子的名言警句 50句菁华（扩展3）

——老子的名言 50句菁华

1、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，缺乏者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

2、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

3、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

4、人法地，地法天，天法道，道法自然。

5、物壮则老，是谓不道，不道早已。

6、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

7、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

8、知者不言，言者不知。

9、使人行者，身先行之。

10、图难于其易，为大于其细。

11、圣人终不为大，故能成其大。

12、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。

13、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

14、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

15、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

16、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

17、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

18、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

19、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

20、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

21、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

22、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

23、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

24、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

25、故贵以贱为本，高以下为基。

26、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

27、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。能够长久。

28、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

29、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

30、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

31、与经典同行，为生命阅读。

32、我读书，我优秀；我读书，我快乐。

33、书是逆境中的慰藉。

34、书是获取知识的最佳桥梁，而学习知识是改变命运的最佳选择。

35、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。

36、不经过琢磨，宝石也不会发光。

37、书是指引我们走上成功之路的明灯。

38、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

39、读书勤乃有，不勤腹中虚。

40、循序而渐近，熟读而精思。

41、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。

42、生命因阅读而精彩，人生因学习而快乐。

43、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

44、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

45、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

46、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

48、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

49、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

50、执古之道，以御今之有——老子

老子的名言警句 50句菁华（扩展4）

——交友的名言警句 50句菁华

1、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》

2、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。

3、世事如今辣酒酿，交友自古春云薄。——苏轼

4、友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。

5、海内存知己，天涯若比邻。

6、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适

7、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 —— 莫罗阿

8、交朋必择胜己者，讲贯切磋，益也。傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。与朋友交，只取其长，不计其短。

9、糖果可以增加快乐，洗澡可以振作精神 烟花如同音乐一样排斥爱情，只供一个人时欣赏。吉他爱不释手，香烟永不妥协，答应自己要以最舒服的轨迹划向每一个明天！

10、每个人都曾是天使，当他喜欢一个人时，他便折断翅膀坠落人间，变成凡人，所以不要辜负爱你的人，因为他已经没有翅膀飞回原来的天堂~~~

11、人生交契无老少，论交何必先同调。 -(唐)杜甫

12、敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。

13、同声相应，同气相求。——《周易》

14、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——唐·李贺

15、朋友之间的意见，不要留到第二天。

16、君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》

17、选择朋友要慢，改换朋友要更慢。——富兰克林

18、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士

19、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基

20、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜

21、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求——薄伽丘

22、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。——培根

23、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫

24、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚

25、世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。——爱因斯坦

26、想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。

27、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

28、高山上，松柏青；飞雪中，腊梅红；炉火内，真金纯；患难时，友情深。

29、赠人以言，重于金石珠玉。——荀子

30、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的＇社会属性的基本原则。——埃德蒙·伯克

31、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫

32、与朋友交，只取其长，不计其短。——李惺

33、你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。——肖伯纳

34、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。

35、与人共其乐者，人必忧其忧。与人同其安者，人必拯其危。

36、真正的友谊从来不会*静无波。

37、知己肝胆相照。

38、先相信你自己，然后别人才会相信你我。

39、君子以文会友，以友辅仁。——《论语》

40、朋友，以义合者。-(宋)朱熹

41、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

42、同心而共济，始终如一。-(宋)欧阳修

43、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》

44、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克

45、二人同心，其利断金;同心之言，其香如兰。——《易·系辞》

46、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。——拉法特

47、在欢乐时，朋友会认识我们;在患难时，我们会认识朋友。

48、受惠的.人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗

49、难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气*。——*

50、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——黄宗义

老子的名言警句 50句菁华（扩展5）

——老子经典语录 50句菁华

1、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

2、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

3、夫两者各得所欲，大者宜为下。

4、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

5、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

6、知者不言，言者不知。

7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

8、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

9、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

13、不言之教，无为之益，天下希及之。

14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

15、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

16、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

17、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

19、人法地，地法天，天法道，道法自然。

20、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

22、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

23、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

24、天下万物生于有，有生于无。

25、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

26、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

27、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

28、国之利器，不可以示人。

29、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

30、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

31、之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

32、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字

34、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

35、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

36、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

37、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

38、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

39、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

40、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

41、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

42、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

43、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

44、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

45、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

46、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

47、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。

48、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

49、无名，天地之始(开始);有名，万物之母(根本)。

50、将欲翕(合上)之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。

老子的名言警句 50句菁华（扩展6）

——逆境的名言警句 50句菁华

1、迹多是在厄运中出现的。培根

2、磨难造就人才。——佚名

3、江山代有人才出，各领风骚数百年。

4、以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯

5、笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。——莎士比亚

6、困难越大，荣耀也越大。——西塞罗

7、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

8、人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。——王安石

9、擒龙要下海，打虎要上山。

10、消除恐惧的唯一途径就是动手做这件事情。动手做事在先，消除恐惧在后。

11、要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。

12、灰色的理论到处皆有。我的朋友，只有生活的绿树四季常青，郁郁葱葱。——歌德

13、我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维

14、自己甘愿*的人，受污辱也活该。

15、小困难，大声叫嚷;大困难，闷声不响。

16、我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。

17、对于害怕危险的人，这个世界上总是危险的。

18、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

19、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

20、志在峰巅的攀登者不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

21、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。

22、空谈不如实干，踱步何不向前行。

23、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

24、爱情的悲剧源于挑剔；婚姻的完美由于宽容。

25、抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。

26、先知三日，富贵十年。

27、消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。

28、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。

29、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

30、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

31、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

32、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

33、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

34、真正的强者不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。

35、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

36、人生没有彩排，每一个细节都是现场直播。

37、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

38、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来。”这就是成功。

39、世上真不知道有多少能成就功业的人，都因把难得的时间轻轻放过以致默默无闻了。

40、许多次失败总会造就一次成功。

41、有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

42、造物之前，必先造人。

43、不要等待机会，而要创造机会。

44、逆境好比一台锻炼人的机器，帮助人成长。

45、在逆境中生存与成长的人往往比其它的人更出色，更坚强。

46、因为我们迎风起舞，不怕风击碎理想的翅膀。逆境中勇敢地释放光芒，这是可贵的财富。

47、不要被拒绝伤透心，让这些经历来坚定你的信念，相信上天一定为你准备了更美好的事物。

48、在人生中，有时遇到困难，那就是你驶向成功的驿站。成功的人，遇到苦难，他会一笑而过。

49、在生活之中，有不少的人面对逆境，但他们都克服了这些困难走向了成功。我相信在逆境之中人们被磨炼，越来越坚强。

50、雄鹰需要忍受折翼之痛，才能搏击长空；梅花需要承受凌寒历练，才能点缀白雪。在逆境中振翅飞翔，搏击长空，真的不容易。

老子的名言警句 50句菁华（扩展7）

——老子的名句 40句菁华

1、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

2、夫唯不争，故天下莫能与之争。

3、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

5、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

7、以其无私，故能成其私。

8、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

10、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

11、圣人常无心，以百姓心为心。

12、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

13、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

14、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

15、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

16、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

17、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

18、知者不言，言者不知。

19、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

21、治人事天，莫若啬。

22、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

23、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

24、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

25、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

26、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

27、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

28、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

29、民不畏威，则大威至。

30、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

31、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

32、道常无为而无不为。

33、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

35、不言之教，无为之益，天下希及之。

36、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”——老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者*过后的与民休息政策的依据。

37、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”——人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

38、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”——现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

39、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）——君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

40、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，*人就应当有敢为天下先的勇气。

名言警句