老子的名言警句 50句菁华

1、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

2、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

3、道可道，非常道。名可名，非常名。

4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

5、宠辱若惊，贵大患若身。

6、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

7、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

8、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

9、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

10、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

11、为无为，事无事，味无味。

12、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

13、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

14、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

15、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

16、道常无为而无不为。

17、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

18、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

19、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

20、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

21、人之所畏，不可不畏。

22、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

24、以其无私，故能成其私

25、知足不辱，知止不殆

26、执古之道，以御今之有

27、当我在空中建起楼阁，我就不再有

28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

29、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》

30、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

31、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

32、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

33、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

34、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

35、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

36、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

37、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

38、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的'情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

39、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

40、抗兵相加，哀者胜矣。（两军对垒时，悲愤的一方获胜）

41、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来）

42、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

43、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）

44、见素抱朴，少私寡欲。（表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望）

45、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

46、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。（要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。）

47、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

48、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

49、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

50、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的'东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

老子的名言警句 50句菁华扩展阅读

老子的名言警句 50句菁华（扩展1）

——老子的名言警句 60句菁华

1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

2、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

3、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

5、天道无亲，常与善人。

6、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

8、大道至简——老子《道德经》

9、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

11、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

12、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

14、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

15、大音希声，大象无形。——老子

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

17、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

18、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

19、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

20、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

21、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

22、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

23、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

24、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

25、治人事天，莫若啬。

26、治大国，若烹小鲜。

27、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)

28、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

29、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

30、美言可以市尊，美行可以加人。

31、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

32、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

33、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

34、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

35、知足不辱，知止不殆

36、祸兮福气倚，福兮祸所伏

37、当我在空中建起楼阁，我就不再有

38、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

39、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

40、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

41、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

42、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

43、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

44、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的.前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

46、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

47、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

48、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

49、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

50、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

51、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

52、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

53、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）

54、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

55、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

56、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

57、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

58、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

59、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）

60、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

老子的名言警句 50句菁华（扩展2）

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

3、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

4、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

5、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

8、朽木不可雕也。

9、子以四教：文行忠信。

10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

12、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

15、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

16、言必信，行必果。——孔子

17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

18、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

19、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

21、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

22、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘

23、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

24、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

25、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

26、子曰：温故而知新，可以为师矣。

27、子曰：父母在，不远游，游必有方。

28、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

29、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

30、子曰：道不同，不相为谋。

31、学而不思则罔，思而不学则殆。

32、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

33、君于不以言举人，不以人废言。

34、己欲立而立人，己欲达而达人。

35、工欲善其事，必先利其器。

36、学而不思则罔，思而不学则怠。

37、过，则匆惮改。

38、听其言而观其行。

39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

40、施诸已而不愿，亦勿施于人。

41、乐而不淫，哀而不伤。

42、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

43、“玄之又玄，众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。

44、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

45、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

46、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––*人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

47、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

48、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚，太富有计谋了。

49、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，*人就应当有敢为天下先的勇气。

50、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

老子的名言警句 50句菁华（扩展3）

——老子的名言 50句菁华

1、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，缺乏者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

2、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

3、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

4、人法地，地法天，天法道，道法自然。

5、物壮则老，是谓不道，不道早已。

6、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

7、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

8、知者不言，言者不知。

9、使人行者，身先行之。

10、图难于其易，为大于其细。

11、圣人终不为大，故能成其大。

12、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。

13、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

14、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

15、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

16、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

17、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

18、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

19、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

20、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

21、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

22、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

23、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

24、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

25、故贵以贱为本，高以下为基。

26、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

27、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。能够长久。

28、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

29、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

30、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

31、与经典同行，为生命阅读。

32、我读书，我优秀；我读书，我快乐。

33、书是逆境中的慰藉。

34、书是获取知识的最佳桥梁，而学习知识是改变命运的最佳选择。

35、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。

36、不经过琢磨，宝石也不会发光。

37、书是指引我们走上成功之路的明灯。

38、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

39、读书勤乃有，不勤腹中虚。

40、循序而渐近，熟读而精思。

41、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。

42、生命因阅读而精彩，人生因学习而快乐。

43、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

44、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

45、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

46、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

48、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

49、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

50、执古之道，以御今之有——老子

老子的名言警句 50句菁华（扩展4）

——人和的名言警句 50句菁华

1、活鱼逆水而上，死鱼随波逐流

2、人争一口气，佛争一炷香

3、成功苦中求，梅花寒里开

4、少说些漂亮话，多做些日常*凡的事情。——列宁

5、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。

6、私心胜者，可以灭公。——林逋

7、把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马

8、为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。——伏契克

9、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁

10、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

11、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——阳明

12、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

13、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

14、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

15、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

16、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

17、二人同心，其力断金。

18、爱情是不讲法律的。 —— 圣哲罗姆

19、爱情越热烈、越真诚，就越要含蓄。 —— 巴尔扎克

20、爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听。 —— 托布朗

21、婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是*淡的散文。 —— 尼克斯

22、爱情没有规则，也不应该有条件。 —— 黎里

23、完成工作的方法是爱惜每一分钟。 —— 达尔文

24、爱情使顺从变成为易事。 —— 英国

25、能够说出的委屈，便宜不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。 —— 玄漪说

26、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。 —— 何其芳

27、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。 —— *

28、爱情会自寻出路。 —— 英国

29、爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。 —— 瓦西列夫

30、只有爱给你解开不死之谜。 —— 费尔巴哈

31、爱容易轻信。 —— 奥维德

32、忧伤回首看，优悉四处瞧，自信向上望。

33、吾无过人者，但生*行为，无不可对人言耳。——司马光

34、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。——柯少爷

35、自信是一个人的胆，有了这个胆，你就会所向披靡！

36、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化*庸为神奇。——萧伯纳

37、我只有一个忠告给你，做你自己的主人。——拿破仑

38、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

39、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。——高尔基

40、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基

41、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜

42、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱

43、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁

44、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

45、要是没有自信心，那实在糟糕！要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。——契诃夫

46、想要使你自己够坚强与增加你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。——罗兰

47、恢hong志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

48、缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。

49、地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐*等。——赫兹里特

50、自信是成功的第一秘诀。——爱默生

老子的名言警句 50句菁华（扩展5）

——教养的名言警句 50句菁华

1、宽广的河流*静，有教养的人谦逊。——赫尔岑

2、良好教养的顶点即表现在热心助人上。——佚名

3、伟大人物的天才是和有教养的群众。——希金森

4、我不知道有什么比教养一个孩子*更神圣的职责了。——贝多芬

5、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克

6、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克

7、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

8、有教养的人，相处一时会使你亲切、愉快；无教养的人，共居多年也会使你陌生、讨厌。——佚名

9、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克

10、教养决定一切，桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。——马克·吐温

11、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。——歌德

12、实践证明全体教师的行动愈协调，教务工作与教养工作中对学生的要求之一致愈实现得多，则教学与教养的结果就愈益成功。——彼得洛夫

13、好母亲把儿子当朋友，坏母亲把儿子当情人。

14、想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并从中受到教育。

15、孩子是父母的眼睛，可以给我们这些当父母的看清每一点世界。

16、结合童话寓意，引导孩子去思考探索，比单纯说理要深刻。

17、立言，表里如一；立行，步调一致；立志，报效祖国；立德，荫蔽后人；立人，堂堂正正。

18、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

19、贫穷是重要的教育资源，穷人的孩子早当家。

20、优秀是一种习惯。要想让你的孩子优秀，就要逐步培养他养成良好的习惯。

21、自我不读书是文盲，不让孩子读书是法盲，养子不教是瞎忙！

22、有教养的.人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——德谟克利特

23、没有教养，没有学识，没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。——格里美尔斯豪森

24、他们生来用不着动脑筋——他们生来用不着为世事操心。他们这帮人没身份——没德行——没教养，没头脑，没才气——在糊里糊涂的一生中，心里始终存在出人意外的*安。——马克·吐温

25、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾

26、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

27、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

28、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

29、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

30、劳动教养了身体，学习教养了心灵。——英国地质学家史密斯

31、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。——巴甫洛夫

32、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

33、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

34、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

35、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根

36、良心*静，在雷声中也睡得着。——托马斯富勒

37、礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。——约翰·霍尔

38、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元

39、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

40、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

41、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

42、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

43、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基

44、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

45、教养是有教养的人的第二个太阳。——古希腊哲学家赫拉克利特教养名言

46、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西——陀思妥耶夫斯基

47、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科

48、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——列夫·托尔斯泰

49、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

50、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

老子的名言警句 50句菁华（扩展6）

——老子的语录 50句菁华

1、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

3、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

4、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

5、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

6、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。

7、以其无私，故能成其私。

8、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

9、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

10、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

11、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

12、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。

13、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

14、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

15、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

16、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

17、唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

18、荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。

19、我独异于人，而贵食母。

20、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

21、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。sha人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

22、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

23、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

24、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

25、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

26、知人者智，自知者明。

27、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。

28、上善若水，君子如玉。长夜未央，寂寞成殇。

29、美之为美，皆恶已；善之为善，皆不善已。

30、澹兮其若海，飂兮若无止。

31、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。

32、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

33、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

34、天下万物生于有，有生于无。

35、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

36、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

37、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

38、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

39、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

40、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

41、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

42、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

43、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

44、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

45、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

46、人法地，地法天，天法道，道法自然。

47、故物或损之而益，或益之而损。

48、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

49、反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。

50、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

名言警句