日期:2022-12-02 00:00:00
1、与咱们人口数量有一拼的印度,实行火车票实名制一百多年来,好处显而易见:印度从来没有票贩子这个职业,也没有认为买票而排队,这是程序正义的最大优势。经济学博士马光远—《读者》言论
2、世纪年代有两位成功推销*的”大使“,一位叫*,另一位叫梅兰芳。——美国《时代周刊》
3、每个人都是囚犯,手机号码便是编号。手机方便了人,也困住了人—期《读者》言论
4、美国不生产不储蓄,只消费和借贷,加上印制美元。——彼得在《美元》一书中说美国的虚拟经济是在培养自我的掘墓人,即对美国的贸易出口国
5、愚昧就是你在重复相同的事,却期望得到不一样的结果。美国戒酒标语—《读者》言论
6、简单,直接,真诚,礼貌。搭讪的八字方针—期《读者》言论
7、这证明*人脱离农业社会不久。有人如此分析为什么*人说话普遍嗓门大,在农业社会,田这头的人跟那头的人说话务必靠喊,于是身体里就有了嗓门大的基因年第期《读者》言论
8、百分之百的老板会低估员工的潜质,百分之百的员工会低估老板的智商。百分之百的老板会高估员工的耐力,百分之百的的员工会高估公司的薪水。公司百分百定律—期《读者》言论
9、为增强体质,专家推荐多喝牛奶;最新研究发现牛奶中某些激素会增加前列腺癌的发病率,专家推荐多吃西红柿;为消除西红柿残留农药的危害,专家推荐口服阿托品;阿托品有生物碱中毒的可能,专家推荐用扁豆缓解;未稀释及中和扁豆的毒性,专家推荐多喝牛奶……“专家”推荐年第期《读者》言论
10、人生最底层有一个好处,就是无论从哪个方向发奋,都是向上。作家二月河—期《读者》言论
11、生活不必处处带把别人送你的尺子,时时丈量自我。吴淡如—《读者》言论
12、吃得下,睡的着,喜欢动,情绪好。肄业于金陵女子大学李洛珍曾从教年,现已年过百岁,他的长寿秘诀就这么简单。—《读者》言论
13、世上本已有路,设的卡多了,也等于没路。一位网友感慨区域招生名额和户口限制等隐性关卡—《读者》言论
14、你能够逃避这世上的痛苦,这是你的自由,也与你的天性相符。但或许,准确地说,你唯一能逃避的,只是这逃避本身。——卡夫卡
15、当生活失控,事业就发达;当没有个人生活,就该升职了。——电影《穿PRADA的女王》中的经典对白
16、名气就仿佛是后脑勺的头发,本人是看不到的,旁人却一目了然。韩寒—期《读者》言论
17、感情是艺术,结婚是技术,离婚才是算术。——哄的艺术,省的技术,钱的算术
18、一个没受过激励的人,仅能发挥其潜质的%—%;而当他受到激励时,其潜质能够发挥%—%美国心理学家威廉*詹姆斯语—期《读者》言论
19、你能看到多远过去,就能看到多远未来。温斯顿—丘吉尔—期《读者》言论
20、开头不幸,结局幸福,仍然称得上幸福;开头幸福,结局不幸,仍然只能称为不幸。——婚姻的关键是结局
21、自我不曾拥有,却快乐地欣赏别人的拥有。——这才是乐观
22、潇洒和快乐的人生,什么都吃;长寿和健康的人生,什么都不吃!——香港作家倪匡风趣地用”吃“述说人生态度
23、广告是这样一种东西:没有它,你买东西时偶尔盲目;有了它,则经常盲目。——游宇明
24、慈善活动如果能实现社会效益和经济效益的双赢,就会引导更多企业投入慈善活动中。——有媒体说,做好事不留名的想法在一些人的头脑里根深蒂固,其实,企业透过慈善活动扩大自身影响力,无可厚非
25、买保险用不上是辛苦,用得上是痛苦。新民晚报
26、豪车大屋是世纪的*深受金融危机伤害的美国人发出这样的感叹—期《读者》言论
27、只要你按时到达目的地,很少有人在乎你开的是奥迪还是奥拓。路途如此,人生也是如此—《读者》言论
28、年前我担心找不到工作,我考了硕士;年后的这天,我担心找不到工作,我又考了博士;不知道几年后,我会不会为年前的选取后悔。网上论坛的一则帖子—期《读者》言论
29、你又做了错事,简直是坏透了。——孩子最怕听父母说的话
30、幼年时期适当暴露在细菌和病毒下,能够帮忙身体对抗过敏反应。很多人认为当今人们对于清洁的过分追求,导致发达国家过敏人数快速上升。有专家称,家长应适当鼓励孩子在泥土里“摸爬滚打”—《读者》言论
31、嘴上抹石灰白说新民晚报
32、所有的骗子都在一个地方下功夫,那就是怎样让你贪。马未都说—期《读者》言论
33、当妻子进入百货商店以后,丈夫坐在车里等她,还坚持不关掉发动机,这就是典型的乐观主义者。美国《人物》杂志对乐观主义者的新定义—期《读者》言论
34、永远像孩子一样好奇,像年轻人一样改变,像中年人一样耐心,像老者一样睿智。——这样,成功就会如影相随
35、练习不经意的仁慈与不自觉的美德。在美国广为流传的一句话—期《读者》言论
36、让梦想成真的最佳方法就是醒来。法国诗人保尔·瓦雷里—《读者》言论
37、卡付卡现代青年的一种生活方式—期《读者》言论
38、*的人肉搜索让美国的FBI黯然失色。《洛杉矶时报》如是评论—期《读者》言论
39、专著超多出版,学者斯文扫地——学术毁了;高校超多扩招,毕业生供大于求——学历没用了。
40、一个人成就越大,对他说忙的人就越少;一个人的.成就越小,对他说忙的人就越多。郑渊洁—《读者》言论
41、儒家思想倡导有难同当,他们有一种群众职责感,而西方文化更关注个人生存。面临经济衰退导致赢利下降甚至亏损的困境,西方企业首先想到的是裁员,而东方企业更倾向于减薪,新加坡管理大学组织行为学副教授迈克尔贝诺列尔这样解释这种现象。—期《读者》言论
42、做人都不容易,尤其是做得不像个人的时候。——贾*凹
43、我不是蓝色也不是绿色,而是正义的颜色。——负责侦办案的女检察官越方如
44、在国外元首因多吃一道菜可能被迫向国人道歉的时候,咱们还在为“*招待费”是不是机密,能不能说而争论不休,这是国情不一样,还是差距太大?南京政治学院新闻传播系副教授肖余恨—期《读者》言论
45、世界上最难的事情有两件:一是把自我的思想装进别人的脑袋,二是把别人的钱装进自我的口袋。很多人公认的事实—期《读者》言论
46、他就像只迷宫里的老鼠,在找奶酪的途中迷失了自我,最后奶酪也没找着。这就是咱们的总统。——在奥利弗·斯通的影片《小布什》中扮演美国总统布什的乔治·布洛林说
47、任何一场爱的离散,理由只有一个———爱得不够。网上的1条跟帖—《读者》言论
48、人能改变环境,环境也能改造人。三言两语记《新民晚报》——
49、咱们都熟悉“预备,瞄准,射击”。但问题是太多的人一辈子都在瞄准,错过了射击的机会。——美国畅销书《心灵鸡汤》
50、咱们以前是最幸福的小孩,此刻却是最疲惫的大人。世纪年代末出生的独生子女的感叹—期《读者》言论
51、给老同志分饼,给年轻人画饼,和中坚力量一齐吃饼。这样,能够在有限的物质条件下提高整个团队的满意度赵玉*《青梅煮酒论领导》年第期《读者》言论
52、说*能拯救世界经济还为时尚早,但要说*学生拯救了西方的留学产业,真的不算夸张。近年来,*成为世界最大的留学生出口国,一位专家这样说—《读者》言论
53、儒家思想倡导有难同当,他们有一种群众职责感,而西方文化则更关注个人生存。——面临经济衰退导致赢利下降甚至亏损的困境,西方企业首先想到的是裁员,而东方企业更倾向于减薪。新加坡管理大学组织行为学副教授迈克尔·贝诺列尔这样解释这种现象
54、男女都不排除在婚后对异性重新认识与寻找,聪明者总是把情绪控制的像参观博物馆那样,欣赏珍品但不奢求占有。婚后如何调控自我的感情—期《读者》言论
55、爹娘哪里不舒服不知道,家里的小狗要是打了个喷嚏,却赶紧抱着打车去宠物医院。——宠物热里暗含孝道的缺失
56、怀旧不是正因那个时代有多么完美,而是正因那个时候你很年轻。网友妙语—期《读者》言论
57、如果你不是经常遇到挫折这证明你做的事情没有很大的创新性。——老而弥坚的美国电影人伍迪?艾伦
58、旅行就是从自我活腻的地方到别人活腻的地方去。网友谈旅行—《读者》言论
59、学武术有两种作用:一是你站在这儿,我用我的技能打倒你,来证明我强大;二是只要我强大,坐在那里,你就不敢轻易打我。李连杰向西方人解释,*武术贵在不战而屈人之兵—期《读者》言论
60、你简直是个废物。
读者言论语录 60句菁华扩展阅读
读者言论语录 60句菁华(扩展1)
——论语经典语录 60句菁华
1、道不同,不相为谋。(卫灵公)
2、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》
3、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)
4、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》
5、君子坦荡荡,小人常戚戚。(述而)
6、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。(雍也)
7、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)
8、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》
9、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
10、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
11、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
12、君子喻于义,小人喻于利。
13、越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。
14、我们无法左右外在的世界,只有让内心的选择的力量更强大。
15、生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代,在那个时代,真正快乐的力量,也就来自天心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于与良朋益友的切磋与交流。
16、要本着*等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。花未全开,月未圆。这是人间最好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开未全圆,仍使你的心有所期待,有所憧憬。
17、你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。
18、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
19、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
20、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》
21、构建和谐社会,就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音,不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。
22、成长是内心在历练中逐渐强大,所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
23、以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
24、人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。——于丹
25、先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握,先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹
26、恒心与定力——心理的依据与底线。——于丹
27、最快乐的方法是恕,己所不欲,勿施于人。——于丹
28、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹
29、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
30、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
31、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
32、伟大的艺术家看不到事物的真实。如果他看到了,就不再是艺术家。
33、女人的生活中只有一个真正的悲剧:她总在缅怀过去,却必须活在未来。
34、失去一个父母可以看成是一种不幸;失去双亲看上去就像是一种粗心了。
35、就像亲爱的圣芳济一样,我也和贫穷联姻,但我的婚姻并不成功。
36、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄;伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人,她们可以自由地挑来选去。
37、请转告我对这家饭店厨师的赞誉,这是全世界最糟糕的三明治了,还有,我点的是豆瓣菜三明治,我并不是要面包片中夹一块菜田。
38、当仁,不让于师。
39、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
40、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
41、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
42、学不可以已。——《荀子》
43、言之无文,行而不远。——《左传》
44、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
45、小来思报国,不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
46、生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
47、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》
48、从心所欲,不逾矩。
49、行有余力,则以学文。
50、里仁为美。择不处仁,焉得知!
51、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
52、不学诗,无以言。
53、人无远虑,必有近忧。
54、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
55、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
56、天生德于予,桓雎其如予何?
57、事君尽礼,人以为谄也。
58、邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
59、其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
60、不怨天,不尤人,下学而上达。
读者言论语录 60句菁华(扩展2)
——读者言论语录 50句菁华
1、魔术在提醒人们,亲眼目睹也会有假象。试着坚信—期《读者》言论
2、与咱们人口数量有一拼的印度,实行火车票实名制一百多年来,好处显而易见:印度从来没有票贩子这个职业,也没有认为买票而排队,这是程序正义的最大优势。经济学博士马光远—《读者》言论
3、世纪年代有两位成功推销*的”大使“,一位叫*,另一位叫梅兰芳。——美国《时代周刊》
4、每个人都是囚犯,手机号码便是编号。手机方便了人,也困住了人—期《读者》言论
5、大脑就像线圈一样,如果你进行某一种脑力劳动,它就会不断加固某一截,而忽略其他的。——上网请勿过量,它会降低你的社交潜质
6、过去底特律人用智慧打造了财富,此刻他们却用财富打造了一无所有。——美国三大车厂濒临破产,旅游指南《寂寞星球》如此形容急遽没落的汽车城底特律
7、生活能选取吗?永远都像此刻这样,我羡慕你清闲,你羡慕我钱多。——姚明对兄弟姐妹说
8、得一个诺贝尔奖能够让*人高兴,但对时下的*来说这并不是最需要的。仍处于脱贫阶段的*急需像比尔·盖茨任天堂这样会赚钱的创新人才。——杨振宁
9、离婚就像一次截肢手术,你活下来了,但也是去了什么。加拿大小说家玛格丽特·阿特伍德—《读者》言论
10、咱们在度过这生命时,一路上不断丢弃各式各样的行李,但直到最后都不必须能丢掉犯傻的潜质,它能防止灵魂枯竭。英国爵士乐大师汗弗莱·列堤顿—期《读者》言论
11、欢迎大家扔鞋,但最好是两只,请记得我的鞋号是号。白岩松在耶鲁大学卢斯礼堂发表题为《我的故事以及背后的*梦》的演讲时,这一开场白获得了全场师生的笑声和掌声—期《读者》言论
12、水上了一次高山之后就叫”瀑布“。——机趣无限
13、真正的谈话艺术不仅仅是在适宜的时刻说出适宜的话,也包括正被诱惑之时,不说出错误的话。后一点更难把握—《读者》言论
14、豪车大屋是世纪的*深受金融危机伤害的美国人发出这样的感叹—期《读者》言论
15、身高一般,发型传统,相貌过目即忘;性格温和,工资无偿上交给老婆;不吸烟不喝酒不关机不赌钱,无红颜知己;月薪至元,有支付住房首付的潜质;一般从事教育IT机械制造及其他技术类行业的男生。眼下备受女白领热捧的“经济适用男”形象—期《读者》言论
16、顿透露哈佛商学院精神的一个细节年第期《读者》言论
17、总有人在我面前说:先生存,再生活。但是我发现,当你忙完生存后,生活已经荡然无存。——生存和生活有时会背道而驰
18、站在高跟鞋上,我才能看见真正的世界。使脚不舒服的不是鞋子的高度,而是欲望。——《欲望都市》中扮演凯丽的女演员莎拉·杰西卡·帕克
19、我喝酒是想把痛苦淹死,谁知痛苦这家伙学习并领悟了游泳。——某酒鬼顿悟”借酒浇愁愁更愁“
20、一个人的力量—吵架需要两个人,停止吵架只需要一个人;创造婚姻幸福需要两个人,破坏它也只要一个人。——卢志文《我的<凡人箴言录>》
21、男生的自尊心可能比女生更为脆弱,正因他们在评价自我的社会地位时,依据的是某一方面的成就,比如职业收人,这些标准的不确定性都很高。正因男生普遍不善于自省和表达情感,这会导致他们丧失自尊心。——美国心理学协会的戴维·沙普利说
22、少年气壮不失稚;青年气旺不失态;中年气盛不失势;老年气沉不失志。三言两语记《新民晚报》——
23、他们是一群热爱语言,一向精益求精心怀敬畏地使用语言的人,是一群吃苦耐劳并随时准备被闹钟叫醒的人。——曾担任美国报纸修改协会*的格里高利·法弗里用他年报纸从业经验归纳出的新闻工作者的特征
24、日常生活中,时刻线性流逝,而节日就像这条直线上的刻度,有了度量,才有好处。美国民俗家阿兰邓迪斯这样分析节日的好处—期《读者》言论
25、爱国首先要爱自我的同胞,扶危救困,匡扶正义,而不能‘不爱国人却爱国,只爱民族不爱民’“爱国”是个好词,该不该爱国不是一个问题,怎样才是爱国,一些时候却成了一个问题—期《读者》言论
26、我是个打工妹,刚在网吧看到手机发消息能够捐款,我发了条,捐了元。我工资很低,不好笑话我。年月日晚,在由台湾八大电视台举办的“把爱传出去———赈灾募捐晚会”上,主持人念出大陆打工妹的捐款消息,透过台湾各大电视台的转播传遍全台湾,令所有观看赈灾晚会的台湾民众动容—期《读者》言
27、女生涌到城市,在城市安家落户,也许只需要一张车票;而咱们男生如果想在城市里安顿下来,却需要一栋房子,甚至更多。*城市化进程致使更多的农村女性停留在城市里,而农村男性只能回家继续务农—期《读者》言论
28、不好试图给你的性命增加时刻,而要向你的时刻赋予性命。雷达表全球总裁RolandStreule的时刻哲学—期《读者》言论
29、统计数据就像美女身上的比基尼,漏的部分引人遐思,没漏的部分才是最重要的。有学者以夜间的灯光数推算一国的经济盛衰,呼应美国已故学者列文斯坦所说,官方公布的数据看不到重要的信息—《读者》言论
30、当一个人认为一克拉钻石比一粒米贵时,这个人的生活杯具就开始了。——郝正宏《攒局》一文中说
31、要狼为自我的罪恶史忏悔,是羊的一厢情愿鲁行有关“历史”的零碎思想—期《读者》言论
32、在国外元首因多吃一道菜可能被迫向国人道歉的时候,咱们还在为“*招待费”是不是机密,能不能说而争论不休,这是国情不一样,还是差距太大?南京政治学院新闻传播系副教授肖余恨—期《读者》言论
33、抑郁时仰头看天—期《读者》言论
34、在所有人中,唯有那些把时刻花在哲学上的人是闲适从容的,唯有他们才真正活着。正因他们不满足于有生之年,他们全身心地投人那无限的永恒的可与更优秀的人共同分享的过去。——塞涅卡《哲学的治疗》
35、人生的目的有二,获得你想要的,然后享受得到的。只有最明智的人做到了第二点。人生感想—《读者》言论
36、厌恶是刹车,学习是踩油门;厌恶只是一种姿态的标榜和心理*衡术,学习则使人进步。学习最厌恶的人,学习其寸之所长,学习其闪光点,有助于自我前行。——向最厌恶的人学习,也是学习型社会的应有之义
37、童心,蚁食,龟欲,猴行。中医养生之道—《读者》言论
38、去看生活;去看世界;去证明伟大的事件;去端详穷人的面孔和伟人的手势;去看奇异的事物—机器军队人群丛林和月亮的影子;去看人的杰作—他的画作高楼和发现;看墙后的,看房内的;看危险的;看男生爱的女生和孩子们;去看并享受着快感;去看并被震撼;去看并领悟。——世界上最著名的杂志之一《生活》的办刊核心
39、分能够当*的同事!——公务员招录考试辅导专家主讲人赵玲玲这样鼓励人们用心参加公*。进入*办公厅的笔试分数*均分
40、上天给了每个人每一天三个八小时,第一个八小时大家都在工作,第二个八小时大家都在睡觉,人与人的区别是在第三个八小时创造出来的时刻永远是公*的年第期《读者》言论
41、人不被非议是不真实的。非议就如人的影子,人越高,影子就越长。伴随成功的并不都是掌声—期《读者》言论
42、每一桩婚姻都有自我的四季。不好拿自家的冬天和别人的春天比—期《读者》言论
43、男女都不排除在婚后对异性重新认识与寻找,聪明者总是把情绪控制的像参观博物馆那样,欣赏珍品但不奢求占有。婚后如何调控自我的感情—期《读者》言论
44、孩子能够对家长说不,学生能够对老师说不,下属能够对上司说不,牛粪能够对鲜花说不。病人敢对医生说不吗?——有一位患者看病时无意中冒犯了医生,医生竞持针管朝他扎去
45、保险:让你贫穷地生活富裕地死去的合同。——冯国川《你知道这些”另类定义“吗》
46、少壮不发奋,二老徒伤悲赖宝语录—《读者原创版》
47、一个伟大的国家,就像一位野心勃勃的女主人,无法邀请失败者参加她的宴会。——基辛格在担任国务卿时说,上流社会的法则之一就是:结交比自我更富有更有影响力的人
48、学武术有两种作用:一是你站在这儿,我用我的技能打倒你,来证明我强大;二是只要我强大,坐在那里,你就不敢轻易打我。李连杰向西方人解释,*武术贵在不战而屈人之兵—期《读者》言论
49、人生有些事就如打喷嚏,虽然已经有预感,却总是措手不及。人生感悟—《读者》言论
50、教育,%是启发,%是等待。对儿童如此,对*亦如此。教育就应是留白的艺术—期《读者》言论
读者言论语录 60句菁华(扩展3)
——论语孔子的语录 40句菁华
1、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
2、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
3、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
4、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
5、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
6、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
7、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
8、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
9、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
10、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
11、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
12、不在其位,不谋其政。
13、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
14、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
15、人无远虑,必有近忧。
16、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
17、性相近也,习相远也。
18、唯上知与下愚,不移。
19、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
20、学而时习之,不亦说乎?
21、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
22、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
23、学而不思则罔,思而不学则殆。
24、朝闻道,夕死可矣。
25、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
26、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
27、吾未见好德如好色者也。
28、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈
29、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》
30、好学而不贰。—《左传》
31、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋·葛洪
32、吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》
33、生于忧患,死于安乐。—孟子
34、一寸山河一寸金。—金·左企弓语
35、捐躯赴国难,视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》
36、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》
37、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉·陈蕃语
38、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》
39、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》
40、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》
读者言论语录 60句菁华(扩展4)
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
2、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》
4、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
5、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》
7、、言而必有信,期而必当,天下之高。
8、5 、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
9、2 、事君尽礼,人以为谄也。
10、4 、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
11、0 、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
12、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
13、及时当勉励,岁月不待人——陶渊明《杂诗》
14、绳锯木断,水滴石穿 (汉书·枚乘传)
15、巧言令色,鲜矣仁《论语学而》
16、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》
17、君子坦荡荡,小人长戚戚——《论语·述而》
18、失之东隅,收之桑榆 (后汉书·冯异传)
19、君子坦荡荡,小人长戚戚《论语述而》
20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
21、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也《论语子罕》
22、不在其位,不谋其政——《论语·泰伯》
23、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
24、君子求诸己,小人求诸人
25、邦无道,危行言孙
26、君子有三戒
27、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉
28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
29、君子周急不继富。
30、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
31、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
32、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
33、文质彬彬,然后君子。——《论语雍也》
34、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”
35、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
36、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
37、人而无信,不知其可也。
38、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
39、子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之
40、粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”
41、子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”
42、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
43、子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”
44、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔
45、棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎!夫子之说,君子也。驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之(革享),犹犬羊之(革享)。”
46、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
47、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
48、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
49、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
50、孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
51、佛Z召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛Z以中牟畔,子之往也,如之何!”子曰:“然。有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
52、子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
53、人无远虑,必有近忧。
54、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
55、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
56、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
57、己所不欲,勿施于人。
58、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
59、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言 )
60、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
读者言论语录 60句菁华(扩展5)
——论语中的名言 60句菁华
1、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
2、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
3、子不语:怪,力,乱,神。
4、食不厌精,脍不厌细。
5、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
6、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。
7、君子居之,何陋之有?
8、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
10、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
11、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
12、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
13、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》
14、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
16、子罕言利,与命,与仁
17、视其所以,观其所由,察其所安
18、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
19、巧言令色,鲜亦仁!
20、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。
21、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
22、无可无不可
23、不迁怒,不贰过
24、小不忍则乱大谋
25、仁者,其言也切
26、君子有三戒
27、道听而涂说,德之弃也
28、过犹不及。
29、己所不欲,勿施于人。
30、君子和而不同,小人同而不和。
31、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
32、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
33、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》
34、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
35、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
36、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
39、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
40、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
41、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
42、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
43、君于不以言举人,不以人废言。
44、古者言之不出,耻躬不逮也。
45、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。
46、不以其道,得之不去也。
47、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》
48、子曰贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
49、信者,人君之大宝也。
50、三年无改于父之道,可谓孝矣。
51、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
52、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
53、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
54、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
55、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
56、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
57、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
58、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!
59、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
60、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁,又何怨
读者言论语录 60句菁华(扩展6)
——论语摘抄的经典名句 60句菁华
1、君子不以言举人,不以人废言。
2、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
3、不患人之不己知。患不知人也。
4、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
5、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
6、四体不勤,五谷不分。
7、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
8、政者,正也。子帅子正,孰敢不正。
9、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
10、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
11、君子务本,本立而道生。
12、父母在,不远游。游必有方。
13、其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
14、君子喻于义,小人喻于利。
15、邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
16、女为君子儒,无为小人儒。
17、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
18、君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
19、过而不改,是谓过矣。
20、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
21、有德者必育言,有言者不必育德。
22、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
23、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
24、贫而无谄,富贵无骄。
25、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
26、古者言之不出,耻躬之不逮也。
27、求仁而得仁,又何怨。
28、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
29、吾少也贱,故多能鄙事。
30、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
31、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。
32、食不厌精,脍不厌细。
33、君子于其所不知,盖阙如也。
34、少成若天性,习惯如自然。
35、仁者必有勇,勇者不必有仁。
36、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
37、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
38、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
39、终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
40、不知命,无以为君子也。
41、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
42、譬如为山,未成一篑。
43、士而怀居,不足以为士矣。
44、学而不思则罔,思而不学则殆。
45、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾进也。
46、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
47、从心所欲,不逾矩。
48、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
49、以不教民战,是谓弃之。
50、学而时习之,不亦乐乎!
51、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
52、敏而好学,不耻下问。
53、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
54、鞠躬尽瘁,死而后已。
55、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
56、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
57、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。
58、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
59、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
60、不学诗,无以言。
读者言论语录 60句菁华(扩展7)
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
2、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
3、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
4、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。
6、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)
7、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)
8、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
9、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
10、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)
11、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
12、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
13、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)
14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
15、未知生,焉知死
16、鸟兽不可与同群
17、君子务本,本立而道生
18、君子坦荡荡,小人长戚戚
19、人而无信,不知其可也
20、仁者,其言也切
21、狂者进取,狷者有所不为也
22、君子不以言举人,不以人废言
23、君子有三戒
24、乡原,德之贼也
25、放于利而后行,多怨。
26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
27、君子欲衲于言,而敏于行。
28、德不孤,必有邻。
29、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
30、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
31、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
32、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
33、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
34、食不语,寝不言。
35、寝不尸,居不容。
36、有事弟子服其劳
37、礼,与其奢也,宁俭
38、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》
39、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》
40、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》
41、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)
42、子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《论语·为政》)
43、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》
44、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
45、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
46、绥之斯来,动之斯和。
47、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
48、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
49、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
50、人不知而不愠,不亦君子乎?
51、人之生也直,罔之生也,幸而免。
52、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
53、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
54、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
55、人之将死其言也善,鸟之将亡其鸣也哀。
56、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
57、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
58、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
59、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
60、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)
——译:孔子说:“君子广泛地多学文化典籍,用礼来约束自己,就可以不违背自己的(君子之道)了吧!”
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