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孔子和孟子的名言 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、使民敬忠以劝,如之何?

2、先有司,赦小过举贤才。

3、事君,敬其事而后其食。

4、敏而好学,不耻下问。

5、己欲立而立人,己欲达而达人。

6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

8、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

9、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

10、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

11、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

12、学而时习之,不亦说乎?

13、士而怀居,不足为士矣!

14、巧言令色,鲜矣仁。

15、见善无不及,见不善如探汤。

16、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

17、居处恭,执事敬,与人忠。

18、己所不欲,匆施于人。

19、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

20、温故而知新,可以为师矣。

21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

22、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。

23、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

24、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

25、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

26、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

27、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

28、巧言乱德。

29、王无罪岁,斯天下之民至焉

30、不以规矩,无以成方圆。

31、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

32、今王与百姓同乐,则王矣

33、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

34、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

35、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也

36、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

37、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

38、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

39、地方百里而可以王

40、巧言乱德。

  孔子和孟子的名言 篇3

  1、尽信书,则不如无书。


孔子和孟子的名言 40句菁华扩展阅读


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展1)

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》

2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》

3、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

4、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》

5、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》

6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

7、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

8、朽木不可雕也。

9、子以四教:文行忠信。

10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

11、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

12、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

14、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

15、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》

16、言必信,行必果。——孔子

17、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》

18、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子

19、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》

20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

21、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》

22、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘

23、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

24、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

25、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

26、子曰:温故而知新,可以为师矣。

27、子曰:父母在,不远游,游必有方。

28、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

29、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

30、子曰:道不同,不相为谋。

31、学而不思则罔,思而不学则殆。

32、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

33、君于不以言举人,不以人废言。

34、己欲立而立人,己欲达而达人。

35、工欲善其事,必先利其器。

36、学而不思则罔,思而不学则怠。

37、过,则匆惮改。

38、听其言而观其行。

39、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

40、施诸已而不愿,亦勿施于人。

41、乐而不淫,哀而不伤。

42、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。

43、“玄之又玄,众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。

44、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。

45、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

46、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––*人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

47、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

48、“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”–––––此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚,太富有计谋了。

49、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,*人就应当有敢为天下先的勇气。

50、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展2)

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、朽木不可雕也。

2、不迁怒,不二过。

3、育才造士,为国之本。

4、不以规矩,无以成方园。

5、居处恭,执事敬,与人忠。

6、慎终,追远,民德归厚矣。

7、人有不为也,而后可以有为。

8、君子周而不比,小人比而不周。

9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

10、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

12、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

13、权,然后和轻重;度,然后知长短。

14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

16、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

17、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

18、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。

20、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

21、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

22、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

23、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

24、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

25、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

26、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

27、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

28、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

29、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

30、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

32、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

34、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。

35、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

36、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

37、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

39、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

40、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展3)

——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华

1、尽信书,不如无书。

2、事君,敬其事而后其食。

3、以不教民战,是谓弃之。

4、人而无恒,不可以作巫医。

5、工欲善其事,必先利其器。

6、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

7、见善无不及,见不善如探汤。

8、上善若水,水善利万物而不争。

9、君于不以言举人,不以人废言。

10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

11、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

12、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

13、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。

14、道可道,非常道;名可名,非常名。

15、人法地,地法天,天法道,道法自然。

16、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

17、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

18、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

19、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

20、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

21、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。

22、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

23、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

24、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

25、strong>孟子的人生哲理名言

26、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

27、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

28、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

29、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

30、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

31、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

32、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。

33、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

34、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

35、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

36、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

37、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

38、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

39、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

40、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展4)

——孔子名言名句 200句菁华

1、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

2、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

3、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?

4、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

5、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

6、子曰:君子*之美,不*之恶。小人反是。

7、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

8、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

9、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》

10、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

11、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》

12、与朋友交,严而有信。 ——孔丘

13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》

14、小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》

15、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》

16、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! ——孔子 《论语》

17、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

18、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》

19、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔丘

20、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

21、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

22、放于利而行,多怨。

23、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!

24、过,则匆惮改。

25、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

26、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

27、(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

29、百姓足君孰与不足!

30、子曰:“不在其位,不谋其政。”

31、人而无恒,不可以作巫医。

32、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

33、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

34、岁寒,然后知松柏之后雕也。

35、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

36、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

37、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

38、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

39、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

40、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

41、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

42、大德不逾闲,小德出入可也。

43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

44、已欲立而立人,已欲达而达人。

45、凡事豫则立,不豫则废。

46、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

47、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

48、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

49、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

50、不患莫己知,求为可知也。

51、解释:对可以交往的`人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

52、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

53、君子不以言举人,不以人废言。

54、逝者如斯夫,不舍昼夜。

55、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘《论语》

56、敏而好学,不耻下问

57、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之

58、兴于《诗》,立于礼,成于乐

59、己所不欲,勿施于人

60、士而怀居,不足为士矣。

61、朽木不可雕也。

62、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

63、性相近也,习相远也。

64、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》

65、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》

66、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”

67、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

68、子曰:“有教无类。”

69、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

70、听其言而观其行。

71、君子易事而难说(悦,说(悦)之不以道,不说(悦)也。

72、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

73、有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。

74、过而不改,是谓过矣!

75、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

76、其身正,不令而行!

77、听其言而观其行!

78、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

79、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”

80、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

81、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

82、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”

83、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

84、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

85、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》

86、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

87、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》

88、君子上达,小人下达。——《论语·宪问》

89、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》

90、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

91、学而时习之,不亦说乎? ——《论语·学而》

92、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

93、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子

94、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子

95、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子

96、用之则行,舍之则藏。——孔子

97、有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。——孔子

98、学而时习之,不亦说乎?——孔子

99、内省不疚,夫何忧何惧。——孔子

100、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子

101、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——孔子

102、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子

103、因材施教。——孔子

104、见利思义,见危授命。——孔子

105、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子

106、食不厌精,脍不厌细。——孔子

107、当仁,不让于师。——孔子

108、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——孔子

109、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子《论语》

110、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子《论语》

111、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子《论语》

112、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》

113、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》

114、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子《论语》

115、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《论语》

116、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子《论语》

117、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》

118、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子《论语》

119、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

120、学而不思则罔,思而不学则殆。

121、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣

122、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

123、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ——孔子

124、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦! ——孔子

125、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。 ——孔子

126、少成若天性,习惯如自然。 ——孔子

127、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 ——孔子

128、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 ——孔子

129、克己复礼,为仁。

130、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

131、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

132、人而无信,不知其可也。

133、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至

134、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!

135、入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。

136、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

137、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?(狂暴粗野,言不及义,虽乡邻亦鄙之;忠信仁义,谦恭有礼,虽蛮夷之地,亦敬之。)

138、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

139、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘

140、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)

141、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

142、乐而不淫,哀而不伤。

143、大德不逾闲,小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。

144、岁寒,然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。

145、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

146、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

147、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》--广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。

148、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。

149、未能事人,焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?

150、巧言令色,鲜矣仁。

151、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

152、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”

153、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。

154、子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

155、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”

156、子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”

157、君子*之美,不*之恶,小人反是。

158、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

159、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

160、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。

161、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

162、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子

163、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? ——孔子

164、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子

165、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。

166、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》

167、孔子玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

168、孔子学如不及,犹恐失之。

169、孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。

170、孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。

171、孔子卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”

172、孔子孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”

173、孔子鞭扑之子,不从父之教。

174、“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

175、“不患人之不己知,患不知人也。”

176、恺悌君子,民之父母。未有子富而父母贫者也。

177、凤兮凤兮,何徳之哀。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆矣。

178、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

179、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。

180、博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。

181、君子上达,小人下达。

182、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

183、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

184、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!

185、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!

186、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

187、可托六尺之孤,可寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!

188、水惟善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中。

189、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

190、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

191、道不远人。人之为道而远人,不可以为道。

192、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

193、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。

194、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。

195、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

196、君子有诸已,而后求诸人。

197、不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。

198、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

199、往者不可谏,来者犹可追。

200、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

孔子名言名句4

  上善若水,水善利万物而不争。

  大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

  天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

  俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

  罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

  上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

  绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

  邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。

  大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。

  知其雄,守其雌,为天下溪。

  人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

  大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

  故有之以为利,无之以为用。

  天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

  江海所以能为百谷王者,以其善下之。

  动为静之基;清为浊之源!

  江海所以能成为百谷之王者,以其善下。

  知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

  天下之至柔,驰骋天下之至坚。

  为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

  信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

  飘风不终朝,骤雨不终日。

  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

  知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

  人法地,地法天,天法道,道法自然。

  金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

  上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。

  曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

  民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。

  为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

  圣人处无为之事,行不言之教。

  善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。

  居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  道可道,非常道;名可名,非常名。

  以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

  勇于敢则杀,勇于不敢则活。

  轻诺必寡信,多易必多难。

  我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。

  大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。

  生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

  善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。

  执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

  天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

  大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。

  圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

孔子名言名句5

  1、益者三友:友直、友谅、友多闻。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展5)

——孟子经典名言名句 50句菁华

1、孟子》名言名句孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

2、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》

3、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

4、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》

5、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》

6、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”《孟子·尽心下》

7、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。——孟子

8、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。——孟子

9、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子

10、君子莫大乎与人为善——孟子

11、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。——孟子

12、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子

13、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子

14、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。——孟子

15、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。——孟子

16、质胜文则野,文胜质则史——孟子

17、君子量不极,胸吞百川流——孟子

18、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子

19、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的`困扰。 ——余秋雨

20、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。

21、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

22、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎

23、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙

24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

25、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

26、不耻不若人,何若人有?

27、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。

28、王何必曰利,亦有仁义而已矣。

29、言近而指远者,善言也。

30、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 士贵立志,志不立则无成。 说大人则藐之,勿视其巍巍然。

31、君子莫大乎与人为善。

32、民为贵,社稷次之,君为轻。

33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

34、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

35、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

36、天时不如地利,地利不如人和。

37、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

38、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

39、得道者多助,失道者寡助。

40、定天下者,在乎仁政为一者也。

41、离娄上:人之患,在好为人师。

42、穷则独善其身,达则兼济天下。

43、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。

44、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

45、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。

46、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

47、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

48、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

49、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。

50、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展6)

——孔子道德名言 50句菁华

1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

3、人无远虑,必有近忧。

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

6、以文会友,以友辅仁。

7、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

8、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、道不同,不相为谋。

12、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

13、子曰:不患人之不己知,患不知人也。

14、子曰:君子周而不比,小人比而不周。

15、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

16、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

17、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

18、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

19、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

20、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

21、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

23、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。

24、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

25、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

26、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。

27、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。

28、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》

29、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》

30、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

31、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》

33、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》

34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘

35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

36、过而不改,是谓过矣!

37、君子之仕也,行其义也。

38、人而无恒,不可以作巫医。

39、先有司,赦小过、举贤才。

40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

41、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

42、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

43、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

44、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

45、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

46、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

47、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

48、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

49、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

50、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展7)

——孟子的名言警句 50句菁华

1、《孟子.告子上》大匠诲人,必以规矩。

2、《孟子》得道者多助,失道者寡助。

3、孟子言近而指远者,善言也。

4、人无廉耻,王法难治

5、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

6、恭者不侮人,俭者不夺人。

7、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

8、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

9、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

10、人若无志,与禽兽同类。

11、人有不为也,而后可以有为。

12、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

13、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

14、国君好仁,天下无敌焉。

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、敏而好学,不耻下问。

17、有教无类。

18、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

19、不愤不启,不悱不发。

20、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

21、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

22、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

23、学而时习之,不亦说乎?

24、不学礼,无以立。

25、盖有不知而作者,我无是也。

26、温故而知新,可以为师矣。

27、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

28、孟子曰:人有不为也,而后可以有为!

29、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻!”

30、孟子曰“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下!”

31、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

32、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

33、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

34、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

35、尊贤使能,后杰在位。

36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子

37、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

38、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

39、人皆可以为尧舜。

40、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。

41、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

42、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣!

43、君子量不极,胸吞百川流。

44、仁者如射,射者正已而后发

45、我善养吾浩然之气

46、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

47、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。

48、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

49、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

50、兴于诗,立于礼成于乐。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展8)

——孔子名言警句 50句菁华

1、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

4、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

5、放于利而行,多怨。

6、法语之言,能无从乎?改之为贵。

7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

8、不学礼,无以立。

9、己所不欲,匆施于人。

10、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

13、人无远虑,必有近忧。

14、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

17、巧言令色,鲜矣仁。

18、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

19、有教无类。

20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

23、君子之行也,度于礼。

24、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

26、使民敬、忠以劝,如之何?

27、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语

28、夫子莞尔而笑。

29、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

30、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语

31、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

32、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

33、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

34、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

35、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

36、孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。

37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

40、君子求诸己,小人求诸人。

41、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子

42、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

43、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

45、朝闻道,夕死可矣。

46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

49、法语之言,能无从乎?改之为贵。

50、不图为乐之至于斯也。作者:孔子

孔子名言警句3

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展9)

——反省自我的孔子名言 40句菁华

1、不义而富且贵,于我如浮云。

2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

3、匹夫不可夺志也。

4、己所不欲,勿施于人。

5、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

6、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

7、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

8、君子坦荡荡,小人常戚戚。

9、放于利而行,多怨。

10、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!

11、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

12、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

13、过,则匆惮改。

14、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

15、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

16、子曰:不在其位,不谋其政。

17、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

18、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。

19、子曰:君子耻其言而过其行。

20、子曰:过而不改,是谓过矣!

21、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。

22、子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

23、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

24、子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。

25、子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

26、子曰:温故而知新,可以为师矣。

27、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

28、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

29、不患人之不己知,患不知人也。

30、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

31、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

32、岁寒,然后知松柏之后凋也。

33、朽木不可雕也。

34、大德不逾闲,小德出入可也。

35、已欲立而立人,已欲达而达人。

36、君子耻其言而过其行。

37、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

38、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

39、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

40、往昔不可谏,来者犹可追。

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