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孔子和孟子的名言 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、使民敬忠以劝,如之何?

2、先有司,赦小过举贤才。

3、事君,敬其事而后其食。

4、敏而好学,不耻下问。

5、己欲立而立人,己欲达而达人。

6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

8、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

9、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

10、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

11、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

12、学而时习之,不亦说乎?

13、士而怀居,不足为士矣!

14、巧言令色,鲜矣仁。

15、见善无不及,见不善如探汤。

16、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

17、居处恭,执事敬,与人忠。

18、己所不欲,匆施于人。

19、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

20、温故而知新,可以为师矣。

21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

22、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。

23、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

24、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

25、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

26、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

27、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

28、巧言乱德。

29、王无罪岁,斯天下之民至焉

30、不以规矩,无以成方圆。

31、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

32、今王与百姓同乐,则王矣

33、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

34、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

35、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也

36、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

37、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

38、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

39、地方百里而可以王

40、巧言乱德。

  孔子和孟子的名言 篇3

  1、尽信书,则不如无书。


孔子和孟子的名言 40句菁华扩展阅读


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展1)

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》

2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》

3、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

4、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》

5、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》

6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

7、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

8、朽木不可雕也。

9、子以四教:文行忠信。

10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

11、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

12、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

14、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

15、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》

16、言必信,行必果。——孔子

17、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》

18、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子

19、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》

20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

21、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》

22、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘

23、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

24、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

25、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

26、子曰:温故而知新,可以为师矣。

27、子曰:父母在,不远游,游必有方。

28、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

29、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

30、子曰:道不同,不相为谋。

31、学而不思则罔,思而不学则殆。

32、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

33、君于不以言举人,不以人废言。

34、己欲立而立人,己欲达而达人。

35、工欲善其事,必先利其器。

36、学而不思则罔,思而不学则怠。

37、过,则匆惮改。

38、听其言而观其行。

39、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

40、施诸已而不愿,亦勿施于人。

41、乐而不淫,哀而不伤。

42、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。

43、“玄之又玄,众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。

44、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。

45、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

46、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––*人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

47、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

48、“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”–––––此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚,太富有计谋了。

49、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,*人就应当有敢为天下先的勇气。

50、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展2)

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、朽木不可雕也。

2、不迁怒,不二过。

3、育才造士,为国之本。

4、不以规矩,无以成方园。

5、居处恭,执事敬,与人忠。

6、慎终,追远,民德归厚矣。

7、人有不为也,而后可以有为。

8、君子周而不比,小人比而不周。

9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

10、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

12、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

13、权,然后和轻重;度,然后知长短。

14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

16、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

17、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

18、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。

20、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

21、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

22、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

23、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

24、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

25、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

26、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

27、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

28、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

29、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

30、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

32、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

34、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。

35、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

36、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

37、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

39、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

40、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展3)

——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华

1、尽信书,不如无书。

2、事君,敬其事而后其食。

3、以不教民战,是谓弃之。

4、人而无恒,不可以作巫医。

5、工欲善其事,必先利其器。

6、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

7、见善无不及,见不善如探汤。

8、上善若水,水善利万物而不争。

9、君于不以言举人,不以人废言。

10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

11、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

12、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

13、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。

14、道可道,非常道;名可名,非常名。

15、人法地,地法天,天法道,道法自然。

16、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

17、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

18、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

19、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

20、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

21、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。

22、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

23、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

24、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

25、strong>孟子的人生哲理名言

26、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

27、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

28、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

29、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

30、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

31、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

32、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。

33、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

34、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

35、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

36、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

37、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

38、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

39、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

40、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展4)

——孟子经典名言名句 50句菁华

1、孟子》名言名句孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

2、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》

3、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

4、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》

5、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》

6、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”《孟子·尽心下》

7、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。——孟子

8、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。——孟子

9、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子

10、君子莫大乎与人为善——孟子

11、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。——孟子

12、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子

13、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子

14、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。——孟子

15、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。——孟子

16、质胜文则野,文胜质则史——孟子

17、君子量不极,胸吞百川流——孟子

18、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子

19、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的`困扰。 ——余秋雨

20、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。

21、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

22、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎

23、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙

24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

25、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

26、不耻不若人,何若人有?

27、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。

28、王何必曰利,亦有仁义而已矣。

29、言近而指远者,善言也。

30、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 士贵立志,志不立则无成。 说大人则藐之,勿视其巍巍然。

31、君子莫大乎与人为善。

32、民为贵,社稷次之,君为轻。

33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

34、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

35、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

36、天时不如地利,地利不如人和。

37、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

38、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

39、得道者多助,失道者寡助。

40、定天下者,在乎仁政为一者也。

41、离娄上:人之患,在好为人师。

42、穷则独善其身,达则兼济天下。

43、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。

44、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

45、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。

46、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

47、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

48、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

49、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。

50、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展5)

——孟子名言 50句菁华

1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

2、不以规矩,无以成方圆。

3、人之患,在好为人师。

4、夫子言之,于我心有戚戚焉。

5、得道者多助,失道者寡助。

6、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子;滕文公下》

7、权,然后知轻重;度,然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

8、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”《孟子;公孙丑上》

9、不怕学不会,只怕不肯钻。

10、钟不敲不鸣,人不学不灵。

11、人无远虑,必有近忧。

12、人不劳动没出息,人不学习没长进。

13、今王与百姓同乐,则王矣。

14、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。

15、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。

16、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

17、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

18、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

19、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

20、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

21、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

22、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

23、君子莫大乎与人为善。

24、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如*之罪

25、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

26、其进锐者,其退速。(前进太猛的人,后退也会快。)

27、人之易其言也,无责耳矣。(一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。)

28、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自我损害自我的人,不能和他谈出有价值的言语;自我抛弃自我(对自我极不负职责)的人,不能和他做出有价值的事业。)

29、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

30、待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。

31、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也。

32、耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?

33、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

34、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。。

35、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

36、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

37、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也

38、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟子·尽心上)

39、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。

40、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

41、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

42、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

43、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

44、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

45、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

46、人之患在好为人师。

47、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

48、人皆可以为尧舜。

49、民为贵、社稷次之、君为轻。

50、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展6)

——关于孟子的名言和成语 40句菁华

1、孟子的名言

2、吾善养浩然之气。

3、不以规矩,不成方圆。

4、生于忧患而死于安乐也。

5、人之易其言也,无责耳矣。

6、恭者不侮人,俭者不夺人。

7、人有不为也,而后可以有为。

8、天时不如地利,地利不如人和。

9、定天下者,在乎仁政为一者也。

10、一肢半节:比喻事物的一小部分。

11、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

12、淫辞邪说:夸大失实的言论,荒谬的学说。

13、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。

14、斩钉截铁:形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫。

15、易如反掌:象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

16、仰不愧天:抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。

17、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

18、运之掌上:运:运动,运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。

19、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

20、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

21、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

22、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。

23、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.

24、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?

25、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。

26、揠苗助长:揠:拔。把苗拔起,以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。

27、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

28、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

29、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

30、一介不取:一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

31、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说。

32、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

33、用夏变夷:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

34、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

35、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

36、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

37、视为寇雠:《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。

38、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。

39、膏粱文绣:指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。”

40、齐王舍牛:《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展7)

——孔子励志名言名句 40句菁华

1、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周

2、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

3、己所不欲,勿施于人。

4、过,则匆惮改。

5、子曰:德不孤,必有邻。

6、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

7、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

8、巧言令色,鲜矣仁!

9、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

10、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

11、不义而富且贵,于我如浮云。

12、不学礼,无以立。

13、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

14、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

15、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

16、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

17、刚毅木讷近仁。

18、与朋友交,言而有信。

19、人无远虑,必有近忧。

20、士而怀居,不足为士矣!

21、学而时习之,不亦说乎?

22、有朋自远方来,不亦乐乎?

23、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

24、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

25、子曰“君子周而不比,小人比而不周。”

26、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。

27、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

28、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

29、温故而知新,可以为师矣。日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

30、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

32、子曰“君子*之美,不*之恶。小人反是。”

33、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

34、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

35、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

36、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

37、子曰“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

38、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

39、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

40、孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展8)

——孔子礼的名言 40句菁华

1、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”

2、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

3、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

4、子曰:“与朋友交,言而有信。”

5、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

6、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

7、学而不思则罔,思而不学则殆。

8、道听而涂说,德之弃也!

9、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

10、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

11、性相近也,习相远也。

12、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

13、文质彬彬,然后君子。

14、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

15、其知可及也,其愚不可及也。

16、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

17、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

18、朽木不可雕也。

19、已欲立而立人,已欲达而达人。

20、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

21、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

22、里仁为美,择不处仁,焉得知?

23、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

24、有德者必育言,有言者不必育德。

25、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

26、不学礼,无以立。

27、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

29、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

30、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

31、子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。

32、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

33、子曰:君子*之美,不*之恶;小人反是。

34、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

35、子曰:人无远虑,必有近忧。

36、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。

37、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

38、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

39、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

40、子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。


孔子和孟子的名言 40句菁华(扩展9)

——关于孟子的名言警句 30句菁华

1、仁者无敌。

2、没有规矩,不成方圆。

3、不耻不若人,何若人有。

4、其交也以道,以接也以礼。

5、夫子言之,于我心有戚戚焉。

6、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

8、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

9、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

11、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。

13、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

14、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

15、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

16、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

17、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

18、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

19、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

20、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

21、国君好仁,天下无敌焉。

22、不耻不若人,何若人有?

23、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

24、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

25、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

26、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

27、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

28、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

29、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

30、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

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