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孟子的名言警句 100句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、(战国)孟子士贵立志,志不立则无成。

2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。

3、《孟子.告子上》大匠诲人,必以规矩。

4、孟子人有不为也,而后可以有为也

5、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

6、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

7、孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?”

8、徒法不足以自行,徒善不足以为政

9、一日暴之,十日寒之,未有能生者也 !

10、一叶蔽目,不见泰山!

11、忧民之忧者,民亦忧其忧。

12、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

13、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

14、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

15、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

16、士无事而食,不可也。

17、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

18、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

19、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

20、其进锐者,其退速。

21、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

22、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

24、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

25、人之易其言也,无责耳矣。

26、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

27、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

29、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

30、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

31、敏而好学,不耻下问。

32、有教无类。

33、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

34、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

35、听其言而观其行。

36、君子矜而不争,群而不党。

37、古者言之不出,耻躬不逮也。

38、慎终,追远,民德归厚矣。

39、知之为知之,不知为不知,是知也。

40、巧言令色,鲜矣仁。

41、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

42、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

43、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

44、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

45、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

46、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。

47、学而不思则罔,思而不学则殆。

48、以不教民战,是谓弃之。

49、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气!”

50、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和!”

51、孟子曰:当今之世,舍我其谁!

52、孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也!二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也!义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也!”

53、孟子曰:生于忧患,死于安乐!

54、孟子曰“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下!”

55、孟子曰:达则兼济天下,穷则独善其身!

56、宝珠玉者,殃必及身。

57、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。

58、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

59、夫子言之,于我心有戚戚焉。

60、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

61、不以规矩,无以成方园。

62、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

63、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

64、无父无君,是禽兽也。——孟子

65、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

66、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

67、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子

68、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

69、天时不如地利,地利不如人和。

70、仁者无敌。——孟子名言

71、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

72、保民而王,莫之能御也。

73、富贵不能yin,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。

74、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。

75、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

76、顺天者存,逆天者亡。

77、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧!乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也!”

78、孟子曰:于我心有戚戚焉!

79、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!此之谓大丈夫!”

80、孟子曰:“不以规距,无以成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能*治天下!”

81、孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也!二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也!义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也!”

82、孟子曰:生于忧患,死于安乐!

83、以五十步笑百步

84、永言思,思孝惟则

85、宝珠玉者,殃必及身

86、长幼有序

87、得道多助,失道寡助

88、苟日新,日日新,又日新

89、士贵立志,志不立则无成。?

90、仁者如射,射者正已而后发

91、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

92、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。

93、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。

94、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。

95、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。

96、鱼和熊掌不可得兼。

97、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

98、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

99、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

100、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.


孟子的名言警句 100句菁华扩展阅读


孟子的名言警句 100句菁华(扩展1)

——孟子的名言警句 50句菁华

1、《孟子.告子上》大匠诲人,必以规矩。

2、《孟子》得道者多助,失道者寡助。

3、孟子言近而指远者,善言也。

4、人无廉耻,王法难治

5、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

6、恭者不侮人,俭者不夺人。

7、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

8、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

9、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

10、人若无志,与禽兽同类。

11、人有不为也,而后可以有为。

12、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

13、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

14、国君好仁,天下无敌焉。

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、敏而好学,不耻下问。

17、有教无类。

18、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

19、不愤不启,不悱不发。

20、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

21、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

22、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

23、学而时习之,不亦说乎?

24、不学礼,无以立。

25、盖有不知而作者,我无是也。

26、温故而知新,可以为师矣。

27、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

28、孟子曰:人有不为也,而后可以有为!

29、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻!”

30、孟子曰“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下!”

31、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

32、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

33、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

34、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

35、尊贤使能,后杰在位。

36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子

37、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

38、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

39、人皆可以为尧舜。

40、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。

41、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

42、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣!

43、君子量不极,胸吞百川流。

44、仁者如射,射者正已而后发

45、我善养吾浩然之气

46、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

47、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。

48、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

49、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

50、兴于诗,立于礼成于乐。


孟子的名言警句 100句菁华(扩展2)

——孟子名言警句 40句菁华

1、仁者无敌。

2、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

3、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

4、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

5、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

6、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

7、不以规距,不能成方员圆、。不以六律,不能正五音。

8、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

9、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

10、民为贵,社稷次之,君为轻。

11、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

12、穷则独善其身,达则兼济天下。

13、权,然后和轻重;度,然后知长短。

14、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

15、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

16、不以规矩,无以成方园。

17、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

18、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

19、尽信书则不如无书。

20、人有不为也,而后可以有为。

21、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

22、其进锐者,其退速。

23、得天下英才而教育之。

24、大人者,不失其赤子之心也。

25、目之于色也,有同美焉。

26、枉己者,未有能直人者也。

27、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

28、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。

29、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

30、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

31、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

32、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

33、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

34、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

35、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

36、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

37、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

38、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。

39、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

40、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。


孟子的名言警句 100句菁华(扩展3)

——关于孟子的名言警句 30句菁华

1、仁者无敌。

2、没有规矩,不成方圆。

3、不耻不若人,何若人有。

4、其交也以道,以接也以礼。

5、夫子言之,于我心有戚戚焉。

6、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

8、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

9、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

11、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。

13、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

14、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

15、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

16、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

17、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

18、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

19、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

20、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

21、国君好仁,天下无敌焉。

22、不耻不若人,何若人有?

23、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

24、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

25、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

26、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

27、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

28、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

29、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

30、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。


孟子的名言警句 100句菁华(扩展4)

——孟子的名言 150句菁华

1、不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》

2、目之于色也,有同美焉。——《孟子·告子上》

3、孝子之至,莫大乎尊亲。

4、拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》

5、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

6、君子耻其言而过其行。

7、尽信书,不如无书。——《孟子·尽心下》

8、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

9、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

10、尽信书,则不如无书。

11、没有规矩,不成方圆。

12、不以规矩,无以成方园。

13、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

14、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

15、穷则独善其身,达则兼济天下。

16、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?

17、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

18、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。

19、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

20、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

21、行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

22、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。

23、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

24、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

25、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

26、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

27、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

28、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

29、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

30、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”《孟子;离娄下》

31、权,然后知轻重;度,然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》

32、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。出自:《孟子·滕文公上》

33、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰。——余秋雨

34、一个细节足以改变一生。

35、我们最值得自豪的不在于从不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起来。

36、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷

37、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

38、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。——马克思

39、天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。

40、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

41、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

42、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟子·尽心上)

43、得道多助,失道寡助。(孟子·公孙丑)

44、人有不为也,而后能够有为。(孟子·离娄下)

45、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公)

46、仁则荣,不仁则辱。

47、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

48、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子

49、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已

50、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说

51、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也

52、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

53、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌

54、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众

55、仲尼之徒,无道桓文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。(孔子之门徒,颂述宓义以来至文武周公之法制耳,虽及五霸,心贱薄之,是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

56、五亩之宅,树之以桑,五十者能够衣帛矣

57、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

58、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

59、不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎样能赶上别人呢?)

60、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。(交朋友时,不依仗自我年纪大,不仗恃自我地位高,不依仗自我兄弟们富贵。)

61、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(以百姓的欢乐为自我的欢乐者,百姓也会以国君的欢乐为自我的欢乐;以百姓的忧愁为自我的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自我的忧愁。)

62、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?

63、上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也,小人之德,草也。

64、人若无志,与禽兽同类。——孟轲《孟子》

65、君子量不极,胸吞百川流——孟子

66、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。——孟子

67、劳心者治人,劳力者治于人——孟子

68、尽心知性,尽性知天。——孟子

69、君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》

70、人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。——孟轲

71、枉己者,未有能直人者也。——孟子

72、尽心上人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。仰不愧于天,俯不怍于人。掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。——孟子《孟子》

73、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也

74、  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

75、  君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

76、  惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

77、  故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

78、  独乐乐,与人乐乐,孰乐?

79、  穷则独善其身,达则兼济天下。 三毛经典情语录

80、  老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

81、  恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也

82、君子莫大乎与人为善——孟子

83、无父无君,是禽兽也。——孟子

84、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

85、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。——孟子

86、鱼和熊掌不可得兼。——孟子

87、不耻不若人,何若人有。——孟子

88、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。——孟子

89、生于忧患而死于安乐也。——孟子

90、人之患,在好为人师。——孟子

91、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。——孟子

92、人之易其言也,无责耳矣。——孟子

93、国君好仁,天下无敌焉。——孟子

94、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子

95、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。——孟子

96、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。——孟子

97、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。——孟子

98、生于忧患,死于安乐。 ——《孟子·告子下》

99、穷则独善其身,达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》

100、劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

101、权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

102、徒法不足以自行,徒善不足以为政。

103、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》

104、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

105、拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》

106、孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!

107、不耻不若人,何若人有?

108、孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣!”

109、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

110、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

111、孟子曰:当今之世,舍我其谁!

112、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心!仁者爱人,有礼者敬人!爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之!”

113、始作俑者,其无后乎?

114、宝珠玉者,殃必及身

115、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。——《孟子·告子上》

116、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子

117、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄上》

118、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·尽心下》

119、贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧

120、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》

121、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》

122、君子量不极,胸吞百川流

123、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

124、权,然后知轻重;度,然后知长短

125、人皆可以为尧舜

126、人之安宅也;义,人之正路也!旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

127、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁

128、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世!穷则独善其身,达则兼济天下

129、人的`一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。 ——法国

130、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。 ——马克思

131、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子上》

132、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

133、斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。

134、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言

135、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。

136、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

137、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

138、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

139、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。

140、权,然后和轻重;度,然后知长短。

141、仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!

142、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。

143、君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

144、质胜文则野,文胜质则史。

145、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

146、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

147、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

148、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

149、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

150、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。


孟子的名言警句 100句菁华(扩展5)

——曾国藩的名言警句 100句菁华

1、以体察人才为第一。

2、心至苦,事至盛也。

3、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

4、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

5、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

6、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

7、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

8、困心横虑,正是磨练英雄之时。

9、神正其人正,神邪其人奸。

10、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

11、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

12、总宜奖其所长,而兼规其短。

13、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

14、举止端庄,言不妄发。

15、小仁者,大仁之贼。

16、治世以大德,不以小惠。

17、若日日誉人,人必不重我言矣。

18、勿过多怜悯。

19、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

20、既有定识,又有定力。

21、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

22、不怕打不着,只怕打不胜。

23、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

24、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

25、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

26、一切皆暗暗安排,胸有成足。

27、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

28、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);(励志)第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”

29、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。

30、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”

31、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

32、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

33、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

34、每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀

35、自古圣贤豪杰、文人才士,其豁达光明大略相同

36、成大事半是天缘半是迁就

37、富贵功名,皆人世浮荣,唯胸次浩大,真正受用

38、凡人必有师

39、作文以思路宏开为必发之品

40、凡大员之家,无半宇涉公诞,乃为得体

41、凡事非气不举,非刚不济

42、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。——曾国藩

43、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

44、黎明即起,醒后勿粘恋。——曾国藩

45、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩

46、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

47、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

48、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

49、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

50、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。

51、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

52、见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。

53、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

54、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。

55、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

56、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。—— 曾国藩

57、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。—— 曾国藩

58、今日所说之话,明日勿因小利害而变。—— 曾国藩

59、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!—— 曾国藩

60、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。—— 曾国藩

61、不随众从之喜惧为喜惧。—— 曾国藩

62、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。—— 曾国藩

63、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。—— 曾国藩

64、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。—— 曾国藩

65、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。—— 曾国藩

66、为人不可过于聪明。—— 曾国藩

67、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。—— 曾国藩

68、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。—— 曾国藩

69、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。—— 曾国藩

70、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。—— 曾国藩

71、总宜奖其所长,而兼规其短。—— 曾国藩

72、知足天地宽。—— 曾国藩

73、制造船炮,为*自强之本

74、凡行公事,须深谋远虑

75、禁大言以务实

76、困心横虑,正是磨练英雄之时

77、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言

78、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩

79、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——曾国藩

80、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。——曾国藩

81、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

82、为人不可过于聪明。——曾国藩

83、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩

84、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。——曾国藩

85、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。——曾国藩

86、先静之,再思之,五六分把握即做之。——曾国藩

87、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。——曾国藩

88、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。——曾国藩

89、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。——曾国藩

90、脚踏实地,不敢一毫欺人。——曾国藩

91、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。

92、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。

93、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

94、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

95、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

96、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

97、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

98、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

99、凡将举事,必先*意清神,清神意*,物乃可正。

100、举世惟一真字难得。


孟子的名言警句 100句菁华(扩展6)

——自我的名言警句 100句菁华

1、在你内心深处,还有无穷潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真。

2、不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑。

3、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。

4、骄傲自满是我们一座可怕陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘。

5、一个能从别人观念来看事情,能了解别人心灵活动人永远不必为自己前途担心。

6、具有博大胸襟人,才有可能在心灵上潇洒;具有自信与实力人,才有可能在外表上潇洒。

7、为了梦想努力拼搏,回头看,你会发现那些苦难,后来成为了你人生财富。未来掌握在自己手中。

8、每一天都是一个阶梯,是向既定目标迈进新一步。

9、每天早上两个简单选择:回头去睡或起身逐梦。

10、海浪为劈风斩浪航船饯行,为随波逐流轻舟送葬。

11、十年铸剑,只为炉火纯青;一朝出鞘,定当倚天长鸣。

12、世界上最长而又最短,最快而又最慢,最*凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔就是时间。

13、少说多做,句句都会得到别人重视;多说少做,句句都会受到别人忽视。

14、成功不是将来才有,而是从决定去做那一刻起,持续累积。

15、失败缘于忽视细处,成功始于重视小事。

16、受苦是考验,是磨炼,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。——巴金

17、像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流你应该不顾一切纵身跳进那陌生的、不可知的命运,然后,以大无畏的英勇把它完全征服,不管有多少困难向你挑衅。——泰戈尔

18、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧

19、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮

20、对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

21、莫笑别人背驼,自己把腰挺直。——苏联

22、不会评价自己,就不会评价别人。——德国

23、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲

24、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。——黑格尔

25、在战场上,一个人有时会战胜一千个人,但只有战胜自己的人,才是最伟大的胜利者。 尼赫鲁

26、受苦是考验,是磨炼,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。巴金

27、所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道;所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。 佚名

28、患难及困苦,是磨炼人格的最高学府。苏格拉底

29、大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明。歌德

30、每个人都会有恐惧的时候,勇敢的人能正视恐惧,克服恐惧。

31、人当活在真理和自我奉献里。庞陀彼丹

32、把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!巴尔德斯

33、没有什么不可能,只看你去不去做。

34、有梦想的人睡不着,没梦想的人睡不醒。

35、就算很失望,笑容依然要灿烂!

36、世界上有两种人:索取者和给予者。前者也许能吃得更好,但后者绝对能睡得更香。

37、笑对人生,能穿透迷雾;笑对人生,能坚持到底;笑对人生,能化解危机;笑对人生,能照亮黑暗。

38、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。

39、心念一转,万念皆转;心路一通,万路皆通。

40、每个人都知道鞋子挤脚的`地方。——拉丁美洲

41、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨

42、不同的信念,决定不同的命运!

43、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

44、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

45、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

46、金钱损失了还能挽回,一旦失去信誉就很难挽回。

47、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

48、成功这件事,自己才是老板!

49、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

50、乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。

51、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究、利用它们,便能从失败中培养出成功。

52、能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。

53、每天醒来,敲醒自己的不是钟声,而是梦想。

54、不怕路长,只怕志短。

55、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

56、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

57、失败乃成功之母。——爱迪生

58、所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道;所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。

59、改变轨迹

60、内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。——于丹

61、自信者不疑人,人亦信之。自疑者不信人,人亦疑之。——《史典》

62、人一生下就会哭,笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能,而快乐是一种更高级的能力。

63、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。

64、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔F斯特利

65、我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉

66、人生有两个悲剧,一个是万念俱灰,另一个是踌躇满志。——萧伯纳

67、生命中的挑战并不是要让你陷于停顿,而是要帮助你发现自我。——约翰森里根

68、有人向我挑战,说你放马过来我不回话,只是疾驰而去,然后马后炮打倒他。——李敖

69、生命象一粒种籽,藏在生活的深处,在黑土层和人类胶泥的混合物中,在那里,多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生,任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。——罗曼罗兰

70、生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

71、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。——孟子

72、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

73、21世纪是一个复杂而不可预知的世纪,我们那些照目前来看已经固定的思维习惯和价值观正接受新的挑战。——宫崎骏

74、苦想没盼头,苦干有奔头。

75、你有多努力,就有多幸运。

76、任何为失败找借口的人虽然他的心灵上得到了安慰,但是他将永远的拥有失败。

77、失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。

78、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。

79、你把周围的人看作魔鬼,你就生活在地狱;你把周围的人看作天使,你就生活在天堂。

80、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。

81、免费的午餐

82、金钱

83、压力

84、感情变淡

85、恐惧

86、尴尬

87、预测未来最好的方法就是把它创造出来--尼葛洛庞帝

88、即使翅膀断了,心也要飞翔。-- 张海迪

89、当命运递给我一个酸的柠檬时,让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。-- 雨果

90、受苦是考验,是磨炼,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。-- 巴金

91、不塞不流,不止不行。——韩愈

92、求学的三个条件是:多观察.多吃苦.多研究。——加菲劳

93、昆仑纵有千丈雪,我亦誓把昆仑截。

94、在别人藐视的事中获得成功,是一件了不起的事,因为它证明不但战胜了自己,也战胜了别人。—— 蒙特兰

95、任何的'限制,都是从自己的内心开始的。

96、我们命定的目标和道路,不是享乐,也不是受苦;而是行动,在每个明天,都要比今天前进一步。 ——朗费罗

97、希望那无希望的事实/解答那难解答的问题/便是青年的自杀! ——冰心

98、学习的关键——重复

99、困难就是机遇——温斯顿·丘吉尔

100、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的.一个条件。——弗洛姆


孟子的名言警句 100句菁华(扩展7)

——谦虚的名言警句 100句菁华

1、虚心使人进步,骄傲使人落后。

2、水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。

3、吹嘘自己有知识的人,等于在宣扬自己的无知。

4、我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

5、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。——富兰克林

6、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

7、无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

8、蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。——克雷洛夫

9、人的通病是,膨胀自己容易,缩小自己却很难。

10、机巧之人不标新立异。

11、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。

12、海上无鱼虾自大。

13、家世望重,常作卑下想;学问颇优,常作浅陋想。——袁了凡

14、不能低头的人,是因为一再回顾过去的成就。

15、人人皆礼让,社会就安祥。

16、停车留空间,将来好回转;心情留一线,日後好相见。

17、我打人还,自打几下;我骂人还,换口自骂。

18、虚已者进德之基。——方孝孺

19、虚心并不是一般意义上的所谓谦虚,而只是在表面上接受了别人的意见。他也不是和人们没有争论没有批评,把是非与真理的界线模糊起来,而是他们必须保持自己的有关的政治立场,然后当自己没有了解别人的意见时不要去盲目跟从。

20、稻穗结得愈饱满,愈会往下垂;一个人愈有成就,就要愈有谦冲的胸襟。

21、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。——*

22、对于“骄傲”这两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的,有点能力的,他都会总是相信自己,一般都是有点主见的人。其实越是有主见的人,他就越是有自信。这个也并不是很坏。就算是真有那么一点骄傲的人,如果他被放到了适当的岗位,他也就会自己自然而然地谦虚起来,要不然他也就会混不下去的。

23、切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。——列夫·托尔斯泰

24、温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》

25、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

26、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

27、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》

28、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。——葛洪

29、恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。——魏相

30、满盈者,不损何为?慎之!慎之!——朱舜水

31、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

32、文质彬彬,然后君子。

33、3、欲速则不达。

34、人无远虑,必有近忧。

35、死而后已,不亦远乎?

36、君子和而不同,小人同而不和。

37、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

38、君于不以言举人,不以人废言。

39、温故而知新,可以为师矣。

40、谦虚对于优点犹如图画中的阴影,会使之更加有力,更加突出。——牛顿

41、气吞万里的海洋,何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚,始终把自己放得很低,因而能容纳百川的水流,吸收地球的雪雨。——*锦言

42、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。

43、我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

44、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。

45、骄傲、嫉妒,贪婪是三个火星,它们使人心爆炸。

46、能夸耀自己的人,总说人家没用;能叫唤的驴子,总是横蹦乱踢。

47、我从不怜悯自负的人们,因为我认为他们一定从自负中得到了安慰。

48、自负出于天性,谦逊出于需要。

49、酒量小的'人喝两杯就会天旋地转,骄傲的人稍受表扬就不知天高地厚。

50、成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。

51、每只鸟都认为自己的声音最美。

52、每一个丑角都得意自己的帽子。

53、自是者不章,自建者不立。

54、自私者不体谅人情,自大者看不起别人。

55、礼貌经常可以替代最高贵的情感。

56、气忌盛,新忌满,才忌露。——吕坤

57、人间荣华富贵无数,唯有谦虚勤奋之徒才能尽数攫取,还在看如何月薪过万么?还在想着炫耀自己刚刚晋升一级么?没关系,只要遇到一个谦虚的精英,你就会发现自己所有的傲骄都荡然无存。

58、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。(申居郧)

59、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。(*)

60、放荡功不遂,满盈身必灾。(张咏)

61、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。(培根)

62、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。(屈原)

63、功有所不全,力有所不任,才有所不足。(宋濂)

64、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。(高尔基)

65、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。(黑格尔)

66、不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。(*)

67、礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。(约翰·洛克)

68、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。(邓拓)

69、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。(*)

70、钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。(华罗庚)

71、骄傲可能会潜藏在穿旧的斗篷下(英国)

72、“骄”字不倒,前进不了

73、关了大门做皇帝,自家看自家的戏

74、大凡人不可恃,有所恃,必败于所恃。善泅者溺,善骑者堕,理所必然(清·东鲁古狂生)

75、自负才高不为能,不得真传永不中

76、器小易盈

77、那种对于自己的德行似乎不胜惊叹的人,常常拿自已的善举作为奇迹讲给人听(法国)

78、爱欣赏自己脚印的人只会在原地兜圈子

79、共2页:上一页12下一页

80、智不自智,而后人莫与争智(明·刘基)

81、自私者不体谅人情,自大者看不起别人

82、小人自大,小水声大

83、伟大的人是绝不会滥用自己的优点的,他们看出自己越过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。——卢棱

84、对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

85、丧失了自尊心的人,是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。——陈祖芬

86、人不可有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿

87、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

88、君于疾没世而名不称焉。

89、大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇

90、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。——魏徵

91、的骄傲于的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

92、礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。——约翰·洛克

93、构成我们学习障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳

94、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的`那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略

95、决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的'帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。

96、不管我们的成绩有多么大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——*

97、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。——*

98、我一辈子全靠谨慎小心,才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙,也得处处小心才是。——屈原

99、我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。——王进喜

100、决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。-——巴甫洛夫


孟子的名言警句 100句菁华(扩展8)

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、朽木不可雕也。

2、不迁怒,不二过。

3、育才造士,为国之本。

4、不以规矩,无以成方园。

5、居处恭,执事敬,与人忠。

6、慎终,追远,民德归厚矣。

7、人有不为也,而后可以有为。

8、君子周而不比,小人比而不周。

9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

10、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

12、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

13、权,然后和轻重;度,然后知长短。

14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

16、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

17、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

18、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。

20、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

21、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

22、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

23、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

24、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

25、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

26、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

27、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

28、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

29、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

30、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

32、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

34、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。

35、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

36、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

37、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

39、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

40、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。


孟子的名言警句 100句菁华(扩展9)

——关于孟子的成语及名言 30句菁华

1、孟子的名言

2、君子莫大乎与人为善。

3、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。

4、穷则独善其身,达则兼济天下。

5、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

7、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

8、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

9、以文害辞:谓拘于文字而误解整个语句的意义。

10、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

11、夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

12、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。

13、言近旨远:旨:意思。话很浅近,含义却很深远。

14、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

15、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。

16、源源而来:原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

17、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

18、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

19、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

20、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

21、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。

22、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。

23、衡虑困心:形容费尽心思。语出《孟子·告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。”

24、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

25、齐东野语:齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

26、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

27、断织之诫:孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

28、仆仆亟拜:一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》:“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。”

29、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶?

30、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

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