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孔子的语录 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、君子和而不同,小人同而不和。

2、不以其道,得之不去也。

3、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》

5、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》

6、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》

7、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》

8、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

9、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》

10、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》

11、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

12、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》

13、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

14、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

15、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

16、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

17、君子矜而不争,群而不党。

18、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

19、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”

20、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

21、子曰:“君子耻其言而过其行。”

22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

23、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也

24、岁寒,然后知松柏之后凋也。

25、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

26、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《论语》

27、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子《论语》

28、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

29、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》

30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》

31、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

32、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

33、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》

34、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

36、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》

37、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

38、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

39、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

40、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

41、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

42、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

43、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

44、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

46、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)

47、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

48、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

49、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

50、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”


孔子的语录 50句菁华扩展阅读


孔子的语录 50句菁华(扩展1)

——孔子的语录 60句菁华

1、小不忍则乱大谋。

2、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。

3、听其言而观其行。

4、人无远虑,必有近忧。

5、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

6、人之生也直,罔之生也幸而免。

7、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》

9、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》

10、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》

12、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

13、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

14、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》

15、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

16、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子

17、君子可欺也。不可罔也。

18、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

19、君子有诸已,而后求诸人。(自己有善德,才能要求别人行善。)

20、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

21、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

22、出门如见大宾,使民如承大祭。

23、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

24、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”

25、君子矜而不争,群而不党。

26、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

27、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”

28、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

29、子曰:“人无远虑,必有近忧。”

30、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

31、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

32、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”

33、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

34、放于利而行,多怨。

35、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

36、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

37、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

38、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子

40、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》

41、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子《论语》

42、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》

43、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘

44、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

45、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》

46、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》

47、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》

48、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ——孔子《论语》

49、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子《论语》

50、仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

51、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

52、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

54、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

55、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

56、里仁为美,择不处仁,焉得知?

57、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

58、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

59、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

60、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”


孔子的语录 50句菁华(扩展2)

——孔子经典语录 50句菁华

1、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

2、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

3、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

4、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。

5、克己复礼。

6、克。伐。怨。欲。

7、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》

8、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》

9、人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》

10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

11、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

12、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

13、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

14、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

15、道不同,不相为谋。

16、君子矜而不争,群而不党。

17、以文会友,以友辅仁。

18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

19、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

20、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录

21、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

22、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

23、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

24、1、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

25、4、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。

26、6、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

27、人无远虑,必有近忧。

28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

29、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

30、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

31、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

33、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

34、己所不欲,匆施于人。

35、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》

37、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》

38、往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》

39、、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

40、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

  (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)

41、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

  (腐朽的木头无法雕刻。)

42、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

  (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)

43、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》

  (政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)

44、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

  (在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)

45、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

  (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)

46、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》

  (我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)

47、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》

  (孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

48、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》

  (连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)

49、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

  (能牺牲生命来成全仁德。)

50、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》

  (我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)


孔子的语录 50句菁华(扩展3)

——孔子语录 50句菁华

1、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (左传·宣公二年)

2、子曰:“岁寒,然后知 松柏之后凋也。”(《子罕》)

3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

4、工欲善其事,必先利其器。

5、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

6、敏而好学,不耻下问——孔子

7、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧——孔子

8、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也——孔子

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

10、学而不厌,诲人不倦。

11、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

13、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

14、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》

15、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

16、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》

17、有教无类。——摘孔子《论语》

18、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》

19、子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”解释:孔子说:“财富和地位,这是人人都向往的,但如果不是凭正当的方式取得的,君子是不会享有的。贫困和卑贱,这是人人都厌恶的,但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了,君子是不会摆脱这种境况的。”

20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

21、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

22、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

23、使民敬、忠以劝,如之何?

24、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

25、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

26、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》

27、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

28、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)

29、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。

30、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

31、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

32、能发明我意者,是子夏也——孔子名言

33、齐一变至於鲁,鲁一变至於道

34、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

36、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

37、2、逝者如斯夫,不舍昼夜。

38、0、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

39、2、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

40、、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

41、9、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

42、小人之过也必文。

43、毋意,毋必,毋固,毋我。

44、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

45、言必信,行必果,硁硁然小人哉!

46、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

47、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

48、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

49、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”《述而》(译:孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”)

2、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”《公冶长》(译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他思维敏捷却很好学,不以向不如自己的人请教为耻辱,所以被谥为‘文’。”)

3、子日:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

4、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》

5、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

6、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》

7、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

8、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》

9、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉1《述而》(译:孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”)

10、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

11、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”《为政》

12、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《泰伯》

孔子语录十二则2

  1、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

50、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

  (孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)


孔子的语录 50句菁华(扩展4)

——孔子经典语录 100句菁华

1、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

2、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

3、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

4、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

5、仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

6、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

7、克。伐。怨。欲。

8、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

9、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》

10、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》

11、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

12、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

13、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》

14、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

15、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》

16、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》

17、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》

18、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

19、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》

20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

21、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

22、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

23、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

24、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》

25、事君尽礼,人以为谄也。

26、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

27、逝者如斯夫,不舍昼夜。

28、与朋友交,言而有信。

29、言而必有信,期而必当,天下之高。

30、齐一变至於鲁,鲁一变至於道

31、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

32、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》

33、己所不欲,勿施于人。

34、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

35、君子矜而不争,群而不党。

36、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

37、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

38、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

39、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧

40、以不教民战,是谓弃之。

41、慎终,追远,民德归厚矣。

42、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

43、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

44、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

45、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

46、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

47、、父母,唯其疾之忧。

48、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》

49、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》

50、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” ——摘孔子《论语》

51、2、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。

52、人无远虑,必有近忧。

53、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

54、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(论语·子罕)

55、岁寒,然后知松柏之后凋也。

56、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

57、既来之,则安之。(论语·季氏)

58、君子*之美。《论语·颜渊》

59、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》

60、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

61、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

62、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

63、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

64、士而怀居,不足为士矣!

65、学而时习之,不亦说乎?

66、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

67、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

68、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

69、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

70、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

71、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”

72、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

73、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

74、2、逝者如斯夫,不舍昼夜。

75、2、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

76、4、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?

77、6、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

78、8、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

79、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

80、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

81、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

82、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》

83、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

84、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》

85、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》

86、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》

87、0、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。

88、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

孔子经典语录2

  1、使民敬忠以劝,如之何?

89、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》

  (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)

90、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

  (君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)

91、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

  (君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)

92、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》

  (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)

93、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

  (只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)

94、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

  (君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)

95、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》

  (他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)

96、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》

  (向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)

97、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》

  (只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)

98、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》

  (我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)

99、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

  (一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。)

100、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” ——摘孔子《论语》

  (子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。)

孔子经典语录6

  1. 子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。


孔子的语录 50句菁华(扩展5)

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》

2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》

3、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

4、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》

5、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》

6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

7、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

8、朽木不可雕也。

9、子以四教:文行忠信。

10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

11、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

12、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

14、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

15、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》

16、言必信,行必果。——孔子

17、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》

18、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子

19、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》

20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

21、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》

22、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘

23、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

24、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

25、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

26、子曰:温故而知新,可以为师矣。

27、子曰:父母在,不远游,游必有方。

28、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

29、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

30、子曰:道不同,不相为谋。

31、学而不思则罔,思而不学则殆。

32、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

33、君于不以言举人,不以人废言。

34、己欲立而立人,己欲达而达人。

35、工欲善其事,必先利其器。

36、学而不思则罔,思而不学则怠。

37、过,则匆惮改。

38、听其言而观其行。

39、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

40、施诸已而不愿,亦勿施于人。

41、乐而不淫,哀而不伤。

42、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。

43、“玄之又玄,众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。

44、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。

45、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

46、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––*人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

47、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

48、“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”–––––此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚,太富有计谋了。

49、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,*人就应当有敢为天下先的勇气。

50、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。


孔子的语录 50句菁华(扩展6)

——孔子的名人名言 50句菁华

1、己所不欲,匆施于人。孔子

2、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

3、学而不思则罔,思而不学则殆。

4、礼之用,和为贵。——孔子

5、其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子

6、君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》

7、学而时习之,不亦说乎? ——《论语·学而》

8、出门如见大宾,使民如承大祭。

9、君使臣以礼.臣事君以忠。

10、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

11、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

12、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

13、何以报德?以直报怨,以德报德。

14、寝不尸,居不容。

15、朝闻道,夕死可矣。

16、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

17、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

18、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》

19、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘

20、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

21、孔子登上东山感觉鲁国变小了,登上泰山,俯览天下,感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远,胸襟开阔,才能提升境界。孔子起于累土,最终居高临下,有着非凡的气质和自信,其思想境界,超越了芸芸众生,故能拥有“一览众山小”的气魄。

22、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

23、巧言令色,鲜矣仁。

24、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

25、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

26、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

27、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

28、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

29、以文会友,以友辅仁。——孔子

30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》

31、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

32、保护环境光荣污染环境可耻

33、尊崇自然敬畏生命

34、小不忍,则乱大谋。

35、巧而好度,必攻;勇而好问,必胜;智而好谋,必成.以愚者反之,是以非其人告之弗听.非其地,树之弗生.得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之.夫处重擅宠,专事妒贤,愚者之情也,位高则危,任重则崩,可立而待。

36、君使臣以礼,臣事君以忠。

37、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

38、依贤者固不困,依富者固不穷,马蚿斩足而复行,何也?以其辅之者众。

39、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

40、世上本无事,庸人自扰之。

41、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

42、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安人,知者利仁。

43、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

44、其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。

45、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。

46、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

47、有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。

48、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

49、慎终,追远,民德归厚矣。

关于孔子的名人名言集锦5

  1、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

50、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

  (《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪-恶。”


孔子的语录 50句菁华(扩展7)

——孔子的励志名言 50句菁华

1、君子周急不继富。《论语》

2、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?——孔子《论语》

3、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。——孔子《论语》

4、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

5、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”——孔子《论语》

6、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》

7、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》

8、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》

9、有则改之,无则加勉。《论语》

10、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》

11、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》

12、学而不思则罔,思而不学则殆。

13、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

14、不迁怒,不贰过。

15、不以其道,得之不去也。

16、不愤不启,不悱不发。

17、举一隅不以三隅反,则不复也。

18、人而无恒,不可以作巫医。

19、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”

20、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

21、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

22、孔子曰:“因材施教。”

23、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

24、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。

25、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

26、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

27、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

28、君子欲讷于言而敏于行。

29、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

31、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

32、过,则匆惮改。

33、君于不以言举人,不以人废言。

34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

36、刚、毅、木、讷近仁。

37、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)

38、入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。

39、与朋友交,严而有信。

40、君子之行也,度于礼。

41、君子求诸己,小人求诸人。

42、有朋自远方来,不亦乐乎?

43、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

44、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

45、言必行,行必果,硁硁乎小人哉,抑亦可以为次矣。

46、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。

47、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。

48、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

49、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。

50、知之为知之,不知为不知,是知也。

  励志名言,孔子经典名句

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