日期:2022-12-02 00:00:00
1、君子和而不同,小人同而不和。
2、不以其道,得之不去也。
3、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
5、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
6、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》
7、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
8、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
9、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》
10、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
11、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
12、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
13、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
14、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
15、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
16、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
17、君子矜而不争,群而不党。
18、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
19、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
20、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
21、子曰:“君子耻其言而过其行。”
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也
24、岁寒,然后知松柏之后凋也。
25、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
26、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《论语》
27、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子《论语》
28、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
29、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》
30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》
31、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
32、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
33、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
34、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
36、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》
37、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
39、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
40、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
41、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
42、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
43、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
44、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
46、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
47、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
48、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
49、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
50、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
孔子的语录 50句菁华扩展阅读
孔子的语录 50句菁华(扩展1)
——孔子的语录 60句菁华
1、小不忍则乱大谋。
2、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
3、听其言而观其行。
4、人无远虑,必有近忧。
5、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
6、人之生也直,罔之生也幸而免。
7、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
9、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
10、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》
12、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》
13、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
14、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》
15、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
16、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子
17、君子可欺也。不可罔也。
18、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
19、君子有诸已,而后求诸人。(自己有善德,才能要求别人行善。)
20、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
21、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
22、出门如见大宾,使民如承大祭。
23、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
24、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
25、君子矜而不争,群而不党。
26、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
27、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
28、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
29、子曰:“人无远虑,必有近忧。”
30、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
31、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
32、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
33、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
34、放于利而行,多怨。
35、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
36、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
37、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
38、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
40、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》
41、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子《论语》
42、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》
43、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
44、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
45、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
46、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
47、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
48、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ——孔子《论语》
49、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子《论语》
50、仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
51、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
52、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
54、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
55、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
56、里仁为美,择不处仁,焉得知?
57、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
58、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
59、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
60、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
孔子的语录 50句菁华(扩展2)
——孔子经典语录 50句菁华
1、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
2、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
3、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
4、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。
5、克己复礼。
6、克。伐。怨。欲。
7、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
8、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》
9、人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
11、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
12、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
13、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
14、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
15、道不同,不相为谋。
16、君子矜而不争,群而不党。
17、以文会友,以友辅仁。
18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
19、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
20、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录
21、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
22、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
23、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
24、1、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
25、4、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。
26、6、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
27、人无远虑,必有近忧。
28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
29、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
30、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
31、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
33、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
34、己所不欲,匆施于人。
35、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
37、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》
38、往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》
39、、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
40、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
41、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
42、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
43、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
44、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)
45、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)
46、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
47、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》
(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
48、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
49、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
50、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》
(我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)
孔子的语录 50句菁华(扩展3)
——孔子语录 50句菁华
1、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (左传·宣公二年)
2、子曰:“岁寒,然后知 松柏之后凋也。”(《子罕》)
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
4、工欲善其事,必先利其器。
5、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
6、敏而好学,不耻下问——孔子
7、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧——孔子
8、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也——孔子
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
10、学而不厌,诲人不倦。
11、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
13、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
14、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
15、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
16、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
17、有教无类。——摘孔子《论语》
18、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
19、子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”解释:孔子说:“财富和地位,这是人人都向往的,但如果不是凭正当的方式取得的,君子是不会享有的。贫困和卑贱,这是人人都厌恶的,但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了,君子是不会摆脱这种境况的。”
20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
21、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
22、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
23、使民敬、忠以劝,如之何?
24、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
25、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
26、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》
27、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
28、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)
29、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。
30、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
31、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
32、能发明我意者,是子夏也——孔子名言
33、齐一变至於鲁,鲁一变至於道
34、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
36、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
37、2、逝者如斯夫,不舍昼夜。
38、0、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
39、2、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
40、、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
41、9、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
42、小人之过也必文。
43、毋意,毋必,毋固,毋我。
44、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
45、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
46、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
47、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
48、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
49、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”《述而》(译:孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”)
2、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”《公冶长》(译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他思维敏捷却很好学,不以向不如自己的人请教为耻辱,所以被谥为‘文’。”)
3、子日:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
4、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》
5、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
6、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》
7、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
8、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》
9、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉1《述而》(译:孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”)
10、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
11、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”《为政》
12、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《泰伯》
1、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
50、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
孔子的语录 50句菁华(扩展4)
——孔子的经典语录 60句菁华
1、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
2、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
3、是可忍也,孰不可忍也?
4、刚、毅、木、讷近仁。
5、人而无恒,不可以作巫医。
6、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
7、圣则吾能,我学不厌而教不倦也。
8、君子怀德,人怀土;君子怀,小人怀惠。
9、不患人之不已知,患不知人也。
10、学而时习之,不亦说乎?
11、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
13、己欲立而立人,己欲达而达人。
14、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
16、巧言令色,鲜矣仁。
17、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
18、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
19、后生可畏,焉知来者之不如今也?
20、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
21、朝闻道,夕死可矣。
22、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
23、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。
24、叶公问孔子于子路,子路不对。汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
25、岁寒,然后知松柏之后雕也。
26、是可忍,孰不可忍也。
27、听其言而观其行。
28、人之生也直,罔之生也幸而免。
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。
30、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》--任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
31、不患人之不已知,患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
32、君子周而不比,小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
33、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
34、君子喻于义,小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
36、其知可及也,其愚不可及也。《论语》--他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
37、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
38、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
39、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。
40、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
41、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。《论语》--向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。
42、往昔不可谏,来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
43、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。
44、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
45、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。
46、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
47、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。
48、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
49、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)
50、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)
51、敏于事而慎于言。《论语·学而》
52、听其言而观其行。《论语·公冶长》
53、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
54、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
55、里仁为美。择不处仁,焉得知?
56、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
57、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
58、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
59、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
60、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
孔子的语录 50句菁华(扩展5)
——孔子的经典语录 50句菁华
1、君于不以言举人,不以人废言。
2、兴于诗,立于礼。成于乐。
3、刚、毅、木、讷近仁。
4、可以托六尺之,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
5、怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
6、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
7、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
8、唯仁者能好人,能恶人。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、巧言令色,鲜矣仁。
11、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
12、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
13、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
14、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
15、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
16、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
18、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
19、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
20、由,诲汝知之乎? 知之为知之,不知为不知,是知也。
21、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
22、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
23、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
24、叶公问孔子于子路,子路不对。汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
25、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
26、不迁怒,不贰过。
27、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
28、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。
29、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
30、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。
31、温故而知新,可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
32、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
33、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
34、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
35、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
36、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。
37、仕则优则学,学而优则仕。《论语》--做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。
38、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。《论语》--不必担忧财富不多,只须担忧财富不*均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。
39、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。
40、工欲善其事,必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。
41、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)
42、人而无信不知其可也。《论语·为政》
43、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
44、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
45、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》
46、巧言令色,鲜矣仁!《学而》
47、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。
48、克。伐。怨。欲。
49、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
50、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
孔子的语录 50句菁华(扩展6)
——孔子的名言名句 50句菁华
1、自古皆有死,民无信不立。
2、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
3、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
4、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
5、君子和而不同,小人同而不和。——孔子
6、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
7、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
8、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
9、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
10、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
11、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
12、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
13、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子
14、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
15、孔子学而时习之,不亦乐乎?
16、孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。
17、孔子鞭扑之子,不从父之教。
18、不义而富且贵,于我如浮云。
19、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》
20、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《论语》
21、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》
22、君子喻于义,小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
23、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
24、贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》
25、君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
26、过,则匆惮改。
27、夫子莞尔而笑。
28、人而无恒,不可以作巫医。
29、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。作者:孔子
30、道听而涂说,德之弃也。
31、往昔不可谏,来者犹可追。《论语》——过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
32、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
33、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
34、工欲善其事,必先利其器。
35、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
36、有教无类。
37、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
38、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
39、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》
40、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》
41、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
42、兴于《诗》,立于礼,成于乐
43、君子上达,小人下达。——孔子
44、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
45、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子
46、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
47、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
48、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
49、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
50、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》--广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的`实际问题,仁德就在其中了。
孔子的语录 50句菁华(扩展7)
——2022精选孔子的语录大全 40句菁华
1、孔子语录:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
2、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
3、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
4、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
5、孔子语录:朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
6、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
7、孔子语录:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
8、《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
9、言必信,行必果。(论语·子路)
10、人而无信不知其可也。《论语·为政》
11、我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
13、对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
14、任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
15、没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)
17、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
18、如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)
19、孔子语录:君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
20、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
21、听其言而观其行。《论语·公冶长》
22、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
23、不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
24、只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
25、君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
26、《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
27、孔子语录:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
28、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
29、孔子语录:礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
30、广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
31、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
32、人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
33、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》
34、孔子语录:子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
35、孔子语录:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
36、如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)
37、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)
38、孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
39、自己有善德,才能要求别人行善。)
40、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
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