孔子的语录 50句菁华

1、君子和而不同，小人同而不和。

2、不以其道，得之不去也。

3、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

5、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

6、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

7、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

8、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

9、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

10、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

11、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

12、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

13、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

14、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

15、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）

16、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

17、君子矜而不争，群而不党。

18、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

19、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

20、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

21、子曰：“君子耻其言而过其行。”

22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

23、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。

25、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

26、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》

27、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》

28、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

29、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》

31、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

33、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

34、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

36、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

37、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

38、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

39、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

40、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

41、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

42、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

43、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

44、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

46、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

47、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

48、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

49、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

50、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

孔子的语录 50句菁华扩展阅读

孔子的语录 50句菁华（扩展1）

——孔子的语录 60句菁华

1、小不忍则乱大谋。

2、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

3、听其言而观其行。

4、人无远虑，必有近忧。

5、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

6、人之生也直，罔之生也幸而免。

7、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

9、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

10、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

12、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

13、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

14、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

15、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子

17、君子可欺也。不可罔也。

18、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

19、君子有诸已，而后求诸人。（自己有善德，才能要求别人行善。）

20、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

21、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

22、出门如见大宾，使民如承大祭。

23、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

24、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”

25、君子矜而不争，群而不党。

26、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

27、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

29、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

30、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

31、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

32、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

33、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

34、放于利而行，多怨。

35、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

37、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

38、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

40、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》

41、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》

42、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

43、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

44、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

45、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

46、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

47、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

48、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子《论语》

49、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子《论语》

50、仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

51、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

52、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

53、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

54、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

55、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

56、里仁为美，择不处仁，焉得知？

57、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

58、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

59、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

60、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

孔子的语录 50句菁华（扩展2）

——孔子经典语录 50句菁华

1、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

2、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

3、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

4、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。

5、克己复礼。

6、克。伐。怨。欲。

7、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》

8、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

9、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

11、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

12、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

13、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

14、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

15、道不同，不相为谋。

16、君子矜而不争，群而不党。

17、以文会友，以友辅仁。

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

19、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

20、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录

21、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

22、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

23、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

24、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

25、4、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。

26、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

27、人无远虑，必有近忧。

28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

29、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

30、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

31、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

33、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

34、己所不欲，匆施于人。

35、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

37、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

38、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

39、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

40、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

　　（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

41、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

　　（腐朽的木头无法雕刻。）

42、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

43、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

　　（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

44、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

　　（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）

45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

　　（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

46、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

　　（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

47、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

　　（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）

48、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

　　（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）

49、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

　　（能牺牲生命来成全仁德。）

50、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

　　（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）

孔子的语录 50句菁华（扩展3）

——孔子语录 50句菁华

1、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)

2、子曰：“岁寒，然后知 松柏之后凋也。”（《子罕》）

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、工欲善其事，必先利其器。

5、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

6、敏而好学，不耻下问——孔子

7、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧——孔子

8、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也——孔子

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

10、学而不厌，诲人不倦。

11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

13、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

15、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

16、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

17、有教无类。——摘孔子《论语》

18、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

19、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”解释：孔子说：“财富和地位，这是人人都向往的，但如果不是凭正当的方式取得的，君子是不会享有的。贫困和卑贱，这是人人都厌恶的，但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了，君子是不会摆脱这种境况的。”

20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

21、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。

22、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

23、使民敬、忠以劝，如之何？

24、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

25、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

26、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

27、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

28、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)

29、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。

30、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

31、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

32、能发明我意者，是子夏也——孔子名言

33、齐一变至於鲁，鲁一变至於道

34、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

36、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

37、2、逝者如斯夫，不舍昼夜。

38、0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

39、2、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

40、、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

41、9、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

42、小人之过也必文。

43、毋意，毋必，毋固，毋我。

44、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

45、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

46、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

47、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

48、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

49、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》（译：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”）

2、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》（译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他思维敏捷却很好学，不以向不如自己的人请教为耻辱，所以被谥为‘文’。”）

3、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

5、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》

7、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

8、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

9、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉１《述而》（译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）

10、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

11、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》

12、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》

孔子语录十二则2

　　1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

50、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

　　（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）

孔子的语录 50句菁华（扩展4）

——孔子经典语录 100句菁华

1、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

2、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

3、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

4、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

5、仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

6、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

7、克。伐。怨。欲。

8、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

9、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

10、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

11、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

12、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

13、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

14、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

15、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

16、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》

17、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

18、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

19、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

21、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

23、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

24、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

25、事君尽礼，人以为谄也。

26、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

27、逝者如斯夫，不舍昼夜。

28、与朋友交，言而有信。

29、言而必有信，期而必当，天下之高。

30、齐一变至於鲁，鲁一变至於道

31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

32、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

33、己所不欲，勿施于人。

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

35、君子矜而不争，群而不党。

36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

37、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

38、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

39、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

40、以不教民战，是谓弃之。

41、慎终，追远，民德归厚矣。

42、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

43、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

44、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

45、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

46、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

47、、父母，唯其疾之忧。

48、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

49、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

50、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

51、2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

52、人无远虑，必有近忧。

53、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

54、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语·子罕）

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。

56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）

57、既来之，则安之。（论语·季氏）

58、君子*之美。《论语·颜渊》

59、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

60、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

61、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

62、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

63、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

64、士而怀居，不足为士矣！

65、学而时习之，不亦说乎？

66、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

67、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

68、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

69、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

70、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

71、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”

72、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

73、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

74、2、逝者如斯夫，不舍昼夜。

75、2、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

76、4、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

77、6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

78、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

79、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

80、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

81、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

82、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

83、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

84、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

85、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

86、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

87、0、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。

88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

孔子经典语录2

　　1、使民敬忠以劝，如之何？

89、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》

　　（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

90、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

　　（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

91、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

　　（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

92、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

　　（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

93、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

　　（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）

94、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

　　（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

95、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

　　（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

96、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

　　（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

97、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

　　（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）

98、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

　　（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）

99、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》

　　（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）

100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

　　（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）

孔子经典语录6

　　1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

孔子的语录 50句菁华（扩展5）

——孔子的名人名言 50句菁华

1、己所不欲，匆施于人。孔子

2、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、礼之用，和为贵。——孔子

5、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子

6、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

7、学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》

8、出门如见大宾，使民如承大祭。

9、君使臣以礼．臣事君以忠。

10、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

11、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

13、何以报德？以直报怨，以德报德。

14、寝不尸，居不容。

15、朝闻道，夕死可矣。

16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

17、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

18、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘

20、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

21、孔子登上东山感觉鲁国变小了，登上泰山，俯览天下，感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远，胸襟开阔，才能提升境界。孔子起于累土，最终居高临下，有着非凡的气质和自信，其思想境界，超越了芸芸众生，故能拥有“一览众山小”的气魄。

22、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

23、巧言令色，鲜矣仁。

24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

25、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

27、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

29、以文会友，以友辅仁。——孔子

30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

31、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

32、保护环境光荣污染环境可耻

33、尊崇自然敬畏生命

34、小不忍，则乱大谋。

35、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待。

36、君使臣以礼，臣事君以忠。

37、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

38、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。

39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

40、世上本无事，庸人自扰之。

41、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

42、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。

43、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

44、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。

45、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

46、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

47、有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。

48、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

49、慎终，追远，民德归厚矣。

关于孔子的名人名言集锦5

　　1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

50、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

　　(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

孔子的语录 50句菁华（扩展6）

——孔子名言 50句菁华

1、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

2、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

3、以不教民战，是谓弃之。

4、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

5、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

6、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

7、德不孤，必有邻。——《论语》

8、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

9、为君难，为臣不易。——《论语·子路》

10、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。

11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

13、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?

14、施诸已而不愿，亦勿施于人。

15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

16、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

17、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

18、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

19、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

20、法语之言，能无从乎？改之为贵。

21、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

22、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

23、过，则匆惮改。——孔子

24、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

25、学而时习之，不亦说乎?

26、学而不思则罔，思而不学则殆!

27、德不孤，必有邻!

28、知不足者好学,耻下问者自满

29、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也

30、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

32、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

33、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

34、人能宏道，非道宏人。

35、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

36、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

39、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

40、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

41、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

42、移风易俗，莫善于乐。

43、博学而笃志，切问而近思。

44、姑娘，你难受但是你还没有人陪伴，所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌，万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠，身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时，你就觉得没什么放弃不了。

45、我的人生有A面也有B面，你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话，其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。

46、别用你的排泄器官和我说话，这很不礼貌，谢谢。女人分结婚与不结婚两种，男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。

47、那些说给树听的话，嵌在树的年轮里，随流年一点一点长成参天的回忆。马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。既不回头，何必不忘。既然无缘，何需誓言。今夕何夕，君已陌路。

48、孔子名言，当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。

49、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

50、士而怀居，不足为士矣!

　　三、孔子做人名言：

孔子的语录 50句菁华（扩展7）

——孔子名言警句 50句菁华

1、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

4、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

5、放于利而行，多怨。

6、法语之言，能无从乎?改之为贵。

7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

8、不学礼，无以立。

9、己所不欲，匆施于人。

10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

13、人无远虑，必有近忧。

14、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

17、巧言令色，鲜矣仁。

18、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

19、有教无类。

20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

22、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

23、君子之行也，度于礼。

24、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

26、使民敬、忠以劝，如之何?

27、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语

28、夫子莞尔而笑。

29、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

30、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语

31、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

32、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

33、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

34、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

35、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”

36、孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。

37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

39、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

40、君子求诸己，小人求诸人。

41、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子

42、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

43、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

45、朝闻道，夕死可矣。

46、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

47、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

48、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

49、法语之言，能无从乎？改之为贵。

50、不图为乐之至于斯也。作者：孔子

孔子名言警句3

　　1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

孔子的语录 50句菁华（扩展8）

——读书的孔子名言 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人常戚戚。

2、放于利而行，多怨。

3、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

4、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

5、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

8、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…

9、礼之用，和为贵。

10、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

12、以不教民战，是谓弃之。

13、人贵有志，学贵有恒。

14、钟不敲不鸣，人不学不灵。

15、学然后能行，思然后有得。

16、人若无志，与禽兽同类。

17、言近而指远者，善言也。

18、今王与百姓同乐，则王矣。

19、欲得真学问，须下苦工夫。

20、权，然后和轻重；度，然后知长短。

21、不在其位，不谋其政。

22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

24、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

25、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

26、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

27、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

28、不患人之不己知，患不知人也。

29、是可忍，孰不可忍？

30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

31、岁寒，然后知松柏之后凋也。

32、性相近也，习相远也。

33、君子耻其言而过其行。

34、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

35、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

36、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

37、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

38、不患人之不已知，患不知人也。

39、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

40、出门如见大宾，使民如承大祭。

41、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪

42、寝不尸，居不容。

43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

44、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

45、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

46、“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

47、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

48、听其言而观其行!

49、兴于诗，立于礼成于乐。

关于读书的孔子名言3

　　1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

50、士而怀居，不足为士矣！

关于读书的孔子名言4

　　1、不怕学不会，只怕不肯钻。

孔子的语录 50句菁华（扩展9）

——孔子语录附释文 40句菁华

1、译文 一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

2、译文 面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

3、译文 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

4、译文 做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

5、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

6、译文 他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

7、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

8、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

9、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

10、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

11、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

12、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

13、译文 鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

14、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

15、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

16、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

17、译文 孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

18、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

19、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

21、译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

23、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

25、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

26、译文 对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

27、译文 能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

30、译文 财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

31、译文 发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

32、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

33、译文 不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

34、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

35、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

37、译文 不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

38、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

39、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

40、译文 我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

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