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孔子语录翻译 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

3、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

4、君子求诸已,小人求诸人。

5、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

6、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

7、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

8、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

9、是可忍也,孰不可忍也?

10、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

11、小不忍,则乱大谋。

12、道不同,不相为谋。

13、君子和而不同,小人同而不和。

14、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

15、解释:如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。

16、解释:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。

17、解释:广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

18、解释:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

19、解释:君子通晓道义,小人通晓私利。

20、解释:我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?

21、解释:宁武子这人,国家太*时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

22、解释:见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。

23、解释:一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?

24、解释:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?

25、解释:见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。

26、解释:一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。

27、解释:一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。

28、解释:人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

29、解释:在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。

30、解释:不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

31、解释:如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。

32、解释:自己有善德,才能要求别人行善。

33、解释:天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。

34、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

35、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

36、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

37、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

38、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

39、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?”

40、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”


孔子语录翻译 40句菁华扩展阅读


孔子语录翻译 40句菁华(扩展1)

——孔子语录 100句菁华

1、既来之,则安之。 (论语·季氏)

2、朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)

3、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (左传·宣公二年)

4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)

6、何以报德?以直报怨,以德报德。

7、寝不尸,居不容。

8、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

9、工欲善其事,必先利其器。

10、巧言令色,鲜矣仁!

11、温故而知新,可以为师矣。

12、父母在,不远游,游必有方。

13、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

14、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫! 孔子

15、子曰:君子和而不同,小人同而不和——孔子

16、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉——孔子

17、博学于文,约之以礼——孔子

18、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动——孔子

19、孔子曰:不愤不启,不悱不发----举一隅而不以三隅反,则不复也——孔子

20、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人——孔子

21、子曰:居处恭,执事敬,与人忠——孔子

22、子曰:礼之用,和为贵——孔子

23、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得——孔子

24、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言----知者不失人,亦不失言——孔子

25、君子坦荡荡,小人长戚戚。

26、言必信,行必果。 ——孔子

27、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》

28、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

29、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

30、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

31、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

32、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

33、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

34、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》

35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

36、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》

38、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

39、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

40、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

41、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

42、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》

43、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》

44、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)解释:曾子说:“男人不能不坚强,因为他们责任重大,奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任,责任不是很重吗?奋斗到至死方休,道路不是很远吗?”孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。”

45、子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”解释:孔子说:“财富和地位,这是人人都向往的,但如果不是凭正当的方式取得的,君子是不会享有的。贫困和卑贱,这是人人都厌恶的,但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了,君子是不会摆脱这种境况的。”

46、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。解释:子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”

47、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”解释:孔子说:“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他,不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他。举出一个例子不能由此类推出其他三个例子,就不再教他了。”

48、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》

49、里仁为美。择不处仁,焉得知?

50、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

51、有德者必育言,有言者不必育德。

52、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”《公冶长》(译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他思维敏捷却很好学,不以向不如自己的人请教为耻辱,所以被谥为‘文’。”)

53、岁寒,然后知松柏之后凋也。

54、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

55、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)

56、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)

57、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)

58、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

59、君子求诸己,小人求诸人。

60、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

61、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。

62、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

63、敏而好学,不耻下问。

64、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

65、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

66、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

67、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

68、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也

69、己所不欲,勿施于人。

70、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

71、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——孔子名句

72、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

73、人不知而不愠,不亦君子乎?

74、3、与朋友交,言而有信。

75、5、言必信,行必果,硁硁然小人哉!

76、8、学而不厌,诲人不倦。

77、5、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

78、、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

79、、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之。

80、1、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

81、8、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

82、0、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

83、8、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

84、不怨天,不尤人。

85、当仁,不让于师。

86、与朋友交,言而有信。

87、逝者如斯夫,不舍昼夜。

88、毋意,毋必,毋固,毋我。

89、里仁为美。择不处仁,焉得知!

90、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

91、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。

92、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!

93、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

94、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

95、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

96、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

97、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。

98、不有祝它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。

99、由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

100、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。


孔子语录翻译 40句菁华(扩展2)

——孔子论语孔子经典语录 40句菁华

1、三十而立,四十而不惑。

2、德不孤,必有邻。

3、朋友切切思思,兄弟怡怡。

4、食不厌精,脍不厌细。

5、道不同,不相为谋。

6、不患人之不己知,患其不能也。

7、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

8、大德必得其寿。

9、温故而知新,可以为师矣。

10、子以四教:文、行、忠、信。

11、饱食终日,无所用心,难矣哉。

12、过则勿惮改。

13、有教无类。

14、用之则行,舍之则藏。

15、刑罚不中,*无所措手足。

16、君子于其言,无所苟而已矣。

17、大言不惭。

18、君子坦荡荡,小人长戚戚。

19、君子周而不比,小人比而不周。

20、少成若天性,习惯如自然。

21、过犹不及。

22、礼之用,和为贵。

23、四体不勤,五谷不分。

24、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?

25、道不行,秉桴浮于海。

26、每事问。

27、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

28、朝闻道,夕死可矣。

29、过而不改,是谓过矣。

30、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

31、仕而优则学,学而优则仕。

32、工欲善其事,必先利其器。

33、岁寒然后知松柏之后凋也。

34、为君难,为臣不易。

35、君子不以言举人,不以人废言。

36、民可使由之,不可使知之。

37、君子以当仁不让。

38、无伐善,无施劳。

39、小不忍,则乱大谋。

40、人不知而不愠,不亦君子乎。


孔子语录翻译 40句菁华(扩展3)

——孔子语录附释文 40句菁华

1、译文 一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。

2、译文 面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。

3、译文 不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

4、译文 做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。

5、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》

6、译文 他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。

7、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

8、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》

9、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

10、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

11、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

12、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》

13、译文 鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。

14、大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》

15、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

16、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

17、译文 孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。

18、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

19、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》

20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

21、译文 战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

22、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》

23、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》

24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

25、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

26、译文 对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

27、译文 能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?

28、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》

29、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》

30、译文 财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。

31、译文 发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

32、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

33、译文 不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。

34、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》

35、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》

37、译文 不必担忧财富不多,只须担忧财富不*均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。

38、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

39、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》

40、译文 我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。


孔子语录翻译 40句菁华(扩展4)

——孔子的经典语录 60句菁华

1、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

2、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

3、是可忍也,孰不可忍也?

4、刚、毅、木、讷近仁。

5、人而无恒,不可以作巫医。

6、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

7、圣则吾能,我学不厌而教不倦也。

8、君子怀德,人怀土;君子怀,小人怀惠。

9、不患人之不已知,患不知人也。

10、学而时习之,不亦说乎?

11、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

13、己欲立而立人,己欲达而达人。

14、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

16、巧言令色,鲜矣仁。

17、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

18、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

19、后生可畏,焉知来者之不如今也?

20、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

21、朝闻道,夕死可矣。

22、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

23、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。

24、叶公问孔子于子路,子路不对。汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?

25、岁寒,然后知松柏之后雕也。

26、是可忍,孰不可忍也。

27、听其言而观其行。

28、人之生也直,罔之生也幸而免。

29、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。

30、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》--任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。

31、不患人之不已知,患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

32、君子周而不比,小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。

33、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?

34、君子喻于义,小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。

35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。

36、其知可及也,其愚不可及也。《论语》--他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。

37、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

38、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。

39、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。

40、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

41、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。《论语》--向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。

42、往昔不可谏,来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。

43、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。

44、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。

45、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。

46、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

47、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。

48、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。

49、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

50、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)

51、敏于事而慎于言。《论语·学而》

52、听其言而观其行。《论语·公冶长》

53、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

54、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

55、里仁为美。择不处仁,焉得知?

56、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

57、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

58、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

59、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

60、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。


孔子语录翻译 40句菁华(扩展5)

——孔子语录 50句菁华

1、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (左传·宣公二年)

2、子曰:“岁寒,然后知 松柏之后凋也。”(《子罕》)

3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

4、工欲善其事,必先利其器。

5、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

6、敏而好学,不耻下问——孔子

7、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧——孔子

8、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也——孔子

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

10、学而不厌,诲人不倦。

11、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

13、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

14、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》

15、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

16、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》

17、有教无类。——摘孔子《论语》

18、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》

19、子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”解释:孔子说:“财富和地位,这是人人都向往的,但如果不是凭正当的方式取得的,君子是不会享有的。贫困和卑贱,这是人人都厌恶的,但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了,君子是不会摆脱这种境况的。”

20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

21、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

22、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

23、使民敬、忠以劝,如之何?

24、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

25、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

26、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》

27、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

28、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)

29、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。

30、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

31、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

32、能发明我意者,是子夏也——孔子名言

33、齐一变至於鲁,鲁一变至於道

34、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

36、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

37、2、逝者如斯夫,不舍昼夜。

38、0、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

39、2、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

40、、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

41、9、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

42、小人之过也必文。

43、毋意,毋必,毋固,毋我。

44、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

45、言必信,行必果,硁硁然小人哉!

46、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

47、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

48、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

49、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”《述而》(译:孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”)

2、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”《公冶长》(译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他思维敏捷却很好学,不以向不如自己的人请教为耻辱,所以被谥为‘文’。”)

3、子日:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

4、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》

5、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

6、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》

7、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

8、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》

9、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉1《述而》(译:孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”)

10、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

11、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”《为政》

12、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《泰伯》

孔子语录十二则2

  1、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

50、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

  (孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)


孔子语录翻译 40句菁华(扩展6)

——2022精选孔子的语录大全 40句菁华

1、孔子语录:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》

2、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》

3、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

4、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

5、孔子语录:朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

6、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》

7、孔子语录:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》

8、《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”

9、言必信,行必果。(论语·子路)

10、人而无信不知其可也。《论语·为政》

11、我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

12、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》

13、对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

14、任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)

15、没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)

17、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

18、如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)

19、孔子语录:君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

20、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》

21、听其言而观其行。《论语·公冶长》

22、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

23、不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)

24、只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)

25、君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)

26、《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)

27、孔子语录:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

28、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

29、孔子语录:礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》

30、广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)

31、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

32、人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

33、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》

34、孔子语录:子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

35、孔子语录:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》

36、如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)

37、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)

38、孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

39、自己有善德,才能要求别人行善。)

40、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》


孔子语录翻译 40句菁华(扩展7)

——孔子孝的名言 40句菁华

1、有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”

2、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

3、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

4、有子説:“做人,孝顺父母,尊敬兄长,而喜好冒犯长辈和上级,是很少见的;不喜好冒犯长辈和上级,而喜好造反作乱的人,是没有的'。君子要致力于根本,根本确立了,治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”,可为“仁”的根本吧。”

5、孔子説:“当他父亲活着(父在,无权独立行动)要观察他的志向;他父亲死了,要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变,可以説做到孝了。

6、孟懿子(鲁国大夫,姓仲孙名何忌,懿为谥号)向孔子问孝道。孔子説:不要违背礼节。不久,樊迟(孔子学生,姓樊名须,字子迟)替孔子驾车,孔子告诉他説:“孟孙向我问孝道,我答复説,不要违背礼节。”樊迟问:“什么意思?”孔子道:“父母活着,依规定的礼节侍奉他们,死了,依照规定的礼节埋葬他们,祭祀他们。”

7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

8、巧言乱德。

9、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

10、是可忍也,孰不可忍也?

11、道不同,不相为谋。

12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

13、见善无不及,见不善如探汤。

14、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

15、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

16、以不教民战,是谓弃之。

17、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

18、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

19、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

20、过而不改,是谓过矣。

21、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

22、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

23、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

24、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

25、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

26、盖有不知而作者,我无是也。

27、唯仁者能好人,能恶人。

28、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

29、不愤不启,不悱不发。

30、法语之言,能无从乎?改之为贵。

31、君子之行也,度于礼。

32、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

33、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

34、工欲善其事,必先利其器。

35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

36、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

37、举一隅不以三隅反,则不复也。

38、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

39、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

  释义:

40、子游(孔子学生,姓言名偃,字子游)问孝道,孔子説:“现在的所谓孝,就是説能够养活父母便行了,至于狗和马都能够得到饲养,若不存心严肃的孝顺父母,那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢?”

  孔子的名言

  1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。


孔子语录翻译 40句菁华(扩展8)

——孔子经典论语名句 40句菁华

1、岁寒,然后知松柏之后凋也。

2、温故而知新,可以为师矣。

3、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

4、君子坦荡荡,小人长戚戚。

5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

6、君子居之,何陋之有?

7、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!

8、知之为知之,不知为不知,是知也。

9、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

10、食不厌精,脍不厌细。

11、食不语,寝不言。

12、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

15、子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

17、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

18、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。

19、语出《论语·里仁》:“子曰:德不孤,必有邻。

20、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”

21、当仁,不让于师。 《论语》

22、苛政猛于虎 《论语》

23、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

24、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

25、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

26、不知命,无以为君子也。 ——孔子 《论语》

27、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来,不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

28、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》

29、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》

30、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》

31、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"

32、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

33、日月逝矣,岁不我与。 《论语》

34、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》

35、君子矜而不争,群而不党。 《论语》

36、“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》

37、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与? ——孔子 《论语》

38、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

39、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》

40、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》


孔子语录翻译 40句菁华(扩展9)

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、朽木不可雕也。

2、不迁怒,不二过。

3、育才造士,为国之本。

4、不以规矩,无以成方园。

5、居处恭,执事敬,与人忠。

6、慎终,追远,民德归厚矣。

7、人有不为也,而后可以有为。

8、君子周而不比,小人比而不周。

9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

10、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

12、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

13、权,然后和轻重;度,然后知长短。

14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

16、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

17、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

18、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。

20、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

21、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

22、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

23、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

24、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

25、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

26、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

27、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

28、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

29、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

30、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

32、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

34、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。

35、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

36、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

37、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

39、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

40、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

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