日期:2022-12-02 00:00:00
1、小不忍则乱大谋。
2、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
3、听其言而观其行。
4、人无远虑,必有近忧。
5、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
6、人之生也直,罔之生也幸而免。
7、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
9、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
10、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》
12、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》
13、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
14、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》
15、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
16、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子
17、君子可欺也。不可罔也。
18、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
19、君子有诸已,而后求诸人。(自己有善德,才能要求别人行善。)
20、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
21、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
22、出门如见大宾,使民如承大祭。
23、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
24、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
25、君子矜而不争,群而不党。
26、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
27、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
28、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
29、子曰:“人无远虑,必有近忧。”
30、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
31、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
32、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
33、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
34、放于利而行,多怨。
35、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
36、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
37、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
38、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
40、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》
41、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子《论语》
42、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》
43、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
44、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
45、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
46、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
47、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
48、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ——孔子《论语》
49、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子《论语》
50、仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
51、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
52、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
54、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
55、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
56、里仁为美,择不处仁,焉得知?
57、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
58、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
59、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
60、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
孔子的语录 60句菁华扩展阅读
孔子的语录 60句菁华(扩展1)
——孔子语录 100句菁华
1、既来之,则安之。 (论语·季氏)
2、朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)
3、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (左传·宣公二年)
4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
6、何以报德?以直报怨,以德报德。
7、寝不尸,居不容。
8、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
9、工欲善其事,必先利其器。
10、巧言令色,鲜矣仁!
11、温故而知新,可以为师矣。
12、父母在,不远游,游必有方。
13、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
14、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫! 孔子
15、子曰:君子和而不同,小人同而不和——孔子
16、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉——孔子
17、博学于文,约之以礼——孔子
18、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动——孔子
19、孔子曰:不愤不启,不悱不发----举一隅而不以三隅反,则不复也——孔子
20、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人——孔子
21、子曰:居处恭,执事敬,与人忠——孔子
22、子曰:礼之用,和为贵——孔子
23、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得——孔子
24、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言----知者不失人,亦不失言——孔子
25、君子坦荡荡,小人长戚戚。
26、言必信,行必果。 ——孔子
27、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》
28、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
29、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
30、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
31、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
32、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
33、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
34、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
36、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
38、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
39、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
40、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
41、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
42、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》
43、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
44、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)解释:曾子说:“男人不能不坚强,因为他们责任重大,奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任,责任不是很重吗?奋斗到至死方休,道路不是很远吗?”孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。”
45、子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”解释:孔子说:“财富和地位,这是人人都向往的,但如果不是凭正当的方式取得的,君子是不会享有的。贫困和卑贱,这是人人都厌恶的,但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了,君子是不会摆脱这种境况的。”
46、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。解释:子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”
47、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”解释:孔子说:“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他,不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他。举出一个例子不能由此类推出其他三个例子,就不再教他了。”
48、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
49、里仁为美。择不处仁,焉得知?
50、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
51、有德者必育言,有言者不必育德。
52、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”《公冶长》(译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他思维敏捷却很好学,不以向不如自己的人请教为耻辱,所以被谥为‘文’。”)
53、岁寒,然后知松柏之后凋也。
54、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
55、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)
56、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)
57、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)
58、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
59、君子求诸己,小人求诸人。
60、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
61、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。
62、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
63、敏而好学,不耻下问。
64、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
65、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
66、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
67、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
68、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也
69、己所不欲,勿施于人。
70、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
71、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——孔子名句
72、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
73、人不知而不愠,不亦君子乎?
74、3、与朋友交,言而有信。
75、5、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
76、8、学而不厌,诲人不倦。
77、5、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
78、、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
79、、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之。
80、1、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
81、8、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
82、0、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
83、8、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
84、不怨天,不尤人。
85、当仁,不让于师。
86、与朋友交,言而有信。
87、逝者如斯夫,不舍昼夜。
88、毋意,毋必,毋固,毋我。
89、里仁为美。择不处仁,焉得知!
90、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
91、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
92、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
93、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
94、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
95、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
96、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
97、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
98、不有祝它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。
99、由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
100、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
孔子的语录 60句菁华(扩展2)
——孔子的经典语录 60句菁华
1、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
2、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
3、是可忍也,孰不可忍也?
4、刚、毅、木、讷近仁。
5、人而无恒,不可以作巫医。
6、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
7、圣则吾能,我学不厌而教不倦也。
8、君子怀德,人怀土;君子怀,小人怀惠。
9、不患人之不已知,患不知人也。
10、学而时习之,不亦说乎?
11、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
13、己欲立而立人,己欲达而达人。
14、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
16、巧言令色,鲜矣仁。
17、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
18、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
19、后生可畏,焉知来者之不如今也?
20、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
21、朝闻道,夕死可矣。
22、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
23、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。
24、叶公问孔子于子路,子路不对。汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
25、岁寒,然后知松柏之后雕也。
26、是可忍,孰不可忍也。
27、听其言而观其行。
28、人之生也直,罔之生也幸而免。
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。
30、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》--任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
31、不患人之不已知,患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
32、君子周而不比,小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
33、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
34、君子喻于义,小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
36、其知可及也,其愚不可及也。《论语》--他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
37、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
38、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
39、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。
40、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
41、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。《论语》--向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。
42、往昔不可谏,来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
43、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。
44、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
45、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。
46、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
47、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。
48、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
49、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)
50、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)
51、敏于事而慎于言。《论语·学而》
52、听其言而观其行。《论语·公冶长》
53、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
54、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
55、里仁为美。择不处仁,焉得知?
56、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
57、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
58、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
59、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
60、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
孔子的语录 60句菁华(扩展3)
——孔子的语录 50句菁华
1、君子和而不同,小人同而不和。
2、不以其道,得之不去也。
3、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
5、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
6、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》
7、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
8、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
9、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》
10、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
11、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
12、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
13、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
14、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
15、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
16、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
17、君子矜而不争,群而不党。
18、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
19、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
20、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
21、子曰:“君子耻其言而过其行。”
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也
24、岁寒,然后知松柏之后凋也。
25、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
26、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《论语》
27、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子《论语》
28、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
29、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》
30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》
31、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
32、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
33、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
34、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
36、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》
37、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
39、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
40、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
41、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
42、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
43、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
44、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
46、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
47、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
48、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
49、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
50、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
孔子的语录 60句菁华(扩展4)
——孔子励志名言 60句菁华
1、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。
2、昨天是张过期的支票,明天是张信用卡,只有今天才是现金,要善加利用。
3、信心是成功的一半。
4、孔子曰:“习相近也,性相远也。”
5、孔子曰:“温故而知新,可以为师矣!”
6、苛政猛于虎《论语》
7、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》
8、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》
9、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?——孔子《论语》
10、天生德于予,桓雎其如予何?——孔子《论语》
11、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》
12、礼以行之,孙以出之,信以成之。《论语》
13、信者,人君之大宝也《论语》
14、君子不以言举人,不以人废言《论语》
15、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。——孔子《论语》
16、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》
17、唯仁者能好人,能恶人。——孔子《论语》
18、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!——孔子《论语》
19、苟志于仁矣,无恶也。——孔子《论语》
20、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》
21、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好《论语》
22、礼之用,和为贵。《论语》
23、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》
24、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
25、学而不思则罔,思而不学则殆。
26、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
27、敏而好学,不耻下问。
28、人而无恒,不可以作巫医。
29、学如不及,犹恐失之。
30、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
31、盖有不知而作者,我无是也。
32、不学礼,无以立。
33、求仁而得仁,又何怨。
34、不迁怒,不二过。
35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
36、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
38、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
39、见善无不及,见不善如探汤。
40、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
41、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。
42、子曰:君子*之美,不*之恶。小人反是。
43、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣! 逝者如斯夫,不舍昼夜。
44、己所不欲,勿施于人。
45、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 君子和而不同,小人同而不和。
46、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
47、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
48、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
49、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
50、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
51、有朋自远方来,不亦乐乎?
52、见利思义,见危授命。
53、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
54、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
55、只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
56、谁也不能随随便便地成功,它来自彻底的自我管理和毅力。
57、君子坦荡荡,小人长戚戚。
58、老者安之,朋友信之,少者怀之。
59、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
60、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。
孔子的语录 60句菁华(扩展5)
——孔子语录翻译 40句菁华
1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
3、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
4、君子求诸已,小人求诸人。
5、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
6、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
7、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
8、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
9、是可忍也,孰不可忍也?
10、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
11、小不忍,则乱大谋。
12、道不同,不相为谋。
13、君子和而不同,小人同而不和。
14、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
15、解释:如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
16、解释:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
17、解释:广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
18、解释:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
19、解释:君子通晓道义,小人通晓私利。
20、解释:我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?
21、解释:宁武子这人,国家太*时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
22、解释:见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
23、解释:一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
24、解释:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?
25、解释:见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
26、解释:一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。
27、解释:一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
28、解释:人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
29、解释:在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
30、解释:不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
31、解释:如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。
32、解释:自己有善德,才能要求别人行善。
33、解释:天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
34、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
35、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
36、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
37、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
38、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
39、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?”
40、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孔子的语录 60句菁华(扩展6)
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、三十而立,四十而不惑。
2、德不孤,必有邻。
3、朋友切切思思,兄弟怡怡。
4、食不厌精,脍不厌细。
5、道不同,不相为谋。
6、不患人之不己知,患其不能也。
7、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
8、大德必得其寿。
9、温故而知新,可以为师矣。
10、子以四教:文、行、忠、信。
11、饱食终日,无所用心,难矣哉。
12、过则勿惮改。
13、有教无类。
14、用之则行,舍之则藏。
15、刑罚不中,*无所措手足。
16、君子于其言,无所苟而已矣。
17、大言不惭。
18、君子坦荡荡,小人长戚戚。
19、君子周而不比,小人比而不周。
20、少成若天性,习惯如自然。
21、过犹不及。
22、礼之用,和为贵。
23、四体不勤,五谷不分。
24、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?
25、道不行,秉桴浮于海。
26、每事问。
27、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
28、朝闻道,夕死可矣。
29、过而不改,是谓过矣。
30、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
31、仕而优则学,学而优则仕。
32、工欲善其事,必先利其器。
33、岁寒然后知松柏之后凋也。
34、为君难,为臣不易。
35、君子不以言举人,不以人废言。
36、民可使由之,不可使知之。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善,无施劳。
39、小不忍,则乱大谋。
40、人不知而不愠,不亦君子乎。
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