孔子语录 50句菁华

1、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)

2、子曰：“岁寒，然后知 松柏之后凋也。”（《子罕》）

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、工欲善其事，必先利其器。

5、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

6、敏而好学，不耻下问——孔子

7、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧——孔子

8、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也——孔子

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

10、学而不厌，诲人不倦。

11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

13、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

15、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

16、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

17、有教无类。——摘孔子《论语》

18、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

19、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”解释：孔子说：“财富和地位，这是人人都向往的，但如果不是凭正当的方式取得的，君子是不会享有的。贫困和卑贱，这是人人都厌恶的，但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了，君子是不会摆脱这种境况的。”

20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

21、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。

22、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

23、使民敬、忠以劝，如之何？

24、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

25、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

26、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

27、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

28、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)

29、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。

30、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

31、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

32、能发明我意者，是子夏也——孔子名言

33、齐一变至於鲁，鲁一变至於道

34、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

36、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

37、2、逝者如斯夫，不舍昼夜。

38、0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

39、2、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

40、、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

41、9、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

42、小人之过也必文。

43、毋意，毋必，毋固，毋我。

44、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

45、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

46、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

47、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

48、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

49、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》（译：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”）

2、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》（译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他思维敏捷却很好学，不以向不如自己的人请教为耻辱，所以被谥为‘文’。”）

3、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

5、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》

7、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

8、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

9、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉１《述而》（译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）

10、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

11、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》

12、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》

孔子语录十二则2

　　1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

50、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

　　（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）

孔子语录 50句菁华扩展阅读

孔子语录 50句菁华（扩展1）

——孔子语录 100句菁华

1、既来之，则安之。 (论语·季氏)

2、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)

3、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)

4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

6、何以报德？以直报怨，以德报德。

7、寝不尸，居不容。

8、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

9、工欲善其事，必先利其器。

10、巧言令色，鲜矣仁！

11、温故而知新，可以为师矣。

12、父母在，不远游，游必有方。

13、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

14、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ 孔子

15、子曰：君子和而不同，小人同而不和——孔子

16、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉——孔子

17、博学于文，约之以礼——孔子

18、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动——孔子

19、孔子曰：不愤不启，不悱不发----举一隅而不以三隅反，则不复也——孔子

20、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人——孔子

21、子曰：居处恭，执事敬，与人忠——孔子

22、子曰：礼之用，和为贵——孔子

23、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得——孔子

24、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言----知者不失人，亦不失言——孔子

25、君子坦荡荡，小人长戚戚。

26、言必信，行必果。 ——孔子

27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》

28、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

29、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

30、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

31、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

32、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

33、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

34、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

36、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

38、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

39、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

40、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

41、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

42、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

43、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

44、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）解释：曾子说：“男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？”孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

45、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”解释：孔子说：“财富和地位，这是人人都向往的，但如果不是凭正当的方式取得的，君子是不会享有的。贫困和卑贱，这是人人都厌恶的，但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了，君子是不会摆脱这种境况的。”

46、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。解释：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”

47、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”解释：孔子说：“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他，不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他。举出一个例子不能由此类推出其他三个例子，就不再教他了。”

48、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

49、里仁为美。择不处仁，焉得知?

50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

51、有德者必育言，有言者不必育德。

52、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》（译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他思维敏捷却很好学，不以向不如自己的人请教为耻辱，所以被谥为‘文’。”）

53、岁寒，然后知松柏之后凋也。

54、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

55、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)

56、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)

57、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)

58、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

59、君子求诸己，小人求诸人。

60、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

61、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

62、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

63、敏而好学，不耻下问。

64、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

65、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

66、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

67、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

68、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

69、己所不欲，勿施于人。

70、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

71、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句

72、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

73、人不知而不愠，不亦君子乎？

74、3、与朋友交，言而有信。

75、5、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

76、8、学而不厌，诲人不倦。

77、5、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

78、、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

79、、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。

80、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

81、8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

82、0、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

83、8、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

84、不怨天，不尤人。

85、当仁，不让于师。

86、与朋友交，言而有信。

87、逝者如斯夫，不舍昼夜。

88、毋意，毋必，毋固，毋我。

89、里仁为美。择不处仁，焉得知！

90、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

91、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

92、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

93、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

94、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

95、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

96、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

97、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

98、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。

99、由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

100、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

孔子语录 50句菁华（扩展2）

——孔子经典语录 50句菁华

1、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

2、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

3、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

4、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。

5、克己复礼。

6、克。伐。怨。欲。

7、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》

8、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

9、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

11、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

12、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

13、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

14、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

15、道不同，不相为谋。

16、君子矜而不争，群而不党。

17、以文会友，以友辅仁。

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

19、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

20、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录

21、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

22、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

23、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

24、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

25、4、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。

26、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

27、人无远虑，必有近忧。

28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

29、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

30、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

31、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

33、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

34、己所不欲，匆施于人。

35、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

37、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》

38、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

39、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

40、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

　　（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

41、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

　　（腐朽的木头无法雕刻。）

42、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

43、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

　　（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

44、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

　　（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）

45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

　　（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

46、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

　　（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

47、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

　　（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）

48、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

　　（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）

49、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

　　（能牺牲生命来成全仁德。）

50、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

　　（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）

孔子语录 50句菁华（扩展3）

——孔子的语录 50句菁华

1、君子和而不同，小人同而不和。

2、不以其道，得之不去也。

3、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

5、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

6、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

7、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

8、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

9、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

10、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

11、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

12、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

13、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

14、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

15、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）

16、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

17、君子矜而不争，群而不党。

18、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

19、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

20、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

21、子曰：“君子耻其言而过其行。”

22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

23、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。

25、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

26、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》

27、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》

28、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

29、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》

31、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

33、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

34、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

36、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

37、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

38、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

39、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

40、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

41、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

42、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

43、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

44、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

46、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

47、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

48、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

49、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

50、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

孔子语录 50句菁华（扩展4）

——孔子的名言警句 50句菁华

1、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

2、士为知已者死。

3、同声自相应，同心自相知。——傅玄

4、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。

5、朋友之间的意见，不要留到第二天。

6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

7、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语

8、逝者如斯夫，不舍昼夜。出处：论语

9、兴于诗，立于礼。成于乐。

10、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

11、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

12、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

13、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

14、晏*仲善与人交，久而敬之。

15、益者三友：友直、友谅、友多闻。

16、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》

17、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门、要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

18、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

19、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

20、"子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"

21、小人之过也必文。 《论语》

22、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

23、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子

24、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子

25、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。（、知者不失人，亦不失言。——孔子

26、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

27、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

30、三人行，必有我师焉择其善者而行之，其不善者而改之

31、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。

32、老者安之，朋友信之，少者怀之。

33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

34、过，则匆惮改。 —— 孔子名句

35、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

36、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》

37、、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

38、、不患人之不己知，患不知人也。

39、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

40、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

41、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

42、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

43、谁能出不由户?何莫由斯道也

44、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

45、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

46、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠

47、三千人弟子，七十二贤人。

48、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

49、情深恭敬少，知已笑谈多。

孔子的名言警句12

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

　　【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

　　子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》

　　【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”

　　子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》

　　【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等;通过学习才知道的人，次一等;遇到困难才去学习的人，又次一等;遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”

　　子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

　　【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

　　子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》

　　【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

　　【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”

　　子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

　　【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》

　　【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

孔子的名言警句13

　　1)孔子曰：“习相近也，性相远也。”

50、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

孔子语录 50句菁华（扩展5）

——孔子的经典语录 50句菁华

1、君于不以言举人，不以人废言。

2、兴于诗，立于礼。成于乐。

3、刚、毅、木、讷近仁。

4、可以托六尺之，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

5、怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

7、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

8、唯仁者能好人，能恶人。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、巧言令色，鲜矣仁。

11、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

12、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

13、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

15、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

16、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

19、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

20、由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。

21、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

22、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

23、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

24、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

25、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

26、不迁怒，不贰过。

27、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

28、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

29、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

30、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

31、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

32、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

33、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

34、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

35、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

36、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

37、仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

38、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

39、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

40、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

41、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)

42、人而无信不知其可也。《论语·为政》

43、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

44、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

45、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

46、巧言令色，鲜矣仁!《学而》

47、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

48、克。伐。怨。欲。

49、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

50、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

孔子语录 50句菁华（扩展6）

——孔子名人语录摘抄 50句菁华

1、不患人之不己知,患不知人也。

2、工欲善其事,必先利其器。

3、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句

4、学而不厌,诲人不倦。

5、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

6、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

7、小不忍则乱大谋

8、知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。

9、巧言令色，鲜矣仁！

10、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

13、不迁怒，不贰过——孔子名言

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

16、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

17、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

18、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

19、君子矜而不争，群而不党。

20、君子坦荡荡，小人常戚戚。

21、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

22、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

23、过而不改，是谓过矣！

24、过，则匆惮改。——孔子名句

25、不迁怒，不二过。

26、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

27、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

28、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

29、有教无类。

30、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

31、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

32、慎终，追远，民德归厚矣。

33、出门如见大宾，使民如承大祭。

34、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

35、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句

36、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

37、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

38、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

39、“赐也！尔爱其羊，我爱其礼

40、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

41、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。

42、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

43、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与——孔子名句

44、前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

45、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

46、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也——孔子名句

47、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之——孔子名句

48、君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

49、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公——孔子名言

50、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

孔子语录 50句菁华（扩展7）

——读书的孔子名言 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人常戚戚。

2、放于利而行，多怨。

3、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

4、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

5、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

8、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…

9、礼之用，和为贵。

10、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

12、以不教民战，是谓弃之。

13、人贵有志，学贵有恒。

14、钟不敲不鸣，人不学不灵。

15、学然后能行，思然后有得。

16、人若无志，与禽兽同类。

17、言近而指远者，善言也。

18、今王与百姓同乐，则王矣。

19、欲得真学问，须下苦工夫。

20、权，然后和轻重；度，然后知长短。

21、不在其位，不谋其政。

22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

24、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

25、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

26、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

27、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

28、不患人之不己知，患不知人也。

29、是可忍，孰不可忍？

30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

31、岁寒，然后知松柏之后凋也。

32、性相近也，习相远也。

33、君子耻其言而过其行。

34、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

35、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

36、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

37、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

38、不患人之不已知，患不知人也。

39、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

40、出门如见大宾，使民如承大祭。

41、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪

42、寝不尸，居不容。

43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

44、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

45、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

46、“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

47、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

48、听其言而观其行!

49、兴于诗，立于礼成于乐。

关于读书的孔子名言3

　　1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

50、士而怀居，不足为士矣！

关于读书的孔子名言4

　　1、不怕学不会，只怕不肯钻。

孔子语录 50句菁华（扩展8）

——孔子语录翻译 40句菁华

1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

4、君子求诸已，小人求诸人。

5、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

7、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

8、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

9、是可忍也，孰不可忍也？

10、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

11、小不忍，则乱大谋。

12、道不同，不相为谋。

13、君子和而不同，小人同而不和。

14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

15、解释：如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

16、解释：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。

17、解释：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

18、解释：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

19、解释：君子通晓道义，小人通晓私利。

20、解释：我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?

21、解释：宁武子这人，国家太*时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

22、解释：见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。

23、解释：一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

24、解释：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?

25、解释：见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

26、解释：一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

27、解释：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

28、解释：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

29、解释：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

30、解释：不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

31、解释：如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

32、解释：自己有善德，才能要求别人行善。

33、解释：天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

34、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

35、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

36、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

37、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

38、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

39、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？”

40、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子语录 50句菁华（扩展9）

——孔子语录附释文 40句菁华

1、译文 一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

2、译文 面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

3、译文 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

4、译文 做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

5、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

6、译文 他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

7、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

8、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

9、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

10、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

11、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

12、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

13、译文 鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

14、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

15、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

16、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

17、译文 孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

18、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

19、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

21、译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

23、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

25、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

26、译文 对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

27、译文 能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

30、译文 财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

31、译文 发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

32、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

33、译文 不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

34、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

35、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

37、译文 不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

38、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

39、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

40、译文 我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

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