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读书的孔子名言 60句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、使民敬忠以劝,如之何?

2、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

3、人无远虑,必有近忧。

4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

5、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

6、学而不思则罔,思而不学则殆。

7、学而时习之,不亦说乎?

8、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

9、听其言而观其行。

10、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

11、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

12、礼之用,和为贵。

13、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

14、以不教民战,是谓弃之。

15、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

16、己欲立而立人,己欲达而达人。

17、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

18、求仁而得仁,又何怨。

19、不怕学不会,只怕不肯钻。

20、*时不好学,临考悔已迟。

21、学然后能行,思然后有得。

22、今王与百姓同乐,则王矣。

23、不以规矩,无以成方园。

24、读书破万卷,下笔如有神。

25、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

26、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

27、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

28、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

29、4存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

30、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

31、不患人之不己知,患不知人也。

32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

33、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

34、性相近也,习相远也。

35、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

36、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

37、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

38、人而无信,不知其可也。

39、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

40、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

41、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

42、君子之行也,度于礼。

43、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪

44、君子欲讷于言而敏于行。

45、朝闻道,夕死可矣。

46、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

47、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

48、见得思义。

49、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

50、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

51、不在其位,不谋其政!

52、不义而富且贵,于我如浮云!

53、敏于事而慎于言!

54、人无远虑,必有近忧!

55、述而不作,信而好古!

56、听其言而观其行!

57、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!

58、“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

59、兴于诗,立于礼成于乐。

关于读书的孔子名言3

  1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

60、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。


读书的孔子名言 60句菁华扩展阅读


读书的孔子名言 60句菁华(扩展1)

——孔子读书名言 60句菁华

1、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

2、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

3、先有司,赦小过举贤才。

4、己欲立而立人,己欲达而达人。

5、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

6、片言可以折狱者,其由也与!

7、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!道听而涂说,德之弃也!

8、使民敬忠以劝,如之何?

9、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

10、放于利而行,多怨。

11、君子周而不比,小人比而不周。

12、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

13、学而不思则罔,思而不学则殆。

14、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

15、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

17、以不教民战,是谓弃之。

18、人贵有志,学贵有恒。

19、人有不为也,而后可以有为。

20、今王与百姓同乐,则王矣。

21、巧言令色,鲜矣仁!

22、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

23、活到老,学到老,一生一世学不了。

24、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。

25、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

26、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

27、4存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

28、文质彬彬,然后君子。

29、其知可及也,其愚不可及也。

30、不患人之不己知,患不知人也。

31、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

32、朽木不可雕也。

33、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

34、里仁为美,择不处仁,焉得知?

35、君子*之美,不*之恶。小人反是。

36、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

37、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

38、人而无信,不知其可也。

39、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

40、德不孤,必有邻。

41、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

42、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

43、述而不作,信而好古。

44、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

45、刚、毅、木讷,近仁。

46、片言可以折狱者,其由也与!

47、学而时习之,不亦说乎?

48、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

49、饱食终日,无所用心,难矣哉

50、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

51、三人行必有我师焉!

52、人而无信不知其可也!

53、躬自厚,而薄责于人!

54、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

55、道听而涂说,德之弃也。

56、人不知而不愠,不亦君子乎?

57、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

58、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

59、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。

60、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?


读书的孔子名言 60句菁华(扩展2)

——孔子读书名言 50句菁华

1、有德者必育言,有言者不必育德。

2、礼之用,和为贵。

3、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

4、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

5、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

7、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

8、寝不尸,居不容。

9、使民敬忠以劝,如之何?

10、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

11、放于利而行,多怨。

12、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

13、君子周而不比,小人比而不周。

14、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

15、听其言而观其行。

16、不学礼,无以立。

17、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

18、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

19、己所不欲,匆施于人。(.)

20、言近而指远者,善言也。

21、巧言令色,鲜矣仁!

22、不在其位,不谋其政。

23、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

24、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

25、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

26、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

27、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

28、岁寒,然后知松柏之后凋也。

29、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

30、已欲立而立人,已欲达而达人。

31、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

32、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

33、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

34、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

35、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

36、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

37、三人行,必有我师焉。

38、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

39、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

40、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

41、何以报德?以直报怨,以德报德。

42、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

43、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

44、学而时习之!

45、不在其位,不谋其政!

46、人无远虑,必有近忧!

47、听其言而观其行!

48、人之生也直,罔之生也幸而免。

49、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

50、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。


读书的孔子名言 60句菁华(扩展3)

——读书的孔子名言 50句菁华

1、君子坦荡荡,小人常戚戚。

2、放于利而行,多怨。

3、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

4、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

5、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

8、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…

9、礼之用,和为贵。

10、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

11、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

12、以不教民战,是谓弃之。

13、人贵有志,学贵有恒。

14、钟不敲不鸣,人不学不灵。

15、学然后能行,思然后有得。

16、人若无志,与禽兽同类。

17、言近而指远者,善言也。

18、今王与百姓同乐,则王矣。

19、欲得真学问,须下苦工夫。

20、权,然后和轻重;度,然后知长短。

21、不在其位,不谋其政。

22、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

24、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

25、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

26、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

27、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

28、不患人之不己知,患不知人也。

29、是可忍,孰不可忍?

30、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

31、岁寒,然后知松柏之后凋也。

32、性相近也,习相远也。

33、君子耻其言而过其行。

34、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

35、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

36、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

37、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

38、不患人之不已知,患不知人也。

39、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

40、出门如见大宾,使民如承大祭。

41、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪

42、寝不尸,居不容。

43、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

44、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

45、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

46、“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

47、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

48、听其言而观其行!

49、兴于诗,立于礼成于乐。

关于读书的孔子名言3

  1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

50、士而怀居,不足为士矣!

关于读书的孔子名言4

  1、不怕学不会,只怕不肯钻。


读书的孔子名言 60句菁华(扩展4)

——孔子的励志名言 60句菁华

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、当仁,不让于师。《论语》

3、苛政猛于虎《论语》

4、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》

5、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

6、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》

7、天生德于予,桓雎其如予何?——孔子《论语》

8、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”子曰:“君子不重则不威,学则不固。《论语》

9、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!——孔子《论语》

10、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》

11、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。——孔子《论语》

12、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”《论语》

13、不学礼,无以立《论语》

14、诗三百,思无邪。《论语》

15、小不忍则乱大谋。

16、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

17、朝闻道,夕死可矣。

18、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

21、人无远虑,必有近忧。

22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

23、不迁怒,不贰过。

24、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

25、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。——

26、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

27、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

28、学如不及,犹恐失之。

29、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

30、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

31、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

32、孔子曰:“不学礼,无以立。”

33、礼之用,和为贵。

34、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

35、巧言令色,鲜矣仁。

36、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

37、君子矜而不争,群而不党。

38、放于利而行,多怨。

39、君于疾没世而名不称焉。

40、孔子论学习

41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

42、未知生,焉知死?

43、以直报怨,以德报德。

44、有朋自远方来,不亦乐乎?

45、见善如不及,见不善如探汤。

46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

47、见贤思齐,见不肖而内自省焉。

48、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!

49、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。

50、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

51、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

52、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

53、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

54、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。

55、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

56、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!

57、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

58、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

59、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

60、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

精选孔子的励志名言3

  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….

  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.

  不义而富且贵,于我如浮云.

  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也.

  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.

  有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

  君于疾没世而名不称焉.

  夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.

  君子泰而不骄,小人骄而不泰.

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也.

  君子之仕也,行其义也.

  子谓于产.“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”

  君子和而不同,小人同而不和.

  君子矜而不争,群而不党.

  君子周而不比,小人比而不周.

  君子坦荡荡,小人常戚戚.

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.

  放于利而行,多怨.

  求仁而得仁,又何怨.

  质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

  君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.

  法语之言,能无从乎?改之为贵.

  (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.

  见善无不及,见不善如探汤.

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.

  士而怀居,不足为士矣!

  做人格言

  不学礼,无以立.

  己所不欲,匆施于人.

  己欲立而立人,己欲达而达人.

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣.

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  居处恭,执事敬,与人忠.

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.

  孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.

  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!

  过而不改,是谓过矣!

  过,则匆惮改.

  不迁怒,不二过.

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  人无远虑,必有近忧.

  无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.

  士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.

  与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.

  益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

  君子欲讷于言而敏于行.

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

  巧言乱德.

  巧言令色,鲜矣仁.

  刚、毅、木、讷近仁.

  有德者必育言,有言者不必育德.

  听其言而观其行.

  君于不以言举人,不以人废言.

  古者言之不出,耻躬不逮也.

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.

  可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.

  言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.

  好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.

  恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.

  事君,敬其事而后其食.

  礼之用,和为贵.

  放于利而行,多怨.

  孔子论学习

  知之为知之,不知为不知,是知也.

  盖有不知而作者,我无是也.

  多闻,择其善者而从之;多见而识之.

  圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.

  学如不及,犹恐失之.

  敏而好学,不耻下问.

  以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校.

  兴于诗,立于礼.成于乐.

  志于道,据于德,依于仁,游于艺.

  不愤不启,不悱不发.

  举一隅不以三隅反,则不复也.

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

  吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.

  学而不思则罔,思而不学则殆.

  众恶之,必察焉;众好之,必察焉.

  学而时习之,不亦说乎?

  温故而知新,可以为师矣.

  日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.

  不学诗,无以言.

  诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.

  迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.

  人而无恒,不可以作巫医.

  有教无类.

  自行束侑以上,吾未尝无诲焉.

  政治格言

  政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.

  子为政焉用杀?子欲善而民善矣.

  君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.

  裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.

  道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.

  上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情.

  慎终,追远,民德归厚矣.

  不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司.

  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.

  苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.

  出门如见大宾,使民如承大祭.

  工欲善其事,必先利其器.

  居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.

  百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  君子之行也,度于礼.

  施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄.

  君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.

  ……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

  择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  文武之政,布在方策.其人存,则其政举;其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼.臣事君以忠.

  子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”

  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

  以不教民战,是谓弃之.

  知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.

  知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.

  知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.

  使民敬、忠以劝,如之何?

  子曰 :“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能.则劝.”

  先有司,赦小过、举贤才.

  居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

精选孔子的励志名言4

  · 君子之仕也,行其义也。

  · 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  · 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言

  · 君子矜而不争,群而不党。

  · 君子周而不比,小人比而不周。

  · 君子坦荡荡,小人常戚戚。

  · 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  · 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

  · 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  · 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  · 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  · 不学礼,无以立。

  · 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句

  · 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  · 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  · 过而不改,是谓过矣!

  · 过,则匆惮改。 —— 孔子名句

  · 不迁怒,不二过。

  · 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  · 以文会友,以友辅仁。

  · 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。

  · 工欲善其事,必先利其器。

  · 君子坦荡荡,小人长戚戚。

  · 敏而好学,不耻下问。

  · 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  · 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

  · 学而不思则罔,思而不学则殆。

  · 学而不厌,诲人不倦。

  · 益者三友:友直、友谅、友多闻。

  · 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  · 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录

  · 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

  · 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

  · 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

  · 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

  · 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录

  · 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  · 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

  · 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

  · 小不忍则乱大谋

  · 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言

  · 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  · 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也

  · 人能宏道,非道宏人

  · 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言

  · 巧言令色,鲜矣仁!

  · 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

  · 学而不思则罔,思而不学则怠。

  · 岁寒,然后知松柏之后雕也。

  · 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句

  · 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  · 人之生也直,罔之生也幸而免。

  · 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  · 父母在,不远游,游必有方。"

  · 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言

  · 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  · 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

  · 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  · 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  · 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句

  · 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  · 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  · 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  · 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  · 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句

  · 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  · 见利思义,见危授命。

  · 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  · 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  · 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

  · 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  · 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

精选孔子的励志名言5

  1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。


读书的孔子名言 60句菁华(扩展5)

——读书的名言格言 60句菁华

1、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》

2、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元

3、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原

4、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读——*

5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

6、人生是盘清水煮青菜,你要加调味剂吗?

7、读书是为了自己的将来而不是为了别人。

8、在看书的同时,也请保护好你的书。

9、不看白不看,看了不白看。

10、读万卷书,行万里路. ---顾炎武

11、理想的书籍,是智慧的钥匙. ---列托尔斯泰

12、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益. ---胡居仁[明]

13、书籍便是这种改造灵魂的工具.人类所需要的,是富有启发性的养料.而阅读,则正是这种养料. ---雨果

14、读书越多,越感到腹中空虚. ---雪莱(英国诗人)

15、和书籍生活在一起,永远不会叹气。

16、人离开了书如同离开空气一样不能生活。

17、聪明在于勤奋,天才在于积累。

18、为学大病在好名。

19、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。

20、因为有了书,人类文明的进步加速了。

21、成功在优点的发挥,失败是缺点的累积。

22、经常走出家门的孩子,比他们的父母知道的还要多。

23、眼因流多泪水而愈益清明;心因饱经忧郁而愈益温厚。

24、不读书的人,思想就会停止。狄德罗

25、看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。冈察洛夫

26、没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。西塞罗

27、我们可以由读书搜集知识,但必须利用思考把糠和麦子分开。富斯德

28、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。于谦

29、书籍乃世人积累智慧之长明灯。寇第斯

30、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。谚语

31、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。章学诚

32、劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。《增广贤文》

33、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液,身体就要衰弱;人缺少了知识,头脑就要枯竭。 ——高士其

34、热爱书吧——这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 —— 《高尔基论青年》

35、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

36、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

37、己所不欲,勿施于人——孔子

38、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修

39、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

40、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少——卢梭

41、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己——马克思

42、书,获之为胜,弃之为殇。

43、好读书,读好书,走遍天下都不怕。

44、只要坚持不懈地刻苦学习,是不必担心不能成才的。

45、读一本好书,享一份幸福。

46、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。

47、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候,你都可以向它求助,它永远不会背弃你。

48、一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的.安慰者——巴罗

49、读书越多,越感到腹中空虚。——雪莱

50、书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔

51、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

52、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

53、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫

54、人们都说现在决定未来,其实真正地是未来决定现在。——倪竞

55、人生如同故事。重要的并不在有多长,而是在有多好。——塞涅卡

56、多读书、多学习、多求经验,就是前途的保障。——罗曼·罗兰

57、应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动,应该对劳动加以思索,而提到最高的程度。——克鲁普斯卡娅

58、知识,主要是靠主动“抓”出来的,不是靠“教”出来的。——钱三强

59、我们能够期待,随着教育与娱乐的发展,将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是,能够真正欣赏数学的人数是很少的。——贝尔斯

60、经历过风雨才能见彩虹,读书亦是如此,历经挫折才能成功。

关于读书的名言格言精选4

  1. 读书破万卷,下笔如有神.---杜甫


读书的孔子名言 60句菁华(扩展6)

——孔子名言 50句菁华

1、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。

2、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

3、以不教民战,是谓弃之。

4、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘

5、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

6、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

7、德不孤,必有邻。——《论语》

8、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

9、为君难,为臣不易。——《论语·子路》

10、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。

11、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

12、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

13、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?

14、施诸已而不愿,亦勿施于人。

15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

16、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

17、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

18、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

19、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

20、法语之言,能无从乎?改之为贵。

21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

22、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

23、过,则匆惮改。——孔子

24、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子

25、学而时习之,不亦说乎?

26、学而不思则罔,思而不学则殆!

27、德不孤,必有邻!

28、知不足者好学,耻下问者自满

29、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也

30、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

32、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

33、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

34、人能宏道,非道宏人。

35、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”《论语》--有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”

36、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?

37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。

38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

39、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。

40、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

41、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。

42、移风易俗,莫善于乐。

43、博学而笃志,切问而近思。

44、姑娘,你难受但是你还没有人陪伴,所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌,万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠,身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时,你就觉得没什么放弃不了。

45、我的人生有A面也有B面,你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话,其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。

46、别用你的排泄器官和我说话,这很不礼貌,谢谢。女人分结婚与不结婚两种,男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。

47、那些说给树听的话,嵌在树的年轮里,随流年一点一点长成参天的回忆。马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。既不回头,何必不忘。既然无缘,何需誓言。今夕何夕,君已陌路。

48、孔子名言,当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。

49、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

  (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

50、士而怀居,不足为士矣!

  三、孔子做人名言:

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