日期:2022-12-03 00:00:00
1、敏而好学,不耻下问。
2、知之为知之,不知为不知,是知也。
3、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
4、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
5、不愤不启,不悱不发。
6、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
7、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
8、人而无恒,不可以作巫医。
9、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
10、盖有不知而作者,我无是也。
11、巧言乱德。
12、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
13、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
14、小不忍则乱大谋。
15、道不同,不相为谋。
16、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
17、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
18、子曰:朝闻道,夕死可矣。
19、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
20、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
21、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
22、子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。(经典语录 )译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的`人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
23、子以四教:文、行、忠、信。
24、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
25、子曰:君子*之美,不*之恶。小人反是。
26、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
27、不患人之不己知,患不知人也。
28、岁寒,然后知松柏之后凋也。
29、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
30、大德不逾闲,小德出入可也。
31、工欲善其事,必先利其器。
32、已欲立而立人,已欲达而达人。
33、性相近也,习相远也。
34、有德者必育言,有言者不必育德。
35、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
37、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
38、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
39、礼之用,和为贵。
40、君子和而不同,小人同而不和。
孔子最著名的名言 40句菁华扩展阅读
孔子最著名的名言 40句菁华(扩展1)
——国外名著名言 40句菁华
1、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克
2、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——*
3、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
4、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔
5、书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑
6、要多读书,但不要读太多的书。——富兰克林
7、有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。——科尔顿
8、书是唯一不老的东西。——丘比特
9、人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫
10、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果
11、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
12、说书是随时在你近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心意,重复这个顾问的次数。——凯勃斯
13、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
14、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
15、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。——爱默生
16、意志薄弱的人,一定不会诚实。——拉罗什夫利
17、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
18、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德
19、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
20、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
21、人类最不道德处,是不诚实与懦弱。——高尔基
22、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
23、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
24、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基
25、忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。奥维德
26、多数人的失败,都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。司各特
27、上天赋予的`生命,就是要为人类的繁荣和*和幸福而奉献。松下幸之助
28、我除了要按照我内心自然产生的愿望去生活之外,别无它求。赫尔曼黑塞
29、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德
30、认识了生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只有一点机会,就不会放弃生活。海涅
31、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙古
32、顺境也好,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗。泰戈尔
33、人生如集市,众人在此相聚,却不久留;人生如客栈,路人在此歇脚,而后又走。艾霍布朗
34、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔
35、人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。——亚里士多德(希腊)
36、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。——伽利略(意大利)
37、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。——培根(英国)
38、人是为了思考才被创造出来的。——帕斯卡(美国)
39、人不可孤立,孤立则危。——狄德罗(法国)
40、我们的需要是越少,我们越近似上帝。——苏格拉底(希腊)
孔子最著名的名言 40句菁华(扩展2)
——孔子孝的名言 40句菁华
1、有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
2、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
3、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
4、有子説:“做人,孝顺父母,尊敬兄长,而喜好冒犯长辈和上级,是很少见的;不喜好冒犯长辈和上级,而喜好造反作乱的人,是没有的'。君子要致力于根本,根本确立了,治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”,可为“仁”的根本吧。”
5、孔子説:“当他父亲活着(父在,无权独立行动)要观察他的志向;他父亲死了,要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变,可以説做到孝了。
6、孟懿子(鲁国大夫,姓仲孙名何忌,懿为谥号)向孔子问孝道。孔子説:不要违背礼节。不久,樊迟(孔子学生,姓樊名须,字子迟)替孔子驾车,孔子告诉他説:“孟孙向我问孝道,我答复説,不要违背礼节。”樊迟问:“什么意思?”孔子道:“父母活着,依规定的礼节侍奉他们,死了,依照规定的礼节埋葬他们,祭祀他们。”
7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
8、巧言乱德。
9、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
10、是可忍也,孰不可忍也?
11、道不同,不相为谋。
12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
13、见善无不及,见不善如探汤。
14、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
15、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
16、以不教民战,是谓弃之。
17、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
18、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
19、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
20、过而不改,是谓过矣。
21、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
22、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
23、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
24、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
25、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
26、盖有不知而作者,我无是也。
27、唯仁者能好人,能恶人。
28、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
29、不愤不启,不悱不发。
30、法语之言,能无从乎?改之为贵。
31、君子之行也,度于礼。
32、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
33、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
34、工欲善其事,必先利其器。
35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
36、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
37、举一隅不以三隅反,则不复也。
38、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
39、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
释义:
40、子游(孔子学生,姓言名偃,字子游)问孝道,孔子説:“现在的所谓孝,就是説能够养活父母便行了,至于狗和马都能够得到饲养,若不存心严肃的孝顺父母,那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢?”
1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
孔子最著名的名言 40句菁华(扩展3)
——尼采最著名的一句话 40句菁华
1、当你身陷自我厌恶中时,吃个饱饭,再睡个饱,比*时多睡会儿,才是最好的调整方法。
2、世上有一条唯一的路,除你之外无人能走。它通往何方?不要问,走便是了。
3、清醒是为了安睡。真的,如果生活没有意义,如果我得选择胡说八道,那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
4、窥视深渊者,必为深渊所窥视。
5、生命没有了音乐,就如同是一场错误。
6、人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。
7、女人们天生如此,所有真理都会让她们厌恶,而且,她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
8、他想要自己一个人走,因为他喜欢独行。
9、乐观主义,为了重建的目的,为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
10、对真理而言,信服比流言更危险。
11、一个人心里越喜悦、越自信,就越容易忘记大笑,相反地,他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑,可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。
12、若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。
13、湿透的衣裳,终究会干。可以遗忘的,都不再重要。
14、人生没有既定的意义,这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义,这个意义也是我们努力倾注进去的,而不是与生俱来的。
15、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
16、其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
17、世界上只有一种方式,除了可以行走之外没有其他方式。它指向哪里?不要问,就走。当一个人不知道自己的路将把他引向何处时,他就比以往任何时候都爬得更高。
18、假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以没有神!
19、年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道,这些人往往什么都不是,却喜欢显得重要。
20、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
21、谁的思想过于丰富,谁就宁愿把自己变愚。
22、有统治的地方就有群众;有统治的地方就有群众。在有群众的地方,需要奴隶制;在奴隶制的地方,很少有独立的个体。
23、你们意欲高升,所以仰视高处,我既已高升,故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
24、但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。
25、在疲劳时进行反省,乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省,回顾,甚至不应该写日记。在你活跃异常,沉浸在某件事中,享受快感的时候,是不会反省,也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用,或是开始憎恨他人,那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
26、孤独,因你无法爱自己。
27、*淡的生活,往往是最危险的。
28、高贵的灵魂,是自己尊敬自己。
29、你走你的伟人之路:在你身后不再有退路,这一定是你最大的勇气之所在。
30、我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳!
31、害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
32、我也学会了等待,一心一意地等。我只等待自己,等自己学会了站立,行走,奔跑,跳跃,攀爬和舞蹈。
33、自由精神者能与女人共同生活吗?我以为,一般来说,他们这些思考和谈论真理的人会像古代的占卜鸟一样,宁可选择独自飞翔。
34、信仰都是盲目的。一个有眼睛的人不会相信光明,因为他知道——没有相信的必要。只有盲人才会相信光明,因为他不知道。
35、即使他们努力的想让人类醒来,他们叫喊的地方还是在阳光普照的山峰上。人类是如此的耳聋、眼瞎,以至于他不可能了解那些站在更高意识阶段之人所讲的话。
36、寂寞是一种对别人的饥渴。因此每个人都想在群众中,然后在自己周围编织各种人际关系,只是为了欺骗自己、忘记自己是寂寞的。但是寂寞会一再的冒出来。没有一种人际关系能够隐藏它。
37、一如狗之敌视狼,民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。
38、我只能信仰一个知道如何跳舞的上帝。当我一眼看到我的魔鬼,我发现他显出严肃而深沉的样子——这是认真的表现——万物皆因此而黯然失色。
39、那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起,他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的,在群众中他们也是单独的,因为这就是他们的了解:单独是我们的天性。
40、全部人生深深地沉浸在谎言之中;不对自己的往昔产生深深的怨恨,不觉得自己现在诸如荣誉之类的动机是荒谬的,不嘲讽和蔑视那些追求未来和未来幸福的狂热,个人是无法将生活从谎言这口深井里拉上来的。
孔子最著名的名言 40句菁华(扩展4)
——孔子经典名言 100句菁华
1、穷不失义,达不离道。
2、与朋友交,严而有信。
3、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
4、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
5、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
6、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
7、孔子曰:学而时习之,不亦说乎? 孔子
8、敏而好学,不耻下问。 孔子
9、孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆! 孔子
10、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦! 孔子
11、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 孔子
12、夫子莞尔而笑。 孔子
13、其使民也义。
14、君子和而不同,小人同而不和。
15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
16、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
17、君子*之美,不*之恶,小人反是。
18、唯仁者能好人,能恶人。
19、君子欲讷于言,而敏于行。
20、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
21、过,则匆惮改。
22、学而不思则罔,思而不学则怠。
23、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
24、居处恭,执事敬,与人忠。
25、学而时习之,不亦说乎?
26、学如不及,犹恐失之。
27、逝者如斯夫,不舍昼夜。
28、鞭扑之子,不从父之教。
29、凡事豫则立,不豫则废。
30、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
31、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
32、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
33、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
34、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
35、君子以当仁不让。——《论语》
36、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
37、己所不欲,勿施于人。——《论语》
38、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
39、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
40、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
41、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
42、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
43、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
44、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
45、仕则优则学,学而优则仕。
46、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
47、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
48、文质彬彬,然后君子。
49、君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》
50、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
51、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
52、吾日三省吾身。
53、己所不欲,勿施于人。
54、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
55、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
56、不贰过。——《论语·雍也》
57、欲速则不达。——《论语·子路》
58、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
59、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
60、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也---- 孔子
61、子曰:有德者必育言,有言者不必育德---- 孔子
62、朝闻道,夕死可矣---- 孔子
63、孔子曰:不学礼,无以立---- 孔子
64、孔子曰:习相近也,性相远也---- 孔子
65、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
66、不能正己,焉能正人。——《论语》
67、见义不为,无勇也。——《论语·为政》
68、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》
69、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》
70、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》
71、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
72、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。慎终,追远,民德归厚矣。学而不思则罔,思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同,不相为谋。
73、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
74、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
75、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
76、士而怀居,不足为士矣!
77、有朋自远方来,不亦乐乎?
78、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
79、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
80、出门如见大宾,使民如承大祭。
81、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。
82、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
83、以不教民战,是谓弃之。
84、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
85、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
86、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
87、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
88、言必信,行必果,然小人哉!
89、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
90、其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。
91、既明且哲,以保其身。
92、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
93、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。
94、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
95、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
96、邦有道,如矢;邦无道,如矢。
97、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
98、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安人,知者利仁。
99、吾少也贱,故多能鄙事。
100、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
1. 不贰过。——《论语·雍也》
孔子最著名的名言 40句菁华(扩展5)
——孔子的名言 50句菁华
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
4、君子和而不同,小人同而不和。
5、、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
6、既来之,则安之。——《论语·季氏》
7、无伐善,无施劳。出处:论语
8、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》
10、学而时习之,不亦说乎。《论语·学而》译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?
11、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
12、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
13、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》
14、食不语,寝不言。——《论语·乡党》
15、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。见善无不及,见不善如探汤。
16、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
17、文质彬彬,然后君子。
18、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
19、与朋友交,严而有信。——孔丘
20、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
21、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》
22、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
23、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
24、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
25、惟上知与下愚不移。
26、未知生,焉知死?
27、既来之,则安之。
28、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
29、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
30、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
31、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
32、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
33、言必信,行必果。(论语·子路)
34、君子和而不同,小人同而不和。——孔子
35、居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?——孔子
36、辞达而已矣。——孔子
37、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子
38、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
39、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
40、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
41、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
42、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
43、未知生,焉知死?——孔子
44、是可忍,孰不可忍也。
45、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
46、十 子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
47、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
48、十子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
译文】孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
49、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
50、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
孔子最著名的名言 40句菁华(扩展6)
——孔子礼仪名言 50句菁华
1、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、不迁怒,不贰过。
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4、子曰:温故而知新,可以为师矣。
5、学而不厌,诲人不倦。
6、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
7、人之生也直,罔之生也幸而免。
8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
9、敏而好学,不耻下问。
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
11、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
12、有德者必育言,有言者不必育德。
13、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
14、过而不改,是谓过矣!
15、人能宏道,非道宏人。
16、岁寒,然后知松柏之后凋也。
17、君子和而不同,小人同而不和。
18、吾日三省吾身。
19、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
20、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
21、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
22、子曰:不学礼,无以立。
23、子曰:苟志于仁矣,无恶也。
24、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
25、子曰:与朋友交,言而有信。
26、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。
27、子曰:礼之用,和为贵。
28、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
29、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
30、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
31、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
32、子曰:不在其位,不谋其政。
33、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
34、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
35、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
36、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
37、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
38、子曰:“与朋友交,言而有信。”
39、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
40、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
41、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
42、子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
43、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
44、子曰:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
45、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
46、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
47、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
48、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”
49、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
50、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
孔子最著名的名言 40句菁华(扩展7)
——孔子经典名言 50句菁华
1、以直报怨,以德报德。
2、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
3、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
4、兴于《诗》,立于礼,成于乐。 孔子
5、孔子曰:三人行必有我师焉! 孔子
6、子曰:刚、毅、木、讷近仁。 孔子
7、少成若天性,习惯如自然。 孔子
8、孔子曰:不学礼,无以立。 孔子
9、其知可及也,其愚不可及也。 孔子
10、君子坦荡荡,小人常戚戚。
11、君子喻于义,小人喻于利。
12、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
13、学而时习之,不亦说乎?
14、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
15、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
16、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
17、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
18、其知可及也,其愚不可及也。
19、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
20、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
21、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
22、小不忍则乱大谋。
23、不贰过。——《论语·雍也》
24、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
25、闻一以知十。——《论语·公冶长》
26、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
27、子曰:有德者必育言,有言者不必育德---- 孔子
28、孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆--- 孔子
29、不学礼,无以立---- 孔子
30、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
31、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
32、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》
33、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
34、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
35、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
36、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
37、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
38、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
39、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
40、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
41、夫人不言,言必有中。
42、不患人之不知己,患其不能也。
43、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
44、世上本无事,庸人自扰之。
45、君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。
46、君使臣以礼,臣事君以忠。
47、匹夫见辱,拔剑而起,不足为勇也。
48、良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。
49、诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己仁也,成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
50、子生三年,然后免于父母之怀。
孔子最著名的名言 40句菁华(扩展8)
——孔子的励志名言 50句菁华
1、君子周急不继富。《论语》
2、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?——孔子《论语》
3、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。——孔子《论语》
4、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
5、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”——孔子《论语》
6、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》
7、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》
8、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》
9、有则改之,无则加勉。《论语》
10、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》
11、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》
12、学而不思则罔,思而不学则殆。
13、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
14、不迁怒,不贰过。
15、不以其道,得之不去也。
16、不愤不启,不悱不发。
17、举一隅不以三隅反,则不复也。
18、人而无恒,不可以作巫医。
19、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
20、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
21、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
22、孔子曰:“因材施教。”
23、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
24、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
25、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
26、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
27、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
28、君子欲讷于言而敏于行。
29、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
31、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
32、过,则匆惮改。
33、君于不以言举人,不以人废言。
34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、刚、毅、木、讷近仁。
37、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
38、入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。
39、与朋友交,严而有信。
40、君子之行也,度于礼。
41、君子求诸己,小人求诸人。
42、有朋自远方来,不亦乐乎?
43、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
44、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
45、言必行,行必果,硁硁乎小人哉,抑亦可以为次矣。
46、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
47、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
48、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
49、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
50、知之为知之,不知为不知,是知也。
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