日期:2022-12-02 00:00:00
1、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
2、使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
3、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
4、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
5、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
6、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
7、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
8、学而不思则罔,思而不学则殆。
9、君子*之美,不*之恶,小人反是。
10、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
14、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
17、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
18、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
19、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
20、士而怀居,不足为士矣!
21、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
22、朝闻道,夕死可矣。
23、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
24、知之为知之,不知为不知,是知也。
25、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
26、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
27、过而不改,是谓过矣!
28、人而无恒,不可以作巫医。
29、举一隅不以三隅反,则不复也。
30、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
31、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
32、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
33、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
34、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
36、过,则匆惮改。
37、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
38、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
39、有德者必育言,有言者不必育德。
40、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
42、礼之用,和为贵。
43、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
44、士而怀居,不足为士矣!
45、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
46、有教无类。
47、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
48、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
49、过而不改,是谓过矣!
1、子以四教:文行忠信。
50、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
名人孔子的名言 50句菁华扩展阅读
名人孔子的名言 50句菁华(扩展1)
——孔子的名人名言 150句菁华
1、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。孔子
2、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
3、过,则匆惮改。孔子
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子
5、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。答:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
6、君于不以言举人,不以人废言。孔子
7、刚、毅、木、讷近仁。孔子
8、过而不改,是谓过矣!孔子
9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,孔子
10、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
11、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。孔子
12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
13、学而不思则罔,思而不学则殆。
14、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
15、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
16、君子上达,小人下达。——孔子
17、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子
18、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
19、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
20、君子喻于义,小人喻于利。——孔子
21、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子
22、君子求诸己,小人求诸人。——孔子
23、君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子
24、己所不欲,勿施于人。——孔子
25、君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
26、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子
27、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子
28、人能弘道,非道弘人。——孔子
29、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子
30、言必信,行必果。——《论语·子路》
31、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
32、当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》
33、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》
34、食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》
35、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
36、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
37、道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
38、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》
39、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
40、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
41、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
42、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
43、盖有不知而作者,我无是也。
44、不患人之不已知,患不知人也。
45、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
46、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。
47、不在其位,不谋其政。
48、唯上知与下愚,不移。
49、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
50、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
51、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
52、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
53、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
54、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
55、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
56、关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》
57、德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
58、知耻近乎勇。 ——孔子
59、孔子弟子公孙赤出使齐国,冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说:“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说:“再给她二斗四升。”冉求认为太少,给了公孙赤母亲更多。孔子说:“公孙赤到齐国去,肥马轻裘,威风凛凛。我听说过,君子只是雪中送炭,而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富,对年轻人救急不救穷,这是君子的态度。
60、孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。智者不失人,亦不失言。孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流;与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话;与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐;君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。
61、齐景公和晏婴到鲁国,景公问孔子:“过去秦国很小,位置偏僻,穆公为什么能称霸呢?”孔子回答说:“秦国虽小,志向远大,地方偏僻,行为端正,又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看,称王是可以的。”在这里,孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业,有两个因素必不可少:志向与人才。但凡有志于成功者,必当会在这两个方面下功夫。
62、叔孙武叔没有做官的时候受到孔子的弟子颜回的接待,颜回对手下人说:“以宾客之礼接待他。”武叔很喜欢揭示别人的过失并亲自品头论足,颜回说:“您的这种做法肯定会自取其辱,您应该听从我的劝告啊。我听孔子说:‘说别人的缺点,并不能因此而美化自己;说别人行为不正,并不能使自己的行为端正。’因此君子只批评自己的缺点,不攻击别人的缺点。”小人好搬弄是非,讽人之长,隐己之短;君子善于坦白自己的缺点,批评自己的不足,取人之长补己之短。来说是非者,便是是非人;若真修道人,不见世间过。只改正自己,正人先正己,为人处世,不可不知。
63、仲孙何忌问孔子的弟子颜回:“如果说一个字,对仁德、智慧都有好处,你能不能说给我听听?”颜回说:“说一个字对智慧有好处,莫过于‘预’字;说一个字对仁德有好处,莫过于‘恕’字。这就是懂得什么该做,什么不该做。”所谓“预”就是“凡事预则立,不预则废”,说明未雨绸缪的重要性;所谓“恕”就是包容与豁达,恕可以让家庭祥和,也可让社会和谐,在这个竞争激烈的社会,尤其需要我们多多遵循恕道。
64、鲁国大夫臧文仲曾在家养贵重的动物――玳瑁,孔子批评他玩物丧志,不务正业。孔子还曾把臧文仲说成“窃位者”,意思就是在其位不谋其政,身居高位,却不知提拔有才德的人。孔子批评他:“知*之贤而不与立也”。*是孟子眼中的“圣之和者”,怀中搂着女子而没有产生非分的想法和举动,被誉为道德楷模。臧文仲明知*是个贤人,却不对其提拔重用。一个明智和有度量的管理者,对于身边有才干的人,不应心存嫉妒,要大胆提拔任用,不应当压抑有才干之人。当身边下属都非常强大的时候,管理者本身的能力和修养也会得到提升,这是水涨船高的道理。
65、子曰:“三人行,必有我师焉。”孔子在宋国时,桓趔想要杀掉孔子,在没有退路的情况下,弟子们都想逃避,唯独孔子非常有魄力地说,天生下了我,要我传承文德,桓趔又能拿我怎么样呢?习武之人都知道,如果丧失了自信,功夫再好,也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客,荆轲举起剑来,对方却岿然不动,只用两只眼睛盯着他,荆轲还剑入鞘,扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜,士气低落四海崩,在事情的关键时刻,有时还非得靠自信来取胜不可。所以,在谦虚与自信之间要把握好度。
66、鲁哀公问孔子:“你的学生中谁是最好的呢?”孔子回答说:“有一个叫颜回的学生好学,从不迁怒别人,也从不犯同样的错误,却不幸短命死了。现在没有那样的人了,没有听说谁是好学的。”孔子赞赏颜回,是因为他不重复犯错误,不把怨气无谓地施于他人。对于我们尤其是领导者来讲,好些时候,错误的铸成,都是由不分青红皂白发泄自己的不满造成的。对待下属不可轻易动怒,这是一种极高的道德境界。
67、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
68、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
69、不学礼,无以立。
70、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
71、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
72、礼之用,和为贵。
73、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
74、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
75、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
76、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
77、求仁而得仁,又何怨。
78、兴于诗,立于礼。成于乐。
79、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
80、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
81、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
82、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
83、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
84、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
85、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》
86、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
87、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子
88、不迁怒,不二过。——孔子
89、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。——孔子
90、古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子
91、过而不改,是谓过矣!——孔子
92、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
93、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
94、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
95、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
96、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
97、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
98、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。孔子
99、言必诚信,行必忠正。——孔子
100、失败的历程也是成功的历程。
101、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。答:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的.老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
102、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》
103、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
104、述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
105、君有勇而无仁义则为乱,小人有勇而无仁义则为盗。
106、道不同不相为谋,亦各从其志也。
107、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
108、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰:吾与点也!
109、言必信,行必果。
110、子路受人以劝德,子贡谦让以止善。
111、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
112、不耻下问,方为智者。
113、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
114、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
115、夫孝者:善继人之志,善述人之事者也。
116、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?
117、邦有道,如矢;邦无道,如矢。
118、苟志于仁矣,无恶也。
119、仁者必有勇,勇者不必有仁。
120、君子喻于义,小人喻于利。放于利而行,多怨。
121、益者三友:友直友谅友多闻。
122、诚之者,择善而固执之者也:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
123、丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
124、益者三友:友直、友谅、友多闻。
125、君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。
126、不学礼无以立,人无礼则无生,事无礼则无成,国无礼则不宁。
127、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
128、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
129、巧言乱德,小不忍则乱大谋。
130、博学于文,约之以礼。
131、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
132、不迁怒,不贰过。
133、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
134、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文也。
135、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
136、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
137、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
138、道听而涂说,德之弃也!
答::“在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。”
139、见善无不及,见不善如探汤。
答:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。
看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
140、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德,才能要求别人行善。)
141、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
142、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪-恶。”
143、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
144、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
1、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
145、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
146、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)
147、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)
148、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)
149、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
150、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
名人孔子的名言 50句菁华(扩展2)
——孔子名人名言 50句菁华
1、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
2、不学礼,无以立。
3、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
5、性相近也,习相远也。
6、子以四教:文行忠信。
7、人而无恒,不可以作巫医。
8、举一隅不以三隅反,则不复也。
9、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
11、片言可以折狱者,其由也与!
12、不在其位,不谋其政。
13、温故而知新,可以为师矣。
14、父母在,不远游,游必有方。
15、知耻近乎勇。——孔子
16、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。——孔子
17、其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
18、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子
19、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子
20、食不语,寝不言。——《论语·乡党》
21、当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》
22、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
23、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
24、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
25、君子和而不同,小人同而不和。
26、君子坦荡荡,小人常戚戚。
27、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
28、法语之言,能无从乎?改之为贵。
29、不愤不启,不悱不发。
30、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
31、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
32、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
33、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
34、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
35、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
36、唯仁者能好人,能恶人。
37、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
38、乐而不淫,哀而不伤。
39、学而不厌,诲人不倦。
40、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
41、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
42、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
43、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
44、慎终,追远,民德归厚矣。
1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
答:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
45、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》 答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.
“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”
46、学而不思则罔,思而不学则殆。
答:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
47、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德,才能要求别人行善。)
48、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
答:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
49、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
50、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
名人孔子的名言 50句菁华(扩展3)
——孔子的名人名言 50句菁华
1、己所不欲,匆施于人。孔子
2、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
3、学而不思则罔,思而不学则殆。
4、礼之用,和为贵。——孔子
5、其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
6、君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》
7、学而时习之,不亦说乎? ——《论语·学而》
8、出门如见大宾,使民如承大祭。
9、君使臣以礼.臣事君以忠。
10、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
11、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
12、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
13、何以报德?以直报怨,以德报德。
14、寝不尸,居不容。
15、朝闻道,夕死可矣。
16、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
17、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
18、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
19、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
20、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
21、孔子登上东山感觉鲁国变小了,登上泰山,俯览天下,感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远,胸襟开阔,才能提升境界。孔子起于累土,最终居高临下,有着非凡的气质和自信,其思想境界,超越了芸芸众生,故能拥有“一览众山小”的气魄。
22、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
23、巧言令色,鲜矣仁。
24、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
25、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
26、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
27、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
28、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
29、以文会友,以友辅仁。——孔子
30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
31、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
32、保护环境光荣污染环境可耻
33、尊崇自然敬畏生命
34、小不忍,则乱大谋。
35、巧而好度,必攻;勇而好问,必胜;智而好谋,必成.以愚者反之,是以非其人告之弗听.非其地,树之弗生.得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之.夫处重擅宠,专事妒贤,愚者之情也,位高则危,任重则崩,可立而待。
36、君使臣以礼,臣事君以忠。
37、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
38、依贤者固不困,依富者固不穷,马蚿斩足而复行,何也?以其辅之者众。
39、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
40、世上本无事,庸人自扰之。
41、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
42、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安人,知者利仁。
43、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
44、其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。
45、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
46、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
47、有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。
48、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
49、慎终,追远,民德归厚矣。
1、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
50、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪-恶。”
名人孔子的名言 50句菁华(扩展4)
——孔子的励志名言 60句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、当仁,不让于师。《论语》
3、苛政猛于虎《论语》
4、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》
5、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
6、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》
7、天生德于予,桓雎其如予何?——孔子《论语》
8、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”子曰:“君子不重则不威,学则不固。《论语》
9、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!——孔子《论语》
10、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》
11、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。——孔子《论语》
12、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”《论语》
13、不学礼,无以立《论语》
14、诗三百,思无邪。《论语》
15、小不忍则乱大谋。
16、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
17、朝闻道,夕死可矣。
18、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
21、人无远虑,必有近忧。
22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
23、不迁怒,不贰过。
24、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
25、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。——
26、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
27、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
28、学如不及,犹恐失之。
29、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
30、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
31、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
32、孔子曰:“不学礼,无以立。”
33、礼之用,和为贵。
34、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
35、巧言令色,鲜矣仁。
36、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
37、君子矜而不争,群而不党。
38、放于利而行,多怨。
39、君于疾没世而名不称焉。
40、孔子论学习
41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
42、未知生,焉知死?
43、以直报怨,以德报德。
44、有朋自远方来,不亦乐乎?
45、见善如不及,见不善如探汤。
46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
47、见贤思齐,见不肖而内自省焉。
48、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
49、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
50、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
51、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
52、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
53、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
54、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
55、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
56、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!
57、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
58、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
59、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
60、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之;多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼.成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉;众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举;其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼.臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 :“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能.则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也,行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
· 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争,群而不党。
· 君子周而不比,小人比而不周。
· 君子坦荡荡,小人常戚戚。
· 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
· 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
· 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
· 不学礼,无以立。
· 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
· 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
· 过而不改,是谓过矣!
· 过,则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒,不二过。
· 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
· 以文会友,以友辅仁。
· 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友:友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
· 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
· 人能宏道,非道宏人
· 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言
· 巧言令色,鲜矣仁!
· 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔,思而不学则怠。
· 岁寒,然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
· 人之生也直,罔之生也幸而免。
· 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
· 父母在,不远游,游必有方。"
· 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
· 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
· 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
· 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
· 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
· 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
· 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
· 见利思义,见危授命。
· 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
· 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
· 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
名人孔子的名言 50句菁华(扩展5)
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
3、人无远虑,必有近忧。
4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
5、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
6、学而不思则罔,思而不学则殆。
7、学而时习之,不亦说乎?
8、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
9、听其言而观其行。
10、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
11、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
12、礼之用,和为贵。
13、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
14、以不教民战,是谓弃之。
15、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
16、己欲立而立人,己欲达而达人。
17、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
18、求仁而得仁,又何怨。
19、不怕学不会,只怕不肯钻。
20、*时不好学,临考悔已迟。
21、学然后能行,思然后有得。
22、今王与百姓同乐,则王矣。
23、不以规矩,无以成方园。
24、读书破万卷,下笔如有神。
25、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
26、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
27、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
28、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
29、4存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
30、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
31、不患人之不己知,患不知人也。
32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
33、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
34、性相近也,习相远也。
35、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
36、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
37、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
38、人而无信,不知其可也。
39、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
40、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
41、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
42、君子之行也,度于礼。
43、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪
44、君子欲讷于言而敏于行。
45、朝闻道,夕死可矣。
46、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
47、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
48、见得思义。
49、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
50、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
51、不在其位,不谋其政!
52、不义而富且贵,于我如浮云!
53、敏于事而慎于言!
54、人无远虑,必有近忧!
55、述而不作,信而好古!
56、听其言而观其行!
57、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
58、“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
59、兴于诗,立于礼成于乐。
1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
60、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
名人孔子的名言 50句菁华(扩展6)
——孔子名言名句 50句菁华
1、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
2、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
3、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
4、言必信,行必果。 ——孔子
5、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
7、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
8、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
10、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子 《论语》
11、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
12、人无远虑,必有近忧。
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!
14、君于不以言举人,不以人废言。
15、事君,敬其事而后其食。
16、凡事豫则立,不豫则废。
17、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
18、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
19、有朋友自远方来,不亦乐乎?
20、君子上达,小人下达。——孔子
21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者
22、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
23、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
24、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
26、子曰:“民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
27、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
28、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
29、不在其位,不谋其政!
30、不义而富且贵,于我如浮云!
31、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
32、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
33、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子
34、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
35、人而无信,不知其可也。——孔子
36、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
37、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
38、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦! ——孔子
39、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
40、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
41、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
42、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
43、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
44、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
45、刚、毅、木、讷近仁。
46、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
47、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?
48、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
49、不患贫而患不均,不患寡而患不安。
50、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
1) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
名人孔子的名言 50句菁华(扩展7)
——孔子的名言名句大全 40句菁华
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
2、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
3、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》
5、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
6、匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、小不忍,则乱大谋。
9、以文会友,以友辅仁。
10、以直报怨,以德报德。
11、敏而好学,不耻下问。
12、过而不改,是谓过矣!
13、君于疾没世而名不称焉。
14、君子之仕也,行其义也。
15、道听而涂说,德之弃也!
16、君子坦荡荡,小人常戚戚。
17、慎终,追远,民德归厚矣。
18、古者言之不出,耻躬不逮也。
19、岁寒,然后知松柏之后雕也。
20、有朋友自远方来,不亦乐乎?
21、君于不以言举人,不以人废言。
22、学而不思则罔,思而不学则殆。
23、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
24、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
25、有德者必育言,有言者不必育德。
26、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
27、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
28、知之为知之,不知为不知,是知也。
29、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
30、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
31、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
33、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
34、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
35、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
36、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
37、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
38、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
39、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
40、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
名人孔子的名言 50句菁华(扩展8)
——孔子的名言及解释 40句菁华
1、有教无类。
2、割鸡焉用牛刀?
3、名不正,则言不顺。
4、朝闻道,夕死可矣。
5、以直报怨,以德报德。
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、道听而涂说,德之弃也!
8、工欲善其事,必先利其器。
9、温故而知新,可以为师矣。
10、有朋友自远方来,不亦乐乎?
11、翻译:杀鸡何必用宰牛的刀呢?
12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
13、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
14、翻译:名分不正,说话就不能顺理成章。
15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
16、翻译:自己不想做的事情,就不要加给别人。
17、翻译:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
18、翻译:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
19、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
20、翻译:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
21、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
22、翻译:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
23、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
24、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
25、翻译:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
26、翻译:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
27、翻译:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
28、翻译:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
29、翻译:孔子说:“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。”
30、翻译:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
31、翻译:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。
32、翻译:孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”
33、翻译:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
34、翻译:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
35、翻译:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
36、翻译:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
37、翻译:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
38、翻译:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
39、翻译:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
40、翻译:**主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此**主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
名人孔子的名言 50句菁华(扩展9)
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
2、寝不尸,居不容。
3、岁寒,然后知松柏之后凋也。
4、敏而好学,不耻下问。
5、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
7、子不语:怪,力,乱,神。
8、吾未见好德者如好色者也。
9、未知生,焉知死?
10、不患人之不己知,患不知人也。
11、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
13、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。
14、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
15、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
16、温故而知新,可以为师矣。
17、见利思义,见危授命。
18、君子之仕也,行其义也。
19、其使民也义。
20、君子和而不同,小人同而不和。
21、求仁而得仁,又何怨。
22、见善无不及,见不善如探汤。
23、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
24、过而不改,是谓过矣!
25、不迁怒,不二过。
26、人无远虑,必有近忧。
27、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
28、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
29、以文会友,以友辅仁。
30、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、巧言令色,鲜矣仁。
33、有德者必育言,有言者不必育德。
34、古者言之不出,耻躬不逮也。
35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
36、古者言之不出,耻躬不逮也。
37、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
38、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
39、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
40、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
孔子的名言 200句菁华孔子名言 200句菁华孔子的名人名言 150句菁华孔子名人名言 100句菁华孔子的论语名言 50句菁华孔子的名言 50句菁华孔子名言名句大全 50句菁华孔子名言名句 50句菁华孔子礼仪名言 50句菁华孔子和老子的名言 50句菁华孔子的名言有哪些 50句菁华孔子教育的名言 50句菁华孔子名人名言 50句菁华孔子的名言警句 50句菁华孔子读书名言 50句菁华孔子的名人名言 50句菁华孔子经典名言 50句菁华孔子道德名言 50句菁华孔子励志名言 50句菁华孔子经典名言经典 50句菁华孔子的名言名句 50句菁华孔子诚信名言 50句菁华孔子名人语录摘抄 50句菁华孔子的励志名言 50句菁华孔子名言 50句菁华孔子名言警句 50句菁华读书的孔子名言 50句菁华一些孔子的名人名言 40句菁华孔子孝的名言 40句菁华
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