日期：2022-12-02 00:00:00
1、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
2、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
4、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
5、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
6、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、君子*之美，不*之恶，小人反是。
10、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
17、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
20、士而怀居，不足为士矣!
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
22、朝闻道，夕死可矣。
23、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。
25、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
27、过而不改，是谓过矣！
28、人而无恒，不可以作巫医。
29、举一隅不以三隅反，则不复也。
30、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
32、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
33、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
34、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
36、过，则匆惮改。
37、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
39、有德者必育言，有言者不必育德。
40、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
42、礼之用，和为贵。
43、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
44、士而怀居，不足为士矣！
45、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
46、有教无类。
47、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
48、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
49、过而不改，是谓过矣！
1、子以四教：文行忠信。
50、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
名人孔子的名言 50句菁华扩展阅读
名人孔子的名言 50句菁华（扩展1）
——孔子的名人名言 150句菁华
1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子
2、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
3、过，则匆惮改。孔子
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子
5、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
6、君于不以言举人,不以人废言。孔子
7、刚、毅、木、讷近仁。孔子
8、过而不改，是谓过矣！孔子
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
14、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
15、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
16、君子上达，小人下达。——孔子
17、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
20、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
21、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
22、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
23、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
24、己所不欲，勿施于人。——孔子
25、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
26、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
28、人能弘道，非道弘人。——孔子
29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
30、言必信，行必果。——《论语·子路》
31、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
32、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
33、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
34、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
35、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
36、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
37、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
38、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
39、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
40、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
41、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
42、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
43、盖有不知而作者，我无是也。
44、不患人之不已知，患不知人也。
45、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
46、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
47、不在其位，不谋其政。
48、唯上知与下愚，不移。
49、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
50、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
51、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
52、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
53、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
54、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
55、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
56、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
57、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
58、知耻近乎勇。 ——孔子
59、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
60、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。
61、齐景公和晏婴到鲁国，景公问孔子：“过去秦国很小，位置偏僻，穆公为什么能称霸呢?”孔子回答说：“秦国虽小，志向远大，地方偏僻，行为端正，又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看，称王是可以的。”在这里，孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业，有两个因素必不可少：志向与人才。但凡有志于成功者，必当会在这两个方面下功夫。
62、叔孙武叔没有做官的时候受到孔子的弟子颜回的接待，颜回对手下人说：“以宾客之礼接待他。”武叔很喜欢揭示别人的过失并亲自品头论足，颜回说：“您的这种做法肯定会自取其辱，您应该听从我的劝告啊。我听孔子说：‘说别人的缺点，并不能因此而美化自己;说别人行为不正，并不能使自己的行为端正。’因此君子只批评自己的缺点，不攻击别人的缺点。”小人好搬弄是非，讽人之长，隐己之短;君子善于坦白自己的缺点，批评自己的不足，取人之长补己之短。来说是非者，便是是非人;若真修道人，不见世间过。只改正自己，正人先正己，为人处世，不可不知。
63、仲孙何忌问孔子的弟子颜回：“如果说一个字，对仁德、智慧都有好处，你能不能说给我听听?”颜回说：“说一个字对智慧有好处，莫过于‘预’字;说一个字对仁德有好处，莫过于‘恕’字。这就是懂得什么该做，什么不该做。”所谓“预”就是“凡事预则立，不预则废”，说明未雨绸缪的重要性;所谓“恕”就是包容与豁达，恕可以让家庭祥和，也可让社会和谐，在这个竞争激烈的社会，尤其需要我们多多遵循恕道。
64、鲁国大夫臧文仲曾在家养贵重的动物――玳瑁，孔子批评他玩物丧志，不务正业。孔子还曾把臧文仲说成“窃位者”，意思就是在其位不谋其政，身居高位，却不知提拔有才德的人。孔子批评他：“知*之贤而不与立也”。*是孟子眼中的“圣之和者”，怀中搂着女子而没有产生非分的想法和举动，被誉为道德楷模。臧文仲明知*是个贤人，却不对其提拔重用。一个明智和有度量的管理者，对于身边有才干的人，不应心存嫉妒，要大胆提拔任用，不应当压抑有才干之人。当身边下属都非常强大的时候，管理者本身的能力和修养也会得到提升，这是水涨船高的道理。
65、子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子在宋国时，桓趔想要杀掉孔子，在没有退路的情况下，弟子们都想逃避，唯独孔子非常有魄力地说，天生下了我，要我传承文德，桓趔又能拿我怎么样呢?习武之人都知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客，荆轲举起剑来，对方却岿然不动，只用两只眼睛盯着他，荆轲还剑入鞘，扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜，士气低落四海崩，在事情的关键时刻，有时还非得靠自信来取胜不可。所以，在谦虚与自信之间要把握好度。
66、鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好的呢?”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，从不迁怒别人，也从不犯同样的错误，却不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”孔子赞赏颜回，是因为他不重复犯错误，不把怨气无谓地施于他人。对于我们尤其是领导者来讲，好些时候，错误的铸成，都是由不分青红皂白发泄自己的不满造成的。对待下属不可轻易动怒，这是一种极高的道德境界。
67、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
68、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
69、不学礼，无以立。
70、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
71、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
72、礼之用，和为贵。
73、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
74、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
75、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
76、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
77、求仁而得仁，又何怨。
78、兴于诗，立于礼。成于乐。
79、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
80、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
81、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
82、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
83、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
84、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
86、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子
87、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
88、不迁怒，不二过。——孔子
89、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子
90、古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子
91、过而不改，是谓过矣！——孔子
92、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
93、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
94、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
95、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
96、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
97、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
98、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子
99、言必诚信，行必忠正。——孔子
100、失败的历程也是成功的历程。
101、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的.老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
102、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
103、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
104、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
105、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。
106、道不同不相为谋，亦各从其志也。
107、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
108、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！
109、言必信，行必果。
110、子路受人以劝德，子贡谦让以止善。
111、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
112、不耻下问，方为智者。
113、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
114、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
115、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
116、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
117、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
118、苟志于仁矣，无恶也。
119、仁者必有勇，勇者不必有仁。
120、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
121、益者三友：友直友谅友多闻。
122、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
123、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
124、益者三友：友直、友谅、友多闻。
125、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
126、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
127、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
128、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
129、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
130、博学于文，约之以礼。
131、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
132、不迁怒，不贰过。
133、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
134、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文也。
135、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
136、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
137、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
138、道听而涂说，德之弃也！
答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”
139、见善无不及，见不善如探汤。
答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。
看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
140、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德，才能要求别人行善。)
141、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
142、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
143、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
144、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
145、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
146、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
147、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
148、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
149、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
150、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
名人孔子的名言 50句菁华（扩展2）
——孔子名人名言 50句菁华
1、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
2、不学礼，无以立。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
5、性相近也，习相远也。
6、子以四教：文行忠信。
7、人而无恒，不可以作巫医。
8、举一隅不以三隅反，则不复也。
9、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
11、片言可以折狱者，其由也与！
12、不在其位，不谋其政。
13、温故而知新，可以为师矣。
14、父母在，不远游，游必有方。
15、知耻近乎勇。——孔子
16、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子
17、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子
18、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
19、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
20、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
21、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
22、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
23、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
24、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
25、君子和而不同，小人同而不和。
26、君子坦荡荡，小人常戚戚。
27、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
28、法语之言，能无从乎？改之为贵。
29、不愤不启，不悱不发。
30、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
31、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
32、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
33、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
35、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
36、唯仁者能好人，能恶人。
37、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
38、乐而不淫，哀而不伤。
39、学而不厌，诲人不倦。
40、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
41、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
42、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
43、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
44、慎终，追远，民德归厚矣。
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
46、学而不思则罔，思而不学则殆。
答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
47、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德，才能要求别人行善。)
48、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
49、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
50、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
名人孔子的名言 50句菁华（扩展3）
——孔子的名人名言 50句菁华
1、己所不欲，匆施于人。孔子
2、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、礼之用，和为贵。——孔子
5、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子
6、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
7、学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
8、出门如见大宾，使民如承大祭。
9、君使臣以礼．臣事君以忠。
10、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
11、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
13、何以报德？以直报怨，以德报德。
14、寝不尸，居不容。
15、朝闻道，夕死可矣。
16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
17、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
18、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
20、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
21、孔子登上东山感觉鲁国变小了，登上泰山，俯览天下，感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远，胸襟开阔，才能提升境界。孔子起于累土，最终居高临下，有着非凡的气质和自信，其思想境界，超越了芸芸众生，故能拥有“一览众山小”的气魄。
22、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
23、巧言令色，鲜矣仁。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
27、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
29、以文会友，以友辅仁。——孔子
30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
31、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
32、保护环境光荣污染环境可耻
33、尊崇自然敬畏生命
34、小不忍，则乱大谋。
35、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待。
36、君使臣以礼，臣事君以忠。
37、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
38、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
40、世上本无事，庸人自扰之。
41、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
42、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
43、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
44、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
45、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
46、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
47、有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
48、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
49、慎终，追远，民德归厚矣。
1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
50、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
名人孔子的名言 50句菁华（扩展4）
——孔子名人名言 100句菁华
1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
3、过，则匆惮改。
4、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
5、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
6、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
7、以不教民战，是谓弃之。
8、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
11、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
12、君于不以言举人，不以人废言。
13、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
14、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
16、不以言举人；不以人废言。
17、民可使由之，不可使知之。
18、过犹不及。
19、人无远虑，必有近忧。
20、寝不尸，居不容。
21、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
24、学而时习之，不亦说乎？
25、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
26、礼之用，和为贵。——孔子
27、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
28、以直报怨，以德报德。——孔子
29、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
30、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子
31、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
32、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
33、君子疾没世而名不称焉。——孔子
34、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子
35、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
36、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
37、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
38、言必信，行必果。——《论语·子路》
39、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
40、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
41、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
42、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
43、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
44、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
45、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
46、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
47、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
48、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
49、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》
50、不能正己，焉能正人。——《论语》
51、己所不欲，勿施于人。——《论语》
52、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
53、使民敬、忠以劝，如之何？
54、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
55、事君，敬其事而后其食。
56、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
57、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
58、求仁而得仁，又何怨。
59、学如不及，犹恐失之。
60、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
61、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
62、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
63、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
64、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
65、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
66、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
67、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
68、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
69、唯仁者能好人，能恶人。
70、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
71、割鸡焉用牛刀？
72、以文会友，以友辅仁。
73、不以其道，得之不去也。
74、学而时习之，不亦乐乎？
75、仕则优则学，学而优则仕。
76、老者安之，朋友信之，少者怀之。
77、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
78、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
79、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
80、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
81、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
82、ldquo;撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
83、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
84、慎终，追远，民德归厚矣。
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
85、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
86、过而不改，是谓过矣！
1、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
87、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
88、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
89、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
90、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
91、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
92、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
93、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
94、意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。
(3)固：固执己见。 (4)我：这里指自私之心。
答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
95、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”
96、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"
97、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
答：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”
98、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
99、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
100、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
名人孔子的名言 50句菁华（扩展5）
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝，如之何？
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、人无远虑，必有近忧。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
5、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、学而时习之，不亦说乎？
8、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
9、听其言而观其行。
10、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
11、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
12、礼之用，和为贵。
13、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
14、以不教民战，是谓弃之。
15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
16、己欲立而立人，己欲达而达人。
17、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
18、求仁而得仁，又何怨。
19、不怕学不会，只怕不肯钻。
20、*时不好学，临考悔已迟。
21、学然后能行，思然后有得。
22、今王与百姓同乐，则王矣。
23、不以规矩，无以成方园。
24、读书破万卷，下笔如有神。
25、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
28、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
29、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
31、不患人之不己知，患不知人也。
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
33、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
34、性相近也，习相远也。
35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
36、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
37、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
38、人而无信，不知其可也。
39、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
40、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
41、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
42、君子之行也，度于礼。
43、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪
44、君子欲讷于言而敏于行。
45、朝闻道，夕死可矣。
46、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
47、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
48、见得思义。
49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
50、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
51、不在其位，不谋其政!
52、不义而富且贵，于我如浮云!
53、敏于事而慎于言!
54、人无远虑，必有近忧!
55、述而不作，信而好古!
56、听其言而观其行!
57、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
58、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
59、兴于诗，立于礼成于乐。
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
60、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
名人孔子的名言 50句菁华（扩展6）
——孔子名言名句 50句菁华
1、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
4、言必信，行必果。 ——孔子
5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
7、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
8、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
10、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
12、人无远虑，必有近忧。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
14、君于不以言举人，不以人废言。
15、事君，敬其事而后其食。
16、凡事豫则立，不豫则废。
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
18、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
19、有朋友自远方来，不亦乐乎？
20、君子上达，小人下达。——孔子
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
22、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
23、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
24、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
26、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
27、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
29、不在其位，不谋其政!
30、不义而富且贵，于我如浮云!
31、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
32、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
33、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
34、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
35、人而无信，不知其可也。——孔子
36、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
37、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
38、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子
39、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
40、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
41、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
42、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
44、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
45、刚、毅、木、讷近仁。
46、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
47、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
48、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
49、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
50、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
1) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
名人孔子的名言 50句菁华（扩展7）
——孔子读书名言 50句菁华
1、有德者必育言，有言者不必育德。
2、礼之用，和为贵。
3、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
5、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
8、寝不尸，居不容。
9、使民敬忠以劝，如之何？
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11、放于利而行，多怨。
12、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
13、君子周而不比，小人比而不周。
14、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
15、听其言而观其行。
16、不学礼，无以立。
17、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
19、己所不欲，匆施于人。(.)
20、言近而指远者，善言也。
21、巧言令色，鲜矣仁！
22、不在其位，不谋其政。
23、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
26、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
27、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
30、已欲立而立人，已欲达而达人。
31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
32、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
33、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
34、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
35、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
36、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
37、三人行，必有我师焉。
38、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
39、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
40、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
41、何以报德？以直报怨，以德报德。
42、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
43、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
44、学而时习之!
45、不在其位，不谋其政!
46、人无远虑，必有近忧!
47、听其言而观其行!
48、人之生也直，罔之生也幸而免。
49、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
50、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
名人孔子的名言 50句菁华（扩展8）
——孔子礼的名言 40句菁华
1、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”
3、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
4、子曰：“与朋友交，言而有信。”
5、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
6、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、道听而涂说，德之弃也！
9、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
10、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
11、性相近也，习相远也。
12、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
13、文质彬彬，然后君子。
14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
15、其知可及也，其愚不可及也。
16、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
17、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
18、朽木不可雕也。
19、已欲立而立人，已欲达而达人。
20、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
21、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
22、里仁为美，择不处仁，焉得知?
23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
26、不学礼，无以立。
27、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
30、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
31、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
32、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
33、子曰：君子*之美，不*之恶;小人反是。
34、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
35、子曰：人无远虑，必有近忧。
36、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
37、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
38、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
39、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
40、子曰：中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。
名人孔子的名言 50句菁华（扩展9）
——孔子最著名的名言 40句菁华
1、敏而好学，不耻下问。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
3、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
4、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
5、不愤不启，不悱不发。
6、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
8、人而无恒，不可以作巫医。
9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
10、盖有不知而作者，我无是也。
11、巧言乱德。
12、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
13、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
14、小不忍则乱大谋。
15、道不同，不相为谋。
16、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
17、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
18、子曰：朝闻道，夕死可矣。
19、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
20、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
21、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。(经典语录 )译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的`人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
25、子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
26、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
27、不患人之不己知，患不知人也。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
30、大德不逾闲，小德出入可也。
31、工欲善其事，必先利其器。
32、已欲立而立人，已欲达而达人。
33、性相近也，习相远也。
34、有德者必育言，有言者不必育德。
35、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
38、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
39、礼之用，和为贵。
40、君子和而不同，小人同而不和。
名人孔子的名言 50句菁华（扩展10）
——关于孔子名言名句 30句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、君于不以言举人，不以人废言。
3、不以其道，得之不去也。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
6、君子求诸已，小人求诸人。
7、过，则匆惮改。
8、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
9、过而不改，是谓过矣。
10、以文会友，以友辅仁。
11、学如不及，犹恐失之。
12、不迁怒，不贰过。
13、人而无恒，不可以作巫医。
14、乐而不淫，哀而不伤。
15、已欲立而立人，已欲达而达人。
16、敏而好学，不耻下问。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
19、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
20、鞭扑之子，不从父之教。
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
22、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
23、性相近也，习相远也。
24、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
25、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
26、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
27、道不同，不相为谋。
28、君子不以言举人；不以人废言。
29、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
30、过而不改，是谓过矣！
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