日期:2022-12-03 00:00:00
1、有教无类。
2、割鸡焉用牛刀?
3、名不正,则言不顺。
4、朝闻道,夕死可矣。
5、以直报怨,以德报德。
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、道听而涂说,德之弃也!
8、工欲善其事,必先利其器。
9、温故而知新,可以为师矣。
10、有朋友自远方来,不亦乐乎?
11、翻译:杀鸡何必用宰牛的刀呢?
12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
13、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
14、翻译:名分不正,说话就不能顺理成章。
15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
16、翻译:自己不想做的事情,就不要加给别人。
17、翻译:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
18、翻译:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
19、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
20、翻译:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
21、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
22、翻译:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
23、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
24、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
25、翻译:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
26、翻译:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
27、翻译:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
28、翻译:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
29、翻译:孔子说:“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。”
30、翻译:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
31、翻译:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。
32、翻译:孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”
33、翻译:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
34、翻译:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
35、翻译:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
36、翻译:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
37、翻译:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
38、翻译:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
39、翻译:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
40、翻译:**主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此**主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
孔子的名言及解释 40句菁华扩展阅读
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展1)
——励志名言及感悟 40句菁华
1、勇气如爱情,需要希望来滋养。
2、思想的形成,首先是意志的形成。
3、贪图省力的船夫,目标永远下游。
4、不会做小事的人,也做不出大事来。
5、人不劳动没出息,人不学习没长进。
6、如果你相信自己,你可以做任何事。
7、骄傲的人往往高估了他所拥有的一切。
8、今天不为学习买单,未来就为贫穷买单。
9、困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。
10、太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路。
11、多少浅浅淡淡的转身,是旁人看不懂的情深。
12、宁愿遭天谴,我也要做一个顶天立地的男人。
13、当你想放弃时,想想当初为什么坚持到现实。
14、成功与失败的分水岭,可以用这五个字来表达。
15、坚强是成功者的通行证,懦弱是失败者的墓志铭。
16、任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单。
17、人生就像愤怒的小鸟,当你失败时,总有几只猪在笑。
18、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
19、你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多。
20、多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。
21、无论成功失败,但至少要尝度。生活只有这样才会变得更好。
22、跟着理智走,要有勇气;跟着感觉走,就要有倾其所有的决心。
23、人生需要的是五彩斑斓,单调唯一的学习和工作那不是真的人生。
24、失败仅仅说明,成功的航班延迟了,而不是整条航线都被取消了。
25、哪怕以后会有更多的苦难与折磨,我会好好的生活着带着我的信仰。
26、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。
27、自信会让你天天开心,自信会让你事半功倍,自信会让你成就未来。
28、世界上只有两种动物能够爬上金字塔,一种是雄鹰,另一种便是蜗牛。
29、当你在等以后,就已经失去了永远。所以,抓紧吧,从这个瞬间开始。
30、世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
31、如果说我懂得的道理比别人多一点,那是因为我犯的错误比别人多一点。
32、本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。
33、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。
34、问题不在于:一个人能够轻蔑、藐视或批评什么,而是在于:他能够喜爱、看重以及欣赏什么。
35、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
36、另一个极端的例子,我在一个权力分散以至于非常混乱的公司里工作过,每个**都按照自己的想法自行其事。
37、不得意时,给时钟多加点油让它走快些;得意时,给时钟的齿轮上加点锯末,增加阻力,让它走慢些,时光遂道哲理。
38、我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量,他们的使命,是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
39、丘吉尔说:成功根本没有秘诀,如果有的话,就只有两个:第一是坚持到底,永不放弃;第二就是当你想放弃的时候,请回过头来再照着第一个秘诀去做。
40、别人认为重要的事情,你不能把它作为实现自己目标的依据。只有通过你自己的实践经历与认真思考之后,才知道什么东西对你最好、什么事情对你最重要。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展2)
——墨子的名言及解释 40句菁华
1、君得之,则必用之矣。——国君得到了我的学说,就必然会采用。
2、非独染丝然也,国亦有染。——不光染丝是这样,国家也会被染。
3、所信者不忠,所忠者不信。——信任的人不忠诚,忠诚的人不信任。
4、士虽有学,而行为本焉。——做官虽然讲究才学,但还是以品行为本。
5、告子毁,犹愈亡也。——告子虽然诋毁我的行为,但还是胜过毫无毁誉。
6、丧虽有礼,而哀为本焉。——办丧事虽有一定的礼仪,但还是以哀痛为本。
7、吾愿主君之合其志功而观焉。——我希望您结合他们的动机好结果来考察。
8、子务为义,翟又将予子天下。——你只要努力做义事,我还要把天下送给你。
9、是譬犹噎而穿井也,死而求医也。——这就好像口渴了才挖井,人死了才找医生。
10、不足以迁行而常之,是荡口也。——言论不能改变行动而又崇尚它,那就是说空话。
11、是犹三军北,失后之人求赏也。——这就好像三军打败战,落伍的人还要求奖赏一样。
12、是犹倮谓撅者不恭也。——这就好像自己赤裸着身体却指责别人掀起衣服不礼貌一样。
13、以其行理也,行理性于染当。——是因为他们行事合理,行事合理来自于受到的熏染得当。
14、我贵其见我亦从事,不见我亦从事者。——我器重那个见到我做事,不见到我也做事的人。
15、绰非弗之知也,禄胜义也。——胜绰不是不懂得这些道理,而是他把俸禄看得比义还重要。
16、因人之家以为翠,恃人之野以为尊。——依靠别人的家产来养肥自己,依靠别人的天地来称尊。
17、不以人之所不知告人,以所知告之。——不把别人所不懂的告诉别人,把别人知道的东西告诉别人。
18、今士之用身,不若商人之用一布之慎也。——现今的士人用身于世,还不如商人使用一枚钱币时谨慎。
19、此圣王之法,天下之治道也,不可不务也。——这是圣王的法则,治理天下的正道,不可不努力去做!
20、爱人者,此为博焉;利人者,此为厚焉。——关爱别人,这是最为博大的;使别人受益,这是最为深厚的。
21、百门而闭一门焉,则盗何遽无从入哉?——好比有一百扇门而只关上一扇,那么盗贼怎么就会没有地方进去呢
22、太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。——最好是不失败,其次则是败了却还有办法成功,这才叫善于用人。
23、行为人筮者与处而不出者,其糈孰多?——出外周游为人算卦的人与坐在家里不出去的人,他们谁得到的粮食多?
24、今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?——现在天下没有人行义,那么你应该鼓励我,为什么反而阻止我呢?
25、若得鼓而进于义,则吾义岂不益进哉。——如果能够擂鼓让天下的人都达到义,那么我的义难道不是更进一步了吗?
26、名不徒生而誉不自长,功成名遂。——名声不是凭空产生的,赞誉也不会自己增长,只有成就了功业,名声才会到来。
27、教人学而执有命,是犹命人葆而去亓冠也。——教人学习却坚持有天命的观点,这就好像叫人包起头发来却有去掉了他的帽子。
28、善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。——一种善行没有内心的支持就不会长久,一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。
29、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。——以德行来排列位次,按官职来处理政事,按照劳绩来决定赏赐,衡量功勋二分给俸禄。
30、故时年岁善,*仁且良;时年岁恶,*吝且恶。——所以,在收成好的年头,百姓就仁义善良;遇到荒年,那么百姓也会吝啬而凶恶。
31、今施人薄而望人厚,则人唯恐其有赐于己也。——现在如果送给别人很少的东西,却希望人家回报很多的东西,那么,人们就会怕你再送东西给自己了。
32、是故凡大国之所以不攻小国者,积委多,城郭修,上下调和。——凡是大国之所以不攻打小国的,必定是由于这个小国粮食充足,城郭修筑坚固,上下和谐一心。
33、是与天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与无为仪者也。——凡事天下要考察有无的原则,必定是以众人的耳目所见所闻的实情以知有与无来作为标准的。
34、是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。——所以,即使做很困难的事情,也一定能够达到目的,没听说过想达到自己的愿望,而能回避困难的。
35、君实欲民之众而恶其寡,当蓄私,不可不节。——国君若真的希望人口多而不希望人口少的话,如果要蓄养姬妾,就不能不节制。[说明∶老百姓也得有老婆生孩子,别抢人家的老婆]
36、君自以为圣智,而不问事,自以为安强,而无守备,四邻谋之不知戒。——国君自以为神圣聪明,而不去咨询官吏,自以为国家安定强大,而不注重防守,周围的邻国图谋侵略他却不知道戒备。
37、凡其为此物也,无不加用而为者,是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。——凡是圣人制造的这些东西,无一不是有益于实用才去做的,所以使用财物不浪费,民众能够不劳苦,他兴起的利益太多了。
38、是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。——所以江河不嫌弃小溪的水来灌注,就能汇成巨流。被称为圣人的人,不推辞难事,不违背物理,所以能成为天下的大人物。
39、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。——现在,对于做了很小错事的人,人们都知道他做错了并谴责他;对于犯了大的过错,以至于攻打别的国家的人,人们却不知道谴责他,反而跟着赞美这种行为,说这是义。
40、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。——关爱别人的人,别人也必定会关爱他;给别人利益的人,别人也必定会给他利益;憎恶别人的人,别人也必定憎恶他;残害别人的人,别人也必定残害他。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展3)
——道家名言及解释 40句菁华
1、不以物挫志。
2、慎终如始,则无败事。
3、吾生也有涯,而知也无涯。
4、夫轻诺必寡信,多易必多难。
5、哀莫大于心死,而人死亦次之。
6、相与于无相与,相为于无相为。
7、知不知,尚矣;不知知,病也。
8、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
9、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
10、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
11、至人无己,神人无功,圣人无名。
12、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
13、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
14、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。
15、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
16、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
17、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
18、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
19、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
20、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
21、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
22、译文:多数人看重利,廉洁之士看重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
23、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
24、译文:人生是有限的,但知识是无限的,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。
25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
26、译文:天地有大美却不言语,四时有分明的规律却不议论,万物有生成的条理却不说话。
27、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
28、译文:事物过于强大就会走向衰朽,这就是说明它不符合于道,不符合道的,就会很快死亡。
29、译文:一个人如果迷失在物质世界中,在世俗里失去了自己的真性情,这个人就是本末倒置之人。
30、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
31、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
32、译文:合抱的大树由细小的幼苗长成,九层的高台由一筐一筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。
33、译文:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
34、译文:极致之人的内心就像一面明镜,对于外物来之即照、去之不留,如实映照而不私藏,所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
35、译文:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。
36、译文:脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无荆此句以薪喻形,以火比喻精神。薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
37、译文:竹笱是用来捕鱼的,捕到鱼后就忘掉了鱼笱;兔网是用来捕捉兔子的,捕到兔子后就忘掉了兔网;言语是用来传告思想的,领会了意思就忘掉了言语。
38、译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
39、译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
40、译文:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展4)
——孔子经典名言 100句菁华
1、穷不失义,达不离道。
2、与朋友交,严而有信。
3、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
4、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
5、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
6、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
7、孔子曰:学而时习之,不亦说乎? 孔子
8、敏而好学,不耻下问。 孔子
9、孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆! 孔子
10、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦! 孔子
11、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 孔子
12、夫子莞尔而笑。 孔子
13、其使民也义。
14、君子和而不同,小人同而不和。
15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
16、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
17、君子*之美,不*之恶,小人反是。
18、唯仁者能好人,能恶人。
19、君子欲讷于言,而敏于行。
20、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
21、过,则匆惮改。
22、学而不思则罔,思而不学则怠。
23、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
24、居处恭,执事敬,与人忠。
25、学而时习之,不亦说乎?
26、学如不及,犹恐失之。
27、逝者如斯夫,不舍昼夜。
28、鞭扑之子,不从父之教。
29、凡事豫则立,不豫则废。
30、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
31、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
32、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
33、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
34、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
35、君子以当仁不让。——《论语》
36、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
37、己所不欲,勿施于人。——《论语》
38、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
39、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
40、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
41、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
42、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
43、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
44、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
45、仕则优则学,学而优则仕。
46、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
47、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
48、文质彬彬,然后君子。
49、君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》
50、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
51、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
52、吾日三省吾身。
53、己所不欲,勿施于人。
54、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
55、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
56、不贰过。——《论语·雍也》
57、欲速则不达。——《论语·子路》
58、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
59、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
60、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也---- 孔子
61、子曰:有德者必育言,有言者不必育德---- 孔子
62、朝闻道,夕死可矣---- 孔子
63、孔子曰:不学礼,无以立---- 孔子
64、孔子曰:习相近也,性相远也---- 孔子
65、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
66、不能正己,焉能正人。——《论语》
67、见义不为,无勇也。——《论语·为政》
68、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》
69、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》
70、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》
71、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
72、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。慎终,追远,民德归厚矣。学而不思则罔,思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同,不相为谋。
73、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
74、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
75、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
76、士而怀居,不足为士矣!
77、有朋自远方来,不亦乐乎?
78、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
79、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
80、出门如见大宾,使民如承大祭。
81、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。
82、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
83、以不教民战,是谓弃之。
84、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
85、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
86、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
87、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
88、言必信,行必果,然小人哉!
89、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
90、其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。
91、既明且哲,以保其身。
92、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
93、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。
94、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
95、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
96、邦有道,如矢;邦无道,如矢。
97、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?
98、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安人,知者利仁。
99、吾少也贱,故多能鄙事。
100、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
1. 不贰过。——《论语·雍也》
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展5)
——孔子的名言 50句菁华
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
4、君子和而不同,小人同而不和。
5、、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
6、既来之,则安之。——《论语·季氏》
7、无伐善,无施劳。出处:论语
8、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》
10、学而时习之,不亦说乎。《论语·学而》译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?
11、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
12、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
13、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》
14、食不语,寝不言。——《论语·乡党》
15、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。见善无不及,见不善如探汤。
16、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
17、文质彬彬,然后君子。
18、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
19、与朋友交,严而有信。——孔丘
20、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
21、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》
22、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
23、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
24、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
25、惟上知与下愚不移。
26、未知生,焉知死?
27、既来之,则安之。
28、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
29、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
30、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
31、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
32、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
33、言必信,行必果。(论语·子路)
34、君子和而不同,小人同而不和。——孔子
35、居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?——孔子
36、辞达而已矣。——孔子
37、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子
38、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
39、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
40、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
41、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
42、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
43、未知生,焉知死?——孔子
44、是可忍,孰不可忍也。
45、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
46、十 子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
47、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
48、十子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
译文】孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
49、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
50、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展6)
——孔子礼的名言 40句菁华
1、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”
2、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
3、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
4、子曰:“与朋友交,言而有信。”
5、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
6、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、道听而涂说,德之弃也!
9、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
10、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
11、性相近也,习相远也。
12、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
13、文质彬彬,然后君子。
14、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
15、其知可及也,其愚不可及也。
16、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
17、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
18、朽木不可雕也。
19、已欲立而立人,已欲达而达人。
20、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
21、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
22、里仁为美,择不处仁,焉得知?
23、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
24、有德者必育言,有言者不必育德。
25、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
26、不学礼,无以立。
27、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
29、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
30、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
31、子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
32、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
33、子曰:君子*之美,不*之恶;小人反是。
34、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
35、子曰:人无远虑,必有近忧。
36、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。
37、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
39、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
40、子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
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