日期:2022-12-03 00:00:00
1、有教无类。
2、割鸡焉用牛刀?
3、名不正,则言不顺。
4、朝闻道,夕死可矣。
5、以直报怨,以德报德。
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、道听而涂说,德之弃也!
8、工欲善其事,必先利其器。
9、温故而知新,可以为师矣。
10、有朋友自远方来,不亦乐乎?
11、翻译:杀鸡何必用宰牛的刀呢?
12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
13、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
14、翻译:名分不正,说话就不能顺理成章。
15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
16、翻译:自己不想做的事情,就不要加给别人。
17、翻译:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
18、翻译:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
19、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
20、翻译:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
21、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
22、翻译:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
23、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
24、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
25、翻译:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
26、翻译:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
27、翻译:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
28、翻译:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
29、翻译:孔子说:“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。”
30、翻译:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
31、翻译:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。
32、翻译:孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”
33、翻译:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
34、翻译:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
35、翻译:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
36、翻译:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
37、翻译:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
38、翻译:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
39、翻译:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
40、翻译:**主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此**主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
孔子的名言及解释 40句菁华扩展阅读
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展1)
——励志名言及感悟 40句菁华
1、勇气如爱情,需要希望来滋养。
2、思想的形成,首先是意志的形成。
3、贪图省力的船夫,目标永远下游。
4、不会做小事的人,也做不出大事来。
5、人不劳动没出息,人不学习没长进。
6、如果你相信自己,你可以做任何事。
7、骄傲的人往往高估了他所拥有的一切。
8、今天不为学习买单,未来就为贫穷买单。
9、困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。
10、太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路。
11、多少浅浅淡淡的转身,是旁人看不懂的情深。
12、宁愿遭天谴,我也要做一个顶天立地的男人。
13、当你想放弃时,想想当初为什么坚持到现实。
14、成功与失败的分水岭,可以用这五个字来表达。
15、坚强是成功者的通行证,懦弱是失败者的墓志铭。
16、任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单。
17、人生就像愤怒的小鸟,当你失败时,总有几只猪在笑。
18、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
19、你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多。
20、多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。
21、无论成功失败,但至少要尝度。生活只有这样才会变得更好。
22、跟着理智走,要有勇气;跟着感觉走,就要有倾其所有的决心。
23、人生需要的是五彩斑斓,单调唯一的学习和工作那不是真的人生。
24、失败仅仅说明,成功的航班延迟了,而不是整条航线都被取消了。
25、哪怕以后会有更多的苦难与折磨,我会好好的生活着带着我的信仰。
26、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。
27、自信会让你天天开心,自信会让你事半功倍,自信会让你成就未来。
28、世界上只有两种动物能够爬上金字塔,一种是雄鹰,另一种便是蜗牛。
29、当你在等以后,就已经失去了永远。所以,抓紧吧,从这个瞬间开始。
30、世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
31、如果说我懂得的道理比别人多一点,那是因为我犯的错误比别人多一点。
32、本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。
33、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。
34、问题不在于:一个人能够轻蔑、藐视或批评什么,而是在于:他能够喜爱、看重以及欣赏什么。
35、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
36、另一个极端的例子,我在一个权力分散以至于非常混乱的公司里工作过,每个**都按照自己的想法自行其事。
37、不得意时,给时钟多加点油让它走快些;得意时,给时钟的齿轮上加点锯末,增加阻力,让它走慢些,时光遂道哲理。
38、我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量,他们的使命,是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
39、丘吉尔说:成功根本没有秘诀,如果有的话,就只有两个:第一是坚持到底,永不放弃;第二就是当你想放弃的时候,请回过头来再照着第一个秘诀去做。
40、别人认为重要的事情,你不能把它作为实现自己目标的依据。只有通过你自己的实践经历与认真思考之后,才知道什么东西对你最好、什么事情对你最重要。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展2)
——墨子的名言及解释 40句菁华
1、君得之,则必用之矣。——国君得到了我的学说,就必然会采用。
2、非独染丝然也,国亦有染。——不光染丝是这样,国家也会被染。
3、所信者不忠,所忠者不信。——信任的人不忠诚,忠诚的人不信任。
4、士虽有学,而行为本焉。——做官虽然讲究才学,但还是以品行为本。
5、告子毁,犹愈亡也。——告子虽然诋毁我的行为,但还是胜过毫无毁誉。
6、丧虽有礼,而哀为本焉。——办丧事虽有一定的礼仪,但还是以哀痛为本。
7、吾愿主君之合其志功而观焉。——我希望您结合他们的动机好结果来考察。
8、子务为义,翟又将予子天下。——你只要努力做义事,我还要把天下送给你。
9、是譬犹噎而穿井也,死而求医也。——这就好像口渴了才挖井,人死了才找医生。
10、不足以迁行而常之,是荡口也。——言论不能改变行动而又崇尚它,那就是说空话。
11、是犹三军北,失后之人求赏也。——这就好像三军打败战,落伍的人还要求奖赏一样。
12、是犹倮谓撅者不恭也。——这就好像自己赤裸着身体却指责别人掀起衣服不礼貌一样。
13、以其行理也,行理性于染当。——是因为他们行事合理,行事合理来自于受到的熏染得当。
14、我贵其见我亦从事,不见我亦从事者。——我器重那个见到我做事,不见到我也做事的人。
15、绰非弗之知也,禄胜义也。——胜绰不是不懂得这些道理,而是他把俸禄看得比义还重要。
16、因人之家以为翠,恃人之野以为尊。——依靠别人的家产来养肥自己,依靠别人的天地来称尊。
17、不以人之所不知告人,以所知告之。——不把别人所不懂的告诉别人,把别人知道的东西告诉别人。
18、今士之用身,不若商人之用一布之慎也。——现今的士人用身于世,还不如商人使用一枚钱币时谨慎。
19、此圣王之法,天下之治道也,不可不务也。——这是圣王的法则,治理天下的正道,不可不努力去做!
20、爱人者,此为博焉;利人者,此为厚焉。——关爱别人,这是最为博大的;使别人受益,这是最为深厚的。
21、百门而闭一门焉,则盗何遽无从入哉?——好比有一百扇门而只关上一扇,那么盗贼怎么就会没有地方进去呢
22、太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。——最好是不失败,其次则是败了却还有办法成功,这才叫善于用人。
23、行为人筮者与处而不出者,其糈孰多?——出外周游为人算卦的人与坐在家里不出去的人,他们谁得到的粮食多?
24、今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?——现在天下没有人行义,那么你应该鼓励我,为什么反而阻止我呢?
25、若得鼓而进于义,则吾义岂不益进哉。——如果能够擂鼓让天下的人都达到义,那么我的义难道不是更进一步了吗?
26、名不徒生而誉不自长,功成名遂。——名声不是凭空产生的,赞誉也不会自己增长,只有成就了功业,名声才会到来。
27、教人学而执有命,是犹命人葆而去亓冠也。——教人学习却坚持有天命的观点,这就好像叫人包起头发来却有去掉了他的帽子。
28、善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。——一种善行没有内心的支持就不会长久,一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。
29、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。——以德行来排列位次,按官职来处理政事,按照劳绩来决定赏赐,衡量功勋二分给俸禄。
30、故时年岁善,*仁且良;时年岁恶,*吝且恶。——所以,在收成好的年头,百姓就仁义善良;遇到荒年,那么百姓也会吝啬而凶恶。
31、今施人薄而望人厚,则人唯恐其有赐于己也。——现在如果送给别人很少的东西,却希望人家回报很多的东西,那么,人们就会怕你再送东西给自己了。
32、是故凡大国之所以不攻小国者,积委多,城郭修,上下调和。——凡是大国之所以不攻打小国的,必定是由于这个小国粮食充足,城郭修筑坚固,上下和谐一心。
33、是与天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与无为仪者也。——凡事天下要考察有无的原则,必定是以众人的耳目所见所闻的实情以知有与无来作为标准的。
34、是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。——所以,即使做很困难的事情,也一定能够达到目的,没听说过想达到自己的愿望,而能回避困难的。
35、君实欲民之众而恶其寡,当蓄私,不可不节。——国君若真的希望人口多而不希望人口少的话,如果要蓄养姬妾,就不能不节制。[说明∶老百姓也得有老婆生孩子,别抢人家的老婆]
36、君自以为圣智,而不问事,自以为安强,而无守备,四邻谋之不知戒。——国君自以为神圣聪明,而不去咨询官吏,自以为国家安定强大,而不注重防守,周围的邻国图谋侵略他却不知道戒备。
37、凡其为此物也,无不加用而为者,是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。——凡是圣人制造的这些东西,无一不是有益于实用才去做的,所以使用财物不浪费,民众能够不劳苦,他兴起的利益太多了。
38、是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。——所以江河不嫌弃小溪的水来灌注,就能汇成巨流。被称为圣人的人,不推辞难事,不违背物理,所以能成为天下的大人物。
39、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。——现在,对于做了很小错事的人,人们都知道他做错了并谴责他;对于犯了大的过错,以至于攻打别的国家的人,人们却不知道谴责他,反而跟着赞美这种行为,说这是义。
40、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。——关爱别人的人,别人也必定会关爱他;给别人利益的人,别人也必定会给他利益;憎恶别人的人,别人也必定憎恶他;残害别人的人,别人也必定残害他。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展3)
——道家名言及解释 40句菁华
1、不以物挫志。
2、慎终如始,则无败事。
3、吾生也有涯,而知也无涯。
4、夫轻诺必寡信,多易必多难。
5、哀莫大于心死,而人死亦次之。
6、相与于无相与,相为于无相为。
7、知不知,尚矣;不知知,病也。
8、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
9、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
10、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
11、至人无己,神人无功,圣人无名。
12、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
13、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
14、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。
15、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
16、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
17、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
18、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
19、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
20、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
21、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
22、译文:多数人看重利,廉洁之士看重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
23、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
24、译文:人生是有限的,但知识是无限的,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。
25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
26、译文:天地有大美却不言语,四时有分明的规律却不议论,万物有生成的条理却不说话。
27、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
28、译文:事物过于强大就会走向衰朽,这就是说明它不符合于道,不符合道的,就会很快死亡。
29、译文:一个人如果迷失在物质世界中,在世俗里失去了自己的真性情,这个人就是本末倒置之人。
30、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
31、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
32、译文:合抱的大树由细小的幼苗长成,九层的高台由一筐一筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。
33、译文:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
34、译文:极致之人的内心就像一面明镜,对于外物来之即照、去之不留,如实映照而不私藏,所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
35、译文:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。
36、译文:脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无荆此句以薪喻形,以火比喻精神。薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
37、译文:竹笱是用来捕鱼的,捕到鱼后就忘掉了鱼笱;兔网是用来捕捉兔子的,捕到兔子后就忘掉了兔网;言语是用来传告思想的,领会了意思就忘掉了言语。
38、译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
39、译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
40、译文:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展4)
——孔子的名言 200句菁华
1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
2、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
3、施诸已而不愿,亦勿施于人。
4、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
5、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
6、过,则匆惮改。
7、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
8、盖有不知而作者,我无是也。
9、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
10、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
11、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
12、、穷不失义,达不离道。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
15、、事君尽礼,人以为谄也。
16、居处恭,执事敬,与人忠。
17、、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
18、、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
19、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
21、放于利而行,多怨。
22、言必信,行必果。——《论语·子路》
23、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
24、食不语,寝不言。—— 《论语·乡党》
25、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语
26、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语
27、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
28、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
29、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
30、君子之仕也,行其义也。
31、朝闻道,夕死可矣。—— 《论语·里仁》
32、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
33、不患人之不己知,患其不能也。出处:论语
34、逝者如斯夫,不舍昼夜。出处:论语
35、朽木不可雕也。
36、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
37、礼之于人,犹酒之有襞也。
38、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
39、君子和而不同,小人同而不和。出处:论语
40、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
41、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
42、子曰:“德不孤,必有邻。”
43、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文:看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。
44、既来之,则安之。《论语·季氏》译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
45、人而无信不知其可也。《论语·为政》
46、听其言而观其行。《论语·公冶长》
47、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
48、君子合而不同,小人同而不合。《论语·子路》译文:君子讲求和谐而不盲从附和;小人,同流合污而不能和谐。
49、学而不思则罔,思而不学则殆。--孔子《论语》
50、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”--孔丘《论语.季氏》
51、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》
52、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
53、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
54、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》
55、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》
56、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
57、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
58、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
59、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
60、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
61、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
62、士而怀居,不足为士矣!
63、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》
64、己所不欲,勿施于人。——《论语》
65、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
66、食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》
67、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
68、小不忍则乱大谋。
69、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
70、朝闻道,夕死可矣。
71、不患莫己知,求为可知也。
72、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
73、小不忍,则乱大谋。
74、以直报怨,以德报德。
75、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
76、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
77、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
78、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
79、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
80、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
81、文质彬彬,然后君子。
82、是可忍,孰不可忍?
83、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
84、君子耻其言而过其行。
85、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
86、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
87、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
88、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
89、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。
90、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的'花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
91、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
92、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
93、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
94、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。
95、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
96、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
97、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
98、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
99、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
100、与朋友交,严而有信。——孔丘
101、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。——孔子
102、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》
103、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
104、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
105、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
106、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
107、之为知之,不知为不知,是知也。
108、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
109、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
110、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
111、过而不改,是谓过矣。——孔子
112、过而不改,是谓过矣!
113、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。君子欲讷于言而敏于行。
114、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说 。
115、里仁为美。择不处仁,焉得知?
116、过则勿惮改。
117、不知言,无以知人。
118、知其不可而为之。
119、不念旧恶。
120、既往不咎。
121、学而时习之,不亦说乎?
122、无伐善,无施劳。
123、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
124、人而无信不知其可也。
125、岁寒,然后知松柏之后雕也。
126、大德必得其寿。
127、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
128、人能宏道,非道宏人。
129、未知生,焉知死?
130、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
131、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
132、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
133、使民敬、忠以劝,如之何?
134、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
135、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
136、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
137、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子
138、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
139、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
140、不患贫而患不均,不患寡而患不安。 ——孔丘
141、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
142、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之, 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
143、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 ——孔子 《论语》
144、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
145、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
146、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
147、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
148、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
149、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
150、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
151、君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
152、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
153、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
154、人不知而不愠,不亦君子乎?(论语·学而)
155、温故而知新,可以为师矣。(同上)
156、其使民也义,关于孔子的名言。
157、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
158、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”
159、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
160、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
161、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子
162、君子上达,小人下达。——孔子
163、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
164、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子
165、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
166、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子
167、无为而治。——孔子
168、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
169、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
170、辞达而已矣。——孔子
171、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子
172、当仁,不让于师。——孔子
173、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
174、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
175、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
176、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
177、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
178、与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。
179、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
180、君子居之,何陋之有?
181、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子
182、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
183、子曰:不学礼,无以立。——孔子
184、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
185、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
186、志于道,据于德,依于仁,游于艺——孔子
187、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
188、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
189、孔子的名言,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
190、孔子的名言,富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
191、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
性相近也,习相远也。
学如不及,犹恐失之。
学而时习之,不亦乐乎?
学而不厌,诲人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
弗学何以行?弗思何以得?
鞭扑之子,不从父之教。
家语轻千乘之国,而重一言之信
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
君子耻其言而过其行。
始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
君子如欲化民成俗,其必由学乎!
玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
性相近也,习相远也。
学如不及,犹恐失之。
学而时习之,不亦乐乎?
学而不厌,诲人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
君子耻其言而过其行。
君子如欲化民成俗,其必由学乎!
玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
1.子曰:“礼之用,和为贵。”
译文】有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。”
192、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
自己有善德,才能要求别人行善。
193、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
194、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪-恶。”
195、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。
196、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚福只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
197、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》
译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
198、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
199、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
200、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?
1)饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展5)
——孔子的名言警句 50句菁华
1、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
2、士为知已者死。
3、同声自相应,同心自相知。——傅玄
4、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。
5、朋友之间的意见,不要留到第二天。
6、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
7、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
8、逝者如斯夫,不舍昼夜。出处:论语
9、兴于诗,立于礼。成于乐。
10、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
11、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
12、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
13、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
14、晏*仲善与人交,久而敬之。
15、益者三友:友直、友谅、友多闻。
16、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
17、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
18、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
19、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
20、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
21、小人之过也必文。 《论语》
22、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
23、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
24、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
25、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。(、知者不失人,亦不失言。——孔子
26、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
27、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
28、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
30、三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之
31、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
33、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
34、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
35、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
37、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、、不患人之不己知,患不知人也。
39、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
40、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
41、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
42、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
43、谁能出不由户?何莫由斯道也
44、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
45、语出《论语·雍也》:“子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
46、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
47、三千人弟子,七十二贤人。
48、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
49、情深恭敬少,知已笑谈多。
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
1)孔子曰:“习相近也,性相远也。”
50、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展6)
——孔子名言警句 50句菁华
1、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
4、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
5、放于利而行,多怨。
6、法语之言,能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8、不学礼,无以立。
9、己所不欲,匆施于人。
10、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
13、人无远虑,必有近忧。
14、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、巧言令色,鲜矣仁。
18、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
19、有教无类。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
23、君子之行也,度于礼。
24、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
26、使民敬、忠以劝,如之何?
27、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语
28、夫子莞尔而笑。
29、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
30、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语
31、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
32、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
33、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
34、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
35、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
36、孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。
37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
40、君子求诸己,小人求诸人。
41、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
42、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
43、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
45、朝闻道,夕死可矣。
46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
49、法语之言,能无从乎?改之为贵。
50、不图为乐之至于斯也。作者:孔子
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展7)
——名言警句带解释大全 40句菁华
1、近者说,远者来。
2、大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
3、执古之道,以御今之有。
4、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
5、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
6、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
7、天道无亲,常与善人。
8、后其身而身先,外其身而身存。
9、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
10、学而不思则罔,思而不学则殆。
11、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
12、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
13、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
14、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
15、信言不美,美言不信。
16、父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
17、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
18、知者乐水,仁者乐山。
19、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
20、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。
21、往者不可谏,来者犹可追。
22、见善如不及,见不善如探汤
23、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
24、解释:腐烂的木头不堪雕刻,粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?
25、解释:圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。
26、解释:最方正的东西,反而没有棱角;非常大的器是不需要雕琢之工的;越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。
27、解释:(到了)一年之中最寒冷的季节,这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。
28、解释:我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命。
29、解释:不懂天命,不可以成为君子;不懂礼义,不能立足于社会;不懂得分辩言语是非,不能了解别人。
30、解释:比喻做一件小事不必动用很大的力量。
31、解释:“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然宾服。
32、解释:天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不必指使它而会自然均匀。
33、解释:父亲在世的时候,看他的志向;父亲去世以后,看他的行为,在父亲去世多年后,他仍然没有改变父亲为他选择的道路(没有忘记父亲的教诲),就算得上是有孝心的人了。
34、解释:合抱的大树,生长于细小的萌芽;极高的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。
35、解释:聪明的人不会困惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
36、解释:固持己见而不兼听众人的不容易明白事理;自以为是而以他人为非者,众人不彰其名。
37、解释:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。
38、解释:当天下的人都知道都认为这件事是美好的话,那么它丑恶的一面就显现出来了。当天下人都认为这件事是善事的时候,那么它不善的一面就会展现出来。
39、解释:居于统治地位的人,不能宽厚待人,行礼的时候不恭敬,参加丧礼时也不悲哀,这种情况我怎么能看得下去呢?
40、解释:最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足,人民才不相信他。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展8)
——孔子的十大经典名言 40句菁华
1、爱而知其恶,憎而知其善。(礼记)
2、玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记)
3、满招损,谦受益。(尚书)
4、知耻近乎勇。(礼记)
5、放之四海而皆准。(礼记)
6、皇皇不可终日。(礼记)
7、口惠而实不至,怨灾及其人。(礼记)
8、敏而好学,不耻下问。(论语)
9、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语)
10、君子求诸己,小人求诸人。(孔子)
11、不义而富且贵,于我如浮云。(孔子)
12、名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。(孔子)
13、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(孔子)
14、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(孔子)
15、益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。(孔子)
16、人无远虑,必有近忧。(孔子)
17、识时务者为俊杰。(孔子)
18、不以言举人,不以人废言。(论语)
19、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语)
20、朝闻道,夕可死矣。(孔子)
21、君子爱财,取之有道。(论语)
22、听其言,观其行。(论语)
23、天时不如地利,地利不如人和。(孟子)
24、贤者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。(孟子)
25、养心莫善于寡欲。(孟子)
26、如欲*天下,当今之世,舍我其谁?(孟子)
27、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。(孟子)
28、为长者折技,非不能也,而不为也。(孟子)
29、生于忧患,死于安乐。(孟子)
30、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……(孟子)
31、吾生也有涯,而知也无涯。(庄周)
32、鸡犬之声相闻,老死不相往来。(老子)
33、君子之交淡如水,小人之交甘若醴(庄周)
34、彼一是非,此一是非。(庄周)
35、千里之提,溃于蚁穴。(韩非子)
36、十年树木,百年树人。(管子)
37、攻其不备,出其不意。(孙子)
38、良马期乎千里,不期乎骥骜(吕氏春秋)
39、言之无文,行而不远(左传)
40、香饵之下,必有死鱼。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展9)
——孔子礼的名言 40句菁华
1、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”
2、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
3、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
4、子曰:“与朋友交,言而有信。”
5、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
6、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、道听而涂说,德之弃也!
9、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
10、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
11、性相近也,习相远也。
12、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
13、文质彬彬,然后君子。
14、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
15、其知可及也,其愚不可及也。
16、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
17、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
18、朽木不可雕也。
19、已欲立而立人,已欲达而达人。
20、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
21、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
22、里仁为美,择不处仁,焉得知?
23、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
24、有德者必育言,有言者不必育德。
25、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
26、不学礼,无以立。
27、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
29、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
30、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
31、子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
32、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
33、子曰:君子*之美,不*之恶;小人反是。
34、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
35、子曰:人无远虑,必有近忧。
36、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。
37、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
39、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
40、子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
孔子的名言及解释 40句菁华(扩展10)
——孔子励志警句名言 40句菁华
1、勇者,必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄;懦夫,概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑!
2、很多事先天注定,那是“命”;但你可以决定怎么面对,那是“运”!
3、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
4、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。
5、没有目标就没有方向,每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。
6、不为失败找理由,要为成功找方法。
7、摒弃侥幸之念,必取百炼成钢;厚积分秒之功,始得一鸣惊人。
8、只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
9、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。
10、成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
11、昨天是张过期的支票,明天是张信用卡,只有今天才是现金,要善加利用。
12、高考着实是一种丰收,它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何,你的成长与成熟是任何人无法改变的事实,这三年的辛勤走过,你获得的太多太多。
13、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
14、人无远虑,必有近忧。
15、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后己,不亦远乎!
16、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至…...
17、不学礼,无以立。
18、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
20、敏而好学,不耻下问。
21、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
22、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
23、子曰:朝闻道,夕死可矣。
24、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
25、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
26、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
27、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
28、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
29、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
30、见善无不及,见不善如探汤。
31、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
32、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。
33、不知命,无以为君子也。
34、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
35、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
36、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
37、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
38、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
39、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
40、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
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