论语中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

2、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

3、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

4、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。

6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

7、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）

8、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

9、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

10、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

11、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

12、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

13、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

15、未知生，焉知死

16、鸟兽不可与同群

17、君子务本，本立而道生

18、君子坦荡荡，小人长戚戚

19、人而无信，不知其可也

20、仁者，其言也切

21、狂者进取，狷者有所不为也

22、君子不以言举人，不以人废言

23、君子有三戒

24、乡原，德之贼也

25、放于利而后行，多怨。

26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

27、君子欲衲于言，而敏于行。

28、德不孤，必有邻。

29、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

31、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

32、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

33、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

34、食不语，寝不言。

35、寝不尸，居不容。

36、有事弟子服其劳

37、礼，与其奢也，宁俭

38、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

39、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》

40、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

41、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

42、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语·为政》）

43、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

44、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

45、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

46、绥之斯来，动之斯和。

47、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

48、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

49、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

50、人不知而不愠，不亦君子乎？

51、人之生也直，罔之生也，幸而免。

52、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

53、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

54、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

55、人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀。

56、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

57、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

58、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

59、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

60、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

　　——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”

论语中的名言警句 60句菁华扩展阅读

论语中的名言警句 60句菁华（扩展1）

——《论语》中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

4、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

7、、言而必有信，期而必当，天下之高。

8、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

9、2 、事君尽礼，人以为谄也。

10、4 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

11、0 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

13、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》

14、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）

15、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》

16、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》

17、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》

18、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）

19、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》

20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》

22、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》

23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

24、君子求诸己，小人求诸人

25、邦无道，危行言孙

26、君子有三戒

27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

29、君子周急不继富。

30、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

31、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

33、文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》

34、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”

35、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

36、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

37、人而无信，不知其可也。

38、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

39、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之

40、粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”

41、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

42、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

43、子曰：“论笃是与，君子者乎?色庄者乎?”

44、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔

45、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎!夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬羊之(革享)。”

46、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”

47、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

48、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

49、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

50、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

51、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”

52、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

53、人无远虑，必有近忧。

54、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

55、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

56、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

57、己所不欲，勿施于人。

58、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

59、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

60、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　《论语》中的名言警句 篇6

　　1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

论语中的名言警句 60句菁华（扩展2）

——《论语》中的名言警句 50句菁华

1、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

3、言必信，行必果。——《论语·子路》

4、、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

5、、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

6、0 、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

7、5、慎终追远，民德归厚矣。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

10、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

11、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》

12、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）

13、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》

14、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》

15、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》

16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

17、毋意，毋必，毋固，毋我

18、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

19、仁者，其言也切

20、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）

21、言不及义，好行小慧，难矣哉

22、温故而知新，能够为师矣。

23、不患人之不己知，患不知人也。

24、吾未见好德者如好色者也。

25、放于利而后行，多怨。

26、不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》

27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

28、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》

29、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

30、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

31、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

32、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

33、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

34、慎终追远，民德归厚矣。

35、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

36、子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”

37、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

38、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?”

39、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。

40、南宫适问于孔子曰：“羿善射，S荡舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”

41、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。

42、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

43、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

44、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

45、孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

46、子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

47、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

48、过，则匆惮改。

49、寝不尸，居不容

50、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

论语中的名言警句 60句菁华（扩展3）

——论语中的名言警句 50句菁华

1、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

2、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

4、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

6、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）

9、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

10、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）

11、求仁而得仁，又何怨

12、君子务本，本立而道生

13、小不忍则乱大谋

14、人而无信，不知其可也

15、子不语：怪、力、乱、神

16、邦无道，危行言孙

17、知其不可而为之

18、言不及义，好行小慧，难矣哉

19、不患人之不己知，患不知人也。

20、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

21、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，

22、温故而知新，可以为师矣。

23、君子欲衲于言，而敏于行。

24、食不厌精，脍不厌细。

25、未能事人，焉能事鬼？

26、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

28、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

29、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

30、言必信，行必果。——孔子《论语》

31、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》

33、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

34、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

35、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

36、礼以行之，孙以出之，信以成之。

37、不患莫己知，求为可知也。

38、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

39、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

40、过去做错的，及时改正，譬如昨日死。

41、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

42、美则美矣，未尽善焉。

43、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

44、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

45、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

46、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

47、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

48、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

49、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）

　　——译：孔子说：“（对于任何事业）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

50、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

　　——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”

论语中的名言警句 60句菁华（扩展4）

——水的名言警句 60句菁华

1、知者乐水、仁者乐山。——《论语·雍也》

2、在薄冰上滑行，速度就是安全。——爱献生

3、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。——汉·刘安《淮南子·说山训》

4、惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。——宋·苏洵《辩奸论》

5、死水滋生毒素。——威·布来克

6、善游者溺，善骑者附。——汉·刘安《淮南子·原道训》

7、落日千帆低不度，惊涛一片雪山来。——明·李攀龙

8、井涸方知方珍贵。——托·富勒

9、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。——论语·述而

10、丘山积卑以不高、江河合水而为大。——《庄子·则阳》

11、土敝则草木不长、水烦则鱼鳖不大。——《礼记·乐记》

12、酒极则乱、乐极则悲。——《史记·滑稽列传》

13、善游者溺、善骑者附。——汉·刘安《淮南子·原道训》

14、欲致鱼者先通水、欲致鸟者先树木。——汉·刘安《淮南子·说山训》

15、衣缺不补则日以甚、防漏不塞则日以滋。——汉·桓宽《盐铁论·申韩》

16、天门中断楚江开、碧水东流至此回。——李白：《望天门山》

17、君不见黄河之水天上来、奔流到海不复回。——李白《将进酒》

18、流水如有意、暮禽相与还。——唐·王维

19、谁道人生无再少?门前流水尚能西、休将白发唱黄鸡。——苏轼

20、北望燕云不尽头、大江东去水悠悠。——宋·汪元量

21、抽刀断水水更流、举杯消愁愁更愁。——李白

22、水何澹澹、山岛竦峙。——曹操：《观沧海》

23、一口泉眼喷不出两样水（托·富勒）

24、洪水可以从涓滴的细流中发生（莎士比亚）

25、落日千帆低不度、惊涛一片雪山来（明·李攀龙）

26、坚冰已经打破、航道已经开通

27、拥有时不知珍惜，失去时方觉可惜。——请珍惜每一滴水。

28、努力创建节水型城市，实施可持续发展。

29、国家实行计划用水，厉行节约用水。

30、水是生命的源泉、工业的血液、城市的命脉。

31、节约用水，珍爱生命。

32、节约水资源，责任人人有。

33、资源很重要，样样不可少。

34、水是不可替代的宝贵资源。

35、不要让流失的水成为后人的泪。

36、木无本必枯，水无源必竭。 ——明？冯梦龙《东周列国志》

37、淡水在减少，浪费可不好。如果不节约，后果可不小。

38、水是生命之源，节约用水。

39、世界缺水、*缺水、城市缺水，请节约用水。

40、水是生命之源，请珍惜每一滴水。

41、依法管水，科学用水，自觉节水。

42、节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋。

43、水是一切生命的起源点。

44、节约能源，人人有责。

45、生命之源，应须节约。

46、地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。

47、请用您的手，拭去我的泪。

48、急湍甚箭，猛浪若奔。吴均

49、要看银山拍天浪，开窗放入大东来。曾公亮

50、柔软的雨水可以滴穿坚硬的大理石。黎里

51、行远道者假于车，济江海者因于舟。 ——汉·桓宽《盐铁论·贫富》

52、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》

53、求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。 ——唐·魏征《谏太宗十思疏》

54、水池边：不要让流失的水成为后人的泪。

55、水能载舟，亦能覆舟。

56、家有水义之财，测伤本。

57、木无本必枯，水无源必竭。

58、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

59、行远道者假于车，济江海者因于舟。

60、要看银山拍天浪，开窗放入大东来。

论语中的名言警句 60句菁华（扩展5）

——积累的名言警句 60句菁华

1、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克

2、我们这一辈人本来谁也不曾走过*坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同的经验。——茅盾

3、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。——爱迪生

4、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基

5、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

6、面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条裂缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，能进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚

7、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

8、把握住今日，胜过两个明日。——拉美谚语

9、古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。——邓拓

10、巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做这一木一石呢?我们时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

11、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙

12、读书也像开矿一样沙里淘金。赵树理

13、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金

14、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。

15、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

16、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

17、社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。

18、是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。

19、长年积累，偶然得之。

20、人的影响时刻短而弱小，书的影响则广泛而深远。——普希金

21、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》

22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

24、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

25、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长时间的积累与全身心的投进。——没有积累就不会有创新。——王业宁

26、三更灯光五更鸡，正男儿立志时。——黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

27、人生太短，要干的事太多，我要分秒必争。——爱迪生

28、成功不是将来才有的，而是从决定往做的那一刻起，延续积累而成。

29、百米短跑，需要冲劲；万米长跑，需要耐力。——求知，不但需要有百米短跑的冲劲，却扫除一又一个的拦路虎；又要具有万米长跑的耐力，往长时间地一点一滴地积累知识。

30、一个人的早期前面吃铁，后边防滑。——金埴

31、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

32、糟蹋时刻是一切开销中最奢华及最贵重的。——富兰克林

33、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

34、道德是自由的保卫者。——斯米茨

35、读万卷书，行万里路。

36、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——弗兰克林

37、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格

38、万石谷，粒粒积累;千丈布，根根织成。

39、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。——《荀子》

40、一个人不要事事依赖别人，而应当依靠自己的力量，自力更生。

41、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，见的范围宽，不要限制太多……牛粪。羊粪、人粪都一概捡回来，让他们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。——郑拓

42、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子》

43、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，*时积累的知识越多，上课就越轻松。作者 苏霍姆林斯基

44、诚信是心灵最圣洁的鲜花;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕所以，我们一定要讲信用!

45、没有乐观的生活态度，旅游也会成为烦恼之行;没有坚强的毅力，短暂的路程也会变成艰难的跋涉;没有缜密的思考，简单的问题也会成为难解之谜;没有正确的思路，再好的机遇也会付诸流水。

46、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅

47、上学的路上，我看到太阳公公露出了笑脸，绽放出温暖的光芒;微风一吹，黄中带绿的树叶们便离开大树母亲，在空中无忧无虑地翩翩起舞;草坪上铺了一层薄薄的霜，在阳光下闪闪发光，像铺满了耀眼的钻石;校门口，同学们一边走，一边说说笑笑，都十分开心美，就在我们身边。

48、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。苏霍姆林斯基

49、科学赐于人类最大的礼物是什么呢?是使人类相信真理的力量。 康普顿科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。 华罗庚

50、人归落雁后，思发在花前。薛道衡

51、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多的人的劳动和智慧积累起来。——爱迪生

52、巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做这一木一石呢？我们时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

53、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。

54、常识是宝贵宝石的结晶，文明是宝石放出的光泽。

55、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。

56、工作上的信誉是最好的财富。没有信誉积累的青年，非成为失败者不可。

57、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。

58、若是你糟蹋了本人的年纪，那是挺可悲的。由于你的芳华只能继续一点儿时刻

59、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

60、我们这一辈人本来谁也不曾走过*坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同的经验。

论语中的名言警句 60句菁华（扩展6）

——老子的名言警句 60句菁华

1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

2、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

3、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

5、天道无亲，常与善人。

6、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

8、大道至简——老子《道德经》

9、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

11、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

12、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

14、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

15、大音希声，大象无形。——老子

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

17、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

18、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

19、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

20、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

21、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

22、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

23、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

24、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

25、治人事天，莫若啬。

26、治大国，若烹小鲜。

27、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)

28、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

29、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

30、美言可以市尊，美行可以加人。

31、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

32、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

33、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

34、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

35、知足不辱，知止不殆

36、祸兮福气倚，福兮祸所伏

37、当我在空中建起楼阁，我就不再有

38、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

39、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

40、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

41、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

42、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

43、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

44、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的.前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

46、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

47、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

48、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

49、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

50、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

51、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

52、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

53、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）

54、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

55、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

56、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

57、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

58、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

59、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）

60、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

论语中的名言警句 60句菁华（扩展7）

——逆境中成长的名言警句 50句菁华

1、*静的湖面早就不出精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。

2、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。

3、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。

4、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

5、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

6、没有创造的生活不能算生活只能算活着

7、你永远要感谢给你逆境的众生。

8、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

9、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

10、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

11、上帝给我们的礼物就是祈祷。——罗纳巴雷特

12、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

13、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

14、痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。——歌德

15、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

16、不要等待机会，而要创造机会。

17、痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。——歌德

18、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

19、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

20、含泪播种的人一定能含笑收获。

21、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

22、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。——培根

23、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

24、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

25、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

26、失败同样能像胜利一样绽放出光芒。——埃德温·马卡姆

27、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。

28、胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分之一，那就是成功。

29、生命从一开始就在倒计时，不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。

30、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。

31、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

32、一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。

33、每个人出生的时候都是原创，悲哀的是，很多人渐渐都成了盗版!

34、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。

35、我相信这个世界永远那么美。

36、成长，有人为它感到快乐，无比期待;有人却为它感到烦恼，无比厌恶。

37、有些路，只能一个人走，路上的艰辛，只有自己知道。

38、活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。

39、路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。

40、只要站起来的次数比倒下去的次数多，那就是成功。

41、累死我一个，幸福我全家。

42、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。

43、当你看到一个没有右手的人，就不会抱怨你右手上的哪个胎记了。

44、给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。

45、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

46、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

47、要想人前显贵，必须人后受罪！

48、成功的方式：（目标+计划）x行动=成功率。

49、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

50、运气永远不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。

论语中的名言警句 60句菁华（扩展8）

——论语中的成语和解释 40句菁华

1、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。出处：《论语·尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

2、朽木不可雕：这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处：《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

3、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处：《诗经·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢——?(元·关汉卿《鲁斋郎》第四折)〖故事〗《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰：‘子行三军，则谁与?’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”(孔子对颜渊说：“用我，我就去干;不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”)

4、祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。出处：《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例：不照这么办法，恐——，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。(《民国演义》第八十回)近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟〔比喻兄弟不和。〖出处〗西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝;一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。〕反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境。

5、近悦远来：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。出处：《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说(悦)，远者来。’”

6、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。

7、举一反三：反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”示例：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有——的效验。”近义词：融会贯通、触类旁通反义词：囫囵吞枣、不求甚解。

8、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例：圣人说：“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。

9、循序渐进：循：按照;序：次序;渐：逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”示例：杨玉如《辛亥革命先着记》第三章：“那还要经过相当教育，——，不能一革命什么都*等。”用法：偏正式;作宾语、定语;含褒义近义词：按部就班、由浅入深反义词：一步登天。

10、从井救人：意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出处：《论语·雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”

11、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做。出处：《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

12、中道而废：中道：中途。半路就停止了。出处：《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例：他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)

13、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

14、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)

15、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

16、*之美：成全别人的好事。出处：《论语·颜渊》：“君子*之美，不*之恶。”示例：敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“——”，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。(鲁迅《华盖集·牺牲谟》)用法：动宾式;作谓语、宾语;含褒义，指赞助别人成事近义词：急公好义、助人为乐反义词：*之恶、掠人之美。

17、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)

18、善贾而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱;沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。出处：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸?”近义词：待价而沽。

19、华而不实：华：通花，开花;实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。出处：《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《论语·子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”示例：*《改造我们的学习》：“——，脆而不坚……这就是我们队伍中若干同志的作风。”用法：联合式;作谓语、定语;含贬义近义词：金玉其表、虚有其表、败絮其中反义词：表里如一典故：《左传·文公五年》记载，春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听。刚刚走出宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道。“你好不容易遇到这么个人，怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个“华而不实”的人。所以，店主毅然地离开了他。

20、文质彬彬：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”示例：“陈教授——从容不迫地说：……”(杨沫《青春之歌》第二部第34章：)近义词：温文尔雅、彬彬有礼反义词：野调无腔、出言不逊

21、慎终追远：终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

22、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”示例：老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

23、杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：夏衍《秋瑾传》第三幕：“——，是革命党的本色。”用法：连动式;作谓语、宾语;含褒义近义词：视死如归、舍生取义反义词：苟且偷生、贪生怕死。

24、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)

25、三复斯言：三复：多次反复;斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出处：《论语·先进》：“南容三复白圭。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”示例：愿天下有心人——而早为之所焉可耳。(严复《原强》)

26、巧言令色：巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处：《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”示例：“他真是一个——的小人。”(郭沫若《屈原》第四幕)

27、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

28、从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

29、恶衣恶食：粗劣的衣食。《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

30、后生可畏：后生，年轻人，后辈；畏，这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

31、家喻户晓：家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”

32、理屈词穷：站不住脚，无话可说。《论语·先进》：“是故恶夫佞者。”朱注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

33、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，加以声讨。《论语·先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之可也。’”

34、能近取譬：能够就近那自己比方别人。譬，打比方。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。

35、匹夫不可夺志：匹夫，一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

36、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。

37、手足无措：措，安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，*无所措手足。”

38、温故知新：温，温习；故，旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。

39、文质彬彬：文，文采；质，实质；彬彬：指文和质配合得很好。形容举止文雅，态度从容不迫。《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”

40、循循善诱：循循，有次序的样子；诱，引导。《论语·子罕》：“夫子循循然，善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。

论语,名言警句