日期：2022-12-03 00:00:00
1、敏而好学，不耻下问。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
3、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
4、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
5、不愤不启，不悱不发。
6、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
8、人而无恒，不可以作巫医。
9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
10、盖有不知而作者，我无是也。
11、巧言乱德。
12、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
13、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
14、小不忍则乱大谋。
15、道不同，不相为谋。
16、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
17、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
18、子曰：朝闻道，夕死可矣。
19、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
20、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
21、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。(经典语录 )译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的`人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
25、子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
26、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
27、不患人之不己知，患不知人也。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
30、大德不逾闲，小德出入可也。
31、工欲善其事，必先利其器。
32、已欲立而立人，已欲达而达人。
33、性相近也，习相远也。
34、有德者必育言，有言者不必育德。
35、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
38、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
39、礼之用，和为贵。
40、君子和而不同，小人同而不和。
孔子最著名的名言 40句菁华扩展阅读
孔子最著名的名言 40句菁华（扩展1）
——国外名著名言 40句菁华
1、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
2、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——*
3、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
4、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
5、书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑
6、要多读书，但不要读太多的书。——富兰克林
7、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。——科尔顿
8、书是唯一不老的东西。——丘比特
9、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫
10、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
11、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
12、说书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。——凯勃斯
13、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
14、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
15、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
16、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
17、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
18、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
19、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
20、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
21、人类最不道德处，是不诚实与懦弱。——高尔基
22、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
23、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
24、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
25、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。奥维德
26、多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。司各特
27、上天赋予的`生命，就是要为人类的繁荣和*和幸福而奉献。松下幸之助
28、我除了要按照我内心自然产生的愿望去生活之外，别无它求。赫尔曼黑塞
29、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德
30、认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活。海涅
31、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙古
32、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。泰戈尔
33、人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客栈，路人在此歇脚，而后又走。艾霍布朗
34、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔
35、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德（希腊）
36、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略（意大利）
37、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。——培根（英国）
38、人是为了思考才被创造出来的。——帕斯卡（美国）
39、人不可孤立，孤立则危。——狄德罗（法国）
40、我们的需要是越少，我们越近似上帝。——苏格拉底（希腊）
孔子最著名的名言 40句菁华（扩展2）
——孔子孝的名言 40句菁华
1、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
2、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
3、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
4、有子説：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的'。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”，可为“仁”的根本吧。”
5、孔子説：“当他父亲活着（父在，无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变，可以説做到孝了。
6、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子説：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他説：“孟孙向我问孝道，我答复説，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、巧言乱德。
9、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
10、是可忍也，孰不可忍也？
11、道不同，不相为谋。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、见善无不及，见不善如探汤。
14、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
15、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
16、以不教民战，是谓弃之。
17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
19、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
20、过而不改，是谓过矣。
21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
25、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
26、盖有不知而作者，我无是也。
27、唯仁者能好人，能恶人。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
29、不愤不启，不悱不发。
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。
31、君子之行也，度于礼。
32、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
34、工欲善其事，必先利其器。
35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
36、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
37、举一隅不以三隅反，则不复也。
38、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
39、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
释义：
40、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子説：“现在的所谓孝，就是説能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？”
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
孔子最著名的名言 40句菁华（扩展3）
——尼采最著名的一句话 40句菁华
1、当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比*时多睡会儿，才是最好的调整方法。
2、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
3、清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
4、窥视深渊者，必为深渊所窥视。
5、生命没有了音乐，就如同是一场错误。
6、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
7、女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
8、他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
9、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
10、对真理而言，信服比流言更危险。
11、一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。
12、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
13、湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
14、人生没有既定的意义，这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。
15、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
16、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
17、世界上只有一种方式，除了可以行走之外没有其他方式。它指向哪里？不要问，就走。当一个人不知道自己的路将把他引向何处时，他就比以往任何时候都爬得更高。
18、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
19、年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。
20、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
21、谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
22、有统治的地方就有群众；有统治的地方就有群众。在有群众的地方，需要奴隶制；在奴隶制的地方，很少有独立的个体。
23、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
24、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
25、在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
26、孤独，因你无法爱自己。
27、*淡的生活，往往是最危险的。
28、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
29、你走你的伟人之路：在你身后不再有退路，这一定是你最大的勇气之所在。
30、我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳！
31、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
32、我也学会了等待，一心一意地等。我只等待自己，等自己学会了站立，行走，奔跑，跳跃，攀爬和舞蹈。
33、自由精神者能与女人共同生活吗？我以为，一般来说，他们这些思考和谈论真理的人会像古代的占卜鸟一样，宁可选择独自飞翔。
34、信仰都是盲目的。一个有眼睛的人不会相信光明，因为他知道——没有相信的必要。只有盲人才会相信光明，因为他不知道。
35、即使他们努力的想让人类醒来，他们叫喊的地方还是在阳光普照的山峰上。人类是如此的耳聋、眼瞎，以至于他不可能了解那些站在更高意识阶段之人所讲的话。
36、寂寞是一种对别人的饥渴。因此每个人都想在群众中，然后在自己周围编织各种人际关系，只是为了欺骗自己、忘记自己是寂寞的。但是寂寞会一再的冒出来。没有一种人际关系能够隐藏它。
37、一如狗之敌视狼，民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。
38、我只能信仰一个知道如何跳舞的上帝。当我一眼看到我的魔鬼，我发现他显出严肃而深沉的样子——这是认真的表现——万物皆因此而黯然失色。
39、那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的，在群众中他们也是单独的，因为这就是他们的了解：单独是我们的天性。
40、全部人生深深地沉浸在谎言之中；不对自己的往昔产生深深的怨恨，不觉得自己现在诸如荣誉之类的动机是荒谬的，不嘲讽和蔑视那些追求未来和未来幸福的狂热，个人是无法将生活从谎言这口深井里拉上来的。
孔子最著名的名言 40句菁华（扩展4）
——孔子的励志名言 60句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、当仁，不让于师。《论语》
3、苛政猛于虎《论语》
4、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
5、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
6、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
7、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》
9、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》
10、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
11、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》
12、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》
13、不学礼，无以立《论语》
14、诗三百，思无邪。《论语》
15、小不忍则乱大谋。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、朝闻道，夕死可矣。
18、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
21、人无远虑，必有近忧。
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23、不迁怒，不贰过。
24、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
25、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
27、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
28、学如不及，犹恐失之。
29、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
30、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
31、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”
32、孔子曰：“不学礼，无以立。”
33、礼之用，和为贵。
34、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
35、巧言令色，鲜矣仁。
36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
37、君子矜而不争，群而不党。
38、放于利而行，多怨。
39、君于疾没世而名不称焉。
40、孔子论学习
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、未知生，焉知死？
43、以直报怨，以德报德。
44、有朋自远方来，不亦乐乎？
45、见善如不及，见不善如探汤。
46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
47、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
48、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
49、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
50、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
51、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
53、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
54、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
55、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
56、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
57、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
58、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
59、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
60、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼．成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服；举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服：上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
孔子最著名的名言 40句菁华（扩展5）
——孔子的名言 50句菁华
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
4、君子和而不同，小人同而不和。
5、、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
6、既来之，则安之。——《论语·季氏》
7、无伐善，无施劳。出处：论语
8、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
10、学而时习之，不亦说乎。《论语·学而》译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
11、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
12、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
13、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
14、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
15、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
16、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
17、文质彬彬，然后君子。
18、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
19、与朋友交，严而有信。——孔丘
20、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
21、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
22、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
23、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
24、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
25、惟上知与下愚不移。
26、未知生，焉知死？
27、既来之，则安之。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
30、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
31、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
32、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
33、言必信，行必果。（论语·子路）
34、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
35、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
36、辞达而已矣。——孔子
37、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
38、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
39、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
40、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
41、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
42、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
43、未知生，焉知死？——孔子
44、是可忍，孰不可忍也。
45、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
46、十 子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
47、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
48、十子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
49、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
50、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
孔子最著名的名言 40句菁华（扩展6）
——孔子的励志名言 50句菁华
1、君子周急不继富。《论语》
2、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》
3、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
4、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
5、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》
6、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》
7、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
8、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》
9、有则改之，无则加勉。《论语》
10、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
11、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
14、不迁怒，不贰过。
15、不以其道，得之不去也。
16、不愤不启，不悱不发。
17、举一隅不以三隅反，则不复也。
18、人而无恒，不可以作巫医。
19、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
20、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
21、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
22、孔子曰：“因材施教。”
23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
24、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
25、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
26、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
27、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
28、君子欲讷于言而敏于行。
29、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
31、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
32、过，则匆惮改。
33、君于不以言举人,不以人废言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、刚、毅、木、讷近仁。
37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
38、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
39、与朋友交，严而有信。
40、君子之行也，度于礼。
41、君子求诸己，小人求诸人。
42、有朋自远方来，不亦乐乎？
43、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
44、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
45、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
46、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
47、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
48、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
49、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
50、知之为知之，不知为不知，是知也。
励志名言，孔子经典名句
孔子最著名的名言 40句菁华（扩展7）
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
2、寝不尸，居不容。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、子不语：怪，力，乱，神。
8、吾未见好德者如好色者也。
9、未知生，焉知死？
10、不患人之不己知，患不知人也。
11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
14、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
15、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
16、温故而知新，可以为师矣。
17、见利思义，见危授命。
18、君子之仕也，行其义也。
19、其使民也义。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、求仁而得仁，又何怨。
22、见善无不及，见不善如探汤。
23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
24、过而不改，是谓过矣！
25、不迁怒，不二过。
26、人无远虑，必有近忧。
27、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
29、以文会友，以友辅仁。
30、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、巧言令色，鲜矣仁。
33、有德者必育言，有言者不必育德。
34、古者言之不出,耻躬不逮也。
35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
36、古者言之不出，耻躬不逮也。
37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
孔子的名言 200句菁华孔子名言 200句菁华孔子的论语名言 50句菁华孔子的名言 50句菁华孔子的名言警句 50句菁华孔子的名言名句 50句菁华孔子名言 50句菁华孔子名言警句 50句菁华读书的孔子名言 50句菁华关于孔子为人处事的名言 40句菁华反省自我的孔子名言 40句菁华国外名著名言 40句菁华孔子的名言名句大全 40句菁华孔子的教育名言 40句菁华孔子励志名言名句 40句菁华孔子礼的名言 40句菁华孔子教育名言名句 40句菁华孔子言行的名言警句 40句菁华孔子的名言及解释 40句菁华孔子孝的名言 40句菁华孔子关于人生的名言 40句菁华孔子励志警句名言 40句菁华孔子老子孟子名言 40句菁华孔子和孟子的名言 40句菁华尼采最著名的一句话 40句菁华经典名著名言 40句菁华著名作家李碧华的经典名言 40句菁华著名的励志名言 40句菁华论语中孔子的名言 40句菁华
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