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《种树郭橐驼传》原文及欣赏 30句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、病瘘(lǘ):患了脊背弯曲的病。

2、号之:给他起个外号叫。号,起外号。

3、业:以……为业,名词作动词。

4、为观游:经营园林游览。为,从事,经营。

5、早实:早结果实。实,结果实,名词做动词。以:而且,连词,作用同“而”。蕃:多。

6、莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。

7、筑:捣土。密:结实。

8、既然:已经这样。已:(做)完了。勿动:不要再动它。

9、苟:如果,连词。反是者:与此相反的人。

10、爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义。这里可引申为”深“的意思。

11、疏密:指土的松与紧。

12、日以离:一天天地失去。以,连词,连接状语和动词,不译。

13、之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。

14、若甚怜:好像很爱(百姓)。焉:代词,同“之”。

15、而:但,连词。卒以祸:以祸卒,以祸(民)结束。卒,结束。

16、早织而缕:早点纺好你们的线。缕,线。

17、木:这里指木梆。

18、何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。

19、养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。

20、阅读下面一首古诗,完成后面问题。

21、郭橐驼,不知始何名。

22、病偻(lǚ),隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

23、驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。

24、驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

25、有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(zī)也,能顺木之天,以致其性焉尔。

26、既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳(shì)也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣

27、故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也

28、苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。

29、虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?”

30、鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。


《种树郭橐驼传》原文及欣赏 30句菁华扩展阅读


《种树郭橐驼传》原文及欣赏 30句菁华(扩展1)

——劝学原文及翻译 40句菁华

1、治经:研究儒家经典。"经”指四书五经,四书:《大学》《中庸.》《论语》《孟子》,五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

2、博士:当时专掌经学传授的学官。

3、乃:于是,就。

4、与:和。

5、论议:谈论,商议。

6、复:再。

7、待:等待。

8、要善于听取他人好的建议或意见并去做。

9、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

10、与《伤仲永》相比,突出了后天教育的重要性。

11、掌事:掌管政事。

12、邪(yé):通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。

13、涉猎:粗略地阅读。

14、耳:语气词,表示限制语气,罢了。

15、益:好处。

16、及:到了……的时候。

17、乎:啊。表感叹或反问语气。

18、乃:才。

19、自然:天然。

20、贤:才能。

21、参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。

22、吾尝终日而思矣:而,表修饰

23、博见:看见的范围广,见得广。

24、而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。

25、下列叙述不符合文意的一项是

26、结合荀子的《劝学》,谈谈你对学习的看法.

27、表修饰关系。《劝学》:“吾尝终日~思矣。”

28、绳 古义:墨线。例:木受绳则直

29、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)

30、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)

31、绝

32、强

33、假:借助,利用。

34、舆:车。

35、绝:横渡。

36、生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”天赋,资质。

37、渊:深水。

38、跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。

39、无以:没有用来……的(办法)

40、用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。


《种树郭橐驼传》原文及欣赏 30句菁华(扩展2)

——《三字经》原文及全文解释 30句菁华

1、人之初,性本善。性相近,习相远。

2、玉不琢,不成器。人不学,不知义。

3、为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

4、曰水火,木金土。此五行,本乎数。

5、古九州,今改制。称行省,三十五。

6、稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。

7、曰*上,曰去入。此四声,宜调协。

8、自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。

9、此十义,人所同。当顺叙,勿违背。

10、有古文,大小篆。隶草继,不可乱。

11、若广学,惧其繁。但略说,能知原。

12、有连山,有归藏。有周易,三易详。

13、有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。

14、大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。

15、诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

16、周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。

17、高祖兴,汉业建。至孝*,王莽篡。

18、北元魏,分东西。宇文周,兴高齐。

19、梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。

20、炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。

21、史虽繁,读有次。史记一,汉书二。

22、昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。

23、幼而学,壮而行。上致君,下*。

24、扬名声,显父母。光于前,裕于后。

25、赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。

26、头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。

27、苏老泉,二十七。始发奋,读书籍。

28、若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。

29、彼虽幼,身已仕。有为者,亦若是。

30、犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。


《种树郭橐驼传》原文及欣赏 30句菁华(扩展3)

——《六国论》原文及译文 30句菁华

1、终:最后。

2、义:形容词作名词,坚持正义。

3、速:招致。

4、连却之:动词的使动用法。

5、谗:小人的坏话。

6、殆:快要。

7、胜负之数,存亡之理:胜负存亡的命运。数,天数。理,命运。

8、礼:礼待。名为动。

9、势:形势。

10、为:治理

11、故事:旧例。

12、当:如果

13、为国者,无[通“毋”,不要]使为积威之所劫哉!

14、诸侯之所亡,与战败而亡者,其实[它的实际数目]亦百倍。

15、且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力[智谋和力量]孤危,

16、后秦击赵者再.[两次]

17、赂秦而力亏[使……亏损,使动用法],破灭之道也。

18、盖失强援,不能独完[形作动,保全]

19、燕赵之君,始有远略,能守其土,义[名作动,坚持正义]不赂秦

20、惜其用武而不终[形作动,坚持到底]也。

21、日削月[名作状,一天天,一月月]割,以趋于亡

22、苟以[介词,凭着]天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

23、惜其用武而[转折连词,却]不终也。

24、有如此之势,而[转折连词,却]为秦人积威之所劫

25、苟以天下之大,而[转折连词,却]从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

26、向使三国各爱其[代词,自己的]地

27、其[代词,代六国]势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势

28、当与秦相较,或[或许,副词]未易量。

29、良将犹(副词,还)在

30、始(才,副词)速祸焉


《种树郭橐驼传》原文及欣赏 30句菁华(扩展4)

——《廉颇蔺相如列传》的原文及译文 40句菁华

1、阳晋:齐国城邑,在今山东菏泽西北。

2、秦昭王:即秦昭襄王,名则。

3、徒见欺:白白地被欺骗。

4、亡走燕:逃到燕国去。

5、幸于赵王:被赵王宠爱。幸,宠幸。

6、宜可使:可供差遣。宜,适宜。

7、均之二策:衡量这两个计策。均,衡量。之,这。

8、美人:指秦王的姬妾。

9、瑕:玉上的斑点或裂痕。

10、负:倚仗。

11、修敬:致敬。

12、间(jiàn):抄小路,与上文“从径道亡”相应。

13、立:立刻。

14、毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。

15、度道里会遇之礼毕:估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里,路程。

16、绝秦望:断绝秦国要挟胁迫的念头。

17、好音:喜欢音乐。

18、靡:倒下,这里指后退。

19、竟酒:直到酒宴完毕。

20、盛设兵:多布置军队。

21、争列:争位次的高下。

22、刎(wěn)颈之交:指能够共患难、同生死的朋友。刎颈,杀头。刎,割。

23、齐几:齐国的几邑。按:廉颇伐齐几,卷三十二《齐太公世家》不载,而卷四十三《赵世家》记为“攻魏之几邑”。《集解》认为几邑“或属齐或属魏”。清梁玉绳《史记志疑》则认为“几是魏邑。……此作‘齐几’误。”

24、用事者:当权管事的人。

25、纵:纵容,放纵。

26、坚壁:坚守营垒。

27、国:国都。

28、胶柱鼓瑟:比喻但守死法,不知变通。柱是琴瑟类乐器上卷弦的木柱。“胶柱”就是把卷弦的木柱粘死,不能转动,也就无法调节弦的高低。

29、将括:让赵括为将。

30、东向:坐西面东。古时帝王以南向为尊,公侯将相以东向为尊。

31、栗腹伐赵兵败事,可参见卷三十四《燕召公世家》、卷四十三《赵世家》及《战国策·燕策三》。

32、代雁门:代地的雁门郡。

33、辄(zhé):立即。

34、强:勉强。

35、委:抛弃。

36、陈:同“阵”。

37、走:赶跑。

38、关于李牧之死,《战国策·秦策四、五》所记与此不同,可参阅。

39、处死:如何对待死。处,处理,对待。

40、发:发作,表现。


《种树郭橐驼传》原文及欣赏 30句菁华(扩展5)

——2022精选郭敬明语录 30句菁华

1、你给我一滴眼泪,我就看到了你心中全部的海洋。

2、我站的太久说的太久我自己都累了,你怎么还是听不懂?我写的太多了写得太久了我自己都累了,你怎么还是看不懂。

3、我生命里的温暖就那么多,我全部给了你,但是你离开了我,你叫我以后怎么再对别人笑。

4、牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路。

5、那些刻在椅子背后的爱情,会不会像水泥上的花朵,开出没有风的,寂寞的森林。

6、离开,让一切变得简单,让一切有了被重新原谅的理由,让我们重新来过。

7、给我一滴眼泪,我微看见了你心中的海洋。

8、爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是“我爱你”,“我恨你”,便是“算了吧”、“你好吗?”、“对不起”。

9、歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。

10、曾经一直想让别人知道自己的心情,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉。可是,我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮?我要如何让你明白。

11、我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面看着时间匆匆离去,却无能为力。

12、小陪是一个人,小许是一个人,我是一个人,我们是三个人,小陪是一个人,小许是一个人,我是一个人,我现在是一个人。

13、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪;在我快乐时,可以让我咬一口的肩膊。

14、我看到生命从我头顶飞过去时投下的斑驳深邃的暗影,沙漏翻过来覆过去,千重鹤又灿烂的开了一季。我知道又过了一年了。很多事情也改变了。

15、打死我我也想不到,我想打死在多的人也想不到。

16、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人,正如我总是意犹未尽地想起你!在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞。

17、离去,让事情变得简单,人们变得善良,像个孩子一样,我们重新开始。

18、我忘记了哪年哪月的哪一天,我在哪面墙上刻下了一张脸,一张微笑着忧伤着凝望着我的脸,那些刻在椅背后的爱情,会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林。

19、如果可以等待可以换来奇迹的话,我宁愿等下去,哪怕一年。抑或一生!

20、最好的事情就是经常和你在一起。

21、快乐和幸福那么相似,可是快乐就是幸福吗?

22、如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。

23、当我的灵气变的无比强大时,我想要保护的人都已经不在了…

24、有些事情还没讲完那就算了吧。每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。

25、感冒原本是一种很伤感的病。

26、一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

27、我都以为它们要安静地沉睡完这个夏天了,然后它们又被重新唤醒。

28、我左手过目不忘的的萤火,右手里是十年一个漫长的打坐。

29、最近几天我总是一闭上眼睛就看到无边无际的香樟树。连绵而过了整个城市。

30、如果没法忘记他,就不要忘记好了。真正的忘记,是不需要努力的。


《种树郭橐驼传》原文及欣赏 30句菁华(扩展6)

——《逍遥游》课文原文 30句菁华

1、逍遥游:没有任何束缚、自由自在地活动。逍遥,闲适自得、无拘无束的样子。

2、鹏:古“凤”字,此处借用为表大鸟之名。

3、海运:海水运动,此处指汹涌的海涛。徙:迁移。

4、天池:天然形成的池子。

5、《齐谐》:志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录,七卷,题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同,《新唐志》入小说家类。亡于赵宋,遗文散见于《艺文类聚》《法苑珠林》《初学记》《白孔六帖》等类书中,其中《太*广记》《太*御览》征引最多。

6、水击:“击水”一词的倒装,形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。

7、抟(tuán):盘旋上升。扶摇:旋风。

8、其:或许。正色:真正的颜色。

9、置:放。焉:兼词,于此,在这里。胶:动词,粘住地面动不了。

10、则其负大翼也无力:就没有力量托起鹏巨大的翅膀。

11、而后乃今:“今而后乃”的倒装。相当于“这时……然后才”。培风:乘风。培,凭。

12、图南:图谋飞往南方。

13、蜩(tiáo):蝉。学鸠(jiū):斑鸠一类的小鸟。

14、适:去,往。莽(mǎng)苍:草色苍莽的郊野。

15、之:指示代词,这。二虫:指蜩和学鸠。虫,古代对动物的统称,如大虫指老虎,老虫指老鼠,长虫指蛇。又何知:又怎么会知晓呢。

16、小知(zhì):小聪明。知,通“智”,下同。大知:大智慧。

17、悲:可悲。

18、绝云气:穿越云气。绝,超越。

19、斥鷃(yàn):小池泽中的一种小雀。

20、行:品行。比:团结。

21、宋荣子:战国中期的思想家。犹然:讥笑的样子。

22、内:主观。外:客观。分:分际。

23、斯:这样,如此。已:而已。指宋荣子的智德仅此而已。

24、旬有(yòu)五日:十五天。旬,十天。有,通“又”。

25、六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化。与“正”相对。“正”为本根,“辩”为派生。

26、恶(wū)乎待哉:还用什么凭借呢?恶,什么。反问句式加强了“无所待”的意义。

27、而后乃今培风

28、小知不及大知

29、此小大之辩也

30、而征一国

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