日期：2022-12-03 00:00:00
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、匹夫不可夺志也。
4、己所不欲，勿施于人。
5、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
6、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
7、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、放于利而行，多怨。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
12、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
13、过，则匆惮改。
14、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
15、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
16、子曰：不在其位，不谋其政。
17、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
18、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
19、子曰：君子耻其言而过其行。
20、子曰：过而不改，是谓过矣!
21、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
22、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
23、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
24、子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
25、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
26、子曰：温故而知新，可以为师矣。
27、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
29、不患人之不己知，患不知人也。
30、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
31、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
32、岁寒，然后知松柏之后凋也。
33、朽木不可雕也。
34、大德不逾闲，小德出入可也。
35、已欲立而立人，已欲达而达人。
36、君子耻其言而过其行。
37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
39、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
40、往昔不可谏，来者犹可追。
反省自我的孔子名言 40句菁华扩展阅读
反省自我的孔子名言 40句菁华（扩展1）
——自我反省的名言 40句菁华
1、最伟大的胜利，就是战胜自己。——高尔基
2、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
3、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克
4、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
5、只有自己深深痛过，才能体会别人的痛，于是难得自我反省。——席绢
6、要想了解自己，最好问问别人。——日本
7、我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选
8、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚
9、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅
10、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯
11、最困难的事情就是认识自己。(希腊)
12、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后叶，叶而后花。——王守仁
13、朝闻道，夕死可矣。——孔子
14、像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流你应该不顾一切纵身跳进那陌生的、不可知的命运，然后，以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。——泰戈尔
15、我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。——贝多芬
16、危难是生命的试金石。——希罗科夫
17、所谓活着的人，就是不断的挑战的人，不断攀登命运险峰的人。——雨果
18、人生最大的敌人是自己。此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓，无赖，小人，此等衣冠禽兽——佛家妙语
19、苦难是人生的老师。——巴尔扎克
20、从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。——苏霍姆林斯基
21、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)
22、要想了解自己，最好问问别人。（日本）
23、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）
24、自己的饭量自己知道。(苏联)
25、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 ——佚名
26、在战场上，一个人有时会战胜一千个人，但只有战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。—— 尼赫鲁
27、、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。雨果
28、我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
29、落红不是无情物，化作春泥更护花。 历史上有影响的人物都是能果断做出重大决策的人。一个人如果总是优柔寡断，在两种观点中游移不定，或者不知道该选择两件事物中的哪一件，这样的人将不能很好地把握自己的命运。他生来就属于别人，只是一颗围着别人转的小卫星。果断敏锐的人决不会坐等好的条件，他们会最大限度地利用已有的条件，迅速采取正确的行动。
30、每一种创伤，都是一种成熟。
31、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
32、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
33、当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。
34、爱，是一个人所能献给另一个人的最高的敬意。富于悲剧意味的是，这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。
35、有什么比一颗纯洁的心和一双干净的手，更宝贵更美好？
36、朋友之间，谈到钱就伤感情。情人之间，谈到感情就伤钱。
37、烹调水*影响着菜肴的味道，心情状态左右着生命的优劣。
38、人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。
39、当面怕你的人，背后一定恨你。——英国
40、最有把握的希望，往往结果归于失望；最少希望的事情，反而会出人意料的成功。——莎士比亚
反省自我的孔子名言 40句菁华（扩展2）
——自我反省的励志名人名言 40句菁华
1、像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流你应该不顾一切纵身跳进那陌生的、不可知的命运，然后，以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。——泰戈尔
2、危难是生命的试金石。——希罗科夫
3、受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。——巴金
4、即使翅膀断了，心也要飞翔。——张海迪
5、当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。——雨果
6、自知之明是最难得的知识。（西班牙）
7、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）
8、每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）
9、当面怕你的人，背后一定恨你。（英国）
10、在战场上，一个人有时会战胜一千个人，但只有战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。——尼赫鲁
11、成为一个成功者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。
12、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。
13、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。
14、不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。
15、山高路遥不足惧，最怕贪图安逸心。
16、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信地沉浸在生活中，并实现自己的意志。
17、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
18、其实我们往往失败不是在昨天，而是失败在没有很好利用今天。
19、在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
20、努力永远不会骗人，总有一天你会发现你的坚持回报了你的期许。
21、当你认为自己倾尽全力时，往往才是别人的起点。
22、大成功者，非疯，即颠。你的激情能达到那种程度，离你的成功就不会很远了。
23、如果不努力，未来只能是个梦。
24、坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。
25、读书的脸不仅仅是汲取知识，更重要的是了解人生懂得如何做人。
26、朋友是黑暗中的明月；书籍是心海里的航标灯。
27、激情是生活中一种永远向上的力量。
28、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。
29、勤劳盈有财富，知识蕴含成功。
30、没有任何一段关系是浪费时间的。如果它不能给你带来你想要的，至少它告诉了你什么是你不想要的。
31、不要去看你倒下去了多少次，而是去看你站起来了多少次。
32、人生的一大自由就是不去在乎别人的看法。
33、人有两只眼睛，是*行的，所以应该*等看人；人有两只耳朵，分在两边，所以不可偏听；人只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
34、幸福并不复杂：饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。
35、真爱如茶，不是说出来的，而是品出来的。
36、所有的一切都没有结束，当你认为结束的时候，恰恰是一切的刚刚开始。
37、当你绝望的时候，不要认为这个世界就是你所想象的这个样子的，当你痛苦的时候，你已经被你的内心给蒙蔽了，所以你要动起来，开始一点点的突破自己，做那些你能做而又从来没有做过的事情，渐渐的你就会发现，原来真的是有很多事情是你能够做到的。
38、如果你想要别人接受自己，你一定首先要接受自己，这个世界上没有任何人比你更加的在意自己。
39、你一定能够改写未来，你绝对有这个能力。
40、人生最可悲的并不是你没有什么，更不是你失去什么，而是你的希望与目标，真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度，机遇永远都可以由自己创造。
反省自我的孔子名言 40句菁华（扩展3）
——自我反省的名言警句 40句菁华
1、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特
2、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
3、我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。——贝多芬
4、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。—孟子
5、所谓活着的人，就是不断的挑战的人，不断攀登命运险峰的人。——雨果
6、人生最大的敌人是自己。此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓，无赖，小人，此等衣冠禽兽——佛家妙语
7、即使翅膀断了，心也要飞翔。——张海迪
8、当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。——雨果
9、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。——歌德
10、不认识痛苦，就不是一条好汉。——雨果
11、自知之明是最难得的知识。——西班牙
12、要想了解自己，最好问问别人。——日本
13、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
14、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲
15、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨
16、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
17、只一自反，天下没有不可了之事。——清代教育家申居郧
18、省躬知任重，宁止冒荣非。
19、内不自诬，外不诬人。
20、行事不可任心，说话不可任口。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
22、盖世功劳，当不得一个“矜”字；弥天罪恶，最难得一个“悔”字。
23、人不自重，斯召侮矣；不自强，斯召辱矣。
24、病人之病，忧人之忧。
25、*生五字律，头白不贪名。
26、君子不怨天，不尤人。
27、洁己是心豪。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一。
30、以细行律身，不以细行取人。
31、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。
32、心胸，就是财富。
33、吾日三省吾身，人人常反省，世上无难事。
34、夫人必自侮，而后人侮之。
35、人能反已，则四通八达皆坦途也。
36、但终日不见己过，便绝圣贤之路。
37、我所不能者，不敢以责人；人所必不能者，不敢以强人。
38、即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想。
39、人不怕犯错误，可怕的是一辈子做错事。
40、貌轻则招辱。
反省自我的孔子名言 40句菁华（扩展4）
——孔子的名言 200句菁华
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
3、施诸已而不愿，亦勿施于人。
4、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
5、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
6、过，则匆惮改。
7、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
8、盖有不知而作者，我无是也。
9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
12、、穷不失义，达不离道。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
15、、事君尽礼，人以为谄也。
16、居处恭，执事敬，与人忠。
17、、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
18、、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
19、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
21、放于利而行，多怨。
22、言必信，行必果。——《论语·子路》
23、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
24、食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
25、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!出处：论语
26、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
27、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
28、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
29、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
30、君子之仕也，行其义也。
31、朝闻道，夕死可矣。—— 《论语·里仁》
32、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
33、不患人之不己知，患其不能也。出处：论语
34、逝者如斯夫，不舍昼夜。出处：论语
35、朽木不可雕也。
36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
37、礼之于人，犹酒之有襞也。
38、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
39、君子和而不同，小人同而不和。出处：论语
40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
41、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
42、子曰：“德不孤，必有邻。”
43、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐;看到不贤的人，就应该自我反省。
44、既来之，则安之。《论语·季氏》译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
45、人而无信不知其可也。《论语·为政》
46、听其言而观其行。《论语·公冶长》
47、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
48、君子合而不同，小人同而不合。《论语·子路》译文：君子讲求和谐而不盲从附和;小人，同流合污而不能和谐。
49、学而不思则罔，思而不学则殆。--孔子《论语》
50、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”--孔丘《论语．季氏》
51、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
52、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
53、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
54、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
55、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
56、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
57、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
58、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
59、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
60、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
61、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
62、士而怀居，不足为士矣!
63、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
64、己所不欲，勿施于人。——《论语》
65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
66、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
67、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
68、小不忍则乱大谋。
69、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
70、朝闻道，夕死可矣。
71、不患莫己知，求为可知也。
72、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
73、小不忍，则乱大谋。
74、以直报怨，以德报德。
75、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
76、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
77、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
78、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
79、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
80、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
81、文质彬彬，然后君子。
82、是可忍，孰不可忍?
83、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
84、君子耻其言而过其行。
85、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
86、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
87、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
88、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
89、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
90、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的'花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
91、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
92、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
93、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
94、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
95、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》
96、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
97、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
98、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
99、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
100、与朋友交，严而有信。——孔丘
101、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子
102、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
103、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
104、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
105、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
106、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
107、之为知之，不知为不知，是知也。
108、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
109、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
110、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
111、过而不改，是谓过矣。——孔子
112、过而不改，是谓过矣!
113、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
114、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。
115、里仁为美。择不处仁，焉得知？
116、过则勿惮改。
117、不知言，无以知人。
118、知其不可而为之。
119、不念旧恶。
120、既往不咎。
121、学而时习之，不亦说乎？
122、无伐善，无施劳。
123、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
124、人而无信不知其可也。
125、岁寒，然后知松柏之后雕也。
126、大德必得其寿。
127、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
128、人能宏道，非道宏人。
129、未知生，焉知死？
130、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
131、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
132、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
133、使民敬、忠以劝，如之何?
134、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
135、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
136、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
137、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
138、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
139、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
140、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
141、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
142、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
143、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 《论语》
144、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
145、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
146、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
147、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
148、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
149、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
150、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
151、君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
152、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
153、过，则匆惮改。 —— 孔子名句
154、人不知而不愠，不亦君子乎？（论语·学而）
155、温故而知新，可以为师矣。（同上）
156、其使民也义，关于孔子的名言。
157、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
158、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
159、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
160、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
161、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
162、君子上达，小人下达。——孔子
163、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
164、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
165、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
166、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
167、无为而治。——孔子
168、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
169、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
170、辞达而已矣。——孔子
171、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子
172、当仁，不让于师。——孔子
173、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
174、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
175、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
176、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
177、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
178、与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。
179、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
180、君子居之，何陋之有？
181、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
182、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
183、子曰：不学礼，无以立。——孔子
184、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
185、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
186、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
187、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
188、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
189、孔子的名言，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
190、孔子的名言，富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
191、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
学而时习之，不亦乐乎?
学而不厌，诲人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
弗学何以行?弗思何以得?
鞭扑之子，不从父之教。
家语轻千乘之国，而重一言之信
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
君子耻其言而过其行。
始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
君子如欲化民成俗，其必由学乎!
玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
学而时习之，不亦乐乎?
学而不厌，诲人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
君子耻其言而过其行。
君子如欲化民成俗，其必由学乎!
玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
1.子曰：“礼之用，和为贵。”
译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
192、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
自己有善德，才能要求别人行善。
193、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
194、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
195、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
196、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
197、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
198、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
199、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
200、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?
1)饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
反省自我的孔子名言 40句菁华（扩展5）
——孔子名言名句 200句菁华
1、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
2、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
4、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
6、子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
8、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
9、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
12、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
14、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
16、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
17、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
18、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
19、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
20、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
21、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
22、放于利而行，多怨。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
24、过，则匆惮改。
25、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
26、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
27、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
29、百姓足君孰与不足!
30、子曰：“不在其位，不谋其政。”
31、人而无恒，不可以作巫医。
32、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、岁寒，然后知松柏之后雕也。
35、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
36、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
37、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
39、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
40、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
41、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
42、大德不逾闲，小德出入可也。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
44、已欲立而立人，已欲达而达人。
45、凡事豫则立，不豫则废。
46、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
47、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
48、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
49、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
50、不患莫己知，求为可知也。
51、解释：对可以交往的`人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
52、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
53、君子不以言举人，不以人废言。
54、逝者如斯夫，不舍昼夜。
55、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
56、敏而好学,不耻下问
57、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之
58、兴于《诗》，立于礼，成于乐
59、己所不欲，勿施于人
60、士而怀居，不足为士矣。
61、朽木不可雕也。
62、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
63、性相近也，习相远也。
64、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
65、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
66、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
67、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
68、子曰：“有教无类。”
69、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
70、听其言而观其行。
71、君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
72、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
73、有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
74、过而不改，是谓过矣!
75、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
76、其身正，不令而行!
77、听其言而观其行!
78、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
79、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
80、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
81、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
82、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
83、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
84、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
85、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
86、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
87、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
88、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
89、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
90、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
91、学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
92、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
93、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
94、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子
95、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
96、用之则行，舍之则藏。——孔子
97、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
98、学而时习之，不亦说乎?——孔子
99、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
100、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
101、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
102、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
103、因材施教。——孔子
104、见利思义，见危授命。——孔子
105、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
106、食不厌精，脍不厌细。——孔子
107、当仁，不让于师。——孔子
108、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
109、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
110、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
111、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
112、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
113、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
114、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
115、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
116、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
117、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
118、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子《论语》
119、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
120、学而不思则罔,思而不学则殆。
121、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
122、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
123、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
124、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子
125、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
126、少成若天性，习惯如自然。 ——孔子
127、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
128、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子
129、克己复礼，为仁。
130、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
131、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
132、人而无信，不知其可也。
133、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
134、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
135、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
136、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
137、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
138、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
139、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
140、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上）
141、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
142、乐而不淫，哀而不伤。
143、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
144、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
145、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
146、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
147、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
148、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
149、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
150、巧言令色，鲜矣仁。
151、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
152、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
153、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
154、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
155、子曰：“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
156、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
157、君子*之美，不*之恶，小人反是。
158、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
159、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
160、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
161、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
162、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
163、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? ——孔子
164、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
165、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
166、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
167、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
168、孔子学如不及，犹恐失之。
169、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
170、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
171、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
172、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
173、孔子鞭扑之子，不从父之教。
174、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
175、“不患人之不己知，患不知人也。”
176、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。
177、凤兮凤兮，何徳之哀。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣。
178、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
179、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
180、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
181、君子上达，小人下达。
182、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
183、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
184、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
185、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
186、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
187、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！
188、水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。
189、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
190、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
191、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
192、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
193、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
194、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
195、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
196、君子有诸已，而后求诸人。
197、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
198、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
199、往者不可谏，来者犹可追。
200、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
上善若水，水善利万物而不争。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
知其雄，守其雌，为天下溪。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
故有之以为利，无之以为用。
天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
动为静之基；清为浊之源！
江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝，骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
圣人处无为之事，行不言之教。
善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道可道，非常道；名可名，非常名。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
轻诺必寡信，多易必多难。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
1、益者三友：友直、友谅、友多闻。
反省自我的孔子名言 40句菁华（扩展6）
——孔子的励志名言 60句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、当仁，不让于师。《论语》
3、苛政猛于虎《论语》
4、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
5、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
6、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
7、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》
9、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》
10、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
11、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》
12、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》
13、不学礼，无以立《论语》
14、诗三百，思无邪。《论语》
15、小不忍则乱大谋。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、朝闻道，夕死可矣。
18、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
21、人无远虑，必有近忧。
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23、不迁怒，不贰过。
24、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
25、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
27、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
28、学如不及，犹恐失之。
29、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
30、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
31、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”
32、孔子曰：“不学礼，无以立。”
33、礼之用，和为贵。
34、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
35、巧言令色，鲜矣仁。
36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
37、君子矜而不争，群而不党。
38、放于利而行，多怨。
39、君于疾没世而名不称焉。
40、孔子论学习
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、未知生，焉知死？
43、以直报怨，以德报德。
44、有朋自远方来，不亦乐乎？
45、见善如不及，见不善如探汤。
46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
47、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
48、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
49、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
50、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
51、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
53、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
54、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
55、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
56、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
57、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
58、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
59、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
60、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼．成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服；举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服：上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
反省自我的孔子名言 40句菁华（扩展7）
——读书的孔子名言 50句菁华
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、放于利而行，多怨。
3、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
4、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
5、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
8、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
9、礼之用，和为贵。
10、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
12、以不教民战，是谓弃之。
13、人贵有志，学贵有恒。
14、钟不敲不鸣，人不学不灵。
15、学然后能行，思然后有得。
16、人若无志，与禽兽同类。
17、言近而指远者，善言也。
18、今王与百姓同乐，则王矣。
19、欲得真学问，须下苦工夫。
20、权，然后和轻重；度，然后知长短。
21、不在其位，不谋其政。
22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
25、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
26、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
27、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
28、不患人之不己知，患不知人也。
29、是可忍，孰不可忍？
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
32、性相近也，习相远也。
33、君子耻其言而过其行。
34、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
35、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
36、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
37、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
38、不患人之不已知，患不知人也。
39、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
40、出门如见大宾，使民如承大祭。
41、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪
42、寝不尸，居不容。
43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
44、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
45、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
46、“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
47、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
48、听其言而观其行!
49、兴于诗，立于礼成于乐。
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
50、士而怀居，不足为士矣！
1、不怕学不会，只怕不肯钻。
反省自我的孔子名言 40句菁华（扩展8）
——坚守自我的名言 40句菁华
1、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
2、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
3、朝闻道，夕死可矣。——孔子
4、仍然坚持一些看似可笑的自我。——李若曦
5、立志不坚，终不济事。——朱熹
6、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰
7、走自己的路，让别人去说吧！——但丁
8、小水长流，则能穿石。—— 翟灏
9、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁
10、有一种人，他们始终坚守着本心，不因为寂寞而恋爱。他们一直单身，只因未曾遇见自己的命中注定。因为，有一种单身叫“宁缺毋滥”，若想爱，请深爱，若只为消遣，宁可从未发生。
11、我不明白未来是什么，我只是想坚守本心，不被时间洪流所湮灭。
12、即使腐朽侵蚀了我，我一依会坚守本心，欲望还是淡化，一切由你。
13、过多的尔虞我诈带来的只是陌生，我们要做的是坚守本心。
14、人生不需要什么人的评价、讨论，只需要做好自己，坚守本心就足够了。
15、心情很沉重，累了，不想言，不想语，不要问，莫须懂，莫须知，吾之意，尔等岂懂;沉静，只是想装作无知，把一切看淡，入定且罢;不乱于形，不惑于心，坚守己身，但求本心。 杯酒喝尽人间愁，喝完一切再从头。
16、可以虚与委蛇，但请坚守本心。
17、当开始习惯于某个地方，它将慢慢成为安乐窝。坚守本心。
18、你是什么样的人和你想成为什么样的之间的差距就是，你做了什么。
19、别埋怨你现在生活得不够美好，因为，这还不是结局。
20、智商重要，情商更不能忽视；情商重要，不能忽视的还有逆商……比这些都重要的是我们自己的努力。
21、人说抵挡不过时间其实是时间抵挡不住人的善变。
22、时间就像慢性毒药，过一天少一天，我们虽然减轻不了，但我们可以做有意义的事！
23、曾经的岁月，总是太美好，所以人们眷恋，追忆，皆是害怕现实的残酷，可再残酷，岁月的齿轮都已碾过，且不断向前。
24、生活就像一面镜子，如果你对他微笑，它也会对你微笑；而如果你对它愁眉苦脸，它也绝不会对你笑脸相迎。
25、把期望降低，把依赖变少，会过得很好。
26、时光流转消逝，我回头看看自己，才发现我是个行走在路上，寻找路的人。
27、如果自己不够强大，再好的机会在你面前你也无能为力。
28、不要说以前多么厉害，昨天是昨天的事情，今天是今天的自己，不管以前有多好，又有多不好，一天过去，今天就要做好今天的自己，别在回首昨天而丧失了今天。
29、你若拥有自己的独特思想，你若坚守自己的精神世界，你便注定格格不入。可你不会孤独，因你找到了真正的自我。
30、我始终相信爱情。或许，谁的生命中都有一份浅紫淡蓝，走过了就好。我相信会有一份美丽的秋叶静羌来拥抱你的，也会有一份我和你一样坚守的爱情来到的。走过花样年华里的浅紫淡蓝，生活依旧会美丽芬芳。
31、人出生时，是一块质朴的石块，有棱有角，生气勃勃。但是，在生活无情的打磨中，人慢慢被磨去棱角，变得圆滑而世故。要做坚守在悬崖峭壁上石块，勇敢忍受风霜的雕刻，永远保留自己的棱角。不要做河流里的石头，享受微波多情的抚摸，最后变成一块光亮的鹅卵石。
32、坚守正直吧，朋友!说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花!
33、你拥有一个令人羡慕的家庭，而你不懂得珍惜。你埋怨周围的一切，说，是她们影响了你，让你成为了现在的你。可你是否想过，如果你出淤泥而不染，如果你执着的坚守着那份信念，如果你从不曾改变。那么，还会成为怨妇吗?
34、人生就是不断走进与走出，得到与失去，坚守心灵天空中的那片清澈与宁静，阳光就会洒满你的心房。
35、被风吹动的小火苗虽然在左右晃动着，但仍然在坚守自己的使命。对了，这不就是蜡烛的品质吗?就是无私奉献啊!
36、越接近成功就会越想放弃，刚开始我们可以坚守，到最后心灵挫败得鲜血满地，是不是应该这样想，放弃连哭的资格都失去了。不到最后，谁也不知道结果，就算失败了，做自己的英雄也不错。
37、如果我们不去打击那些摧毁原则破坏制度的员工，实际上我们就是在打击那些坚守原则甘愿为企业牺牲的员工，大多数企业当中的黑白不分的文化就是这样产生的。
38、肤色，外表和着装的不同都很容易做到，然而思想的不同却弥足珍贵，不论对与错，保留自己独立的思想是我一生的坚守!
39、希望有个人懂我，于夜色阑珊处，在物欲丛生外，可持心相对，能无语传情;希望有个人懂我，天上明月只一盏，莫痴心守望;凡间惊鸿我一人，别轻易放手;希望有个人懂我，在对的时空，用对的挽留，坚守对的我;希望有个人懂我，不以为我傻，其实那是我愿意，如果心不属你，智商不比你低。作
40、人是难以捉摸的生物 再理智的人也会有变小孩的时候 所托非人痴心错付坚守未果 它们都可以令你在一刹那间萌生幼稚的冲动想法 这是不可避免的 而当出现这种情况时 你唯一能够做的 就是等待时间这剂良药 帮你做回那个人前冷静理性的自己。
反省自我的孔子名言 40句菁华（扩展9）
——孔子的名言及解释 40句菁华
1、有教无类。
2、割鸡焉用牛刀？
3、名不正，则言不顺。
4、朝闻道，夕死可矣。
5、以直报怨，以德报德。
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、道听而涂说，德之弃也！
8、工欲善其事，必先利其器。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、有朋友自远方来，不亦乐乎？
11、翻译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
13、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
14、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
17、翻译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
18、翻译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
20、翻译：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
21、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
22、翻译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
23、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
24、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
25、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
26、翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
27、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
28、翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
29、翻译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
30、翻译：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
31、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
32、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
33、翻译：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
34、翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
35、翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
36、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
37、翻译：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
38、翻译：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
39、翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
40、翻译：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
反省自我的孔子名言 40句菁华（扩展10）
——突破自我的励志名言 40句菁华
1、击败你的恐惧，打破你的恶习，让生命绽放。
2、如果你只是一个*凡简单的人，别人很难注意你，甚至嘲笑、轻视你。如果你凭自己坚强的意志力，挑战自我，超越极限，战胜困难，勇往直前的时候，别人自然会关注你，而且从内心佩服敬佩你。
3、不要怕任何人说你不行，只要你自己认为自己行比什么都重要。
4、好多事情你认为做不到，是因为你一直没有竭尽全力去做，而不是你不行。
5、不要说不可能，你问问自己，你是否对你所做的事情真正的竭尽全力了吗，我们是否真完全开发了自己。
6、不论遇到什么样的挫折，只要你愿意，你都有足够的力量让自己站起来，这力量不在于环境，不在于有没有人帮助你，而在于你的内心，是否真正的愿意让自己站起来，并坚定执着的挑战阻挡你的一切。
7、无论现实有多么的残酷，无论命运多么的坎坷，请坚信，你有一颗万能内心，无尽的幸福与自由隐藏在你的内心深处，等待着你去开发，等待着你去挖掘。
8、不要逃避，不要躲藏，勇敢的面对残酷的真相是你通往幸福的必经之路，这是绕不过去的，你能选择懦弱的躲避，也可以坚强的面对，不论你怎样的态度，过去的事实已经无法更改，但是你却可以改写未来。
9、你一定能够改写未来，你绝对有这个能力。
10、人生最可悲的并不是你没有什么，更不是你失去什么，而是你的希望与目标，真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度，机遇永远都可以由自己创造。
11、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
12、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼
13、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。——罗索
14、为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。——刘昼
15、顽强能引导人们走向幸福。——土耳其
16、一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。——高尔基
17、理想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽不能到达天上，但是我们的航程可凭它指引。——舒尔茨
18、人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。——伊森伯格
19、青年人任重道远，要继承的不是财产，而是前辈留下的尚未完成的革命事业，发扬前辈的革命精神。——徐特立
20、三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。——于丹
21、理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返。——歌德
22、少说些漂亮话，多做些日常*凡的事情。——列宁
23、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。——张谓
24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
25、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯
26、创造性模仿不是人云亦云，而是超越和再创造。——西奥多·莱维特
27、闲暇就是为了做一些有益事情的时间。——富兰克林
28、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功只差一步就终止不做了。
29、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
30、不管别人脸上有没有饭粒，都请你先照照镜子。
31、当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。
32、最坚固的捆绑是习惯。
33、本性的苏醒，往往在遭遇真实之后。
34、长在我们大脑左右的耳朵，往往左右我们的大脑。
35、内心如果*静，外在就不会有风波。
36、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
37、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
38、最怕的东西，最应该去突破。
39、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
40、我讨厌过别人，后来我知道也有人讨厌我；我骂过别人傻，后来我知道别人也骂我傻；我讥讽过别人的俗，后来我知道别人并未以我为高雅。后来我知道了，很多事情总是出乎自己的意料，我懂得了什么叫体谅。
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