日期:2022-12-02 00:00:00
1、同类相比,同声相应,固天理也。——庄子
2、生死之交,其贵无比。
3、沙锅不打不漏,朋友不交不透。
4、志道者少友,逐利者多俦。——王符
5、一日为师,终生为友。
6、谈笑有鸿儒,往来无白丁。——刘禹锡
7、交朋友必择胜已者。——何坦
8、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。
9、活着记在心,死了记在骨。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
11、以不教民战,是谓弃之。
12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
13、子以四教:文行忠信。
14、学而不思则惘,思而不学则殆。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、礼之用,和为贵。
17、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
18、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
20、盖有不知而作者,我无是也。
21、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
22、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
23、不在其位,不谋其政。出处:论语
24、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。
25、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
26、兴于诗,立于礼。成于乐。
27、君子和而不同,小人同而不和。
28、温故而知新,可以为师矣。
29、人无远虑,必有近忧。
30、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
31、事君,敬其事而后其食。
32、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
33、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
34、举一隅不以三隅反,则不复也。
35、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
36、工欲善其事,必先利其器。
37、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
38、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
39、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
40、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
41、岁寒,然后知松柏之后雕也。
42、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
43、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
44、已欲立而立人,已欲达而达人。
45、里仁为美,择不处仁,焉得知?
46、大德不逾闲,小德出入可也。
47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
48、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
49、大言不惭。—— 《论语·宪问》
50、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
51、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子
52、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
53、夫孝,天之经也,地之义也。 意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
54、慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
55、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” 意思是:孟子说:“(在舜的眼中看来、儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋、、《孟子·离娄上》。
56、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋、《孟子·梁惠王上》。
57、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。
58、千万经典,孝义为先。 意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清、《增广贤文》
59、时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
60、要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
61、道不同,不相为谋。
62、君子求诸己,小人求诸人。
63、孔子曰:“习相近也,性相远也。”
64、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
65、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
66、苛政猛于虎 《论语》
67、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
68、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而、 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习、不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
69、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
70、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》
71、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
72、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
73、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
74、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
75、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》
76、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
77、子曰:刚、毅、木、讷近仁。——孔子
78、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子
79、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
80、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
81、孔子曰:敏而好学,不耻下问。——孔子
82、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子
83、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
84、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子
85、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子
86、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
87、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!——孔子
88、不学礼,无以立。——孔子
89、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
90、法语之言,能无从乎?改之为贵。
91、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
92、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
93、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
94、望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。
95、老者安之,朋友信之,少者怀之。
96、不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
97、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
98、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
99、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
100、朽木不可雕也。
101、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
102、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
103、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》
104、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
105、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
106、、朝闻道,夕死可矣。
107、、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
108、、君子周急不继富。
109、、吾未见好德者如好色者也。
110、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
111、、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
112、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
113、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
114、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
115、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
116、匹夫不可夺志也。
117、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
118、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
119、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
120、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
121、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
122、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
123、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也
124、齐一变至於鲁,鲁一变至於道
125、解释不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
126、知者不失人,亦不失言。
127、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
128、天下之至仁者,能合天之至亲也。
129、孔子曰:有教无类。——孔子
130、孔子曰:因材施教。——孔子
131、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”
132、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
133、语出《论语·述而》:“子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”
134、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
135、不患人之不己知,患不知人也。
136、三千人弟子,七十二贤人。
137、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
138、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。
139、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
140、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
141、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
142、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
143、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
144、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
145、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
146、君子求诸己,小人求诸人。
解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
147、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
148、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
性相近也,习相远也。
意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔,思而不学则殆。
意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
149、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
150、过而不改,是谓过矣!
1.回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
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孔子的名言警句 150句菁华(扩展1)
——孔子的名言名句 150句菁华
1、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
2、诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
3、故君子居易俟命,小人行险以侥幸。作者:孔子
4、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
5、内不欺己,外不欺人。
6、己所不欲,勿施于人。
7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
8、不愤不启,不悱不发。
9、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
10、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
11、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
12、子曰:“不在其位,不谋其政。”
13、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
14、朝闻道,夕死可矣。——孔子
15、未知生,焉知死?——孔子
16、学而时习之,不亦说乎?——孔子
17、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
18、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子
19、少成若天性,习惯如自然。——孔子
20、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
21、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
22、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
23、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
24、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
25、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
26、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
27、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
28、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
29、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
30、未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
31、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
32、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
33、既来之,则安之。——《论语·季氏》
34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
35、慎终,追远,民德归厚矣。
36、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》
37、温故而知新,可以为师矣。
38、孔子学如不及,犹恐失之。
39、孔子不患人之不己知,患不知人也。
40、孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
41、不在其位,不谋其政。
42、孔子学而不思则罔,思而不学则殆。
43、孔子其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
44、孔子颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。
45、子以四教:文、行、忠、信。
46、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
47、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
48、君子*之美,不*之恶。小人反是。
49、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》
50、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》
51、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》
52、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
53、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》
54、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
55、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
56、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》
57、与朋友交,严而有信。——孔丘
58、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》
59、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
60、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
61、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
62、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
63、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。出处:论语
64、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
65、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
66、巧言乱德。
67、施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
68、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
69、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
70、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
71、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
72、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
73、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
74、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
75、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
76、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
77、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
78、不迁怒,不贰过。
79、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
80、其知可及也,其愚不可及也。
81、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
82、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
83、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
84、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
85、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
86、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
87、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
88、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
89、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
90、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
91、君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
92、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
93、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
94、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》
95、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
96、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》
97、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
98、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》
99、兴于《诗》,立于礼,成于乐
100、知之者不如好之者,好之者不如乐之者
101、学而时习之,不亦说乎?
102、朝闻道,夕死可矣
103、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
104、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子
105、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
106、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
107、学而时习之,不亦说乎?——孔子
108、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?——孔子
109、与朋友交,言而有信。——孔子
110、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子
111、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子
112、君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子
113、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
114、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子
115、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——孔子
116、以直报怨,以德报德。——孔子
117、苛政猛于虎。——孔子
118、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子
119、割鸡焉用牛刀。——孔子
120、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子
121、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
122、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
123、人之生也直,罔之生也幸而免。
124、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
125、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
126、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
127、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
128、子曰:德不孤,必有邻。
129、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
130、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
131、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
132、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
133、朽木不可雕也。
134、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
135、大德不逾闲,小德出入可也。
136、往昔不可谏,来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
137、大德不逾闲,小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。
138、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
139、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。
140、举一隅不以三隅反,则不复也。
141、君子*之美,不*之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
142、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
143、当仁,不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。
144、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。《论语》--不必担忧财富不多,只须担忧财富不*均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。
145、小不忍,则乱大谋。
146、解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
147、知者不失人,亦不失言。
148、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
149、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
150、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
孔子的名言警句 150句菁华(扩展2)
——孔子的名言警句 50句菁华
1、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
2、士为知已者死。
3、同声自相应,同心自相知。——傅玄
4、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。
5、朋友之间的意见,不要留到第二天。
6、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
7、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
8、逝者如斯夫,不舍昼夜。出处:论语
9、兴于诗,立于礼。成于乐。
10、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
11、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
12、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
13、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
14、晏*仲善与人交,久而敬之。
15、益者三友:友直、友谅、友多闻。
16、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
17、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
18、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
19、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
20、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
21、小人之过也必文。 《论语》
22、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
23、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
24、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
25、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。(、知者不失人,亦不失言。——孔子
26、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
27、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
28、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
30、三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之
31、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
33、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
34、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
35、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
37、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、、不患人之不己知,患不知人也。
39、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
40、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
41、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
42、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
43、谁能出不由户?何莫由斯道也
44、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
45、语出《论语·雍也》:“子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
46、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
47、三千人弟子,七十二贤人。
48、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
49、情深恭敬少,知已笑谈多。
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
1)孔子曰:“习相近也,性相远也。”
50、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
孔子的名言警句 150句菁华(扩展3)
——孔子名言警句 50句菁华
1、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
4、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
5、放于利而行,多怨。
6、法语之言,能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8、不学礼,无以立。
9、己所不欲,匆施于人。
10、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
13、人无远虑,必有近忧。
14、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、巧言令色,鲜矣仁。
18、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
19、有教无类。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
23、君子之行也,度于礼。
24、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
26、使民敬、忠以劝,如之何?
27、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语
28、夫子莞尔而笑。
29、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
30、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语
31、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
32、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
33、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
34、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
35、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
36、孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。
37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
40、君子求诸己,小人求诸人。
41、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
42、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
43、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
45、朝闻道,夕死可矣。
46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
49、法语之言,能无从乎?改之为贵。
50、不图为乐之至于斯也。作者:孔子
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
孔子的名言警句 150句菁华(扩展4)
——惜时名言警句 150句菁华
1、真理是时间的女儿。——达芬奇
2、你热爱生命吗?那就不要挥霍时间,因为它是构成生命的材料。
3、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
4、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克
5、时间能使隐藏的事物显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光。
6、今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐
7、人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
8、时难得而易失之。——语出《九州春秋》
9、今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》,努力请从今日起。——文嘉
10、时间伟大的作者,她能写出未来的结局。
11、时间会使钢铁生锈。
12、时间是一条金河,莫让它轻轻地在你的指尖溜过。
13、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声誉,使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚
14、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
15、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德
16、善于利用时间的人,永远找不到充裕的时间。——歌德
17、如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜,不作无谓的伤感,并向着自己应做的事业去努力,尤其是青年时代一点也不把时光滥用,那我们可以武断地说将来必然是会成功的。——聂耳
18、时光总是不知疲倦的前行,但是人们总是因为时光的流逝而成长和衰老。逝去的时光不会回来,错过的青春不会再来。亲爱的朋友们:珍惜时光,珍惜年轻的岁月,努力奋发成就理想的飞翔!
19、时间宝贵如黄金,虚度光阴最无知,三更灯火五更鸡,勤劳肯干又执着,默默无语心自恒,成功眷恋你身旁,不骄不躁不浮夸,把握时间人生美。
20、时光如流星,来去又匆匆:时光如流水,一去永不回。珍惜时间,把握人生,勤奋努力,迈向成功。劝君莫等闲,枉度了少年。
21、人生苦短,年华易逝,若是将年华虚度,那么人生只是一瞬;若是将年华充实,那么年华将无限延展,愿祝所有朋友:珍惜时光,活出精彩!
22、金钱宝贵,生命更宝贵,时间最宝贵。朋友,珍惜时间,就如同珍惜生命,愿你用最宝贵的时间,创造最最宝贵的财富!做世界上最最幸福快乐的人!
23、珍惜时间的人,时间也会珍惜他;尊重时间的人,时间也会尊重他;懂得时间的人,时间也会懂得他;善待时间的人,时间也会善待他;爱上时间的人,时间也会爱上他;浪费时间的人,时间也会浪费他!
24、假如一个人的寿命为80岁,那么他总共只有21900天。一生时间的用途分别为:睡20年(7300天);吃饭6年(2190天);穿衣和梳洗5年(1825天);生病3年(1095天);打电话1年(365天);照镜子70天;抹鼻涕10天。最后只剩下3205天,即8年又285天,用来做你真正想做的事情~
25、生命诚可贵,爱情价更高!当你在生活的过程中找到了一个自己最爱的人,那么请你一定不要轻易放手,一定要牢牢的抓住这次机会,和她一起走过这短短的一生,如果你们从20岁开始牵手;25岁步入婚姻的殿堂;30岁有了自己的宝宝;那么当你们70、80岁的时候,回望以前一起走过的日子,会感觉到这辈子没有白白错过,每一天都在幸福中度过!人这一生很短暂,能有个陪伴你一辈子的人,那你就不会觉得光阴虚度。岁月不饶人呀!珍惜身边每个人的祝福和关心,不要老是怨天怨地,心情是可以自己调整的,看开一切不好的事情,那么你会觉得这个世界是最美好的。
26、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
27、今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
28、时间落到懒汉手里,永远是一张白纸。
29、选择机会,就是节省时间。——培根
30、志士惜日短,愁人知夜长。——傅玄
31、懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。——西塞罗
32、时间胜守宝石。
33、时间能获得黄金,黄金买不到时间。
34、昨日兮昨日,昨日何其少!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去日日流,花落日日少,成事立业在今日,莫待明朝悔今朝。——《昨日歌》
35、生命是以时间为单位,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。——鲁迅
36、最亮的东西是阳光,最宝贵的东西是时光。
37、时间不是金钱,不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去,它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是:它离开你时,还从你身上窃去了最珍贵的财产--青春和生命!
38、取道于“等一等”之路,走进去的只能是“永不”之室。——塞万提斯
39、幸福有它的两重性:一方面在于福至心灵,时来运至……另一方面,也是最实际的方面,就是知足常乐地安度日常生活,这也就是说,头脑清醒,不干蠢事。
40、集腋成裘,聚沙成塔。几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻【英】
41、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
42、如果你的心灵很年青,你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里,你依然会抓住金黄色的阳光。
43、喂,你可曾听说才思也许能在青春年少时获得,智慧也许会在腐朽前成熟。
44、在学习中,在劳动中,在科学中,在为人民的忘我服务中,你可以找到自己的幸福。
45、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间,即使只有五、六分钟,如得正用,也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了,就是有聪明才智,也不会有所作为。——雷曼
46、凡是想获得优异成果的人,都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。——克鲁普斯卡娅
47、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——王贞白
48、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。——德国诗人歌德
49、青春须早为,岂能长少年。——唐·孟郊《劝学》
50、谁把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。
51、不要在星期一早上就期待星期六晚上。
52、浪费时间等于是慢性自杀。
53、节约时间,也就是使一个人的有限的使命更加有效,而也即等于延长了人的生命。
54、完成工作的方法是珍惜每一分钟。
55、节约时间,也就是使一个人有限的生命更加有效,也即等于延长了人的生命。
56、时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。
57、把活着的每一天看作生命的最后一天。
58、一万年太久,只争朝夕。 --*
59、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。--赫胥黎
60、在世界上我们只活一次,所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活,过有价值的生活。--巴甫洛夫
61、忘掉今天的人将被明天忘掉。--歌 德
62、合理安排时间,就等于节约时间。 --培根
63、抛弃时间的人,时间也抛弃他。--莎士比亚
64、一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
65、莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞
66、少壮不努力,老大徒伤悲。
67、零碎的时间实在可以成就大事业。
68、一万年太久,只争朝夕。 ——*
69、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声誉,使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚
70、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。--爱因斯坦
71、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德
72、我曾经认为自己是个太空人,我花了好长一段时间,才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者。 —— 前苏联的宇航员
73、莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞
74、如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。 —— 王尔德
75、盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
76、你热爱生命吗?那幺别浪费时间,由于时间是组成生命的材料。——富兰克林
77、谁对时间越吝啬,时间对谁就越慷慨。——佚名
78、要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。——季米特洛夫
79、勤勉的人,每周七个全天;懒惰的人,每周七个早晨。——英国
80、一年之计在于春,一日之计在于晨。——关于珍惜时间的名言警句
81、等时间的人,就是浪费时间的人。——伊朗
82、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
83、成功=艰苦劳动+正确的方节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅
84、时间乃是最大的革新家。
85、时间比理性创造出更多的皈依者。
86、失掉了现在就等于没有了未来。
87、浪费时间是一桩大罪过。 卢梭
88、合理安排时间,就等于节约时间。 培根
89、完成工作的方法是爱惜每一分钟。达尔文
90、你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。 富兰克林
91、*庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。叔本华
92、文学之知识乃是学问之门禁
93、知识永远战胜愚昧
94、你若需要时间,还得自己把他造出来
95、抓住今天,尽可能少的信赖明天
96、除了时间,什么也不属于我
97、人生最大的幸福,莫过于连一分钟都无法休息
98、一个人越知道时间的价值,就越感到失时的痛苦
99、时间一点一滴凋谢,犹如蜡烛漫漫燃尽
100、懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。西塞罗
101、时间就是速度,时间就是力量。
102、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。赫胥黎
103、如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。
104、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。鲁迅
105、劝君着意惜芳菲,莫待行人攀折尽。
106、抛弃今天的人,不会有明天;而昨天,不过是行去流水。约翰洛克
107、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。华罗庚
108、节约时间,也就是使一个人有限的生命更加有效,也即等于延长了人的生命。鲁迅、人误地一时,地误人一年。
109、时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的。鲁迅
110、一万年太久,只争朝夕。*
111、在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。别林斯基
112、一年之计在于春,一日之计在于晨。
113、.日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月
114、假如不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子
115、.忘记今天的人将被明天忘记
116、时间乃是万物中最珍贵的东西,但假如浪费了,那就是最大的浪费
117、少壮不努力,老大徒伤悲。
118、花儿还有重开日,人生没有再少年
119、盛年不重来,一日难再晨。和时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
120、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。---马克思
121、今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。---裴斯泰洛齐
122、把活着的每一天看作生命的最后一天. --海伦·凯勒
123、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。---德国诗人歌德
124、不论饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声誉,使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚【英】
125、不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗【美】
126、时间就是能力等等发展的地盘。时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。
127、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。——文嘉《明日歌》
128、今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。——文嘉《今日诗》
129、迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。 ——莎士比亚
130、时间是脑力劳动者的资本。
131、生活越紧张,越能显示人的生命力。——*
132、不浪费时间,不挥霍时光,不沉迷过去,不恐惧将来。
133、指缝太宽,时光太瘦,岁月不能回头,我们无法白首。
134、时间能治愈一切。
135、回首看那虚度的时光,悔恨伤悲何其深!
136、把活着的每一天看作生命的最后一天。--海伦·凯勒
137、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最*凡而又最珍贵,最容易被忽视而令人后悔的是时间。——高尔基
138、凭着日规上阴影底潜移,你也能知道时间在偷偷地走向亘古。——《莎士比亚十四行诗集》
139、要学习的时间是有的,问题是我们善于不善于挤,愿不愿意钻。——《雷锋日记》
140、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。——德国诗人歌德
141、犹豫是时间的盗贼——谚语
142、在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间——别林斯基
143、归根到底都是时间的节约——马克思
144、懒汉可以撕掉日历,但不能留住时间——谚语
145、等时间的人,就是浪费时间的人——谚语
146、一个人的理想的生命,比他们的躯体的生命长得多。我们的肉体在宇宙是短暂的,但我们的理想却可以穿越时间的限制,在历史的原野上奔驰——刘玲
147、要想牲畜配得准,母畜*时间要拿稳——谚语
148、节约时间就是延长生命——谚语
149、一万年太久,只争朝夕。*
150、利用时间是一个极其高级的规律。 ---*
孔子的名言警句 150句菁华(扩展5)
——法律名言警句 150句菁华
1、法律的基础有两个,而且只有两个……公*和实用。——伯克
2、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。——边沁
3、法律的基本意图是让公民尽可能的愉悦。——柏拉图(古希腊)《法律篇》
4、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔
5、律者,因此定分止争也。——管子(战国)《管子·七臣七主》
6、法律是最保险的头盔。——爱·科克
7、有两种和*的暴力,那就是法律和礼节。——歌德
8、规外求圆,无圆矣;法外求*,无*矣。——宋祁(宋)《宋景文笔记》
9、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
10、让我们维护公*,那么我们将会得到更多的自由。
11、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。 ――基希曼
12、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。――埃利希
13、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。――孟德斯鸠
14、我已经发现,混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
15、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳
16、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。 ——康德
17、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。 ——著名的法律学者
18、你所说的话不一定正确,但我誓死捍卫你说话的权利。——[法]伏尔泰
19、迟来的正义即非正义(Justice delayer is justice denied)。——西方法谚
20、法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的。——爱·科克
21、人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图
22、人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中。——申斯通
23、如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好。——马克·吐温
24、在世界各主要文明中,*是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
25、由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
26、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》
27、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记·循吏列传》
28、要使事物合乎正义(公*),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》
29、大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗(古希腊)《法律篇》
30、法小弛则是非驳。――刘禹锡(唐)《天论上》
31、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》
32、国因法律而昌,法律因人而贵。――日莲(日)《立正安国论》
33、法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。――韩非(战国)《韩非子·守道》
34、刑一而正百,杀一而慎万。――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》
35、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》
36、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。洛克《*论》
37、恪守法规,画出圆满人生。
38、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗
39、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。波斯纳
40、法律就像一把遮风挡雨的伞,有了它,我们才能*安快乐每一天,远离不法侵害!
41、法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
42、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。基希曼
43、法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家*的阶级的意志的表现。列宁《社会民主党在19051907年俄国第一次革命中的土地纲领》
44、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。拉德布鲁赫
45、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的*等。我国著名法学家郭道晖
46、如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。大仲马《马希里选集》
47、法律如果推不开特权的门,也一定跨不进人民的心。
48、法律的生命从来不是逻辑,而是经验。
49、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。劳伦却伯
50、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。陈弘毅
51、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。布鲁纳
52、法律是人民意志的自由而庄严的表现。罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
53、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。马克思
54、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。伯尔曼
55、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。傅玄《傅子法刑》
56、倘若要说服他人,首先就要想方设法使人听得进你所说的话。
57、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。霍姆斯
58、只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。
59、与其责骂罪恶,不如伸张正义。
60、在世界各主要文明中,*是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
61、人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
62、车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。刑罚者,民之鞭策也。
63、小恶不容于乡,大恶不容于国。
64、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
65、法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。——韩非
66、法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡
67、法小弛则是非驳。——刘禹锡
68、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的。——庞德
69、法者,治之端也。——荀子
70、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。——罗曼罗兰
71、如果法律是非正义的,它就不能存在。——奥古斯丁
72、水者火之备,法者止奸之禁也。——恒宽
73、国因法律而昌,法律因人而贵。——日莲
74、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
75、法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。
76、人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。
77、一次不公的裁判比多次的违法行为更严重。因为这些违法行为不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。——【英】培根《论司法》
78、维护宪法权威,增强权利义务观念
79、依法行使民*利,依法履行法定义务
80、努力营造有利于青少年健康成长的良好环境!
81、“预防未成年人违法犯罪:学校、家庭责无旁贷”
82、“遵纪守法,从我做起”
83、“学法用法,争做遵纪守法的青少年”
84、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
85、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
86、法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,咱们就该满足了。——李维
87、国因法律而昌,法律因人而贵。——日莲(日)《立正安国论》
88、法律一多,公正就少。——托·富勒
89、法律是无私的,对谁都一视同仁。在每件事上,她都不徇私情。——托马斯
90、宪法是一个无穷尽的一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
91、荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林
92、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。——基希曼
93、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特
94、法立于上则俗成于下。——苏辙
95、法者,治之端也。——荀况(战国)《荀子·君道》
96、所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使性命与国家皆得安全。——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》
97、自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
98、圣人能生法,不能废法而治国。——管子(战国)《管子·法法》
99、法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
100、宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁
101、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。——刘禹锡(唐)《砥石赋》
102、法律就应是铁的,像铁锁那样。——高尔基(苏)《我的大学》
103、法无授权不得为,法无禁止不得罚。
104、一个判例造出另一个判例,它们迅速累聚,进而变成法律。——朱尼厄斯
105、法立于上则俗成于下。——苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》
106、如果咱们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律能够抑恶扬善。——大仲马(法)《马希里选集》
107、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》
108、车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。刑罚者,民之鞭策也。——尸佼(战国)《尸子》
109、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔(德)《法哲学原理》
110、假如没有法律他们会更愉悦的话,那么法律作为一件无用之物自我就会消灭。——洛克(英)《*论》
111、法律如果不讲道理,即使延续时刻再长,也还是没有制约力的。——爱·科克
112、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越普通,越不具特点,就越难以查明。
113、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德
114、法律是一种强制性秩序。凯尔森《法律和国家概论》
115、以法治国铸伟业,秉德安民兴中华。
116、法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。管子《管子禁藏》
117、没有绝对的*等,也没有绝对的权力。人在天性上类同,就法律而言不*等,在政治上不*等,又不同类。
118、荣耀所禁止的法律却往往应允。
119、法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。
120、自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
121、人民应该为法律而战斗,就像为了城墙而战斗一样。
122、要使事物合乎正义(公*),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
123、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
124、国因法律而昌,法律因人而贵。
125、立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。――傅玄(晋)《傅子法刑》
126、人类法律,事物有规律,这是不容忽视的。爱献生
127、法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。――韩非(战国)《韩非子守道》
128、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记酷吏列传》
129、救济走在权利之前,无救济即无权利。
130、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。
131、人民的幸福是至高无个的法。
132、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
133、法律是社会的习惯和思想的结晶(托·伍·威尔逊)
134、法律有权打破*静(马·格林)
135、有多少罪孽就会有多少法律(弥尔顿)
136、在一千磅法律里,没有一盎司仁爱(英国)
137、法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的(爱·科克)
138、我们像鹰一样,生来就是自由的,但是为了生存,我们不得不为自己编织一个笼子,然后把自己关在里面(博莱索)
139、法律是你的黎明,而不是你的.黄昏。
140、世间的一切苦难之中,最大的苦难无过于枉法。——培根
141、徒善不足以为政,徒法不足以自行。——《孟子〃离娄上》
142、心无私欲,自然会刚;心无邪曲,自然会正。--(清)张伯行
143、崇尚法律、遵守法律、维护法律。
144、依法治国,建设社会主义法治国家。
145、纲纪废弃之日,便是*兴起之时。
146、学*、掌握宪法、运用宪法、维护自身的合法权益
147、假如没有法律他们会更快乐的话,那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克(英)《*论》
148、在世界各主要文明中,*是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
149、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物,譬如作为*政治革新的成果,或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
150、在一个法治的*之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。 ——边沁
孔子的名言警句 150句菁华(扩展6)
——道德的名言警句 150句菁华
1、你若正直,不要怕人诽谤。
2、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
3、人而无德,生而何益。
4、一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
5、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯
6、等待,本身就是一个错误,那就更不要让别人去等你。
7、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为群众的志同道合者。——苏霍姆林斯基
8、光明正大的人,不做见不得人的坏事。
9、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
10、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。 —— 培根
11、真诚才是人生最高的美德。
12、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。 —— 赫胥黎
13、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
14、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
15、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
16、房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
17、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。
18、礼貌经常能够替代最高贵的感情。
19、美德大都包含在良好的习惯之内。
20、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
21、心灵美就是精神的美与道德的美。
22、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。
23、我们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
24、一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。——培根
25、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。——朱熹种树者必培其根,种德者必养其心。——王守仁
26、修身洁行,言必由绳墨。——王安石
27、一个人的价值,就应看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
28、唯宽能够宽人,唯厚能够载物。君子以厚德载物。——易传
29、海纳百川,有容乃大。——林则徐
30、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
31、礼之用,和为贵。——《论语》
32、真理的发见,或道德职责的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……——克罗齐
33、君子*之美,不*之恶。——《论语》
34、群众的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
35、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
36、百工居肆以成其事,君子学以致其道。——《论语》
37、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
38、生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
39、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。——《礼记》
40、高行微言,因此修身。
41、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
42、恭近礼,俭近仁,信近情。——《礼记》
43、仁义礼智,人道具矣。——《礼记》
44、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。——乔叟
45、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡
46、道德是真理之花。
47、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
48、欲为天下第一等人,当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业。——胡居仁
49、道德是自由的保卫者。
50、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
51、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
52、人而无德,生而何益。——法国谚语
53、好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。——申居郧
54、非关道德合,只为钱相知。
55、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
56、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
57、高行微言,因此修身。——黄石公
58、德行使心灵明晰,使人不仅更易了解德行,而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根
59、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子
60、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
61、一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
62、不论将来自我到达一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自我的才能当成商品。——张洁
63、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
64、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
65、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
66、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。*,即人间理想。——黑田鹏信
67、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
68、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
69、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
70、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
71、君子耻其言而过其行。——《论语宪问》
72、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
73、优良的品德是内心真正的财富,而衬显这一品行的是良好的教养。——(英)约翰·洛克
74、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
75、德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。——萧伯纳
76、房子是就应经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是就应经常洗的,不洗也就会灰尘满面。——*
77、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
78、假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。
79、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。
80、从恶德中逃避是美德的开始。——贺瑞斯
81、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合。
82、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。
83、无私是稀有的道德,正因从它身上是无利可图的。
84、社会和自然的区别就在于,社会是有必须道德目标的。
85、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
86、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。——罗素
87、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
88、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。
89、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——*
90、谁在*日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
91、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
92、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
93、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
94、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
95、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
96、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
97、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
98、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
99、服民以道德,渐民以教化。——刘禹锡
100、我认为,与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克
101、做人一身正气,为医一尘不染。
102、教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
103、道德之所以有如此崇高和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
104、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——方孝孺
105、唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
106、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
107、胜人者有力,自胜者强。
108、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
109、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
110、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的'前景。——苏霍姆林斯基
111、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德政治诗人艺术家,在真理之外包上一层谎言。
112、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬
113、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。————(英国)培根
114、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根
115、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。————Bacon,Francis
116、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生
117、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
118、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
119、君子矜而不争,群而不党。
120、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
121、勇者无惧,智者不惑,仁者不忧。
122、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。
123、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
124、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。
125、人之生也直,罔之生也幸而免。
126、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
127、一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。
128、习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。
129、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。
130、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
131、意志来自道德感和自身利益这两个因素。
132、伸出你的手,足以使一个生命苏醒;停住你的脚,足以使一份道德重现。
133、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
134、做一个善良的人,为人类去谋幸福。
135、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
136、德以至仁,道以至诚。
137、竹以节高,人凭气正。
138、上下同欲者胜,天地共和者成。
139、修德才能有得,守诚才能有成。
140、孝为家书常读,忠为良田常耕。
141、官廉可以治国,德厚可以兴邦。
142、富贵不求奢靡,贫贱不改气节。
143、崇文厚德心致远,践行文明和为上。
144、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
145、一点一滴聚焦道德之光,一言一行体现文明之举。
146、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
147、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
148、由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。
149、无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝,高尚的道德是人生最炫美的财富。
150、时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。
孔子的名言警句 150句菁华(扩展7)
——孔子的论语名言 50句菁华
1、苛政猛于虎《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
4、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
5、三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
6、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》
7、小人之过也必文。《论语》
8、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”《论语》
9、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”《论语》
10、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
11、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》
12、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
14、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
15、居处恭,执事敬,与人忠。
16、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。
17、语出《论语·里仁》:“子曰:德不孤,必有邻。
18、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”
19、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
20、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
23、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
24、君子欲衲于言,而敏于行。
25、朝闻道,夕死可矣。
26、岁寒,然后知松柏之后凋也。
27、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
28、食不厌精,脍不厌细。
29、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。
30、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
32、知其不可而为之。——《论语·宪问》
33、不学礼,无以立。——《论语·季氏》
34、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
35、孔子 玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
36、孔子 工欲善其事,必先利其器。
37、孔子 学而不厌,诲人不倦。
38、、食不语,寝不言。
39、、寝不尸,居不容。
40、、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
41、、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
42、、君子欲衲于言,而敏于行。
43、、君子周急不继富。
44、、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
45、、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
46、、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
47、、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言 )
48、、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
49、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
50、不学诗,无以言。
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