日期:2022-12-03 00:00:00
1、治经:研究儒家经典。"经”指四书五经,四书:《大学》《中庸.》《论语》《孟子》,五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
2、博士:当时专掌经学传授的学官。
3、乃:于是,就。
4、与:和。
5、论议:谈论,商议。
6、复:再。
7、待:等待。
8、要善于听取他人好的建议或意见并去做。
9、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
10、与《伤仲永》相比,突出了后天教育的重要性。
11、掌事:掌管政事。
12、邪(yé):通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。
13、涉猎:粗略地阅读。
14、耳:语气词,表示限制语气,罢了。
15、益:好处。
16、及:到了……的时候。
17、乎:啊。表感叹或反问语气。
18、乃:才。
19、自然:天然。
20、贤:才能。
21、参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。
22、吾尝终日而思矣:而,表修饰
23、博见:看见的范围广,见得广。
24、而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
25、下列叙述不符合文意的一项是
26、结合荀子的《劝学》,谈谈你对学习的看法.
27、表修饰关系。《劝学》:“吾尝终日~思矣。”
28、绳 古义:墨线。例:木受绳则直
29、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
30、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)
31、绝
32、强
33、假:借助,利用。
34、舆:车。
35、绝:横渡。
36、生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”天赋,资质。
37、渊:深水。
38、跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
39、无以:没有用来……的(办法)
40、用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
劝学原文及翻译 40句菁华扩展阅读
劝学原文及翻译 40句菁华(扩展1)
——论语名句及翻译 40句菁华
1、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
2、士不可以不弘毅,任重而道远。译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
4、敏而好学,不耻下问。译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。
5、君子坦荡荡,小人长戚戚。译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。
6、当仁,不让于师。译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
7、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。译文:有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
8、不患寡而患不均,不患贫而患不安。译文:不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。
9、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。译文:每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。
10、贫而无谄,富而无骄
11、不患人之不己知,患不知人也【译】孔子说:“不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。”
12、是可忍也,孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
13、关雎,乐而不淫,哀而不伤【译】孔子说:“《关雎》篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。”
14、务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣【原】樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”,孔子说:“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德,尊敬鬼神,但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。”又问仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了。”
15、知者乐水,仁者乐山【译】孔子说:“聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山;聪明智慧的人活跃好动,有仁德的人沉静稳重;聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。”
16、不义而富且贵,于我如浮云【原】子曰:“饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”【译】孔子说:“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头,乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵,对我来说,(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
17、仰之弥高,钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”【译】颜渊感叹地说:“(老师的道德和学问)抬头仰望,越仰望越觉得高耸,努力钻研,越钻研越觉得深厚;看着好象就在前面,忽然又像是在后面。老师步步引导,用知识丰富我,用礼法约束我,想停止前进都不能。我竭尽全力,仍然像有座高山矗立眼前,虽然我想攀上去,却没有途径。”
18、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜【译】孔子在河边说:“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”
19、四海之内,皆兄弟也【原】司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天’。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”【译】司马牛忧伤地说:“别人都有兄弟,唯独我没有。”子夏说:“我听说过:‘死生命中注定,富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误,对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”
20、己欲立而立人,己欲达而达人。(《雍也》)自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命,自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
21、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的志向是不能强行改变的。
22、四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)天下的人都是自己的兄弟。
23、君子和而不同,小人同而不和。(《子路》)君子和谐相处而不同流合污,小人同流合污而不能和谐相处。
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”
25、老者安之,朋友信之,少者怀之。
26、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
27、君子喻于义,小人喻于利。
28、君子病无能焉,不病人之不己知也。
29、君子坦荡荡,小人长戚戚。
30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
31、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
32、朝闻道,夕死可矣。
33、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
35、己欲立而立人,己欲达而达人。(《雍也》)
36、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
37、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
38、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
39、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
40、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
劝学原文及翻译 40句菁华(扩展2)
——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华
1、蔚然而深秀者:表并列
2、而年又最高:表递进
3、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:表承接
4、水落而石出者:表承接
5、往来而不绝者:表修饰
6、临溪而渔:【有争议】Ⅰ、当“临”为动词时,表顺接Ⅱ、当“临”为介词时,表修饰
7、太守归而宾客从也:表承接
8、而不知人之乐:表转折
9、山水之乐:助词,的
10、宴酣之乐:助词,的
11、而不知太守之乐其乐也(前)乐:以……为乐,意动用法;(后)乐:乐趣,名词。
12、杂然而前陈者前:在前面,名词作状语。
13、省略句:
14、环:环绕。
15、蔚然:草木繁盛的样子。
16、潺潺(chán):流水声。
17、酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。
18、临:靠近。
19、于:在。
20、辄(zhé):就,总是。
21、年又最高:年纪又是最大的。
22、曰:叫做。
23、寓:寄托。
24、晦明:指天气阴晴昏暗。
25、风霜高洁,水落而石出者:秋风高爽,霜色洁白,溪水滴落,山石显露。水落石出,原指一种自然景象,大多比喻事情终于真相大白。
26、至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。
27、渔:捕鱼。
28、山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
29、野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
30、陈:摆开,陈列。
31、丝:弦乐器的代称。
32、竹:管乐器的代称。非丝非竹:不是音乐。
33、筹:行酒令的筹码,用来记饮酒数。
34、颓然乎其间:醉醺醺地坐在宾客中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里是醉醺醺的样子。
35、已而:随后,不久。
36、乐:①其乐;②:乐他所乐的事情。乐①:以…为乐。乐②:乐事。
37、翼然:像鸟张开翅膀一样。
38、风霜高洁:就是风高霜洁。天高气爽,霜色洁白。
39、苍颜:脸色苍老。
40、归:回家。
劝学原文及翻译 40句菁华(扩展3)
——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华
1、皆:副词,都。
2、蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。
3、山:名词作状语,沿着山路。
4、潺潺(chán):流水声。
5、酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。
6、回:回环,曲折环绕。
7、临:靠近。
8、作:建造。
9、名:名词作动词,命名。
10、自谓:自称,用自己的别号来命名。
11、年又最高:年纪又是最大的。
12、夫(fú):语气助词,无实意,多用于句首。
13、归:聚拢。
14、晦:昏暗。
15、发:开放。
16、负者:背着东西的人。
17、洌(liè):清澈。
18、陈:摆开,陈列。
19、射:这里指投壶,古人宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。
20、归:返回,回家。
21、翳(yì):遮盖。
22、鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。
23、醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人。
24、谓:为,是。
25、蔚然而深秀者:表并列
26、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:表承接
27、溪深而鱼肥:表并列
28、太守归而宾客从也:表承接
29、泻出于两峰之间者:助词,的
30、而
劝学原文及翻译 40句菁华(扩展4)
——逍遥游课文原文 40句菁华
1、逍遥游:没有任何束缚、自由自在地活动。逍遥,闲适自得、无拘无束的样子。
2、北冥:北海,因海水深黑而得名。冥,通"溟",指广阔幽深的大海。下文的"南冥"和"冥海"都用此意。
3、海运:海水运动,此处指汹涌的海涛。徙:迁移。
4、野马:云雾之气变化腾涌成野马的样子。
5、以息相吹也:以气息相互吹拂所致。
6、苍苍:深蓝色。
7、邪(yé):通"耶",疑问词。
8、且夫:助词,无实义,起提示下文的作用。
9、而后乃今:"今而后乃"的倒装。相当于"这时……然后才"。培风:乘风。培,凭。
10、适:去,往。莽(mǎng)苍:草色苍莽的郊野。
11、犹:还是。果然:饱足的样子。
12、小年:短命。大年:长寿。
13、朝菌:一种朝生暮死的菌类植物。晦(huì)朔(shuò):月亮的盈缺。晦,每月的最后一天。朔,每月的'第一天。
14、翱翔蓬蒿(hāo)之间:翱翔在蓬木蒿草之间。
15、效:功效,此处引申为胜任。
16、行:品行。比:团结。
17、而:通"能",能力。
18、此:指斥鷃。
19、虽然:即便如此。虽,即使。
20、列子:郑国人,名御寇,战国时代思想家。传说能御风而行。著有《列子》八篇。文段借列子乘风飞行,表明有待的道理。御:驾驭。
21、泠(líng)然:轻妙的样子。善:美妙。
22、旬有(yòu)五日:十五天。旬,十天。有,通"又"。
23、致福:得福。
24、六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通"变",变化。与"正"相对。"正"为本根,"辩"为派生。
25、无功:顺应大道不示功名。
26、尧:传说中的帝王。许由:古代尧时的隐士。此人还见于《徐无鬼》《外物》等篇,皆记述许由拒位之事。
27、爝(jué)火:火把、火炬。
28、尸:掌管,主持。
29、偃鼠:即鼹鼠,善于钻洞。
30、大而无当:宏达而不适当。无当,不切实际。
31、魏王:即魏惠王。由于魏国曾定都大梁,所以魏国也称为梁国,因此魏惠王即《孟子》中的梁惠王。贻:赠给。大瓠(hù)之种:大葫芦的种子。瓠,葫芦。
32、聚族:召集同族的人。
33、将:率领军队。
34、龟手:指手足皮肤受冻而开裂。
35、规矩:木匠用以画圆、方的工具。
36、涂:通"途",道路上。
37、敖:通"遨",遨游。
38、跳梁:跳跃腾挪。梁,通"踉",跳跃。
39、罔(wǎng):通"网",罗网。罟(gǔ):网的总称。
40、夭:折断,砍伐。斤:大斧头。
劝学原文及翻译 40句菁华(扩展5)
——《离骚》高中课文原文 30句菁华
1、离骚:犹离忧。王逸《楚辞章句·离骚序》:离,别也;骚,愁也。此题目之义,历来多有争议。
2、朕:我。皇考:已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇,美,即光明,伟大。
3、摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞:正当。孟陬(zōu):夏历正月。
4、纫(rèn):草有茎叶可做绳索。秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。
5、不吾与:即“不与吾”。与,等待。
6、搴(qiān):摘。阰(pí):山坡。
7、代序:不断更迭。
8、迟暮:衰老。
9、抚:趁,凭。
10、骐(qí)骥(jì):骏马。
11、道(dǎo):通“导”,引导。
12、维:通“唯”,只。纫:结成绳索。夫:彼。蕙(huì)茝(chǎi):均为香草名。
13、耿介:光明正大。
14、忽:急,犹言“匆忙地”。
15、齌(jì)怒:暴怒。
16、謇(jiǎn)謇:忠贞直言貌。
17、树:种植。
18、冀:希望。峻茂:高大茂盛。
19、顑(kǎn)颔(hàn):因饥饿而面黄肌瘦的样子。
20、服:做,从事。
21、纕(xiāng):佩带。
22、浩荡:放荡自恣,不深思熟虑的样子。
23、谣:诋毁。诼(zhuó):诽谤。
24、绳墨:正曲直之具。曲:斜曲。
25、溘(kè):忽然。流亡:随水漂流而去。
26、前世:古代。
27、圜(yuán):同“圆”。周:合,相合。
28、尤:过错。攘:取,指不推辞,忍受。诟(gòu):咒骂,耻辱。
29、错落变化的句子结构
30、深深植根于现实盼积极浪漫主义
劝学原文及翻译 40句菁华(扩展6)
——《六国论》原文及译文 30句菁华
1、终:最后。
2、义:形容词作名词,坚持正义。
3、速:招致。
4、连却之:动词的使动用法。
5、谗:小人的坏话。
6、殆:快要。
7、胜负之数,存亡之理:胜负存亡的命运。数,天数。理,命运。
8、礼:礼待。名为动。
9、势:形势。
10、为:治理
11、故事:旧例。
12、当:如果
13、为国者,无[通“毋”,不要]使为积威之所劫哉!
14、诸侯之所亡,与战败而亡者,其实[它的实际数目]亦百倍。
15、且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力[智谋和力量]孤危,
16、后秦击赵者再.[两次]
17、赂秦而力亏[使……亏损,使动用法],破灭之道也。
18、盖失强援,不能独完[形作动,保全]
19、燕赵之君,始有远略,能守其土,义[名作动,坚持正义]不赂秦
20、惜其用武而不终[形作动,坚持到底]也。
21、日削月[名作状,一天天,一月月]割,以趋于亡
22、苟以[介词,凭着]天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
23、惜其用武而[转折连词,却]不终也。
24、有如此之势,而[转折连词,却]为秦人积威之所劫
25、苟以天下之大,而[转折连词,却]从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
26、向使三国各爱其[代词,自己的]地
27、其[代词,代六国]势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势
28、当与秦相较,或[或许,副词]未易量。
29、良将犹(副词,还)在
30、始(才,副词)速祸焉
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