孔子道德名言 50句菁华

1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

2、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3、人无远虑，必有近忧。

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

6、以文会友，以友辅仁。

7、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

8、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、道不同，不相为谋。

12、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

13、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

14、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

15、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

16、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

17、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

18、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?

19、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

20、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

21、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

23、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。

24、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

26、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

27、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。

28、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

29、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

30、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

31、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

34、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘

35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

36、过而不改，是谓过矣！

37、君子之仕也，行其义也。

38、人而无恒，不可以作巫医。

39、先有司，赦小过、举贤才。

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

41、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

42、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

47、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

48、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

49、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

孔子道德名言 50句菁华扩展阅读

孔子道德名言 50句菁华（扩展1）

——孔子名言 50句菁华

1、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

2、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

3、以不教民战，是谓弃之。

4、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

5、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

6、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

7、德不孤，必有邻。——《论语》

8、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

9、为君难，为臣不易。——《论语·子路》

10、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。

11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

13、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?

14、施诸已而不愿，亦勿施于人。

15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

16、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

17、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

18、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

19、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

20、法语之言，能无从乎？改之为贵。

21、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

22、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

23、过，则匆惮改。——孔子

24、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

25、学而时习之，不亦说乎?

26、学而不思则罔，思而不学则殆!

27、德不孤，必有邻!

28、知不足者好学,耻下问者自满

29、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也

30、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

32、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

33、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

34、人能宏道，非道宏人。

35、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

36、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

39、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

40、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

41、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

42、移风易俗，莫善于乐。

43、博学而笃志，切问而近思。

44、姑娘，你难受但是你还没有人陪伴，所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌，万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠，身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时，你就觉得没什么放弃不了。

45、我的人生有A面也有B面，你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话，其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。

46、别用你的排泄器官和我说话，这很不礼貌，谢谢。女人分结婚与不结婚两种，男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。

47、那些说给树听的话，嵌在树的年轮里，随流年一点一点长成参天的回忆。马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。既不回头，何必不忘。既然无缘，何需誓言。今夕何夕，君已陌路。

48、孔子名言，当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。

49、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

　　(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

50、士而怀居，不足为士矣!

　　三、孔子做人名言：

孔子道德名言 50句菁华（扩展2）

——孔子名言警句 50句菁华

1、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

4、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

5、放于利而行，多怨。

6、法语之言，能无从乎?改之为贵。

7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

8、不学礼，无以立。

9、己所不欲，匆施于人。

10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

13、人无远虑，必有近忧。

14、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

17、巧言令色，鲜矣仁。

18、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

19、有教无类。

20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

22、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

23、君子之行也，度于礼。

24、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

26、使民敬、忠以劝，如之何?

27、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语

28、夫子莞尔而笑。

29、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

30、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语

31、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

32、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

33、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

34、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

35、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”

36、孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。

37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

39、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

40、君子求诸己，小人求诸人。

41、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子

42、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

43、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

45、朝闻道，夕死可矣。

46、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

47、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

48、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

49、法语之言，能无从乎？改之为贵。

50、不图为乐之至于斯也。作者：孔子

孔子名言警句3

　　1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

孔子道德名言 50句菁华（扩展3）

——道德名言 50句菁华

1、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

2、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

3、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。

4、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

5、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

6、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

7、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

8、居处恭，执事敬，与人忠。

9、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力---- 阿米尔

10、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

11、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也---- 培根

12、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落----狄德罗

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为----惟贤惟德，能服于人---- 刘备

14、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯

15、道德衰亡，诚亡国灭种之根基---- 章炳麟

16、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

18、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

19、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

20、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

23、我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

24、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

25、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

26、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》

27、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

28、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？——贺拉斯

29、记己有耻。《论语子路》

30、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

31、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注卷一》

32、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素

33、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。——笛卡尔

34、不迁怒，不贰过。——孔子

35、真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。——狄德罗

36、我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！——巴金

37、一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。——阿尔贝加缪

38、财不如义高，势不如德尊。 —— 刘向

39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

40、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

41、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

42、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜

43、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。黑田鹏信

44、麟之所以为麟者，以德不以形。

45、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

46、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

47、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

48、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

49、君子不可以不修身。——子思

50、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

孔子道德名言 50句菁华（扩展4）

——孔子名言名句 200句菁华

1、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

2、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

4、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

6、子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。

7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

8、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

9、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

12、与朋友交，严而有信。 ——孔丘

13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》

14、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》

15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》

16、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》

17、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

18、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》

19、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘

20、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

21、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

22、放于利而行，多怨。

23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

24、过，则匆惮改。

25、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

26、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

27、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

29、百姓足君孰与不足!

30、子曰：“不在其位，不谋其政。”

31、人而无恒，不可以作巫医。

32、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

34、岁寒，然后知松柏之后雕也。

35、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

36、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

37、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

39、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

40、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

41、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

42、大德不逾闲，小德出入可也。

43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

44、已欲立而立人，已欲达而达人。

45、凡事豫则立，不豫则废。

46、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

47、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

48、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

49、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

50、不患莫己知，求为可知也。

51、解释：对可以交往的`人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

52、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

53、君子不以言举人，不以人废言。

54、逝者如斯夫，不舍昼夜。

55、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》

56、敏而好学,不耻下问

57、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之

58、兴于《诗》，立于礼，成于乐

59、己所不欲，勿施于人

60、士而怀居，不足为士矣。

61、朽木不可雕也。

62、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

63、性相近也，习相远也。

64、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

65、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

66、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

67、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

68、子曰：“有教无类。”

69、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

70、听其言而观其行。

71、君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

72、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

73、有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。

74、过而不改，是谓过矣!

75、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

76、其身正，不令而行!

77、听其言而观其行!

78、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

79、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

80、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

81、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

82、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”

83、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

84、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

85、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

86、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

87、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

88、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

89、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

90、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

91、学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》

92、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

93、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

94、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子

95、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子

96、用之则行，舍之则藏。——孔子

97、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

98、学而时习之，不亦说乎?——孔子

99、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

100、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

101、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

102、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

103、因材施教。——孔子

104、见利思义，见危授命。——孔子

105、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

106、食不厌精，脍不厌细。——孔子

107、当仁，不让于师。——孔子

108、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子

109、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》

110、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》

111、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》

112、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》

113、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》

114、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》

115、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》

116、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》

117、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

118、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子《论语》

119、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

120、学而不思则罔,思而不学则殆。

121、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣

122、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

123、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子

124、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子

125、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子

126、少成若天性，习惯如自然。 ——孔子

127、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子

128、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子

129、克己复礼，为仁。

130、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

131、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

132、人而无信，不知其可也。

133、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

134、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!

135、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。

136、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

137、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)

138、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

139、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

140、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上）

141、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

142、乐而不淫，哀而不伤。

143、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

144、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

145、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

146、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

147、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

148、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

149、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?

150、巧言令色，鲜矣仁。

151、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

152、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

153、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。

154、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

155、子曰：“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”

156、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

157、君子*之美，不*之恶，小人反是。

158、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

159、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

160、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

161、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

162、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子

163、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? ——孔子

164、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子

165、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

166、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》

167、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

168、孔子学如不及，犹恐失之。

169、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。

170、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

171、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

172、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

173、孔子鞭扑之子，不从父之教。

174、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

175、“不患人之不己知，患不知人也。”

176、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。

177、凤兮凤兮，何徳之哀。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣。

178、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

179、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

180、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。

181、君子上达，小人下达。

182、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

183、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

184、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

185、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

186、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

187、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！

188、水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。

189、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

190、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

191、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。

192、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

193、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

194、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。

195、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

196、君子有诸已，而后求诸人。

197、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。

198、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

199、往者不可谏，来者犹可追。

200、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

孔子名言名句4

　　上善若水，水善利万物而不争。

　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

　　天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

　　俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　　天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

　　罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

　　上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

　　邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

　　大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

　　知其雄，守其雌，为天下溪。

　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

　　大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

　　故有之以为利，无之以为用。

　　天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之。

　　动为静之基；清为浊之源！

　　江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。

　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

　　信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

　　飘风不终朝，骤雨不终日。

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

　　上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

　　民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

　　为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

　　圣人处无为之事，行不言之教。

　　善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　道可道，非常道；名可名，非常名。

　　以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

　　勇于敢则杀，勇于不敢则活。

　　轻诺必寡信，多易必多难。

　　我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

　　大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

　　生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

　　善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

　　执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

　　天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

　　大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

　　圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

孔子名言名句5

　　1、益者三友：友直、友谅、友多闻。

孔子道德名言 50句菁华（扩展5）

——道德名言 100句菁华

1、劳动使人建立对自我理智力量的信心。——高尔基

2、开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修

3、光明正大的人，不做见不得人的坏事。

4、为人处世，应当肝胆相照。

5、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……

6、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

7、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。

8、人无远虑，必有近忧。

9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

10、过而不改，是谓过矣!

11、以文会友，以友辅仁。

12、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

13、己欲立而立人，己欲达而达人。

14、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

15、道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲

16、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

18、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

19、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气---- 卢梭

20、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博---- 张衡

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为----惟贤惟德，能服于人---- 刘备

22、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制---- 列宁

23、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾---- 邓肯

24、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文

25、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为---- 斯宾诺莎

26、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

27、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

28、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩---- Bacon,Francis

29、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

30、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱---- 库申

31、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的----而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫---- 罗曼罗兰

32、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

33、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能---- *

34、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代---- 加里宁

35、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》

36、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

37、志不强者智不达。《墨子修身》

38、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

39、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

40、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

41、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

42、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德

43、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

44、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

45、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

46、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

47、失信不立。《左传襄公二十二年》

48、与朋友交，言而有信。《论语学而》

49、一诺千金。《史记季布栾布列传》

50、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》

51、五刑不如一耻。吕坤《*语治道》

52、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

53、改过不吝。《尚书仲虺(hubǐ)之诰》

54、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

55、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

56、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

57、在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。-洛克

58、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》

59、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。-孟子

60、财不如义高，势不如德尊。 —— 刘向

61、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

62、道德中最大的秘密就是爱。—— 雪莱

63、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

64、德者，本也；财者，末也。 ——戴圣

65、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

66、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。

67、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。—— 失光潜

68、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

69、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*

70、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

71、穷则独善其身，达则兼济天下。

72、德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。

73、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。

74、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

75、公家之利，知无不为，忠也。

76、形之正，不求影之直而影自直；声之*，不求响之和而响自和；德之崇，不求名之远而名自远。

77、己所不欲，勿施于人。

78、君子己善，亦乐人之善也。

79、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

80、意志来自道德感和自身利益这两个因素。

81、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

82、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

83、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

84、独学而无友，则孤陋而寡闻。

85、习惯成自然是个魔术师。它对漂亮的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。

86、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

87、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。

88、辱，莫大于不知耻。

89、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

90、君子不可以不修身。——子思

91、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

92、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

93、奢侈总是跟随着*，*总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

94、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的**品质。——*

95、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

96、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

97、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

98、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

99、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

100、支配和统治一切的，在君主**中是法律的力量，在专制**中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

孔子道德名言 50句菁华（扩展6）

——道德名言警句 60句菁华

1、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。————列宁

2、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

3、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

4、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

5、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

7、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

8、道之以告德，齐之以礼。——论语

9、道德活动既受*长官支配，又受良心的制约。——洛克

10、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

11、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德

12、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

13、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅

14、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。———*

15、记己有耻。——《论语·子路》

16、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

17、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》

19、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

20、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

21、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

22、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

23、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

24、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

25、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

26、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

27、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

28、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素

29、道德当身，不以物惑。——春秋管仲

30、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧伯纳

31、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

32、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

33、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

34、去谗，所以修身。——康有为

35、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

36、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*

37、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

38、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

39、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

40、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——*

41、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*

42、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林

43、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人

44、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

45、道德活动既受**长官支配，又受良心的制约。——洛克

46、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

47、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

48、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

49、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

50、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

51、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

52、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

53、由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。——贺拉斯

54、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利

55、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》

56、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

57、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

58、道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*

59、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

60、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

孔子道德名言 50句菁华（扩展7）

——孔子名人名言 50句菁华

1、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

2、不学礼，无以立。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

5、性相近也，习相远也。

6、子以四教：文行忠信。

7、人而无恒，不可以作巫医。

8、举一隅不以三隅反，则不复也。

9、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

11、片言可以折狱者，其由也与！

12、不在其位，不谋其政。

13、温故而知新，可以为师矣。

14、父母在，不远游，游必有方。

15、知耻近乎勇。——孔子

16、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

17、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子

18、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

19、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

20、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

21、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

22、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

23、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

24、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

25、君子和而不同，小人同而不和。

26、君子坦荡荡，小人常戚戚。

27、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

28、法语之言，能无从乎？改之为贵。

29、不愤不启，不悱不发。

30、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

31、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

32、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

33、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

35、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

36、唯仁者能好人，能恶人。

37、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

38、乐而不淫，哀而不伤。

39、学而不厌，诲人不倦。

40、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

41、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

42、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

43、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

44、慎终，追远，民德归厚矣。

孔子名人名言5

　　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

　　“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

46、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

47、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

　　(自己有善德，才能要求别人行善。)

48、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

　　答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

49、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

　　(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

50、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

　　(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

孔子道德名言 50句菁华（扩展8）

——孔子的励志名言 50句菁华

1、君子周急不继富。《论语》

2、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》

3、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

4、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

5、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》

6、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》

7、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》

8、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》

9、有则改之，无则加勉。《论语》

10、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》

11、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

14、不迁怒，不贰过。

15、不以其道，得之不去也。

16、不愤不启，不悱不发。

17、举一隅不以三隅反，则不复也。

18、人而无恒，不可以作巫医。

19、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

20、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

21、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”

22、孔子曰：“因材施教。”

23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

24、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

25、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

26、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

27、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

28、君子欲讷于言而敏于行。

29、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

31、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

32、过，则匆惮改。

33、君于不以言举人,不以人废言。

34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、刚、毅、木、讷近仁。

37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)

38、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。

39、与朋友交，严而有信。

40、君子之行也，度于礼。

41、君子求诸己，小人求诸人。

42、有朋自远方来，不亦乐乎？

43、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

44、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

45、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。

46、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

47、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

48、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

49、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

50、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　励志名言，孔子经典名句

名言