日期:2022-12-02 00:00:00
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
4、君子和而不同,小人同而不和。
5、、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
6、既来之,则安之。——《论语·季氏》
7、无伐善,无施劳。出处:论语
8、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》
10、学而时习之,不亦说乎。《论语·学而》译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?
11、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
12、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
13、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》
14、食不语,寝不言。——《论语·乡党》
15、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。见善无不及,见不善如探汤。
16、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
17、文质彬彬,然后君子。
18、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
19、与朋友交,严而有信。——孔丘
20、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
21、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》
22、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
23、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
24、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
25、惟上知与下愚不移。
26、未知生,焉知死?
27、既来之,则安之。
28、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
29、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
30、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
31、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
32、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
33、言必信,行必果。(论语·子路)
34、君子和而不同,小人同而不和。——孔子
35、居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?——孔子
36、辞达而已矣。——孔子
37、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子
38、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
39、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
40、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
41、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
42、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
43、未知生,焉知死?——孔子
44、是可忍,孰不可忍也。
45、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
46、十 子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
47、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
48、十子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
译文】孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
49、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
50、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
孔子的名言 50句菁华扩展阅读
孔子的名言 50句菁华(扩展1)
——孔子的名言警句 50句菁华
1、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
2、士为知已者死。
3、同声自相应,同心自相知。——傅玄
4、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。
5、朋友之间的意见,不要留到第二天。
6、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
7、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
8、逝者如斯夫,不舍昼夜。出处:论语
9、兴于诗,立于礼。成于乐。
10、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
11、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
12、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
13、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
14、晏*仲善与人交,久而敬之。
15、益者三友:友直、友谅、友多闻。
16、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
17、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
18、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
19、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
20、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
21、小人之过也必文。 《论语》
22、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
23、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
24、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
25、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。(、知者不失人,亦不失言。——孔子
26、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
27、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
28、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
30、三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之
31、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
33、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
34、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
35、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
37、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、、不患人之不己知,患不知人也。
39、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
40、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
41、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
42、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
43、谁能出不由户?何莫由斯道也
44、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
45、语出《论语·雍也》:“子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
46、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
47、三千人弟子,七十二贤人。
48、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
49、情深恭敬少,知已笑谈多。
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
1)孔子曰:“习相近也,性相远也。”
50、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
孔子的名言 50句菁华(扩展2)
——孔子名言 50句菁华
1、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
2、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
3、以不教民战,是谓弃之。
4、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
5、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
6、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
7、德不孤,必有邻。——《论语》
8、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
9、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
10、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
11、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
13、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
14、施诸已而不愿,亦勿施于人。
15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
16、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
17、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
18、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
19、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
20、法语之言,能无从乎?改之为贵。
21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
22、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
23、过,则匆惮改。——孔子
24、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子
25、学而时习之,不亦说乎?
26、学而不思则罔,思而不学则殆!
27、德不孤,必有邻!
28、知不足者好学,耻下问者自满
29、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也
30、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶
31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
32、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
33、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
34、人能宏道,非道宏人。
35、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”《论语》--有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”
36、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
39、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
40、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
41、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
42、移风易俗,莫善于乐。
43、博学而笃志,切问而近思。
44、姑娘,你难受但是你还没有人陪伴,所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌,万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠,身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时,你就觉得没什么放弃不了。
45、我的人生有A面也有B面,你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话,其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。
46、别用你的排泄器官和我说话,这很不礼貌,谢谢。女人分结婚与不结婚两种,男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。
47、那些说给树听的话,嵌在树的年轮里,随流年一点一点长成参天的回忆。马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。既不回头,何必不忘。既然无缘,何需誓言。今夕何夕,君已陌路。
48、孔子名言,当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。
49、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
50、士而怀居,不足为士矣!
三、孔子做人名言:
孔子的名言 50句菁华(扩展3)
——读书的孔子名言 50句菁华
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、放于利而行,多怨。
3、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
4、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
5、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
8、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
9、礼之用,和为贵。
10、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
11、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
12、以不教民战,是谓弃之。
13、人贵有志,学贵有恒。
14、钟不敲不鸣,人不学不灵。
15、学然后能行,思然后有得。
16、人若无志,与禽兽同类。
17、言近而指远者,善言也。
18、今王与百姓同乐,则王矣。
19、欲得真学问,须下苦工夫。
20、权,然后和轻重;度,然后知长短。
21、不在其位,不谋其政。
22、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
24、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
25、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
26、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
27、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
28、不患人之不己知,患不知人也。
29、是可忍,孰不可忍?
30、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
31、岁寒,然后知松柏之后凋也。
32、性相近也,习相远也。
33、君子耻其言而过其行。
34、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
35、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
36、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
37、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
38、不患人之不已知,患不知人也。
39、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
40、出门如见大宾,使民如承大祭。
41、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪
42、寝不尸,居不容。
43、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
44、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
45、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
46、“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
47、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
48、听其言而观其行!
49、兴于诗,立于礼成于乐。
1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
50、士而怀居,不足为士矣!
1、不怕学不会,只怕不肯钻。
孔子的名言 50句菁华(扩展4)
——孔子的名言警句 150句菁华
1、同类相比,同声相应,固天理也。——庄子
2、生死之交,其贵无比。
3、沙锅不打不漏,朋友不交不透。
4、志道者少友,逐利者多俦。——王符
5、一日为师,终生为友。
6、谈笑有鸿儒,往来无白丁。——刘禹锡
7、交朋友必择胜已者。——何坦
8、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。
9、活着记在心,死了记在骨。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
11、以不教民战,是谓弃之。
12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
13、子以四教:文行忠信。
14、学而不思则惘,思而不学则殆。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、礼之用,和为贵。
17、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
18、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
20、盖有不知而作者,我无是也。
21、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
22、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
23、不在其位,不谋其政。出处:论语
24、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。
25、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
26、兴于诗,立于礼。成于乐。
27、君子和而不同,小人同而不和。
28、温故而知新,可以为师矣。
29、人无远虑,必有近忧。
30、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
31、事君,敬其事而后其食。
32、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
33、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
34、举一隅不以三隅反,则不复也。
35、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
36、工欲善其事,必先利其器。
37、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
38、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
39、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
40、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
41、岁寒,然后知松柏之后雕也。
42、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
43、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
44、已欲立而立人,已欲达而达人。
45、里仁为美,择不处仁,焉得知?
46、大德不逾闲,小德出入可也。
47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
48、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
49、大言不惭。—— 《论语·宪问》
50、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
51、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子
52、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
53、夫孝,天之经也,地之义也。 意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
54、慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
55、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” 意思是:孟子说:“(在舜的眼中看来、儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋、、《孟子·离娄上》。
56、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋、《孟子·梁惠王上》。
57、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。
58、千万经典,孝义为先。 意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清、《增广贤文》
59、时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
60、要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
61、道不同,不相为谋。
62、君子求诸己,小人求诸人。
63、孔子曰:“习相近也,性相远也。”
64、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
65、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
66、苛政猛于虎 《论语》
67、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
68、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而、 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习、不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
69、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
70、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》
71、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
72、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
73、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
74、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
75、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》
76、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
77、子曰:刚、毅、木、讷近仁。——孔子
78、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子
79、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
80、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
81、孔子曰:敏而好学,不耻下问。——孔子
82、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子
83、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
84、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子
85、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子
86、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
87、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!——孔子
88、不学礼,无以立。——孔子
89、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
90、法语之言,能无从乎?改之为贵。
91、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
92、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
93、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
94、望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。
95、老者安之,朋友信之,少者怀之。
96、不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
97、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
98、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
99、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
100、朽木不可雕也。
101、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
102、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
103、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》
104、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
105、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
106、、朝闻道,夕死可矣。
107、、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
108、、君子周急不继富。
109、、吾未见好德者如好色者也。
110、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
111、、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
112、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
113、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
114、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
115、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
116、匹夫不可夺志也。
117、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
118、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
119、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
120、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
121、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
122、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
123、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也
124、齐一变至於鲁,鲁一变至於道
125、解释不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
126、知者不失人,亦不失言。
127、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
128、天下之至仁者,能合天之至亲也。
129、孔子曰:有教无类。——孔子
130、孔子曰:因材施教。——孔子
131、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”
132、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
133、语出《论语·述而》:“子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”
134、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
135、不患人之不己知,患不知人也。
136、三千人弟子,七十二贤人。
137、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
138、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。
139、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
140、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
141、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
142、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
143、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
144、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
145、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
146、君子求诸己,小人求诸人。
解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
147、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
148、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
性相近也,习相远也。
意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔,思而不学则殆。
意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
149、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
150、过而不改,是谓过矣!
1.回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
孔子的名言 50句菁华(扩展5)
——孔子名言名句大全 50句菁华
1、不在其位,不谋其政。
2、不知命,无以为君子也。
3、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
4、以不教民战,是谓弃之。
5、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
6、人不知而不愠,不亦君子乎?
7、过而不改,是谓过也。
8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
9、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
10、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
11、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。
12、人而无恒,不可以作巫医。
13、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
14、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。
15、三年无改于父之道,可谓孝矣。
16、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
17、古之学者为己,今之学者为人。
18、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
19、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
20、忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。
21、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
22、不学诗,无以言;不学礼,无以立。
23、施诸已而不愿,亦勿施于人。
24、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
25、言之不文,行之不远。
26、岁寒,然后知松柏之后凋也。
27、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
28、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
29、君子坦荡荡,小人长戚戚。
30、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
31、道不同,不相为谋。
32、言而可履,礼也。行而可乐,乐也。
33、不愤不启,不悱不发。
34、道不远人。人之为道而远人,不可以为道。
35、爱之欲其生,恶之欲其死。
36、博学而笃志,切问而近思。
37、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
38、往者不可谏,来者犹可追。
39、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
40、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
41、君子求诸已,小人求诸人。
42、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
43、人无远虑,必有近忧。
44、逝者如斯夫,不舍昼夜。
45、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
46、贫而无怨难,富而无骄易。
47、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
48、自古皆有死,民无信不立。
49、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
50、出门如见大宾,使民如承大祭。
孔子的名言 50句菁华(扩展6)
——孔子的励志名言 50句菁华
1、君子周急不继富。《论语》
2、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?——孔子《论语》
3、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。——孔子《论语》
4、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
5、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”——孔子《论语》
6、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》
7、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》
8、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》
9、有则改之,无则加勉。《论语》
10、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》
11、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》
12、学而不思则罔,思而不学则殆。
13、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
14、不迁怒,不贰过。
15、不以其道,得之不去也。
16、不愤不启,不悱不发。
17、举一隅不以三隅反,则不复也。
18、人而无恒,不可以作巫医。
19、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
20、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
21、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
22、孔子曰:“因材施教。”
23、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
24、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
25、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
26、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
27、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
28、君子欲讷于言而敏于行。
29、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
31、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
32、过,则匆惮改。
33、君于不以言举人,不以人废言。
34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、刚、毅、木、讷近仁。
37、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
38、入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。
39、与朋友交,严而有信。
40、君子之行也,度于礼。
41、君子求诸己,小人求诸人。
42、有朋自远方来,不亦乐乎?
43、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
44、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
45、言必行,行必果,硁硁乎小人哉,抑亦可以为次矣。
46、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
47、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
48、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
49、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
50、知之为知之,不知为不知,是知也。
励志名言,孔子经典名句
孔子的名言 50句菁华(扩展7)
——关于孔子名言名句 30句菁华
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、君于不以言举人,不以人废言。
3、不以其道,得之不去也。
4、工欲善其事,必先利其器。
5、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
6、君子求诸已,小人求诸人。
7、过,则匆惮改。
8、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
9、过而不改,是谓过矣。
10、以文会友,以友辅仁。
11、学如不及,犹恐失之。
12、不迁怒,不贰过。
13、人而无恒,不可以作巫医。
14、乐而不淫,哀而不伤。
15、已欲立而立人,已欲达而达人。
16、敏而好学,不耻下问。
17、学而不厌,诲人不倦。
18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
19、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
20、鞭扑之子,不从父之教。
21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
22、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
23、性相近也,习相远也。
24、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
25、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
26、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
27、道不同,不相为谋。
28、君子不以言举人;不以人废言。
29、三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
30、过而不改,是谓过矣!
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