日期:2022-12-02 00:00:00
1、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
2、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
3、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
5、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
6、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
7、难事必作于易,天下大事必作于细。《老子》六十三章
8、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》
9、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。《老子》七十七章
10、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。
11、坚强处下,柔弱处上。《老子》七十六章。
12、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。《庄子天下》
13、有生于无,实出于虚。《淮南子原道》。
14、凡物皆始于无。三国魏王弼《老子》一章注。
15、无名者道之体,而有名者道之用也。宋李霖《道德真经取善集》。
16、天地之外,别有天地。宋邵雍《皇极经世观物篇四十二》。
17、少则得,多则惑。《老子》二十二章。
18、飘风不终朝,骤雨不终日。《老子》二十二章。
19、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。《老子》六十四章。
20、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。
21、计其患,虑其反,就其利,辞其害《庄子盗跖》。
22、天与地卑,山与泽*。《庄子天下》。
23、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
24、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
25、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
26、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
27、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公*的审判官。
28、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?
29、飘风不终朝, 骤雨不终日、。《老子》二十三章。
30、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
31、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母
32、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
33、微风无起,波澜不惊。
34、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
35、我心无窍,天道酬勤。
36、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。
37、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
38、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
39、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
40、君子务本,本立而道生。
41、重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。
42、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
43、上下相顾,神色相依。
44、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
45、飞花落叶,虚怀若谷。
46、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。
47、有些事,狠一狠,就忘记了。有些苦,笑一笑,就冰释了。有颗心,伤一伤,就坚强了。坎坎坷坷人生路,坦坦然然随缘行。
48、有时你自己可能都没察觉,在你经历一些事或遇到某个人后,你就像换了一种性格,悄悄地告别了从前的自己。
49、其实,每个人,不过像沙漠里的一粒尘埃,来是偶然,去是必然,无需埋怨;只管,以最从容的姿态,安之若素,将万千繁华赏尽,携一抹风轻云淡,笑看流年!
50、人生不争就慈悲,不辩不闻是智慧。不闻不问是清净,不看不管是自在,不贪不敛是布施,断恶等于是行善。改过自己是忏悔,谦卑虚心是礼佛,守礼尊敬是持戒,原谅看开是解脱。
51、人生如茶,茶如人生,各种滋味,尽在其中。品得人生皆如茶,得失荣辱都随风。人生就是品茶,若能空杯以对,才有喝不完的好茶,才有装不完的幸福和感动。
52、自己就是佛,充满了无边的能力,只是我们往往会忽视自己,老是把希望寄托在别人身上,我们眼睛看到的是别人。
53、最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失。
54、有些人一旦错过了,就是一辈子不再主动联系,不愿打扰你的生活,连偶尔的寒暄都没有,成长就是这样的,不断的告别不断的遇见。
55、人生原本就是一出木偶戏,只要自己掌握牵动木偶的线,卷放自如,不受他人左右,就算能跳出这个游戏场了。
56、人生不如意事十之八九,要想活得顺心,就要学会放下。只有对过去既往不咎,才能甩掉沉重的包袱;只要不放弃,就没有什么能让自己退缩;只要够坚强,就没有什么能把自己打垮。
57、生活就像一杯白开水,你每天都在喝,不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色,其实未必有你的白开水解渴,人生不是靠心情活着,而要靠心态去生活。努力天天向上,懂知足,调整心态看生活,处处都是阳光。
58、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。
59、人最大的敌人,还是自己。能战胜自己者,攻无不克、战无不胜。怕的是处事犹豫不决,或过高估价自己,由此而自大;或过分崇拜他人,由此而自卑。一旦战胜自己,人生就会打开新的一页。
60、人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
道家经典禅语 60句菁华扩展阅读
道家经典禅语 60句菁华(扩展1)
——道家经典禅语 50句菁华
1、圣人常无心,以百姓心为心。
2、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
3、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
4、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
5、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
6、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
7、为无为,事无事,味无味。
8、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
9、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。《老子》七十七章
10、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。《庄子庚桑楚》。
11、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。
12、大天之内,复有小天。梁陶弘景《华阳陶隐居集下》。
13、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《庄子人世间》。
14、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。
15、南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子天下》。
16、极而反,盛而衰,天地之道也,人之李(理)也。《经法四度》。
17、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。《淮南子原道》。
18、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
19、若能切随他去,便是世间自在人。
20、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
21、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
22、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
23、永远不要浪费你的分秒,去想任何你不的人。
24、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
25、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?
26、同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》
27、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
28、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
29、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
30、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
31、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母
32、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
33、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
34、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
35、无有相生,难易相成。
36、虚空甯宓,浑然无物。
37、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
38、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
39、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。
40、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
41、居安思危,思则有备,有备无患。
42、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
43、慎终如始,则无败事。
44、万物均有定数,凡事不可强求而行,只要尽力而为,方可随缘自在。如善,你所有失去的,上天都会加倍还你;如恶,你所有得到的,上天都会让你加倍偿还。
45、尽己力,听天命,无愧于心,不惑于情。顺势而为,随遇而安,知错就改,迷途知返。在喜欢自己的人身上用心,在不喜欢自己的人身上健忘。
46、尽心了,尽力了,无愧就好。得到了,失去了,知足就好。缘聚了,缘散了,随顺就好。该来的总会来,该走的留不住,一切顺其自然就好。
47、最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失。
48、世界永远变化,我们无法左右,世界无论怎样变化,只有他不变的道理与规律,如果我们能透过变化看出它的本质,那我们的内心一定不会迷茫,但我们所做的一切都是最好的选择。
49、过去的事不要去想,因为你无法改变过去。将来的事也不要去想,因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的,都是妄念。
50、佛度有缘人,不是什么人都度,心中常想佛億佛毕竟见佛,万法放下只见如来,时时刻刻观察内心想法保持一个*静心去面对一切自然看人事物清清楚楚明明白白,来的明去得白。
道家经典禅语 60句菁华(扩展2)
——道家经典句子 40句菁华
1、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
2、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
3、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
4、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
5、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
6、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民到老死不相往来。
7、道可道,非常道。名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
8、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。天之道,损有余而补不足。
9、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
10、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
11、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
12、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
13、我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。吾与天地分一气而治,自守根本也。
14、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
15、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木。
16、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
17、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
18、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
19、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
20、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。
21、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
22、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,能够保身,能够全生,能够养亲,能够尽年。
23、治身养性,务谨其细,不可以小益为不*而不修,不可以小损为无伤而不防。
24、色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
25、天道无亲,常与善人。
26、宠辱若惊,贵大患若身。
27、百昌皆生于土而反于土。
28、福之所倚,福兮祸之所伏。
29、鱼处水而生,人处水而死。
30、圣人终不为大,故能成其大。
31、反者,道之动;弱者,道之用。
32、其动,止也;其死,生也;其废,起也。
33、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
34、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
35、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。
36、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
37、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。
38、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
39、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
40、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
道家经典禅语 60句菁华(扩展3)
——道家经典名句解析 40句菁华
1、见素抱朴,少私寡欲。
2、上善若水,水善利万物而不争。
3、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
4、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
5、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
6、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
7、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
8、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
9、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
10、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
11、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
12、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
13、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
14、译文:天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。
15、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
16、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。
17、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
18、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
19、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
20、译文:有手艺的人劳累,聪明的人忧虑,无能的人无所求,所以逍遥自在。
21、译文:多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
22、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
23、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
24、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
26、译文:轻易就许下诺言的人必定容易失信于人,把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
27、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
28、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。
29、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
30、译文:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。
31、译文:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
32、译文:让人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见,鸡犬之声相互听得见,而人民从生到死,也互不往来。
33、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己,神人无功,圣人无名。
34、译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。
35、译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
36、译文:最上乘的统治者没有个人主观成见,总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待,不善良的人我也用善良的心去对待,就会让所有的人一心向善。
37、译文:山上的树木皆因材质可用而招致砍伐,油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用,因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场,所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处,却不知道无用的用处。
38、译文:把无为当做为,把无事当做事,把无味当做味。不管大小多少,要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手;实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起,天下的大事必须从细小处做起。
39、译文:你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。
40、译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。
道家经典禅语 60句菁华(扩展4)
——简单经典禅语句子 40句菁华
1、俗话说:「吃得苦中苦,方為人上人」,一个人能够获得大家的尊敬,没有其他原因,就是能够克服一切困难。我们每个人最大的障碍,是自己的毛病、烦恼、习气,能够一一克服,必定有成就,*古人「悬梁刺股」,為的就是克除自己的毛病习气,否则要想成就,非常困难。
2、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
3、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
4、人生最大的一件事,就是要做一些真正有利於眾生的事,也就是把文化传统一代一代的延续下去。文化是一切幸福的根源,如果捨弃文化,所有的事情做得再好,也只是曇花一现,不能持久。
5、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
6、一粒沙里是一个大千世界,一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上,将永恒在刹那间收藏。新春万福!
7、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
8、飘动的经幡,转动的经轮,祥和的颂经声,飞舞的风马,六字真言的祝福,佛菩萨的保佑。
9、不懂装懂是聪明,懂装不懂是智慧。
10、在这个时代,我们道场就依靠无量寿经所说的:「发菩提心,一向专念」建立共识。我们没有大乘菩萨明心见性的境界,也没有小乘人的禪定功夫,只要能够守住这一句「阿弥陀佛」,今生一定能够脱离轮迴。所以这八个字,的确是我们了生死、出三界的唯一生路。
11、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
12、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
13、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
14、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。(*常心即是道。)
15、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
16、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。
17、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命,但人由于过度的自我觉知,乃至发展出“有我”的自我意识。
18、食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典,便是辱没了经典神圣。
19、狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
20、很多关系,不是老的好,也不是新的好,而是一起经历了一些事之后,你还真切的觉得对方挺好,这才是值得你去认真对待和掏心窝子的关系。
21、有时候我们需要的不是安慰,而是一个巴掌,有些人出现在你的生命里,就是为了告诉你,你真好骗。
22、爱情就像泡茶一样,开始一两次很浓,接着会越来越淡,越来越淡……到最后都忘了对那个人有过那种感觉了。
23、但凡能够称之为结局的,就一定可以被称之为起点。
24、时间最会骗人,但也能让你明白,这世界上是没有什么不能失去的!离去的都是风景,留下的才是人生,走到最后的,才是对的人。
25、心情不好时,要经常问自己,你有什么而不是没有什么。如果你觉得不爽,你就抬眼望窗外,世界很大,风景很美,机会很多,人生很短,不要蜷缩在一小块阴影里。
26、凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
27、如果我坚持什么,就是用大炮也不能打倒我。
28、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
29、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
30、当看破一切的时候,才知道,原来失去比拥有更踏实。
31、如果你独自一人笑了,那是真心的笑。
32、回忆里再热闹,却到底还是一个人空荡荡的坐着。
33、我喜欢你喜欢的,讨厌你讨厌的,但却爱不了你爱的。
34、你是我爱过痛过挣扎过放弃过还是想要倾尽所有爱的人。
35、爱到绝路,覆水难收。最好的幸福,是你给的在乎。
36、不要在意别人在背后怎么看你、如何说你,别人的言语和看法带有各自的偏见,改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了,看到的世界就乱了。菩萨道中提倡的忍辱和禅定,就是提醒人们在风云变幻中,训练“不动心”的能力。心不动,则身不妄动,不动则不伤。
37、再怎么痛,再怎么难过,人家也看不到,也不会心疼你,你难过给谁看?
38、我们都不想承受那样无情的习惯,所以,才更要更珍惜眼前来之不易的幸福。
39、我还是个小孩子,一个不论多么悲伤都要微笑的孩子。
40、爱一个不爱自己的人真的好难,好累。
道家经典禅语 60句菁华(扩展5)
——道家经典名句及解释 40句菁华
1、天道无亲,常与善人。
2、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
3、至人无己,神人无功,圣人无名。
4、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
5、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
6、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
7、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
8、译文:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。
9、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
10、译文:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
11、译文:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
12、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。
13、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
14、译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
15、译文:天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
16、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
17、译文:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。
18、译文:天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。
19、重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君。
20、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
21、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
22、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
23、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
24、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
25、译文:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
26、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。
27、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
28、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
29、译文:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。
30、译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如彼此不相识,各自畅游于江湖。
31、译文:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
32、译文:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。
33、译文:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
34、译文:让人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见,鸡犬之声相互听得见,而人民从生到死,也互不往来。
35、译文:天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强,柔能胜刚,天下没有不懂,却不能实现。
36、译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。
37、译文:野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
38、译文:有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
39、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。
40、译文:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
道家经典禅语 60句菁华(扩展6)
——道家的经典语录 40句菁华
1、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
2、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
3、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
4、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
5、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
6、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
7、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
8、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
9、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
10、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
11、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
12、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
13、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
14、宠辱若惊,贵大患若身。
15、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
16、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
17、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
18、物壮则老,是谓不道,不道早已。
19、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
20、多言数穷,不如守中。
21、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
22、道常无为而无不为。
23、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
24、治人事天,莫若啬。
25、治大国,若烹小鲜。
26、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
27、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
28、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
29、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
30、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
31、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
32、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
33、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
34、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
35、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
36、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
37、民不畏威,则大威至。
38、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
39、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
40、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
道家经典禅语 60句菁华(扩展7)
——佛家经典禅语qq签名 30句菁华
1、万法唯心。
2、好好的管教你自己,不要管别人。
3、每一种创伤,都是一种成熟。
4、修行是点滴的工夫。
5、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
6、凡事太尽,缘分势必早尽。
7、九九归一、终成正果。
8、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
9、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
10、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
11、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
12、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
13、世上的事,不如己意者,那是当然的。
14、你永远要感谢给你逆境的众生。
15、无色无相,无嗔无狂。
16、心动则物动,心静则物静。
17、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
18、你随时要认命,因为你是人。
19、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
20、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
21、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
22、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
23、善恶一念之间。
24、在顺境中修行,永远不能成佛。
25、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
26、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
27、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
28、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
29、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
30、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
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