日期:2022-12-02 00:00:00
1、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
2、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
3、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
5、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
6、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
7、难事必作于易,天下大事必作于细。《老子》六十三章
8、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》
9、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。《老子》七十七章
10、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。
11、坚强处下,柔弱处上。《老子》七十六章。
12、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。《庄子天下》
13、有生于无,实出于虚。《淮南子原道》。
14、凡物皆始于无。三国魏王弼《老子》一章注。
15、无名者道之体,而有名者道之用也。宋李霖《道德真经取善集》。
16、天地之外,别有天地。宋邵雍《皇极经世观物篇四十二》。
17、少则得,多则惑。《老子》二十二章。
18、飘风不终朝,骤雨不终日。《老子》二十二章。
19、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。《老子》六十四章。
20、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。
21、计其患,虑其反,就其利,辞其害《庄子盗跖》。
22、天与地卑,山与泽*。《庄子天下》。
23、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
24、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
25、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
26、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
27、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公*的审判官。
28、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?
29、飘风不终朝, 骤雨不终日、。《老子》二十三章。
30、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
31、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母
32、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
33、微风无起,波澜不惊。
34、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
35、我心无窍,天道酬勤。
36、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。
37、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
38、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
39、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
40、君子务本,本立而道生。
41、重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。
42、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
43、上下相顾,神色相依。
44、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
45、飞花落叶,虚怀若谷。
46、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。
47、有些事,狠一狠,就忘记了。有些苦,笑一笑,就冰释了。有颗心,伤一伤,就坚强了。坎坎坷坷人生路,坦坦然然随缘行。
48、有时你自己可能都没察觉,在你经历一些事或遇到某个人后,你就像换了一种性格,悄悄地告别了从前的自己。
49、其实,每个人,不过像沙漠里的一粒尘埃,来是偶然,去是必然,无需埋怨;只管,以最从容的姿态,安之若素,将万千繁华赏尽,携一抹风轻云淡,笑看流年!
50、人生不争就慈悲,不辩不闻是智慧。不闻不问是清净,不看不管是自在,不贪不敛是布施,断恶等于是行善。改过自己是忏悔,谦卑虚心是礼佛,守礼尊敬是持戒,原谅看开是解脱。
51、人生如茶,茶如人生,各种滋味,尽在其中。品得人生皆如茶,得失荣辱都随风。人生就是品茶,若能空杯以对,才有喝不完的好茶,才有装不完的幸福和感动。
52、自己就是佛,充满了无边的能力,只是我们往往会忽视自己,老是把希望寄托在别人身上,我们眼睛看到的是别人。
53、最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失。
54、有些人一旦错过了,就是一辈子不再主动联系,不愿打扰你的生活,连偶尔的寒暄都没有,成长就是这样的,不断的告别不断的遇见。
55、人生原本就是一出木偶戏,只要自己掌握牵动木偶的线,卷放自如,不受他人左右,就算能跳出这个游戏场了。
56、人生不如意事十之八九,要想活得顺心,就要学会放下。只有对过去既往不咎,才能甩掉沉重的包袱;只要不放弃,就没有什么能让自己退缩;只要够坚强,就没有什么能把自己打垮。
57、生活就像一杯白开水,你每天都在喝,不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色,其实未必有你的白开水解渴,人生不是靠心情活着,而要靠心态去生活。努力天天向上,懂知足,调整心态看生活,处处都是阳光。
58、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。
59、人最大的敌人,还是自己。能战胜自己者,攻无不克、战无不胜。怕的是处事犹豫不决,或过高估价自己,由此而自大;或过分崇拜他人,由此而自卑。一旦战胜自己,人生就会打开新的一页。
60、人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
道家经典禅语 60句菁华扩展阅读
道家经典禅语 60句菁华(扩展1)
——道家经典禅语 50句菁华
1、圣人常无心,以百姓心为心。
2、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
3、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
4、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
5、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
6、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
7、为无为,事无事,味无味。
8、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
9、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。《老子》七十七章
10、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。《庄子庚桑楚》。
11、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。
12、大天之内,复有小天。梁陶弘景《华阳陶隐居集下》。
13、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《庄子人世间》。
14、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。
15、南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子天下》。
16、极而反,盛而衰,天地之道也,人之李(理)也。《经法四度》。
17、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。《淮南子原道》。
18、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
19、若能切随他去,便是世间自在人。
20、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
21、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
22、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
23、永远不要浪费你的分秒,去想任何你不的人。
24、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
25、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?
26、同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》
27、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
28、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
29、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
30、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
31、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母
32、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
33、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
34、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
35、无有相生,难易相成。
36、虚空甯宓,浑然无物。
37、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
38、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
39、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。
40、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
41、居安思危,思则有备,有备无患。
42、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
43、慎终如始,则无败事。
44、万物均有定数,凡事不可强求而行,只要尽力而为,方可随缘自在。如善,你所有失去的,上天都会加倍还你;如恶,你所有得到的,上天都会让你加倍偿还。
45、尽己力,听天命,无愧于心,不惑于情。顺势而为,随遇而安,知错就改,迷途知返。在喜欢自己的人身上用心,在不喜欢自己的人身上健忘。
46、尽心了,尽力了,无愧就好。得到了,失去了,知足就好。缘聚了,缘散了,随顺就好。该来的总会来,该走的留不住,一切顺其自然就好。
47、最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失。
48、世界永远变化,我们无法左右,世界无论怎样变化,只有他不变的道理与规律,如果我们能透过变化看出它的本质,那我们的内心一定不会迷茫,但我们所做的一切都是最好的选择。
49、过去的事不要去想,因为你无法改变过去。将来的事也不要去想,因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的,都是妄念。
50、佛度有缘人,不是什么人都度,心中常想佛億佛毕竟见佛,万法放下只见如来,时时刻刻观察内心想法保持一个*静心去面对一切自然看人事物清清楚楚明明白白,来的明去得白。
道家经典禅语 60句菁华(扩展2)
——道家经典句子 40句菁华
1、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
2、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
3、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
4、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
5、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
6、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民到老死不相往来。
7、道可道,非常道。名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
8、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。天之道,损有余而补不足。
9、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
10、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
11、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
12、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
13、我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。吾与天地分一气而治,自守根本也。
14、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
15、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木。
16、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
17、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
18、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
19、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
20、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。
21、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
22、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,能够保身,能够全生,能够养亲,能够尽年。
23、治身养性,务谨其细,不可以小益为不*而不修,不可以小损为无伤而不防。
24、色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
25、天道无亲,常与善人。
26、宠辱若惊,贵大患若身。
27、百昌皆生于土而反于土。
28、福之所倚,福兮祸之所伏。
29、鱼处水而生,人处水而死。
30、圣人终不为大,故能成其大。
31、反者,道之动;弱者,道之用。
32、其动,止也;其死,生也;其废,起也。
33、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
34、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
35、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。
36、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
37、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。
38、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
39、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
40、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
道家经典禅语 60句菁华(扩展3)
——道家经典名句解析 40句菁华
1、见素抱朴,少私寡欲。
2、上善若水,水善利万物而不争。
3、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
4、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
5、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
6、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
7、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
8、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
9、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
10、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
11、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
12、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
13、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
14、译文:天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。
15、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
16、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。
17、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
18、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
19、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
20、译文:有手艺的人劳累,聪明的人忧虑,无能的人无所求,所以逍遥自在。
21、译文:多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
22、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
23、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
24、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。
26、译文:轻易就许下诺言的人必定容易失信于人,把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
27、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
28、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。
29、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
30、译文:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。
31、译文:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
32、译文:让人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见,鸡犬之声相互听得见,而人民从生到死,也互不往来。
33、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己,神人无功,圣人无名。
34、译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。
35、译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
36、译文:最上乘的统治者没有个人主观成见,总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待,不善良的人我也用善良的心去对待,就会让所有的人一心向善。
37、译文:山上的树木皆因材质可用而招致砍伐,油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用,因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场,所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处,却不知道无用的用处。
38、译文:把无为当做为,把无事当做事,把无味当做味。不管大小多少,要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手;实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起,天下的大事必须从细小处做起。
39、译文:你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。
40、译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。
道家经典禅语 60句菁华(扩展4)
——一句禅语道尽人生 60句菁华
1、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公*的审判官。
2、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
3、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
4、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
5、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
6、当你对自己微笑时,世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时,世上没人能欺骗你。
7、财富是一时的朋友,而朋友才是永久的财富;荣誉是一时的荣耀,做人才是永久的根本;学历是一时的知识,学习才是永久的智慧!
8、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
9、做人要地道,好人有好报;做事要踏实,步履才坚实!
10、未来的东西就是这样:当你墨守成规时,它永远与你的昨天一样;当你积极进取时,就会化作灿烂无比的春光。
11、幸福就是肉体无痛苦,灵魂无纷扰。
12、未成佛果,先结善缘。
13、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
14、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
15、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
16、有的人不管年纪多大,却永远年轻;有的人不管是荣是辱,却波澜不惊;有的人不管是富是贫,却朴实为人;有的人不管受讥遭讽,却依然阔步前行;有的人不管自己位有多卑,却永远惦念着祖*亲!
17、有德不在年高,无智空长百岁。
18、顺逆因比较而显,善恶以分别而生。
19、任难任之事,要有力无气;处难处之人,要有知无言。
20、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
21、这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。
22、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承,互相圆融的,各种教法也本属一味一体的。
23、凌云高楼巍峨壮观,气势撼人,正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以,基陷楼必危。
24、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。
25、人生在世,无法预知未来。
26、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
27、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
28、不以得为喜,不以失为忧,顺其自然,随遇而安。
29、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
30、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。
31、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
32、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
33、支离破碎的承诺,情愿与你颠沛流离的生活。
34、以前喜欢长得好看的,现在喜欢关系不乱的。
35、天有不测风云,人有旦夕祸福。
36、人生很短,不要看轻自己,努力一些。
37、纵然人生无解,也要淡然走过。
38、你说过的那些永远,原来只是我自己的。
39、你来人间一趟,你要看看太阳。
40、傻瓜的心在嘴里,聪明人的嘴在心里。
41、你指着别人时,还有三只手指指着你。
42、东西越新越好,友谊愈老愈好。
43、只有想不到的人,没有做不到的事。
44、如果想要我主动,那你要有让我主动的勇气。
45、什么时候都要记得,活着为自己而活。
46、明明已经习惯了孤单,为何还是如此贪念温暖。
47、人生就像一场戏,你所在乎的不是观众,而是你所扮演的角色。
48、佳人睡起懒梳头,把得金钗插便休。大抵还他肌骨好,不涂红粉也风流。
49、人生就像是一次旅行,人们总是忙于奔赴目的地,却往往忽略了路边的风景。
50、做让你开心的事,和让你开心的人在一起,让笑如呼吸般频繁,让爱像生命一样长久。
51、人生中,很多事不会按计划发展。跌倒了,就重新爬起来;踉跄时,就找回*衡,无论怎样都不放弃。
52、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
53、自己喜欢的东西就不要问别人好不好看,自己决定做的事就不要问别人同不同意。你的生活,不会因为别人的话而变好。
54、不要把生活活得那么复杂,生活的精彩不是炫目的“炫”,而是简单的“简”。一颗*和心、一件*常事,做好自己的一个*凡人,在放下中快乐,不必要在迷惑中艰难。
55、逃避的不一定躲得过,面对的不一定最难过,孤单的不一定不快乐,得到的不一定能长久,失去的不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过,但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走,心应该越能往下沉,心里踏实了,脚下的路才能走得安稳。
56、同时追两只兔子的人,一只也不会逮到。不要贪图无所不有,否则你将一无所有;不要试图无所不知,否则你将一无所知;不要企图无所不能,否则你将一无所能。
57、命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。这是规律。
58、你可以要求自己守信,但不能要求别人守信;你可以要求自己对别人好,但不能期待人家对你好。你怎样对人,并不代表人家就会怎样对你。如果看不透这一点,你只会徒添不必要的烦恼。
59、当你不再需要通过别人的认可来证明自己的时候,你就真的强大了。请记住,守住内心的淡定与宁静,才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。
60、我们总是在不停地追求美好,却往往错过了当下的美好。其实,贪婪才是最真实的贫穷,满足才是最真实的财富。
道家经典禅语 60句菁华(扩展5)
——经典禅语佛言佛语 40句菁华
1、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
2、巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席间有人骂,席上人不在意,席外人却咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。
3、真正的大德并不是对险恶一无所知,而是在经历过苦难之后,仍然保持着:当初的善良,坚持着自己的原则。
4、修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,*时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。
5、有时你自己可能都没察觉,在你经历一些事或遇到某个人后,你就像换了一种性格,悄悄地告别了从前的自己。
6、想要的得不到,得到的非已愿,看别人得到的容易,轮到自己却收获寥稀,经常是身心俱疲。再好的东西,终是要失去;经历的沧桑,只能帮我们修炼一颗淡泊而无恙的心。
7、整理下自己的心情,忘记那些不愉快的事,不背负太多不必要的包袱,学会删繁就简,去除烦躁与复杂,返璞归真,说能说的话,做可做的事,走该走的路,做想做的人。
8、生活的本质是什么呢?无非是你要什么就不给你什么。而生活的智慧是什么呢?是给你什么就用好什么。
9、好和坏都是自己的心,如果不执着了,一切都是好的,坏的也会变好,如果执着了,看什么都不好,好的也会变坏了。
10、人生只售单程票,过去的就过去了,不要频频回首,在哪里存在,就在哪里绽放。做人,要有一份内心的不声不响,有一份急迫中的不紧不慢,还有一份尴尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花,而是在时间的长河里,波澜不惊。
11、你可以一辈子不登山,但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬,它使你总有个奋斗的方向,它使你任何一刻抬起头,都能看到自己的希望。
12、人生是祸福相依,笑泪交织,有同情心,才能利人;有体谅心,才能容人;有忍耐心,才能做人;有慈悲心,才能度人;有艰难心,才能助人;有明智心,才能观人;有包容心,才能处人;有美丽心,才能示人。
13、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
14、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
15、口是伤人斧,言是割心刀,出言三思,责人有度。一个人的宽容,来自一颗善待他人的心。一个人的涵养,来自一颗客观的心。一个人的高度,来自一颗看远的心。
16、无法改变别人,但可以改变自己;无法改变天气,但可以改变心情;无法改变生命的长度,但可以扩展它的宽度!换个角度,生活每天都是精彩的!
17、黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响,月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律,处处皆是佛法。
18、真心应物,不生分别。
19、只有面对现实,你才能超越现实。
20、虽有多闻,若不修行,与不闻等。
21、之所以痛苦,在于追求错误的东西。
22、愚人除事不除心,智者除心不除事。
23、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
24、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
25、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
26、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
27、前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过。
28、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
29、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
30、默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。
31、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
32、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
33、毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
34、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
35、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
36、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
37、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
38、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
39、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
40、敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。
道家经典禅语 60句菁华(扩展6)
——经典的佛家禅语 40句菁华
1、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
2、与人相处之道,在于无限的容忍。
3、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
4、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
5、我不入地狱,谁入地狱。
6、色即是空,空即是色。
7、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
8、贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。
9、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
10、好向枝头采春色,不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚,其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
11、“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品,意即“*常心是道”。
12、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
13、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
14、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
15、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
16、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
17、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
18、知足常乐,不要这山望着那山高。
19、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
20、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
21、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
22、一花一世界,一叶一如来。
23、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
24、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
25、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
26、若悟真心本空,万法自然消殒。
27、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
28、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
29、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
30、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
31、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
32、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
33、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
34、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,*气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。
35、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
36、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
37、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
38、境缘无好丑,好丑起于心。
39、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
40、不以有行,亦不以无行。
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