道家的经典语录 40句菁华

1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

2、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

4、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

5、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

6、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

7、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

9、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

10、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

11、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

12、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

13、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

14、宠辱若惊，贵大患若身。

15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

17、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

18、物壮则老，是谓不道，不道早已。

19、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

20、多言数穷，不如守中。

21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

22、道常无为而无不为。

23、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

24、治人事天，莫若啬。

25、治大国，若烹小鲜。

26、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

27、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

28、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

29、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

30、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

31、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?

32、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

33、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

34、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

35、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

36、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

37、民不畏威，则大威至。

38、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

39、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

40、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

道家的经典语录 40句菁华扩展阅读

道家的经典语录 40句菁华（扩展1）

——道家经典语录 100句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、民不畏威，则大威至。

3、和气致祥 喜神多瑞

4、闲时吃紧 忙里悠闲

5、得意须早回头 拂心莫便放手

6、眼前放得宽大 死后恩泽悠长

7、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

8、义侠交友 纯心做人

9、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

10、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

11、客气伏而正气神 妄心杀而真心现

12、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

13、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

14、伏魔先伏自心 驭横先*此气

15、超越天地之外 不入名利之中

16、道者应有木石心 名相须具云水趣

17、推己及人 方便法门

18、人死留名 豹死留皮

19、心地须要光明 念头不可暗昧

20、君子居安思危 天亦无用其伎

21、中和为福 偏激为灾

22、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

23、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

24、勉励现前之业 图谋未来之功

25、养天地正气 法古今完人

26、穷则反，终则始。

27、玄之又玄，众妙之门。

28、动中静是真静 苦中乐是真乐

29、大天之内，复有小天。

30、人生重结果 种田看收成

31、春风解冻 和气消冰

32、富贵而恣势弄权 乃自取灭亡之道

33、人生无常 不可虚度

34、德怨两忘 恩仇俱泯

35、勿犯公论 勿谄权门

36、从容处家族之变 剀切规朋友之失

37、放下屠刀 立地成佛

38、毋偏信自任 毋自满嫉人

39、辨别是非 认识天体

40、应以德御才 勿恃才败德

41、功名一时 气节千载

42、勿妄自菲薄 勿自夸自傲

43、操持严明 守正不阿

44、浑然和气 处事珍宝

45、诚心和气陶冶暴恶 名义气节激砺邪曲

46、为天地立心 为生民立命 为子孙造福

47、金须百炼 矢不轻发

48、好利者害显而浅 好名者害隐而深

49、宴乐、声乐、名位 三者不可过贪

50、乐极生悲 苦尽甘来

51、事上敬谨 待下宽仁

52、守口须密 防意须严

53、不忧患难 不畏权豪

54、静中见真境 淡中识本然

55、春色为人间之装饰 秋气见天地之真吾

56、知机其神乎 会趣明道矣

57、万象皆空幻 达人须达观

58、栽花种竹 心境无我

59、守正安分 远祸之道

60、与闲云为友 以风月为家

61、得道无牵系 静躁两无关

62、浓处味短 淡中趣长

63、理出于易 道不在远

64、梦幻空华 真如之月

65、欲心生邪念 虚心生正念

66、读易松间 谈经竹下

67、猛兽易服 人心难制

68、求心内之佛 却心外之法

69、以冷情当事 如汤之消雪

70、见微知著 守正待时

71、毁誉褒贬 一任世情

72、心境恬淡 绝虑忘忧

73、布茅蔬淡 颐养天和

74、断绝思虑 光风霁月

75、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

76、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

77、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

78、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

79、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。

80、足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。

81、人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即*居时亦忌心乱。

82、飘风不终朝,骤雨不终日。

83、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

84、所求多者所得少，所见大者所知小。

85、道生一、一生二、二生三、三生万物。

86、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止能够不殆。

87、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

88、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；

89、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

90、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

91、自然而生有，造化以成形，故天无精气，无以制月之明，地无精气无以制山巅镇焉，人无精气无以制身形之存焉，故曰月禀阴阳之所运行，故知道之无情，随机而所化。又云天何言哉，四时行焉，地何言哉，万物生焉。经云用之不可既，无情而运行月也，月者大道之用也。

92、夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。

93、修道要济世度人，但又不乱发慈悲。

94、辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

95、*不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。

96、不彰人短，不炫己长。

97、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

98、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

99、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

100、野趣丰处 诗兴自涌

道家的经典语录 40句菁华（扩展2）

——道家经典语录 50句菁华

1、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

2、抱朴守拙 涉世之道

3、出污泥而不染 明机巧而不用

4、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

5、天道忌盈 卦终未济

6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

7、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

9、无胜于有德行之行为

10、人死留名 豹死留皮

11、谨言慎行 君子之道

12、养天地正气 法古今完人

13、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

14、天道无亲，常与善人。

15、飘风不终朝，骤雨不终日。

16、富贵而恣势弄权 乃自取灭亡之道

17、持盈履满 君子兢兢

18、毋以短攻短 毋以顽济顽

19、富贵多炎凉 骨肉多妒忌

20、春风育物 朔雪杀生

21、君子以勤俭立德 小人以勤俭图利

22、慈悲之心 生生之机

23、勿为欲情所系 便与本体相合

24、明利害之情 忘利害之虑

25、浑然和气 处事珍宝

26、好利者害显而浅 好名者害隐而深

27、处世要道 不即不离

28、躁性偾事 和*徼福

29、不轻诺 不生嗔 不多事 不倦怠

30、不忧患难 不畏权豪

31、言者多不顾行 谈者未必真知

32、心静而本体现 水清而月影明

33、心无物欲乾坤静 坐有琴书便是仙

34、得好休时便好休 如不休时终无休

35、冷静观世事 忙中去偷闲

36、得道无牵系 静躁两无关

37、心地能*稳安静 触处皆青山绿水

38、彻见真性 自达圣境

39、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

40、人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即*居时亦忌心乱。

41、天地之道，极则反，盈则损。

42、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

43、仅有正视差距，才能奋起直追，青出于蓝而胜于蓝。

44、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始;有名万物之母。

45、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，能够为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

46、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

47、祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。

48、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形

49、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

50、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

道家的经典语录 40句菁华（扩展3）

——关于道家的经典语录 30句菁华

1、是以圣人终不为大，故能成其大。

2、物壮则老，是谓不道，不道早已。

3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

4、不言之教，无为之益，天下希及之。

5、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。

6、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

7、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

9、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

10、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

11、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

12、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

14、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

16、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

17、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

18、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

20、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

21、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

23、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

24、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

25、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

26、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

27、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

28、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

29、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

道家的经典语录 40句菁华（扩展4）

——失眠的经典语录 40句菁华

1、我只有一份爱，要么不付出，要付出，就是全部。

2、我一个人的想念，两个人的画面。

3、我们都是活着的木偶，偶尔，也有自己的思想。

4、失眠许久之后，还是觉得想你。身体又开始抽痛的时候，我忍耐，强迫自己，你已没有了，以后再不要去想你了。

5、失眠的后果却大同小异，都是睡不着觉，都是精神恍惚，都是精神萎顿。

6、失眠常让我失却了记忆，也常让我失去了做人的那份精神和活力，也常让我不能享有人生的一份应有的快乐。

7、人生如梦，我总失眠，人生如戏，我总笑场。

8、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。

9、面对失眠我有切身的感受，我认定人一生一世，如果不能每天睡上一个好觉，就是一大缺憾，就是一大损失，就是失去了一份人生的享受，就是人生意义没有得到更完整演义。

10、黑夜的尽头是失眠；失眠的尽头才是白天。

11、闭上眼睛，世界就与我无关。

12、不情愿等你的人，总是一转身就牵了别人的手。

13、时间就是这个样子，徜徉其中尚觉得慢，一旦定睛回望，弹指之间。

14、现在我们长大了，我们奔三了，我们告辞青春年月了，我们挣钱养活自己了，我们开始供房供车了。我们一路走，一路丢失，一路得到。却再也寻不回那些最纯粹的'东西，这就是我们所怀念的，再深刻的伤痕都会随着时间忘却愈合，只有曾有过的真挚欢乐会永存在记忆中，愈久愈诱人…

15、我想去一个没有人认识我的地方，开始全新的生活。

16、不要太依靠一个人，因为依靠，所以期望，因为期望，所以失望，切记。

17、相信付出会有代价，代价只是一句傻瓜。

18、我会每天想你想到失眠，你知道吗，这滋味不好受。

19、勇敢的人未必幸福，因为是不幸让他们开始勇敢。

20、人生最可怕的不是死忙、也不是不义。而是失去亲情。

21、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。

22、时常把自己灌醉，然后独自流泪，我觉得好疲惫，没一个人能体会。

23、最痛的距离是你不在我身边，却在我心里。

24、喝了两杯咖啡，失眠到现在！好了，天亮了，以后再也不喝咖啡了！

25、我疯过，傻过，执着过，坚持过我爱过，到最后还是我一个人过。

26、我就是突然想伸手去抱抱你，可是连你影子我都见不着，突然就心生烦躁。

27、我可能碰不到陪我熬苦日子的姑娘了，我只能自己熬，熬的过就好，熬不过一人四海为家。

28、治疗失眠的唯一办法就是别***硬睡了。

29、我不会一昧的去珍惜了，毕竟谁都有烂脾气。

30、我们在爱情中度过的时光长出了翅膀，当我们离别时，它们成了我们的精神支柱。

31、失眠的夜慢慢飘过来，想念的心没什么阻碍。

32、是否有一种药可以治疗失眠？

33、不得不承认在失眠这个事情上我还是挺有天赋的。

34、就在今夜，我们散了，我还是像我说的，胡思乱想，熬夜到天亮，睡不着。

35、—如今失眠成仓海，漫漫长夜难度过。

36、再怎么逗一个女孩笑，也比不过一个让她哭一次的男人重要，此话让我失眠很久。

37、我自横刀向天笑，笑完之后去睡觉。

38、当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。

39、你从来没有秒回过我消息，甚至回复的每一句都是敷衍。后来才明白，除了两情相悦，所有的喜欢都是心酸。

40、最悲催的三角恋，我爱熬夜，黑眼圈爱我。

道家的经典语录 40句菁华（扩展5）

——尼采的经典语录 40句菁华

1、那些没能杀死我的，使我变得更坚强!

2、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

3、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

4、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

5、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

6、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

7、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

8、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

9、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

10、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的*。

11、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志

12、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去*静而冷漠……

13、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

14、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

15、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”.

16、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

17、想跟世论一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。

18、当你一个人观察一件事时，你的解决方法却是-基於几百只眼睛，却各种人格发出对於某些事务的看法。

19、最可喜的是能够永远?且真正的活著。但一般人即使得到"永生″也只不过是”活著”罢了，并未具有特别的意义。

20、你希望拥有一般人所谓的”公正眼光”吗?那你要多观察别人，并学习前人的人格修养，来激励自己，并将这些修养表达出来。

21、最重大的事，不是喧哗的造句，而是最静默的时刻。这个世界不会绕著发明新噪音者旋转，而是绕个发明新价值者……默默的旋转。

22、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说

23、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

24、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

25、忠告：你是否只在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

26、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

27、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

28、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说

29、孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”

30、成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

31、我的灵魂*静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

32、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

33、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”

34、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

35、谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

36、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

37、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

38、谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。

39、更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！

40、大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他

道家的经典语录 40句菁华（扩展6）

——*的葬礼经典语录 40句菁华

1、人们哪，不可动摇的是心中的信仰，各自为着神圣的信仰而献身，走向生命的归宿。

2、远远的，一个孤寂的身影伫立在树下，默默地凝望着这片新土。他久久地伫立，像一棵枯死的树桩，像一块没有生命的石头。

3、在那庄严的时刻每个人都是*等的、坦诚的，在命运的抉择面前，任何伪装、虚饰和自欺欺人的侥幸心理都变得毫无意义，唯一可以使自己镇定的是真才实学。

4、人可以失落一切，唯独不应该失落自己。

5、人的情感能以地区划分吗？

6、黑暗中，一块坚硬的东西挡住了他的去路，他蓦然站住了，辨认出那是一块石头，是小亭旁边的石阶，这是石阶最低的一层，要登上小亭，纵览全湖景色，踏上这块石阶是第一步。漫长的事业之路，新月已经迈出了第一步，可惜，也只是第一步，就停下来了。

7、五年的时间，将是一场路途遥远的马拉松赛跑，每个人都要经受耐力和意志的考验，竞争夺仍然是激烈的，名次是无情的。

8、“开我东阀门，坐我西阁床”，一切都是原来的祥子，仿佛她不曾离去。这意味着自己在家里有一个牢牢的位置，任何人也不可争夺，不可替代。青春期的少女是极为敏感的，哪怕一张纸片被别人挪动了，也会引起一种不稳定感。

9、真有血性的人，决不曲意求得别人重视，也不怕别人忽视。别人的误解、偏见并不可怕，可怕的是失去了自信。

10、死，却并不是召之即来，还要让他苦等。

11、巴西木，生命的神木；巴西木，青春和力量的化身。

12、紫色的瓷笔洗里一泓清澈的水，一段被齐齐地锯断的短木，没有土壤，没有肥料，它竟然神奇地活下来了，活得那样好！

13、这棵被命运抛弃的小树，虽开得瘦小，开得稀疏。但毕竟没有辜负春天，春天也没有辜负它。

14、在伸手扣响门钹上的铜环之前，她不得不给自己片刻的喘息。

15、爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！

16、真有血性的人，绝不曲意求得别人的重视，也不怕别人忽视。别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美的人，任何的首饰都是多余的。

17、人和人的区别，在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力，而不在人的本身。

18、《*的葬礼》简介

19、雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。

20、世界上根本没有完美无缺的人，那只是由爱而产生的错觉。

21、满怀希望的人往往易于冲动，一旦失望了，反而倒冷静了。

22、时时想到可能会被别人超越，才会用双倍的时间和精力去超越别人。

23、人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休。

24、她从梦中醒来，面对着这个苦苦寻找的世界，是那么熟悉，仿佛岁月倒流了，那不堪回首的一切都不曾发生。

25、真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美的人，任何附加的首饰都是多余的！

26、海市蜃楼虽然只是幻象，但对于在茫茫戈壁中跋涉的人来说，那是远在天边近在眼前的希望，因为有了那幻象的吸引，才能忍住饥渴，忍住疲惫，走出大沙漠，免于一死。

27、楚雁潮僵立在墓穴当中，默默的，痴痴的，脸上毫无表情，仿佛他的生命已经结束，他的灵魂和**都留在新月的身边了！人们啊，把黄土倾泻下来吧，把我们一起埋葬吧！

28、生命正是因为种种的不知道和种种的可能性，才变得绚烂多姿和魅力无穷。你依然要活下去，依然要向前走。变化是无法预料的，世界充满了不可捉摸的可能。能够把握的只是我们自己。

29、他还在铸着另一把剑。和干将、莫邪一样，铸剑的人，是爱剑如命的，精心地锻造，精心地淬火，精心地拂拭，炽烈的眼睛注视着手中的剑，盼望它炉火纯青，成为天下第一剑，所向无敌。

30、年后，他学有所成，回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，碰巧遇上农村里*本人带走中途逃走的中年妇女，便认这妇女为大姐，让长子天星唤她姑妈。

31、古往今来，有成就的人首先是自知的。清清楚楚地看到自己的弱点，然后才能克服它，战胜它，把命运掌握在自己手里！这样，不论前面将有什么样的打击和挫折，都不怕了。人生的道路，总是充满了打击和挫折，回避是不可能的！

32、在她的心目中，爱情，是多么崇高的字眼儿。她憧憬过，她向往过，她思索过，但还没有去寻找过。十八岁的年龄，她还没有能力清晰的认识爱情，那是一个缥缈的梦，一团朦胧的光，一首无字之歌，一条通往天际的路，一座遥远的不可企及的宫殿。

33、仿佛是发自地层深处。发自冥冥之中。发自血肉之躯的呼唤，将一颗封闭的心唤醒了，将一种埋得太深藏得太久的情感唤醒了，人世被忘却了，天地塌陷了，山洪暴发了，海水吞没了陆地，雷电毁灭了生命，只剩下孤岛中的亚当和夏娃，世界将重新开始！

34、一个人了解了自己的真实情况，不管是长处还是短处，都应该感到幸运，这使我们自知！古往今来，有成就的人首先是自知的，清清楚楚地看到自己的弱点，然后才能克服它，战胜它，把命运掌握在自己手里！这样，不论前面将有什么样的打击和挫折，都不怕了。人生的道路，总是充满了打击和挫折，回避是不可能的！

35、记得去年秋天，她曾经坐在这块石头上，思索着事业，思索着人生。她倔强地说：“人的灵魂是*等的！”是的，一点儿没错，人和人是*等的。人和人的区别，在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力，而不在人的本身。基督徒相信：在上帝面前人人*等；唯物主义者认为：在真理面前人人*等。但是，现在又钻出来一个病魔，为什么人和人在病魔面前却不能*等？

36、黑暗茫茫没有尽头，不知道这条隧道有多长，她不肯停歇地向前爬行。几丝蛛网挂在她的脸上，她听到头顶有蝙蝠扑动翅膀的声音。她欣喜终于遇到了活的东西，要向蜘蛛和蝙蝠问个讯：从这儿离人间还有多远？她失望了，挂在脸上的是自己的头发，不是蛛网；咝咝的声音是自己的喘息，不是蝙蝠在飞动，在这个魔窟里除了她之外没有任何生命！她喘息着停在那里，积蓄着力量，估计自己的血还没有流完，筋骨还没有扯断，她还要向前爬。

37、《*的葬礼》，作家霍达的代表作，获第三届茅盾文学奖。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望**漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与*文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人物群像，血肉丰满，栩栩如生。

38、quot;不必说了，过去的一切都不存在了！我只想告诉你：我是一个人，独立的人，既不是你的、更不是梁君壁的附属品，不是你们可以任意摆布的棋子！女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！人格，尊严，比你的财产、珍宝、名誉、地位更贵重，我不能为了让你在这个家庭、在这个社会像'人'而不把我自己当人！

39、爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱的深沉，爱的强烈，爱的长久，这就是一切！

40、古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的梁亦清，原是*底层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧和次女冰玉。本书主人公韩子奇因摔碎了梁亦清做的碗而决定留下当学徒。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是*的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，梁家将奇珍斋转给落井下石的汇远斋老板，韩子奇则为了报仇潜伏到“汇远斋”当了学徒。

道家的经典语录 40句菁华（扩展7）

——道家励志语录 40句菁华

1、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

2、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

3、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

4、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

5、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

6、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

7、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

8、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。

9、畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

10、人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

11、多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

12、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

13、风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。

14、午时属心，此时可*一刻钟，闭目养神，则心气强。

15、大病自救法：一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。

16、不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；*就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

17、人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。

18、环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。

19、人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。

20、记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。

21、则仄，月满则亏。

22、大天之内，复有小天。

23、天道无亲，常与善人。

24、为无为，事无事，味无味。

25、鱼处水而生，人处水而死。

26、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

28、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

29、其动，止也；其死，生也；其废，起也。

30、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

31、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

32、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

33、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

34、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

35、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

36、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

37、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

38、我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

39、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

40、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

道家的经典语录 40句菁华（扩展8）

——道家语录和注解 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、天道无亲，常与善人。

3、见素抱朴，少私寡欲。

4、吾生也有涯，而知也无涯。

5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

6、小知不及大知，小年不及大年。

7、相与于无相与，相为于无相为。

8、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

10、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

11、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

12、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。

13、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

14、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

15、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

16、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

17、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

18、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

19、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

20、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

21、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

22、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

23、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

24、译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

26、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

27、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

28、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

29、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

30、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

32、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

33、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

34、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

35、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

36、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

37、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

38、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

39、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

40、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

道家的经典语录 40句菁华（扩展9）

——韩寒的经典语录 40句菁华

1、当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。

2、世界上有这么多人，可是没有人愿意听我说话。

3、世界就像一堵墙，我们就像一只猫，我必须要在这个墙上留下我的抓痕，在此之前，我才不会把爪子对向自己。

4、问题涉及到了钱上，爱的寿命就不同了。我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。

5、告别的时候一定要用力一点，多说一句，说不定就成了最后一句；多看一眼，弄不好就是最后一眼。

6、亲爱的，别说我不要，别说分手，伸出小指我们拉拉勾，不说来世我爱你，来世我会爱别人，今生只爱你已经足够。

7、当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了。

8、我常想起死去的那些朋友们。我能做的就是躺下睡觉，闭眼，再睁眼，把车的反光镜涂成黑色，绑上安全带，戴上头盔，停到发车位，继续。

9、经常眼红，小心近视。

10、只要没有结婚，女孩子就是自由的，因为姑娘就像商品，只要还没开发票，她就能是任何人的。

11、你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。

12、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

13、虽然我爸妈把我生得很草率，但这不是我叫胡生的主要原因。

14、我从来觉得，喜欢和爱是相同的感情，就如同爸爸和爹是相同的一样。没有理由觉得喜欢是浅而爱是深。

15、无论是多么面目狰狞的人们，除了他们指着鼻子骂我以外，我其实始终都能记得他们不经意间的叹息，我不认为那是人类在压迫下容易满足的贱，而是不经意间流露出来本是同类的交流。但当我想去挖掘的时候，大地马上就把井盖给盖住了，说，朋友，你想都不要想。

16、一旦排场比用场大，再多的热心和善良，都可能适得其反。

17、人之所以活得累，是由于放不下架子，撕不开体面，解不开情节。

18、说我是现象，明摆着不把我当人。

19、给你一句忠告，汽油车是不能加柴油的。

20、任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。

21、和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。

22、试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。

23、有机会，我把我的故事都讲给你听。可惜没有这个机会了！

24、盗版的东西就是好，能把不是一个唱片公司的人凑在一起。

25、我曾经像你像他像那野草野花，直到看见*凡才是唯一的答案。

26、人生有两大悲剧：一个是得不到想要的东西，另一个是得到了不想要的东西。

27、如果我能够看到自我的背影，我想它必须很忧伤，正因我把愉悦都留在了前面。

28、数学就是做，不断做，做到你考试的时候发现试卷上所有的题目都做过，就行了。

29、年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看；等到老了，才明白照片是拍给自己看的。

30、我的小说主人公基本上没干什么事，就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活？

31、曾经有一份真正的违约摆在我面前，我没有懂得去珍惜，如果再给我一次机会，我会说，我告你。

32、告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。

33、朋友说，包在我身上，跟我两年，保证混到四小花旦。我想，四小花旦不必了，四小扯蛋倒是有可能。

34、一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利”。

35、我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，我曾经失落失望失掉所有方向，直到看见*凡才是唯一的答案。

36、紧张的人说话时的体现不是忘记内容，而是忘记过渡，全然不知道自己在说什么，两句毫无因果关系的句子居然能用“所以”串起来。

37、当一艘船沉入海底，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，那声再见竟是他最后一句。当一辆车消失天际，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，就像你不知道这竟是结局。

38、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。

39、爱情是点滴的积累，一点一滴，慢慢珍藏在心底，慢慢在心底酝酿，两个人一起来呵护。悄悄的，爱情变了，变成了一种叫做幸福的东西，萦绕在两个人之间，一生一世……

40、欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱，拖着久久不还，你已经断然失望，这时，那人突然还钱了，你便会觉得那仿佛是身外之财，不是你的钱，然后挥霍花掉；但若是别人欠你一份情，也久久不还，待到那人还你情时，你会备加珍惜这情。

道家的经典语录 40句菁华（扩展10）

——鲁迅的经典语录 40句菁华

1、*人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。--《无声的*》一九二七年

2、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。--《"坟"题记》一九二六年

3、我独不解*人何以于旧状况那么心*气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?--《这个与那个》一九二六年

4、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

5、凡*所有的，外国也都有。外国人说*多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。"--《外国也有》一九三三年

6、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

7、改造自己，总比禁止别人来得难。

8、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

9、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅

10、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

11、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

12、倘只看书，便变成书橱。

13、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

14、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

15、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅

16、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是有大希望的地方。——鲁迅

17、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅

18、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

19、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

20、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

21、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反

22、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

23、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

24、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

25、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。

26、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

27、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。

28、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

29、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

30、*的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。

31、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手，所以智识非铲除不可。

32、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

33、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

34、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……

35、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

36、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，*不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

37、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

38、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为*国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

39、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

40、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。

道家,经典语录