道家经典名句解释 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、上善若水，水善利万物而不争。

3、小知不及大知，小年不及大年。

4、知不知，尚矣；不知知，病也。

5、以火救火，以水救水，名之曰益多。

6、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

7、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

8、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

9、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

10、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

11、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

12、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

13、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

14、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

15、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

17、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。译

19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

20、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

22、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

23、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

24、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

26、译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…

28、译文：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

29、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

30、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

31、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

33、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

34、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

35、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

37、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

38、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

39、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

道家经典名句解释 40句菁华扩展阅读

道家经典名句解释 40句菁华（扩展1）

——道家经典名句及解释 40句菁华

1、天道无亲，常与善人。

2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

3、至人无己，神人无功，圣人无名。

4、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

5、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

6、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

7、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

8、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

9、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

10、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

11、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

12、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

13、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

14、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

15、译文：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

16、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

17、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

18、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

19、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。

20、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

21、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

22、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

23、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

24、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

25、译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

26、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

27、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

28、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

29、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

30、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

31、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

32、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

33、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

34、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

35、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。

36、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

37、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

38、译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展2）

——道家名言及解释 40句菁华

1、不以物挫志。

2、慎终如始，则无败事。

3、吾生也有涯，而知也无涯。

4、夫轻诺必寡信，多易必多难。

5、哀莫大于心死，而人死亦次之。

6、相与于无相与，相为于无相为。

7、知不知，尚矣；不知知，病也。

8、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

9、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

10、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

11、至人无己，神人无功，圣人无名。

12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

14、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

15、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。

17、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

18、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

19、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

20、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

21、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

22、译文：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

23、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

24、译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

26、译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

27、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

28、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。

29、译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

30、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

32、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

33、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

34、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

35、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

36、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

37、译文：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

38、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

39、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

40、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展3）

——道家名言解释 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、小惑易方，大惑易性。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、夫轻诺必寡信，多易必多难。

5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

6、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

7、物壮则老，是谓不道，不道早已。

8、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

10、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

11、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

12、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

13、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

15、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

16、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

17、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

18、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

19、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

20、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

21、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

22、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

23、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

24、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

25、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

26、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

27、译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

28、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

29、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

30、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

31、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

32、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

33、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

34、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。

35、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

36、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

37、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

38、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

39、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展4）

——道家经典名言 50句菁华

1、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

2、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

3、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

4、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

5、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

6、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

7、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

8、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

9、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

10、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

11、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

12、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

13、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

14、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

16、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

17、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

18、重为轻根，静为躁君。老子

19、见素抱朴、少私寡欢。老子

20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子

21、非彼无我，非我无所取。庄子

22、物固有所然，物固有所可。庄子

23、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子说林训》

24、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

25、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》

26、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》

27、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

28、知不知，尚矣；不知知，病也。

29、致虚极，守静笃。

30、以管窥天，以锥刺地。

31、安时而处顺，哀乐不能入也。

32、恩生于害，害生于恩。

33、圣人之道，为而不争。

34、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。

35、故绝圣弃知，大盗乃止。

36、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

37、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。

38、仙道贵生，无量度人。

39、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

40、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

41、恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

42、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

43、则仄，月满则亏。

44、一尺之棰，日取其半，万世不竭。

45、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

46、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

47、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。

48、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

49、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

50、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展5）

——英语名句经典 40句菁华

1、人生像曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。——波普

2、品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。——爱默生

3、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

4、心理上如果一直想得到确定感，就会助长恐惧。——克里希那穆提

5、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅

6、承认你人生中已经拥有的，是所有富足的基础。——艾克哈特托勒

7、给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。——林肯

8、要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。——高尔基

9、德比于上，欲比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄

10、人生的后半生完全是由前半生养成的习惯组成的。——陀思妥也夫斯基

11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅

12、生活中的很多现象都不例外，目的性越强就越不容易成功。——李家晔

13、青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。——韦尔连

14、时间带走一切，长年累月会把你的名字外貌性格命运都改变。——柏拉图

15、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。——吕不韦

16、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是*害怕光明。——柏拉图

17、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。——佚名

18、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

19、没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单。——朝鲜

20、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰

21、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

22、一个科学家应该考虑到后世的评论，不需考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德

23、The rest of life life is made up of a first half habit.

24、Admit that you have in life, is the basis of all prosperity.

25、A man with a genius of genius, not follow the normal way of thinking.

26、Dark side want to know, love for others, oneself also often lost light.

27、Writer should not write, but embroidery on the paper, which works fine.

28、In mathematics, we found that the truth is the main tool and simulation.

29、Character can add luster for youth, add splendor to wrinkles and grey hair.

30、Young people in the eyes of the burning flame, the elderly eyes emit light.

31、Is completely controlled by the wealth of the people can never be justified.

32、Reading this must teach suspected, but YiZhe will no doubt, here is to grow.

33、Life is like a sea, only the strong will of people, to reach the other shore.

34、Average people are concerned about how to spend time, a man of talent tries to use time.

35、Character accomplishment, not for others, but enhance their ability to live for yourself.

36、When I was a child, happiness is very simple thing; Grow up, simple is very happy matter!

37、Grandma invented the devil to frighten children, also invented the Lord to frighten the *s.

38、Freedom in human beings, like the light to the eyes of the air in the heart of love is to the mind.

39、For he who gains since the first wins; Desire of people first, since the theory; To ZhiRenZhe will know it first.

40、Don't read in time of peace prepare for war, quit luxury to waste; With cutting root for wood alum, plug the source and to do so.

道家经典名句解释 40句菁华（扩展6）

——道家名言理解 40句菁华

1、慎终如始，则无败事。

2、夫小惑易方，大惑易性。

3、吾生也有涯，而知也无涯。

4、夫轻诺必寡信，多易必多难。

5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

6、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

7、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

9、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

10、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

11、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

13、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

14、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。

17、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

18、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

20、译文：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。

21、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

22、飘风不终朝，骤雨不终日。译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

23、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

24、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

25、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

26、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

27、人法地，地法天，天法道，道法自然。译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

28、lsquo;道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

30、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

31、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

32、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

33、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

34、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。

35、译文：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

36、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

37、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

38、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

39、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

40、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展7）

——道家励志语录 40句菁华

1、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

2、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

3、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

4、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

5、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

6、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

7、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

8、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。

9、畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

10、人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

11、多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

12、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

13、风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。

14、午时属心，此时可*一刻钟，闭目养神，则心气强。

15、大病自救法：一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。

16、不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；*就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

17、人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。

18、环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。

19、人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。

20、记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。

21、则仄，月满则亏。

22、大天之内，复有小天。

23、天道无亲，常与善人。

24、为无为，事无事，味无味。

25、鱼处水而生，人处水而死。

26、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

28、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

29、其动，止也；其死，生也；其废，起也。

30、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

31、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

32、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

33、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

34、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

35、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

36、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

37、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

38、我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

39、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

40、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展8）

——道家语录 40句菁华

1、则仄，月满则亏。

2、天网恢恢，疏而不失。

3、宠辱若惊，贵大患若身。

4、临河而羡鱼，不如归家织网。

5、之棰，日取其半，万世不竭。

6、天地之道，极则反，盈则损。

7、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

8、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

9、物壮则老，是谓不道，不道早已。

10、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

11、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

12、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。

13、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

14、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

15、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

16、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

17、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

18、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

19、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

20、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

21、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。

22、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

24、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

26、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

27、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

28、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

29、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

30、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

31、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

32、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

33、ldquo;无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

34、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

36、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

37、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

38、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

39、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

40、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

道家经典名句解释 40句菁华（扩展9）

——鲁迅经典名句 40句菁华

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

3、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

4、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

5、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

6、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

7、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

8、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

9、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅

10、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

11、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

12、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

13、说过的话不算数，是*人的大毛病。

14、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

15、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

16、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

17、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

18、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

19、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

20、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。

21、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

22、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

23、不满足是向上的车轮。

24、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

25、*觉醒的人，为想随顺长者*幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

26、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。

27、他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。

28、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

29、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

30、大概是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存，不即与群叶一同飘散罢。

31、真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？

32、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

33、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。

34、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

35、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

36、*人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

37、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

38、故乡的春天又在这异地的空中，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面有明明是严冬，还给我非常的寒威和冷色。

39、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。

40、总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

道家,经典名句