书灵筵手巾原文翻译及赏析菁选

书灵筵手巾原文翻译及赏析2篇

书灵筵手巾原文翻译及赏析1

　　原文：

　　浮生共憔悴，壮岁失婵娟。

　　汗手遗香渍，痕眉染黛烟。

　　译文

　　这一生与妻子共同分担着国难的痛苦以至于让人憔悴，正值壮年却又遇上丧妻之痛。

　　手巾上犹可嗅到妻子生前所用香膏的气味，画眉的黛烟也在手巾上留下了点点斑痕。

　　注释

　　灵筵：供亡灵的几筵。人死后，生者为祭奠死者而设立的几案，用以供奉灵位、衣物与酒食。

　　手巾：即毛巾，又称拭手巾、净巾，是擦拭脸手皮肤的日常用品。在中国，手巾自古即被使用，后禅林备之于僧堂、浴室、后架等供大众使用。

　　浮生：指人生在世，虚浮不定，故称为“浮生”。语出《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”

　　憔悴：忧戚，烦恼。

　　壮岁：这里指李煜丧妻时的二十八岁。

　　婵娟：泛指形态美好的女子。这里指大周后。

　　黛烟：青黑色的颜料，古时女子用以画眉。

　　赏析：

　　灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”

　　李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的'“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增 * 之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。

书灵筵手巾原文翻译及赏析2

　　书灵筵手巾

　　浮生共憔悴，壮岁失婵娟。

　　汗手遗香渍，痕眉染黛烟。

　　古诗简介

　　《书灵筵手巾》是南唐后主李煜的五言绝句作品，是一首悼亡诗，怀念亡后，睹物思人，抒发哀感，诗里述说了自己壮年失妻的痛苦，描写了对亡妻遗物的无限爱惜之情。虽只有短短四句，但却内含巨大的悲恸和哀伤。

　　翻译/译文

　　这一生与妻子共同分担着国难的痛苦以至于让人憔悴，正值壮年却又遇上丧妻之痛。

　　手巾上犹可嗅到妻子生前所用香膏的气味，画眉的黛烟也在手巾上留下了点点斑痕。

　　注释

　　①灵筵：供亡灵的几筵。人死后，生者为祭奠死者而设立的几案，用以供奉灵位、衣物与酒食。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。”北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥裨唯下白粥清水干枣，不得有酒肉饼果之祭。”王利器《颜氏家训·集解》：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵床，或日仪床。”

　　②手巾：即毛巾，又称拭手巾、净巾，是擦拭脸手皮肤的日常用品。在中国，手巾自古即被使用，后禅林备之于僧堂、浴室、后架等供大众使用。《毗尼母经》卷八提出净体巾、净面巾、净眼巾之别。《大比丘三千威仪》卷下说明手巾的用处：“当用手巾有五事：一者当拭上下头；二者当用一头拭手，以一头拭面止；三者不得持拭鼻；四者以用拭腻污当即浣之；五者不得拭身体，若澡浴各当自有巾。若著僧伽梨时，持手巾有五事：一者不得使巾头垂见，二者不得持白巾，三者当败色令黑，四者不得拭面，五者饭当用覆膝上，饭已当下去。”此处当是大周后净面巾。因为李煜和大周后都笃信佛教，此处“手巾”当是佛教仪礼上的“手巾”。

　　③浮生：指人生在世，虚浮不定，故称为“浮生”。语出《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”

　　④憔悴：忧戚，烦恼。

　　⑤壮岁：这里指李煜丧妻时的二十八岁。

　　⑥婵娟：泛指形态美好的`女子。这里指大周后。

　　⑦黛烟：青黑色的颜料，古时女子用以画眉。

　　赏析/鉴赏

　　“浮生共憔悴，壮岁失婵娟。”诗的起句总叹人生的虚浮无定，难以把握，无论愿意不愿意，生命还得继续，所以活着就已经是一种无奈。而这无奈的人生本来就已经令人悲哀，何况正在壮岁之年，又失去了相依相倚的妻子，这余下的人生途程将会是多么的漫长，多么的难行。诗中以“婵娟”代指妻子，以见妻子的青春美好，也就愈见痛失爱妻的深情。然后笔调一转，拈出手巾点题。手巾是古代女子的随身之物，攥在手中，用以拭汗，用以掩笑，用以擦去泪水，用以生风借凉，不可须臾而离。诗的首二句抒写悲痛，就人生落笔，有一种从根上说起的本质意味，起点既高，落笔滔滔。

　　“汗手遗香渍，痕眉染黛烟。”人已离去，而手巾上犹可嗅到生前所用香膏的气味，画眉的黛烟也在手巾上留下了点点斑痕，睹物思人，自有无尽思念在其中。而“汗手遗香渍”一句，提示周氏生前将巾紧紧攥在手中的动作，以至于有手汗的浸渍而染香于巾。若不是相知极深之人，不会有这样细致的观察，而回忆之时，自然倍加痛心。诗言物不言人，所言之物又只是一条亡者生前的旧手巾，“汗手”、“痕眉”点到为止，便草草结束。

　　整体上就诗章结构而言，有一种头重脚轻之感。鲁迅曾评说向秀悼念亡友嵇康的《思旧赋》说：“很奇怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。”可见这也是一种抒写情感的方法。不过，向秀之“寥寥的数行”是有话不能说，李煜这里却是满腹的言语无法说出，悲痛至于极点的缘故。

　　此诗是李煜在亡妻灵座前的随笔之作，写的都是眼前景、眼前物，因此也就信手拈来，十分自然，没有雕琢的痕迹。灵室气氛本来就让人十分伤心，正如晋代潘岳《寡妇赋》所写：“入空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧”，而亡妻的遗物更增添了一层忧伤。由具体遗物汗巾写起，从小处着笔，抒写壮岁失妻的痛苦，是此诗的一大特色。

书灵筵手巾原文翻译及赏析菁选扩展阅读

书灵筵手巾原文翻译及赏析菁选（扩展1）

——劝学原文及翻译 40句菁华

1、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

2、博士：当时专掌经学传授的学官。

3、乃：于是，就。

4、与：和。

5、论议：谈论，商议。

6、复：再。

7、待：等待。

8、要善于听取他人好的建议或意见并去做。

9、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

10、与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。

11、掌事：掌管政事。

12、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

13、涉猎：粗略地阅读。

14、耳：语气词，表示限制语气，罢了。

15、益：好处。

16、及：到了……的时候。

17、乎：啊。表感叹或反问语气。

18、乃：才。

19、自然：天然。

20、贤：才能。

21、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。

22、吾尝终日而思矣：而，表修饰

23、博见：看见的范围广，见得广。

24、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

25、下列叙述不符合文意的一项是

26、结合荀子的《劝学》，谈谈你对学习的看法.

27、表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”

28、绳 古义：墨线。例：木受绳则直

29、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

30、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

31、绝

32、强

33、假：借助，利用。

34、舆：车。

35、绝：横渡。

36、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。

37、渊：深水。

38、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

39、无以：没有用来……的（办法）

40、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。

书灵筵手巾原文翻译及赏析菁选（扩展2）

——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华

1、蔚然而深秀者：表并列

2、而年又最高：表递进

3、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接

4、水落而石出者：表承接

5、往来而不绝者：表修饰

6、临溪而渔：【有争议】Ⅰ、当“临”为动词时，表顺接Ⅱ、当“临”为介词时，表修饰

7、太守归而宾客从也：表承接

8、而不知人之乐：表转折

9、山水之乐：助词，的

10、宴酣之乐：助词，的

11、而不知太守之乐其乐也（前）乐：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。

12、杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。

13、省略句:

14、环：环绕。

15、蔚然：草木繁盛的样子。

16、潺潺（chán）：流水声。

17、酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。

18、临：靠近。

19、于：在。

20、辄（zhé）：就，总是。

21、年又最高：年纪又是最大的。

22、曰：叫做。

23、寓：寄托。

24、晦明：指天气阴晴昏暗。

25、风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。

26、至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

27、渔：捕鱼。

28、山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。

29、野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。

30、陈：摆开，陈列。

31、丝：弦乐器的代称。

32、竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。

33、筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。

34、颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。

35、已而：随后，不久。

36、乐：①其乐；②：乐他所乐的事情。乐①：以…为乐。乐②：乐事。

37、翼然：像鸟张开翅膀一样。

38、风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。

39、苍颜：脸色苍老。

40、归：回家。

书灵筵手巾原文翻译及赏析菁选（扩展3）

——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华

1、皆：副词，都。

2、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

3、山：名词作状语，沿着山路。

4、潺潺（chán）：流水声。

5、酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。

6、回：回环，曲折环绕。

7、临：靠近。

8、作：建造。

9、名：名词作动词，命名。

10、自谓：自称，用自己的别号来命名。

11、年又最高：年纪又是最大的。

12、夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。

13、归：聚拢。

14、晦：昏暗。

15、发：开放。

16、负者：背着东西的人。

17、洌（liè）：清澈。

18、陈：摆开，陈列。

19、射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

20、归：返回，回家。

21、翳（yì）：遮盖。

22、鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。

23、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。

24、谓：为，是。

25、蔚然而深秀者：表并列

26、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接

27、溪深而鱼肥：表并列

28、太守归而宾客从也：表承接

29、泻出于两峰之间者：助词，的

30、而

书灵筵手巾原文翻译及赏析菁选（扩展4）

——关于英文句子翻译大全赏析 30句菁华

1、Time is money 时间就是金钱。

2、A friend in need is a friend indeed 患难见真交。

3、All roads lead to Rome 条条大路通罗马。

4、a young idler, an old beggar 少壮不努力，老大徒伤悲。

5、a good beginning is half done 良好的开端是成功的一半。

6、a good beginning makes a good ending 善始者善终。

7、Stick to it, and you'll succeed 只要人有恒，万事都能成。

8、No pains, no gains 不劳则无获。

9、An idle youth, a needy age 少壮不努力，老大徒伤悲。

10、A plant may produce new flowers; man is young but once 花有重开日，人无再少年。

11、Live and learn 活到老，学到老。

12、Well begun is half done 好的开端是成功的一半。

13、Look before you leap First think, then act 三思而后行。

14、complacency is the enemy of study 学习的敌人是自己的满足。

15、confidence in yourself is the first step on the road to success 自信是走向成功的第一步。

16、I am a slow walker, but I never walk backwards 我走得很慢，但是我从来不会后退。

17、The only limit to our realization of tomorrow will be our doubts of today (Franklin Roosevelt , American president)实现明天理想的障碍是今天的疑虑。 (美国总统 罗斯福 F )

18、Genius only means hard-working all one's life ( Mendeleyer , Russian Chemist) 天才只意味着终身不懈的努力。 (俄国化学家 门捷列耶夫)

19、I have nothing to offer but blood , toil tears and sweat (Winston Churchill, British Politician) 我所能奉献的没有其它，只有热血辛劳眼泪与汗水。(英国政治家 丘吉尔 W)

20、The man who has made up his mind to win will never say "impossible " (Bonaparte Napoleon ,French emperor )凡是决心取得胜利的人是从来不说“不可能的”。( 法国皇帝 拿破仑 B)

21、I want to bring out the secrets of nature and ap* them for the happiness of man I don't know of any better service to offer for the short time we are in the world (Thomas Edison , American inventor)我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，的贡献莫过于此了。 (美国发明家 爱迪生 T)

22、It is at our mother's knee that we acquire our noblest and truest and highest , but there is seldom any money in them( Mark Twain , American writer )就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。(美国作家 马克吐温)

23、My fellow Americans , ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country My fellow citizens of the world ; ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of man (John Kennedy , American President )美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。全世界的公民们，不要问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。 (美国总统 肯尼迪 J)

24、Our destiny offers not the cup of despair , but the chalice of opportunity (Richard Nixon, American President )命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。(美国总统 尼克松 R)

25、The important thing in life is to have a great aim , and the determination to attain it (Johan Wolfgang von Goethe , German Poet and dramatist) 人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。(德国诗人戏剧家 歌德 J M )

26、The man with a new idea is a crank until the idea succeeds (Mark Twain , American writer) 具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。 (美国作家 马克吐温)

27、Sloth , like rust , consumes faster than labor wears (Benjamin Franklin , American president)懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。 (美国总统 富兰克林 B) The first wealth is health ( Ralph Waldo Emerson , American thinker ) 健康是人生第一财富。 (美国思想家 爱默生 R W) WEALTH 财富篇

28、If you would know the value of money , go and try to borrow some (Benjamin Franklin , American president )要想知道钱的价值，就想办法去借钱试试。( 美国总统 富兰克林 B)

29、Money is like muck , not good except it be spread (Francis Bacon , British philosopher) 金钱好比粪肥，只有撒到在大地才是有用之物。(英国哲学家 培根 F)

30、No country , however rich , can afford the waste of its human resources (Franklin Roosevelt , American president)任何一个国家，不管它多么富裕，都浪费不起人力资源。(美国总统 罗斯富 F)

书灵筵手巾原文翻译及赏析菁选（扩展5）

——张起灵经典语录 50句菁华

1、奇怪，龙头后面是空的。

2、不是盗洞，这是用来设计机关用的管道，我们上面的机关就是在这里面动。

3、这里祭祀的地方，下面应该祭祀台，陪葬的祭祀就下面。

4、黑驴蹄子对付僵尸的这家伙恐怕僵尸让我来。

5、你有没有想过，他们不让你知道这个真想的原因呢？

6、还杀它得靠它出尸洞。

7、不，他说这个，我看的确有可能，在古墓里，的确有过这种事情发生。

8、这东西在里面，说明事情不是突然发生的，而且发生后，还能从外面拿来石像在这里供奉，代表这件事虽然很可怕，但是不至于把他们吓跑。

9、我也不明白，这具尸体的确给人不舒服的感觉，但是他已经干化了，无法尸变。

10、在这种地方，多一个少一个都一样。

11、“我总觉得里面好像有东西正在朝而且块头不校”

12、“现在想出去恐怕来不及了那两个人既然能放进来就肯定有的把握出不去”

13、“知道了又能怎么样？”

14、“三叔说的和的经历有的矛盾不知道你有发觉”

15、“你仔细看的头有区别”

16、“射不死的！快走！”

17、“他当然不会到最后躺在玉俑里的早就鲁殇王而他”

18、“天快亮了差不多该出去了”

19、压力这种东西，说着说着就没有了。

20、我感觉自己像是一只苍蝇，被苍蝇拍打了无数次都没死，到了最后，忽然意识到自己的问题不在于为什么没死，而是自己被打成这个样子，为什么还要待在这个拍子下面。

21、如果你需要一个人陪你到最后，我不会拒绝。

22、借我三千笔墨。绘他淡漠眉眼；予我一杯清酒，祭他天真无邪。

23、你说的是不错，可惜你来太晚了，我老爷子去年已经西游，你要找他，回去割脉吧！

24、你回去吧，这里没你的事了，不要再进那疗养院了，里面的东西太危险了。

25、酒两杯，敬你小三爷十年憔悴，十年不悔，十年相追，长白山无故人味，两行泪。

26、闷油瓶总共笑了六次，两次好玩，两次怜悯，一次生离，一次死别。

27、“快走千万不要回头看！”

28、“这里面有防盗的夹层搬的时候所砖头都要往外拿往里面推更砸！”

29、“他肚子里钻进去了一只”

30、“别动先看看”

31、“你。”

32、他洞悉一切，却无法洞悉自己。

33、没有时间了，已经到尾声了。

34、还不能杀它，我们得靠它出这个尸洞。

35、后面的路，我只能一个人走，你们已经没有办法和我同行了，太危险了，而且这事儿和你们也没有关系。

36、我已经暗示过你了，我以为你已经知道了。

37、我刚才也有留意，确实一点迹象都没有。

38、到里面去，离水源远一点！

39、你仔细看他们的头，有什么区别。

40、伤口太深，不消毒会感染非常麻烦。

41、不好！解绳子，有人塌进雪坑里去了！

42、我在鲁王宫里，发现你的三叔很有问题！

43、我没有印象，但是我知道，事情才刚开始。

44、行了这里的石道设计有些古怪它短应该追不。

45、你不觉得你很奇怪吗？我自己的事情，为什么要告诉你？

46、不知道，到你们说的那些地方，长沙、杭州、山东，看看能不能记起什么东西来。

47、不用争了，她的瞳孔呆￥滞，反应很慢，比吓傻了要严重的多。不可能是装出来的。

48、不知道是什么动物，很大，可能是给这些虫子吸血之后染病死的，临死之前趴在树上，结果把四周的虫子全引来了，活活给吸干了，之后虫子就歇伏在尸体上，等下一个牺牲品。

49、任何人遇到这种情况，肯定先是往出口跑，发现出口的门被卡住了，才会用反打盗洞这种迫不得已的办法，所以这盗洞口必然是在这里附近，如果他打在另一面，我们也只有认栽。

50、然而，事实上古人对于老鸨的说法是完全错误的，老鸨其实是有雄鸟的，但是，这种鸟类，他们的雌雄个体差异太大了，雄鸟比雌鸟大了好几倍，所以就被误认为是两种不同的鸟。

书灵筵手巾原文翻译及赏析菁选（扩展6）

——中庸原文 40句菁华

1、不睹：指看不到的地方。

2、中：不偏不倚。

3、位：指各得其位，各得其所而不错乱。

4、至：极，最好。

5、道：指中庸之道。行：施行。

6、回：指颜回，孔子的弟子，字子渊。

7、均：治理，*定。

8、白刃：雪亮的刀刃。蹈：踩。

9、衽（rèn）：席，此处作动词用，即以金革为席。金革：刀枪甲盾之类的兵器。

10、倚：不正，偏侧。

11、素隐行怪：探求隐僻的道理，做诡异的事情。素，据《汉书》作“索”。

12、不肖：指没有德行修养。

13、憾：遗憾。

14、鸢（yuān）：俗称鹞鹰，一种猛禽。戾（lì）：到。

15、造端：开始。

16、伐：砍削。柯：斧柄。

17、睨（nì）：斜眼看人。

18、违：离开。

19、丘未能一焉：我一件也没有做到。丘，孔子的名。此夫子自称。

20、慥（zào）慥：忠厚老实的样子。

21、耽（dān）：在《诗经》中作“湛”，安乐。

22、尔：你。帑（nú）：通“孥”，儿子。

23、诚：真实无妄。掩：遮掩，掩盖。

24、受命：秉受天命。

25、王季：周文王的父亲，名季历，周武王即位时追谥为“王季”。

26、作：这里指创业。述：指继承。

27、序爵：按爵位高低排序。

28、柔：怀柔，使归顺。

29、既廪（lǐn）称事：发给与其业绩相称的粮食作为俸禄。既，通“饩”，稻米。称，符合。

30、举：复兴，振兴。废国：指诸侯*事废弛的。

31、朝聘：古时诸侯见天子之礼。每年一见为小聘，三年一见大聘，五年一见为朝聘。

32、审：详尽。

33、其次：指次于圣人的贤人。致：用心去做。曲：一端，一个方面。

34、威仪：指细节方面的礼节，如言谈举止、待人接物等。

35、庶几：几乎。夙：白天。

36、错行：交错运行。

37、代明：交替光明。

38、溥（pǔ）：周遍。

39、经：理出头绪加以分别。纶：排列同类加以综合。经纶：本意为整理丝线，引申为治理。

40、輶（yóu）：轻车，引申为轻。

书灵筵手巾原文翻译及赏析菁选（扩展7）

——名言警句及赏析 40句菁华

1、人生只是努力下一系列的决心。——富勒

2、人的灵魂表现在他的事业上。——易卜生

3、决心即力量，信心即成功。——托尔斯泰

4、创基冰泮之上，立足枳棘之林。——范晔

5、只要功夫深，铁杵磨成针。——*谚语

6、唯有人的品格最经得起风雨。——惠特曼

7、希望消失时，恐惧就产生。——格拉西安

8、常常是最后一把钥匙打开了门。——谚语

9、志之难也，不再胜人，在自胜。——荀况

10、有些人的思考只停留在表面。——伏尔泰

11、欲尽致君事业，先求养气工夫。——陆游

12、没有多次失败，难得一次成功。——谚语

13、理想是灵魂中最高贵的因素。——柏拉图

14、理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

15、行动是通往知识的唯一道路。——萧伯纳

16、诚信是做人之根本，立业之基。——佚名

17、不论成功或失败，都系于自己。——朗费罗

18、人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德

19、仇恨终将泯灭，友谊万古长青。——西塞罗

20、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈

21、任何法律都无权阻挠真理的实践。——雪莱

22、伟大的思想能变成巨大的财富。——塞内加

23、劳动，致富的基础，幸福的前提。——刘勤

24、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加

25、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。——伊索

26、宁为有闻而死，不为无闻而生。——柳宗元

27、应该相信，自己是生活的战胜者。——雨果

28、意志的力量大于手的力量。——索福克勒斯

29、我从不想未来，它来得太快。——爱因斯坦

30、效率是做好工作的灵魂。——切斯特菲尔德

31、时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。——贺拉斯

32、最后的结果确定工作的成败。——莎士比亚

33、最难得的勇气，是思想的勇气。——法朗士

34、有理想的人，生活总是火热的。——*

35、有高尚思想的人永不会孤独的。——西德尼

36、没有失败经验的人，不可能成功。——佚名

37、虚心使人进步，骄傲使人落后。——*

38、工作中最重要的进步效力。——约·艾迪生

39、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹

40、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

书灵筵手巾原文翻译及赏析菁选（扩展8）

——属灵名言格言 40句菁华

1、贬低别人不道德，高抬自己不光彩。

2、大多数的人需要鼓励比责备的话更甚。

3、没有彼此的尊重，友谊是不可能有的。

4、人非圣贤，谁能无过，过而能改，善莫大焉。

5、我知道作基督徒是很难的，然而我定不以此灰心。

6、神预备将我们所要的一切赐给我们，只要我们需要它。

7、黄金无足色，白玉有微瑕，世无完全人，何人敢自夸？

8、逆水行舟不进则退，明日须比今日更进一步，否则必退步。

9、主耶稣与我们距离之近，远超我们的想象，祂从来不使我们失望。

10、人只有与神和好，和神旨完全合一的时候才得免除良心责备的痛苦。

11、站在一旁说现成话容易，实地去经验一件事，去对付一样试探很难。

12、许多传道人不是缺乏口才，乃是缺乏生命的经历和生命改变的见证。

13、传道人与教会复兴关系最密切，缺乏灵力的原因是因为尚未得到洁净。

14、得圣灵充满的要诀，即同心合意、恒切持久地祷告，全体渴求圣灵充满。

15、只有靠十字架的大能和大爱，才能真正断开罪恶的锁链，吸引万人归向主。

16、守旧者把过去的成功当作今日的新闻传播，进取者看过去的成功随日子已过。

17、传道人若不先自己算清罪账，倒空器皿，怎能有能力攻破他人心中坚固的堡垒？

18、今天的担子加上明天的担子是最重的担子，会压伤我们的心灵。摧残我们的身体。

19、人蒙恩不论何等多，若一骄傲，就会失去一切，因为骄傲能离开主，对主宣告独立。

20、一切都以爱主为出发点和目标，我要进天国是因为那里有主，若无主，再好我也不去。

21、得胜的主，荣耀的主，我知你将要来了，愿你来的时候，看见我在你命定的道路上行！

22、每次领会后让蒙恩者登台作见证，不仅使主的名大得荣耀，会众爱主的心也被挑旺起来。

23、没有人监视的时候，能忠心工作，受委屈时不怀恨在心，成功时不炫耀自己，这就是品格成熟的人。

24、一小滴水落在磨亮的刀上，若不立即擦去让它停留几天或几周，刀上就生锈了，容忍罪的结局也是如此。

25、主遣某来看我，并带一小本新约的经书给我；可见主的眼睛都是看顾我，没有遗忘，我定不肯离我主矣。

26、人灵魂得救乃人生最大的需要，撒旦却常用最巧妙的计策使人不觉得自己有罪，而且视犯罪为无关紧要。

27、心中怀了不*，就会有许多砂粒，如急躁恼恨，嫉妒，无礼等，它偷偷进来使你失去生活中谦和的香气。

28、一个人真正的失败乃内心的失败。内心清洁而且刚强，何怕逆境，内心圣洁而且勇健，则能胜过一切环境。

29、我每次讲道永不忘记高举基督，靠着十字架的大能与神的大爱讲悔改的道，圣灵便会在人心中做变化的工作。

30、被圣灵充满前，只能抬人进天国，步步维难；被圣灵充满后，有主上面赐下的能力，神自运汽车送人进天国。

31、传道人不要为金钱忧虑，而要常为信徒的灵性忧虑。传道人要学会忘记自己，被圣灵充满，讲道才能大得能力。

32、神的工人要先堵住自己的破口，方能堵住教会的破口，先认识自己的败坏，方能认识教会中的败坏，才配为神说话。

33、困难来时，神不应是我们最后的避难所。不！无论困难是大是小，我们应该首先想到的是向他走去，而不是迫不得以。

34、当圣灵工作时，人喜欢读圣经、喜欢祷告，讲道的人充满灵力，这灵力借着神的话语就能打动人心，救一切相信的人。

35、非亲身经历人生之痛苦，否则无法对其他受同样痛苦的人表同情、施安慰。建立家庭的祝福乃在于让我们有经验与经历去安慰他人。

36、我知此后撒但还有好多厉害的毒计来逼迫我，然我任它怎样，定不能使我与基督的爱隔绝，我愿撇下一切跟耶稣，虽要我舍命，亦所不惜。

37、我敢说，在我们中间，有多人想一次与撒但打美好的仗，甚么都要过去了。但是，没有这件事。我们是稳当得胜的，要知，我们并没有休战的应许。

38、ldquo;挑剔错误”和“吹毛求疵”的行为，它们没有身价，却满有蔓延的毒素，要拒绝自己活在别人的漏洞上。

39、让信徒起来作自己蒙恩的见证，是挑旺大家爱主之心，复兴教会不可缺少的一环。信徒的见证和经历是一本活圣经。许多传道人不是缺乏口才，乃是缺乏生命的经历和生命改变的见证。

40、一个信靠主的人没有什么危险可以叫他惧怕，没有什么重担他不能担负，没有什么环境他不能歌唱，没有什么旧性他不能治死，没有什么安排不是他的好处，没有什么胜利不是出于恩典，没有一样东西能使他与神的爱隔绝。

书灵筵手巾原文翻译及赏析菁选（扩展9）

——《离骚》高中课文原文 30句菁华

1、离骚：犹离忧。王逸《楚辞章句·离骚序》：离，别也；骚，愁也。此题目之义，历来多有争议。

2、朕：我。皇考：已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇，美，即光明，伟大。

3、摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正当。孟陬（zōu）：夏历正月。

4、纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

5、不吾与：即“不与吾”。与，等待。

6、搴（qiān）：摘。阰（pí）：山坡。

7、代序：不断更迭。

8、迟暮：衰老。

9、抚：趁，凭。

10、骐（qí）骥（jì）：骏马。

11、道（dǎo）：通“导”，引导。

12、维：通“唯”，只。纫：结成绳索。夫：彼。蕙（huì）茝（chǎi）：均为香草名。

13、耿介：光明正大。

14、忽：急，犹言“匆忙地”。

15、齌（jì）怒：暴怒。

16、謇（jiǎn）謇：忠贞直言貌。

17、树：种植。

18、冀：希望。峻茂：高大茂盛。

19、顑（kǎn）颔（hàn）：因饥饿而面黄肌瘦的样子。

20、服：做，从事。

21、纕（xiāng）：佩带。

22、浩荡：放荡自恣，不深思熟虑的样子。

23、谣：诋毁。诼（zhuó）：诽谤。

24、绳墨：正曲直之具。曲：斜曲。

25、溘（kè）：忽然。流亡：随水漂流而去。

26、前世：古代。

27、圜（yuán）：同“圆”。周：合，相合。

28、尤：过错。攘：取，指不推辞，忍受。诟（gòu）：咒骂，耻辱。

29、错落变化的句子结构

30、深深植根于现实盼积极浪漫主义

书灵筵手巾原文翻译及赏析菁选（扩展10）

——三字经原文及全文解释 30句菁华

1、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

2、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

3、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

4、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

5、曰士农，曰工商。此四民，国之良。

6、地所生，有草木。此植物，遍水陆。

7、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

8、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

9、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

10、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

11、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

12、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

13、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

14、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

15、作大学，乃曾子。自修齐，至*治。

16、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

17、我周公，作周礼。著六官，存治体。

18、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

19、经既明，方读子。撮其要，记其事。

20、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

21、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

22、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

23、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

24、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

25、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

26、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

27、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

28、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

29、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

30、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。