关于孟子的名言 30句菁华

1、君子不怨天，不尤人。

2、君子莫大乎与人为善。

3、祸福无不自己求之者。

4、不耻不若人，何若人有。

5、人有不为也，而后可以有为。

6、天时不如地利，地利不如人和。

7、定天下者，在乎仁政为一者也。

8、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

10、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

12、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

14、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

15、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

16、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

18、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

19、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

20、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

21、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

22、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

24、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

25、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

26、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

27、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

28、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

29、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

30、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

关于孟子的名言 30句菁华扩展阅读

关于孟子的名言 30句菁华（扩展1）

——关于孟子的名言警句 30句菁华

1、仁者无敌。

2、没有规矩，不成方圆。

3、不耻不若人，何若人有。

4、其交也以道，以接也以礼。

5、夫子言之，于我心有戚戚焉。

6、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

8、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

9、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

11、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

14、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

15、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

16、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

17、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

18、争地以战，*盈野;争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

19、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

20、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

21、国君好仁，天下无敌焉。

22、不耻不若人，何若人有?

23、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

24、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

25、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

26、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

27、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

29、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

30、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

关于孟子的名言 30句菁华（扩展2）

——关于孟子的成语及名言 30句菁华

1、孟子的名言

2、君子莫大乎与人为善。

3、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

4、穷则独善其身，达则兼济天下。

5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

7、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

8、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

9、以文害辞：谓拘于文字而误解整个语句的意义。

10、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

11、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

12、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

13、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

14、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

15、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

16、源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

17、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

18、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

19、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

20、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

21、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

22、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

23、衡虑困心：形容费尽心思。语出《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”

24、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

25、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

27、断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

28、仆仆亟拜：一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”

29、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

关于孟子的名言 30句菁华（扩展3）

——关于孟子名言 30句菁华

1、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

2、大人者，不失其赤子之心者也。

3、权、然后知轻重；度、然后知长短。

4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

5、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

7、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

8、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

9、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

10、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

11、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

13、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

14、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。

15、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

16、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

17、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

18、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

19、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

21、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

22、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

23、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

24、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

25、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

26、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

27、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

28、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

29、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

30、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

关于孟子的名言 30句菁华（扩展4）

——关于孟子的名言和成语 40句菁华

1、孟子的名言

2、吾善养浩然之气。

3、不以规矩，不成方圆。

4、生于忧患而死于安乐也。

5、人之易其言也，无责耳矣。

6、恭者不侮人，俭者不夺人。

7、人有不为也，而后可以有为。

8、天时不如地利，地利不如人和。

9、定天下者，在乎仁政为一者也。

10、一肢半节：比喻事物的一小部分。

11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

12、淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。

13、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

14、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

15、易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

16、仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

17、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

18、运之掌上：运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。

19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

20、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

21、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

22、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

23、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

24、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

25、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

26、揠苗助长：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。

27、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

28、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

29、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

30、一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

31、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

32、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

33、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

34、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

35、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

36、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

37、视为寇雠：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。

38、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

39、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

40、齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

关于孟子的名言 30句菁华（扩展5）

——出自孟子的名言 40句菁华

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

2、无君子莫治野人，无野人莫养君子！

3、我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。

4、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

5、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

6、尊贤使能，俊杰在位。

7、仁也者，人也。合而言之，道也。

8、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

9、恭者不侮人，俭者不夺人。

10、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

11、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

12、无父无君，是禽兽也。

13、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

14、不违农时，谷不可胜食也。

15、劳心者治人，劳力者治于人。

16、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

17、可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

18、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

19、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。

20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

21、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

22、民为贵，社稷次之，君为轻。

23、万取千焉，千取百焉，不为不多。

24、枉己者，未有能直人者也。

25、正人心而存仁义，法先王而行王道。

26、固所愿也，不敢请耳。

27、永言孝思，思孝惟则。

28、不仁而在高位，是播其恶于众也。

29、执中为近之。执中无权，犹执一也。

30、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。

31、一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。

32、逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。

33、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。

34、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！

35、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。

36、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

37、不仁不智，无礼无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。

38、女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。

39、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人无能以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

40、人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也。敬长，义也。

关于孟子的名言 30句菁华（扩展6）

——孟子的名言名句 40句菁华

1、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

2、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

3、人有不为也，而后可以有为

4、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训

5、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维

6、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！

7、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷

8、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭

9、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德

10、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎

11、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙

12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

13、人人都可以当尧舜这样的好人。

14、人有不为也，而后可以有为也。

15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

16、言近而指远者，善言也。

17、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

18、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

20、尽信书，不如无书。

21、人之患，在好为人师。

22、得道者多助，失道者寡助。

23、民为贵，社稷次之，君为轻。

24、大人者，不失其赤子之心者也。

25、穷则独善其身，达则兼善天下。

26、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？

27、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

28、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

30、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

31、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

32、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

33、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

34、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

35、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

36、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

37、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

38、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

39、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

40、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

关于孟子的名言 30句菁华（扩展7）

——孔子和孟子的名言 40句菁华

1、使民敬忠以劝，如之何？

2、先有司，赦小过举贤才。

3、事君，敬其事而后其食。

4、敏而好学，不耻下问。

5、己欲立而立人，己欲达而达人。

6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

8、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

9、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

12、学而时习之，不亦说乎？

13、士而怀居，不足为士矣！

14、巧言令色，鲜矣仁。

15、见善无不及，见不善如探汤。

16、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

17、居处恭，执事敬，与人忠。

18、己所不欲，匆施于人。

19、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

20、温故而知新，可以为师矣。

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

22、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

23、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

25、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

27、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

28、巧言乱德。

29、王无罪岁，斯天下之民至焉

30、不以规矩，无以成方圆。

31、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

32、今王与百姓同乐，则王矣

33、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

34、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

35、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也

36、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

37、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

38、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

39、地方百里而可以王

40、巧言乱德。

　　孔子和孟子的名言 篇3

　　1、尽信书，则不如无书。

关于孟子的名言 30句菁华（扩展8）

——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华

1、尽信书，不如无书。

2、事君，敬其事而后其食。

3、以不教民战，是谓弃之。

4、人而无恒，不可以作巫医。

5、工欲善其事，必先利其器。

6、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

7、见善无不及，见不善如探汤。

8、上善若水，水善利万物而不争。

9、君于不以言举人，不以人废言。

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

11、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

12、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

13、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

14、道可道，非常道；名可名，非常名。

15、人法地，地法天，天法道，道法自然。

16、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

17、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

21、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

22、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

24、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

25、strong>孟子的人生哲理名言

26、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

27、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

28、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

29、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

30、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

31、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

32、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

33、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

34、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

35、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

36、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

37、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

38、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

39、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

40、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

孟子,名言