经典的诗经名句摘抄 40句菁华

1、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 《诗经》

2、今夕何夕，见此良人。 《诗经》

3、式微，式微，胡不归? 《诗经》

4、德音莫违，及尔同死。 《诗经》

5、岂曰无衣?与子同袍! 《诗经》

6、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 《诗经》

7、正月开岁 二月绀香 三月桃良 四月秀蔓 五月鸣蜩 六月精阳 七月流火 八月未央 九月授衣 十月获稻 葭月潜龙 腊月嘉年 《诗经》

8、靡不有初，鲜克有终。 《诗经》

9、如月之恒，如日之升。 《诗经》

10、七月流火，九月授衣。 《诗经·国风·豳风》

11、知我如此，不如无生。 《诗经》

12、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 《诗经》

13、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 《诗经》

14、婴其呜矣，求其友声 。 《诗经》

15、芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 《诗经》

16、妻子好合，如鼓瑟琴。 《诗经》

17、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。 《诗经》

18、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。 《诗经》

19、"战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 出自《诗经? 小雅?小旻(mín)》，释义(君子修身讲究谨慎)犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。 全文共六章，节选第六章: 不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 今译: 不敢赤手空拳与老虎搏斗，不敢徒步渡河。这个道理一般人都知道，但其他的事就不知道了。 怀着恐惧之心， 小心谨慎，应该像站在深渊边缘，怕掉进深渊 ，像踩着薄冰怕陷到水里一样。 整句话：比喻为人处世要谨慎。 《诗经》"

20、高岸为谷，深谷为陵。 《诗经》

21、愿言恩伯，甘心首疾。 《诗经》

22、心之忧矣，其毒大苦。 《诗经》

23、邂逅相遇，与子偕臧 《诗经》

24、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 《诗经》

25、鹤鸣 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。 《诗经》

26、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。(关关：雎鸠jū jiū和鸣声。雎鸠：即鱼鹰。) 出自《国风.周南.关雎》是《诗经》的第一篇，为先秦时代汉族民歌。这诗写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经》

27、甘棠 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。 《诗经》

28、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 《王风·采葛》 采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 《诗经》

29、宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。 人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。 中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。 题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。 交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷? 温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。 ——小宛 《诗经》

30、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》

31、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

32、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

33、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

34、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。

35、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。

36、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？

37、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

38、五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

39、七月流火，九月授衣。

40、纵我不往，子宁不嗣音。

经典的诗经名句摘抄 40句菁华扩展阅读

经典的诗经名句摘抄 40句菁华（扩展1）

——诗经经典名句 100句菁华

1、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

2、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》

3、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》

4、高山仰止，景行行止《小雅·车辖》

5、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》

6、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。语出《诗经 小雅 采薇》。

7、投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。

8、风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。

9、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风》

10、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经《诗经》

11、岂不尔思，子不我即《诗经》

12、乐只君子，万寿无疆。《南山有台》

13、我思古人，实获我心！《绿衣》

14、人而无仪，不死何为？《相鼠》

15、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《鹿鸣》

17、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思

18、匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭

19、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚

20、死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老

21、常棣之华，鄂不铧铧。凡今之人，莫如兄弟．

22、谁谓鼠无牙，何以穿我墉？

23、彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮

24、维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆

25、白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也

26、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为是好也。《诗经·卫风·木瓜》

27、不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

28、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

29、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

30、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》

31、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

32、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓

33、胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》

34、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》

35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

36、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)

37、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)

38、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)

39、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)

40、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)

41、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)

42、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)

43、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)

44、皮之不存，毛将焉附。 (左传)

45、曲则全，枉则直。 (老子)

46、将欲取之，必先之。 (老子)

47、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)

48、言必信，行必果。 (论语·子路)

49、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)

50、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

51、学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)

52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)

53、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

54、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)

55、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

56、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。

57、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

58、桃之夭夭，烁烁其华，与子归之，易其室家。

59、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。

60、青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

61、扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！

62、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？

63、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

64、未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。

65、抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。

66、陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。

67、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。

68、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

69、思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

70、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

71、衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

72、今夕何夕，见此良人，如月之恒，如日之升。

73、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

74、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

75、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

76、有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。

77、于皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。

78、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。

79、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

80、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

81、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

82、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。

83、有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。

84、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁其乔木。相比鸟矣，犹求友声。矧斯人矣，不求友声，神之听之，终和且*。

85、振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。

86、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。

87、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。

88、谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。

89、他山之石，可以攻玉。

90、静言思之，不能奋飞。

91、七月流火，九月授衣。

92、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏

93、式微式微！胡不归？

94、德輶如毛，民鲜克举之

95、思无邪，思马斯徂

96、令仪令色，小心翼翼

97、好乐无荒，良士瞿瞿

98、视尔如莜，贻我握椒

99、高山仰止，景行行止

诗经经典名句2

　　【篇一：《雎鸠图》】

　　采采卷耳，不盈顷筐。

　　嗟我怀人，寘彼周行。

　　陟彼崔嵬，我马虺隤。

　　我姑酌彼金罍，维以不永怀。

　　陟彼高冈，我马玄黄。

　　我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

　　陟彼砠矣，我马瘏矣。

　　我仆痡矣，云何吁矣！

　　【篇二：《方图》】

　　维鹊有巢，维鸠居之；

　　之子于归，百两御之。

　　维鹊有巢，维鸠方之；

　　之子于归，百两将之。

　　维鹊有巢，维鸠盈之；

　　之子于归，百两成之。

　　【篇三：《草虫图》】

　　摽有梅，其实七兮！

　　求我庶士，迨其吉兮！

　　摽有梅，其实三兮！

　　求我庶士，迨其今兮！

　　摽有梅，顷筐塈之！

　　求我庶士，迨其谓之！

　　【篇四：《鹊图》】

　　喓喓草虫，趯趯阜螽；

　　未见君子，忧心忡忡。

　　亦既见止，亦既觏止，我心则降。

　　陟彼南山，言采其蕨；

　　未见君子，忧心惙惙。

　　亦既见止，亦既觏止，我心则说。

　　陟彼南山，言采其薇；

　　未见君子，我心伤悲。

　　亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

　　【篇五：《麇图》】

　　泛彼柏舟，亦泛其流。

　　耿耿不寐，如有隐忧。

　　微我无酒，以敖以游。

　　我心匪鉴，不可以茹。

　　亦有兄弟，不可以据。

　　薄言往愬，逢彼之怒。

　　我心匪石，不可转也。

　　我心匪席，不可卷也。

　　威仪棣棣，不可选也。

　　忧心悄悄，愠于群小。

　　觏闵既多，受侮不少。

　　静言思之，寤辟有摽。

　　日居月诸，胡迭而微？

　　心之忧矣，如匪浣衣。

　　静言思之，不能奋飞。

诗经经典名句3

　　莫笑阮籍太猖狂，一字一句咏怀伤。

　　人生百年几多悲，且看阮籍笔下挥。

　　凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音。

　　金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲。

　　才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤。

　　青春易逝人易老，富贵美好不能长。

　　黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨。

　　不满布衣可终身，不惧患害逐浮云。

　　日月更迭四时尽，亲朋好友别离多。

　　一心宏图游四海，迷途游子不识归。

　　生活在魏晋之际的阮籍，政治的动乱锻炼了他对世俗人生的观察能力与思考意识。他的八十二首咏怀诗，句句凄凉悲怆，读来让人深深感受到人生的悲惨凄凉，甚至会对人生产生悲观的认识。

　　第一首：凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音，知己难逢，佳音难觅，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲，如金石一般坚固的情谊也会瞬间断绝，回想之前的山盟海誓只能是徒增伤悲。第三首：才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤，当个人的利用价值失去的时候，士人的仕途就不复存在，甚至是自身难保。第四首：青春易逝人易老，富贵美好不能长，时光易逝，青春不再， 美好的东西总是容易失去。第五首：黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨，再多的财富也会挥霍尽，恣意浪费青春只能一事无成。第六首：不知布衣可终身，无惧患害逐浮云，无尽的欲望迫使人们追逐无限的身外之物，却不知最终会惹祸上身。第七首：日月更迭四时尽，亲朋好友别离多，聚少离多，长亭送别的离情别怨让人伤悲。第八首：一心宏图游四海，迷途游子不识归，年轻气盛时四处闯荡，迷途难返时方感凄凉??咏怀诗八十二首，每首诗都表现出阮籍对人生悲剧的认识，时光易逝、生命短促、生离死别、知己难逢、才华易逝、仕途坎坷、迷途难返等等各种人生孤苦愤懑之事充满阮籍的字字句句之中。咏怀诗八十二首将阮籍的人生观完全表现出来，他看透世俗红尘，人间百态，但他本人并非是消极的生存，他坦然面对生死与名利。“穷达自有常，得失又何求”，“贵贱在天命，穷达自有时”等等。这不是听天由命，而是在一个动乱年代获得一片心灵净土的乐观的思维方式。而诗中多次写到登高望远，也表现出他对遥远的向往与希冀。人们常说阮籍嗜酒，穷途而哭，然“籍本有济世志，属魏晋之际，名士少有全者，籍由是不与世事，逐酣饮为常”，饮酒并不是他的真正人生，他饮酒的目的只是为了避祸而已，这对于生活在魏晋时期的人来说无可厚非。

　　诗人以诗言志，阮籍借咏怀诗抒发自己对世俗人生的不满，也许阮籍的人生观在现在看来有些悲观，但处于魏晋玄世的他能用哲学的思维来洞察人生已是

　　十分可贵，是文学史的一大进步。

诗经经典名句4

　　零一四 委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·小人偕老》

　　匪女之为美,尤物之贻。《诗经·邶风·静女》

　　零一五 人而无仪,不去世作甚?《诗经·鄘风·相鼠》

　　零一六 如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

　　零一七 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

　　零一九 淇则有岸,隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

　　零二零 投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

　　零二一 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

　　零二二 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》关于时间的名句

　　零二三 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

　　零二四 既见小人,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

　　零二五 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 零二六 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》

　　零二七 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

　　零二八 岂曰无衣?与子同袍。关于黄河的诗词名句

　　去世生契阔一零,与子成说一一。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓

　　凯风自南,吹彼棘薪五。《诗经·邶风·凯风》诗经经典名句

　　胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》

　　天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》

　　天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》

　　匪女之为美,尤物之贻。《诗经·邶风·静女》

　　委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·小人偕老》

　　人而无仪,不去世作甚?《诗经·鄘风·相鼠》

　　如切如磋四,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》关于尊严的名言名句

　　巧笑倩兮一二,美目盼兮一三。《诗经·卫风·硕人》

　　于嗟女兮,无与士耽一六。士之耽兮,犹可说也一七;女之耽兮,不行说也。

　　淇则有岸三三,隰则有泮三四。《诗经。卫风。氓》

　　投我以木桃四,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

　　知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

　　诗经经典名句 一日不见,如三秋兮!③《诗经·王风·采葛》

　　人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

　　既见小人,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

　　青青子衿,①悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

　　蒹葭苍苍一,白露为霜。所谓伊人二,在水一方。《诗经·秦风

　　河水清且涟猗。③《诗经·魏风·伐檀》

诗经经典名句5

　　阮籍《咏怀》：政治抒情组诗的出现 苦闷与旷达 渊永的滋味与隐约曲折的风格

　　曹魏后期，政局混乱，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫无度，又昏庸无能，司马懿父子掌握朝政， 曹芳、弑曹髦，大肆诛杀异己。此时文人的命运与建安时大不相同。拥曹的何晏、夏侯玄 人被杀。嵇康拒绝与司马氏合作，亦惨遭杀害。阮籍本有济世志，但不满于司马氏的统治， 酣饮和故作旷达来逃避迫害，最后郁郁以终。山涛本来与阮籍、嵇康等人为友。同在“竹 林七贤”之列，后来投靠司马氏。正始十年司马懿父子发动高*陵*，夺取权利后的十 年间，全国进入恐怖状态。（只到高*陵*十六年后，司马氏才最后取而代之，夺了曹 家的帝位。）

　　这一时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现了危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安 诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了， 故阮籍诗“颇多感慨之词”（钟嵘《诗品》）和“忧生之嗟”（李善《文选注》），嵇康诗 亦“多抒感愤”（陈祚明《采菽堂古诗选》卷八）。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄 理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌也体现出其独 特的艺术风貌，严羽《沧浪诗话·诗体》说：“以时而论，则有……正始体。”注云：“魏年号，嵇、阮诸公之诗。”

　　阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。 这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了*文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生 了重大影响。

　　阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪，其诗或者写时光飞逝、人生无常，如： “悬车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，濛汜受其荣。” （其十八）“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。” （其三十二）或 者写树木花草由繁华转为憔悴，比喻世事的反复，如：“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风 吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆记。” （其三）“夭夭桃李花，灼灼有辉光。 悦怿若九春，磬折似秋霜。”（其十二） “清露为凝霜，华草成蒿莱。”（其五十）

　　“不见日夕华，翩翩飞路旁。”（其五十三）或者写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈，如

　　孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等意象经常出现在诗中，特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成为诗 人反复歌咏的对象（如其十四、其二十四、其七十一）。或者直接慨叹人生的各种深创巨 痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富贵之难保（如其十三、其五 十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于从自然 到人事都充满苦难，阮籍心中的苦闷难以排遣。《咏怀诗》其一说：

　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

　　此末尾两句可视为全部《咏怀诗》。清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言 所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）又如其十七：

　　独坐空堂上，谁可与欢者。出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤 鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。

　　这首诗写独坐无人，出门无人，登高无人，所见仅为孤鸟、离兽，栖惶无主之情溢于 纸上。在这种局面之中，诗人进而感到壮志、理想都成了泡影。

　　《咏怀诗》其十九以佳人喻理想，写诗人心虽悦之而无由交接，表现了理想不能实现 的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一层生命短促之悲。其七十九写凤凰的悲剧，凤 凰立身高洁，志向远大，但羽翼为秋风所伤，已无法飞翔， “但恨处非位，怆恨使心伤”， 简直是阮籍的自况。《咏怀诗》中迁逝之悲、祸福无常之感触目皆是，正体现了他忧愤深广 的情怀。阮籍诗中悲哀、凄怆、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、忧伤、愤懑、怨尤、悲悼等词语 十分常见，充分反映了他极度苦闷的心情。

　　面对污浊的社会与短暂的人生，阮籍无法找到真正的出路，只好故作旷达，在生活中， 他做出许多惊世骇俗的事情；在诗歌中，他也为自己设计了精神的出路，这就是游仙和隐居。 阮籍的《咏怀诗》有不少篇章写游仙和隐居，有些则是仙隐结合。他在诗中常常赞美巢由、 夷齐、邵*、四皓等隐士，而讽刺苏秦、李斯等人因贪利禄而导致杀身之祸。

　　阮籍赞美神仙隐逸，只是排遣苦闷的一种方式，他其实是颇有济世之志的。《晋书》本 传说他：“本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮 为常。”所以他在写愤懑与出世之情的同时，也表现出对时局的关注和自己的怀抱。如《咏 怀诗》其三十一，批评曹魏*荒淫腐朽，指出其必定灭亡的命运：

　　驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉。战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞 曲未终，秦兵已复来。夹林非吾有，朱官生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰。

　　有的诗则揭露礼法之士的虚伪，如其六十七：

　　洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋。常上 置玄酒，室中盛稻粱。外厉贞素谈，户内灭芬芳。放口从衷出，复说道义方。委曲周旋仪， 姿态愁我肠。

　　有的诗则抒发自己的壮志，如其三十九：

　　壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难 不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世， 气节故有常。

　　阮籍诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求” （钟嵘《诗品》），这主要是由其时代与身世决定的。他同情曹魏，不满于司马氏，但身仕 乱朝，常恐遭祸，故处世极为谨慎，“发言玄远，口不臧否人物”（《晋书·阮籍传》）。 作诗亦不敢直言，常常借比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。或借古讽今，或借游仙 讽刺世俗，或借写美人香草寓写怀抱。李善《文选注》分析这种情况说：“嗣宗身仕乱朝， 常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情 测。”但就诗歌精神而言，阮籍的`《咏怀诗》与建安风骨仍是一脉相承的，如严羽《沧浪诗 话·诗评》说：“黄初以后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风内骨。”

　　试论阮籍的《咏怀诗》

　　阮籍（嗣宗）是魏晋交替时期的著名作家，尤以其８２首《咏怀诗》享盛名于*诗坛。

　　然而，也正是这些《咏怀诗》在*的文艺批评史上引起了颇多的争论。

　　从刘勰的《文心雕龙》提出“阮旨遥深”以后，后代论者便沿着这个思路而推波助澜。 《诗品序》称其“厥旨渊放，归趣难求”；李善的《文选注》有“百代之下，难以情测”

　　之说；张溥则谓之“咏怀诸篇，文稳指远”（《汉魏六朝百三家集题辞注》）。愈往后， 论家便更把阮诗内容渲染为神秘莫测，进而连其表现形式也被说得神乎其神了。刘熙载甚 至说：“阮嗣宗咏怀，其旨固为渊远，其属辞之妙，去来无端，不可踪迹。后来如射洪 《感遇》，太白《古风》犹瞻望弗及矣”（《艺概·诗概》）。黄节和肖涤非二先生也认 为：“后之学步邯郸者，既未得其仿佛，而浅见寡闻之士，又以眩于故实，艰于检讨，亦 复望而生畏。于是咏怀之作，乃成千古绝响矣”。（《读诗三札记·读阮嗣宗诗札记》） 说阮诗遥深、隐晦是对的，但将之视作“前无古人，后无来者”的“千古绝响”，则与事 实不符。

　　刘勰说“阮旨遥深”是在与“何宴之徒，率多浮浅”（《文心雕龙·明诗》）相对比

　　的情况下提出来的。钟嵘曾经说过：“其源出于《小雅》，无雕虫之功”（《诗品上》）。 这就把《咏怀诗》放进*诗歌发展的大结构系统之中，进行纵与横的比较研究。后人步 他们的后，只执其一端，恐怕是有违他们的初衷。

　　其实，阮籍的《咏怀诗》是循着*古典诗歌创作的发展逻辑而生长、发展的，它既 继承了前代诗歌创作的精华，也是后辈学习的圭臬之一。在*诗的发展史上，起着一种 承先启后的作用。阮诗的“遥深”，是那个时代文学与哲学思潮发展的必然产物，是他在 诗歌中实践魏晋玄学“得意忘言”之文学观的体现。从这个思路出发，阮诗也许会不那么 “难以情测”了。

　　“言不尽意”这个哲学命题，早在周朝就有了雏形。《周易·系辞》中就有，“子曰： '书不尽言，言不尽意’，然则圣人之意，其可见乎”的说法；《庄子·外物》曰：“荃

　　者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晋时期，玄学 兴起，崇尚以无为本，哲学家们展开了言、意之辩。集大成者当为王弼。他说：“然则忘 象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以尽言，而象可 忘也。重画以尽情，而画可忘也”（《周易略例·明象》）。“象”即物象。王弼在言和

　　意之间加进了一个物象，这不仅表明思辩哲学有了新发展，即认识到表象的存在，认识到

　　人们认识事物的本质是由表及里的；而且还表明“言不尽意”的哲学观已找到了向以形象 思维为主的文学渗透的关节点，由是，“得意忘言”的文学观的呼之欲出就是十分自然的了。“得象忘言”和“得意忘言”在魏晋时代俨成时风。王弼在《论语释疑》和《老子注》 等著作中一扫汉代经学的繁琐考证，多用假言释意，追求思辩的哲学境界，而不拘泥于表面 的文字。如他在解释孔子“予欲无言”这句话时说：“欲明本，举本统末，而示物于极者 也。”真是地地道道的得意而忘言。

　　嵇康在《声无哀乐论》中说：“口不尽味，乐不极音，揆终始之宜，度贤愚之中，为之 检则”。这里讲的是得意而忘音。

　　顾恺之在《魏晋胜流画赞》中云：“以形写神而空其实对，荃生之用，乖传之趋失矣。 空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧不若晤对之神通也。”这实际 上道出了魏晋画坛在创作思想上的主线条：“画尽意在”，即王弼说的“重画以尽情，而画 可忘也。”

　　在这样一种推崇“得意忘言”的时风中，生机勃勃的文学怎么会无动于衷呢？四面八方 涌来的新思想的信息，必然会在对新思想最敏感的诗坛产生强烈的反应。阮籍率先表了态： “余以为形之可见，非色之美，音之可闻，非声之善，”（《阮籍集·清思赋》）这充分表

　　明了他在自己的文学创作中将追求什么，又会摒弃什么。后来刘勰将之升华为“情在词外日 隐状溢目前日秀”，提出了“隐秀”说，阮籍实为其开先河者也。

　　阮籍的《咏怀诗》就是他实践“得意忘言”思想的杰作。肖涤非先生说：“嗣宗诗之特 点：（一）用典变化。（二）命意委曲。（三）情感多哀乐同时而发”。（《阮步兵咏怀诗 注》）可惜肖先生将三者孤立起来，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的创作思想来贯穿 之，就会顿时柳暗花明。因为诗中用典可收到言简意赅的效果，故而是“得意忘言”最为行 之有效的手段。《咏怀诗》用典极多，往往一个典就是一个丰富多彩的故事。如“高鸟翔山 岗，燕雀栖下林”（《咏怀诗》四十七）这句诗就含有两个故事。一是《吴越春秋》中范蠡 劝文种：“高鸟已散，良弓将藏”，要他见好就收；一是《史记·陈涉世家》所录陈胜那 “燕雀安知鸿鹄之志哉”的千古绝叹。两个典故一经诠释，言外之意顿时跃然纸上，读者只 要忘掉文字的表面含意，顺着诗句的内涵去思索，就可以品味出作者既有不安苟且，欲济世 经国的雄心，又害怕成为被烹的“走狗”那种曲曲宛宛的真情。

　　阮籍的《咏怀诗》主要是写给自己看的，因此，用典时往往信手拈来，掐头去尾，甚是 随便。因而读阮诗，不能仅在字面上考究，而是要在释典上多下功夫，才能窥见作者的内心

诗经经典名句6

　　高考语文《诗经》经典名句汇总

100、岂不尔思，子不我即《诗经》

诗经经典名句10

　　1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)

经典的诗经名句摘抄 40句菁华（扩展2）

——《诗经》经典名句 50句菁华

1、它山之石,可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》

2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》

3、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

4、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

5、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

6、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

7、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》

8、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

9、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

10、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

11、一日不见，如三秋兮!《诗经·王风·采葛》

12、如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）

14、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）

15、前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

16、知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

18、达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））

19、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））

20、失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

21、桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

22、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）

23、它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）

24、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》

25、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。

26、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

27、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

28、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

29、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

30、夫妻好合，如鼓琴瑟。《诗经》

31、师氏：负责管理女的女管家

32、.好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）

33、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

34、小雅·瓠叶幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。《诗经》

35、喈喈(Jie)：黄鹂相和的叫声

36、砠：有土的石山，与崔嵬不同的是石多土少

37、夭夭：桃花含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，或说少壮的样子。

38、室家：夫妇。男子有妻曰有室，女子有夫为有家。

39、静言思之，不能奋飞。

40、月出佼兮，佼人僚兮。

41、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

　　译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

42、好逑：好的配偶

43、浣(Huan)：洗

44、害：同“曷”，哪些

45、振振：多而成群的样子

46、君子：对男子的美称

47、求：追求

48、刈(Yi)：刀割

49、衣：指见客时穿的礼服

50、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。

　　译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

　　这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。

经典的诗经名句摘抄 40句菁华（扩展3）

——诗经经典名句 50句菁华

1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》

2、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》

3、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土·《诗经·国风·魏风·硕鼠》

4、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

5、天步艰难，之子不犹。《诗经小雅白华》

6、战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。

7、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风》

8、鹤鸣于九皋，声闻于天。《鹤鸣》

9、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《小旻》

10、桃之夭夭，灼灼其华。《桃夭》

11、乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦

12、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之

13、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如嗷日

14、白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也

15、宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好

16、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为是好也。《诗经·卫风·木瓜》

17、如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》

18、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

19、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

20、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

21、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》

22、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓

23、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》

24、一日不见，如三秋兮!《诗经·王风·采葛》

25、皮之不存，毛将焉附。 (左传)

26、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

27、曲则全，枉则直。 (老子)

28、将欲取之，必先之。 (老子)

29、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)

30、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)

31、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

32、陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。

33、人有土田，女反有之，人有民人，女覆夺之，此宜无罪，女反收之，彼宜有罪，女覆说之。

34、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

35、窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

36、有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。

37、于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可脱也。女之耽兮，不可脱也。

38、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

39、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

40、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。

41、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

42、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。

43、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

44、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。

45、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

46、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

47、受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。

48、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。

49、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

诗经经典名句9

　　1、靡不有初，鲜克有终。《诗经》

50、兄弟阋于墙，外御其务

经典的诗经名句摘抄 40句菁华（扩展4）

——经典名言名句摘抄 50句菁华

1、对自己不满是任何有才能的人的根本特征之一。——契诃夫

2、席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”

3、安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

4、腾讯从来没有预设对手，或者任何的假想敌，腾讯人都认为最大的对手就是腾讯人自己。——马化腾

5、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚

6、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯

7、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 ——老舍

8、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍

9、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍

10、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 ——老舍 《二马》

11、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 ——老舍 《骆驼祥子》

12、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。 ——老舍 《骆驼祥子》

13、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 ——老舍 《骆驼祥子》

14、你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。*的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和*是必定仗著民族的*等与自由的！ ——老舍 《四世同堂》

15、当你想丢点什么的时候请注意，千万别丢脸，人活着最重要的是尊严。

16、拼一个春夏秋冬，愿一生无怨无悔。

17、举重若轻，显示的是能耐；举轻若重，表达的是心情。

18、确立目标不可随波逐流，要有自已的需求。

19、越自律越幸运，越自律才能越自由！

20、做事果敢且有温度，为人柔软而有原则。

21、至少曾经有那么短短的一段时间，我是你微笑的原因。

22、我们年轻的时候，如果不好好努力，也许以后真的会后悔。

23、美好一天从“学习”开始！

24、生命中有些人即使不在你身边也会让你微笑，这样真好！

25、我不是在最好的时光遇到你，是遇见你之后，才有了最好的时光。

26、生命是一个过程，可悲的是它不能重来。

27、当你还能给予的时候别轻言放弃。只要你不放弃，就有无限可能。

28、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。

29、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。

30、不认识痛苦，就不是一条好汉。——雨果

31、天才就是这样，终身劳动，便成天才。——门捷列夫

32、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。──巴金

33、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

34、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

35、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

36、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

37、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

38、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。──*

39、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。——俾斯麦

40、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬

41、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒

42、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。——徐特立

43、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。——邹韬奋

44、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。——莱辛

45、逆境可以使人变得更聪明，但不能使人变得富有。——托·富勒

46、没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到很理想的老师。——塞涅卡

47、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。——黑田鹏信

48、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。——洪应明

49、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。——列夫·托尔斯泰

50、并非每一个灾难都是祸；早临的逆境常是福。经过克服的困难，不但给了我教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。——巴夫

经典的诗经名句摘抄 40句菁华（扩展5）

——经典的励志名言名句摘抄 50句菁华

1、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。

2、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

3、炫耀是需要观众的，而炫耀恰恰让我们失去观众。

4、如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。

5、骄傲是断了引线的风筝稍纵即逝。

6、瀑布———为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退。

7、人类最大的灾难就是自己瞧不起自己。

8、健康的身体是实目标的基石。

9、鹰爱高飞，鸦栖一枝。

10、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

11、松软的沙滩上最容易留下脚樱钽也最容易被潮水抹去。

12、没有目标就没有方向，每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。

13、树立必信的信念，不要轻易说“我不行”。志在成功，你才能成功。

14、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

15、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

16、热情和欲望可以突破一切难关。

17、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

18、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。——林肯

19、如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训。

20、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——*

21、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。

22、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。

23、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

24、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的'事也许明天会实现。

25、只有千锤百炼，才能成为好钢。

26、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

27、没有热忱，世间便无进步。

28、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

29、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

30、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

31、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

32、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

33、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

34、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

35、贪图省力的船夫，目标永远下游。

36、美丽属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，成功属于顽强者。

37、成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。

38、人之所以*凡，在于无法超越自己。

39、很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。

40、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

41、清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考。

42、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。——塞·厄尔曼

43、来了，对于坚毅强劲的年轻人来说，没有标准典范可循也许更好。——刘易士

44、必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。——雨果

45、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的气力，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基

46、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

47、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名

48、一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功的机会。——伯纳德·马拉默德

49、台阶是一层一层筑起的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，不从近处现实着手，就没有基础，就会流于幻想。——徐特立

50、是士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的'泪。

经典的诗经名句摘抄 40句菁华（扩展6）

——简爱经典名句摘抄 40句菁华

1、相互交谈不过是一种听得见、更活跃的思索罢了。

2、坐在阳光下，既宁静又舒心。

3、理智稳坐不动，紧握缰绳，不让情感挣脱，将自己带入荒芜的深渊。激情会像异教徒那样狂怒的倾泻，欲望会耽于虚无缥缈的幻想，但是判断在每次争执中任然有决定权，在每一决策中掌握着生死攸关的一票。狂风，地震和水灾虽然都会降临，但我将听从那依然细微的声音的指引，因为是它解释了良心的命令。

4、但是，有什么比青春更任性吗？有什么比任性更盲目呢？

5、我*静地活着，期待着末日。

6、人们总得有行动，即使找不到行动也得创造行动。

7、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是*等的。就如同你我走过坟墓，*等的站在上帝面前。

8、谁说现在是冬天呢？当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。

9、对心灵如水，既柔顺又稳重，既训服又坚强，可弯而不可折的人，我会永远温柔和真诚。

10、你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢？

11、真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下去。

12、如果上帝赐予我金钱与美貌的话，我也会让你难以离开我，就像现在我难以离开你一样，我们的精神是*等的，就像你我都通过坟墓*等地站在上帝面前。

13、我梦想，别人爱我，就如我爱别人，这是难以描述的幸福。

14、我从来不懂得取悦他们，他们不爱我，我也不爱他们。

15、矜持的人比较开畅的人，时常更真正需要坦白地讨论他们的感情和悲痛。

16、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？

17、最能克服仇恨的并不是暴力，最能医治创伤的也不是报复。

18、如果上帝赋予我美貌和财富，我一定要使你难以离开我，就像现在我难以离开你。

19、真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛。

20、这是我第一次了解到复仇是种多么幸福的滋味！它好似品尝一杯芬芳的美酒，温和而又香醇。但是，在尽兴之后，却不免觉得有点刺激又心酸，让人感觉就好像中了毒一样。

21、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。

22、人生而*等，我必须，我也可以*等地追求爱。

23、生命实在是太短暂了，把它光用在怀恨和记仇上实在是太不值得了。在这个世间，我们每个人都会犯下罪过，没有一个人可以例外。

24、就冷漠无礼的天性和过分自尊的痼疾而言，你简直无与伦比。

25、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。

26、我不过是提醒一下你自己的话，先生。你说错误带来悔恨，而你又说悔恨是生活的毒药。

27、要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。

28、如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是软弱，就是犯傻。

29、我知道我穷，我不好看，但我也有权利爱人。

30、我和你一样有灵魂，一样多的感情。

31、那天，出去散步是不可能了。其实，早上我们还在光秃秃的灌木林中溜达了一个小时，但从午饭时起便刮起了冬日凛冽的寒风，随后阴云密布，大雨滂沱，室外的活动也就只能作罢了。

32、我向来不喜欢远距离散步，尤其在冷飕飕的下午。试想，阴冷的薄暮时分回得家来，手脚都冻僵了，还要受到保姆贝茵的数落，又自觉体格不如伊丽莎、约翰和乔治亚娜，心里既难过又惭愧，那情形委实可怕。

33、那就是书中提到的拉普兰、西伯利亚、斯匹次卑尔根群岛、新地岛、冰岛和格陵兰荒凉的海岸。“广袤无垠的北极地带和那些阴凄凄的不毛之地，宛若冰雪的储存库。千万个寒冬所积聚成的坚冰，像阿尔卑斯山的层层高峰，光滑晶莹，包围着地极，把与日俱增的严寒汇集于一处。”

34、我对这些死白色的地域，已有一定之见，但一时难以捉摸，仿佛孩子们某些似懂非懂的念头，朦朦胧胧浮现在脑际，却出奇地生动，导言中的这几页文字，与后面的插图相配，使兀立于大海波涛中的孤岩，搁浅在荒凉海岸上的破船，以及透过云带俯视着沉船的幽幽月光，更加含义隽永了。

35、此刻，我站在空空荡荡的大厅里，面前就是餐室的门。我停住了脚步，吓得直打哆嗦，可怜的胆小鬼，那时候不公的惩罚竟使她怕成了这付样子！我既不敢退后返回保育室，又怕往前走向客厅。我焦虑不安、犹犹豫豫地站了十来分钟，直到早餐室一阵喧闹的铃声使我横下了心来：我非进去不可了。

36、走出门去，漫步在一片僻静的树林里。但是沉寂的树木、掉下的杉果，以及那凝固了的秋天的遗物，被风吹成一堆如今又冻结了的行褐色树叶，都没有给我带来愉快。我倚在一扇大门上，凝望着空空的田野，那里没有觅食的羊群，只有冻坏了的苍白的浅草。这是一个灰蒙蒙的日子，降雪前的天空一片混沌，间或飘下一些雪片。落在坚硬的小径上，从在灰白的草地上，没有融化。

37、一路行程，我已记得不多。只知道那天长得出奇，而且似乎赶了几百里路。我们经过几个城镇，在其中很大的一个停了下来。车夫卸了马，让乘客们下车吃饭。我被带进一家客找，护车人要我吃些中饭，我却没有胃口，他便扔下我走了，让我留在—个巨大无比的房间里，房间的两头都有一个火炉，天花板上悬挂着一盏枝形吊灯，高高的墙上有一个小小的红色陈列窗，里面放满了乐器。我在房间里来回走了很久，心里很不自在，害怕有人会进来把我拐走。

38、晚间的玩耍时光，我想是罗沃德一天中最愉快的一丁点儿时间。五点钟吞下的一小块面包和几口咖啡，虽然没有消除饥饿感，却恢复了活力。一整天的清规戒律放松了；教室里比早上要暖和；炉火允许燃得比*时旺，多少代替了尚未点燃的蜡烛。红通通的火光，放肆的喧闹，嘈杂的人声，给人以一种值得欢迎的自由感。

39、我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少（我认识他，本来就鄙视他），听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。

40、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗？还能回到他身边吗？我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。

经典的诗经名句摘抄 40句菁华（扩展7）

——诗经好词好句摘抄 40句菁华

1、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

2、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。

3、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

4、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。

5、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。

6、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——桃夭《诗经》

7、德音莫违，及尔同死。《诗经》

8、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。《诗经》

9、岂曰无衣？与子同袍！《诗经，秦风，无衣》

10、终温且惠，淑慎其身。《诗经》

11、维以不永伤，维以不永怀。《诗经》

12、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——诗经《诗经》

13、琴瑟在御，岁月静好。《诗经》

14、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》

15、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。《诗经》

16、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《诗经》

17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪靡靡；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——诗经《诗经》

18、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？《诗经》

19、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。《诗经》

20、"出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经》"

21、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》

22、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》

23、夫妻好合，如鼓琴瑟。《诗经》

24、蒹葭苍苍，白露为霜。《诗经》

25、巧笑倩兮，美目盼兮。出自《诗经？卫风？硕人》，是赞美卫庄公夫人庄姜的诗。全文共四章，第一章写她的出身高贵，第二章写她的美丽，第三章写她初嫁到卫国的礼仪之盛，第四章写她的随从众多而健美。它是*古代文学中最早刻画女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河。节选第二章，如下：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。今译：她的手指像茅草的嫩芽，皮肤像凝冻的脂膏，嫩白的颈子像蝤蛴一条，她的牙齿像瓠瓜的子儿，方正的前额弯弯的眉毛，轻巧的笑流动在嘴角，那眼儿黑白分明多么美好。《诗经》

26、毂则异室，死则同穴。《诗经》

27、君子偕老君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！《诗经》

28、洵有情兮，而无望兮。《诗经》

29、青青子衿（jīn），悠悠我心。出自《诗经。郑风。子衿（jīn）》，本诗写一个女子在城阙（què）等候她的情人，就等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面，就像隔了三个月似的（一日不见，如三月兮）。全文如下：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！今译：青青的是你的长领襟，悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你，难道你从此断音信？青黝黝是你的佩玉带，心悠悠是我把相思害。纵然我不曾去找你，难道你不能自己来？走去走来多少趟啊，在这高城望楼上啊。一天不见哥的面，好像三个月儿那么长啊！《诗经》

30、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。《诗经》

31、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。出自《诗经？小雅？小旻（mín）》，释义（君子修身讲究谨"慎）犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边"上"一样，时时唯恐失坠。全文共六章，节选第六章：不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。今译：不敢赤手空拳与老虎搏斗，不敢徒步渡河。这个道理一般人都知道，但其他的事就不知道了。怀着恐惧之心，小心谨慎，应该像站在深渊边缘，怕掉进深渊，像踩着薄冰怕陷到水里一样。整句话：比喻为人处世要谨慎。《诗经》"

32、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。――唐寅《桃花庵歌》

33、桃花季节你若盛开，我便提棒前来。

34、采桑子改崔护桃花诗春风十里经年过，却倚空门。倚破空门，笑靥桃花杳无痕。但见曾经花千树，花开那真？花开不真，遍寻无处问何人。

35、宁为秋霜，勿为犬羊。

36、高山仰止，景行行止。

37、人而无仪，不死何为。

38、他人有心，予忖度之。

39、言者无罪，闻者足戒。

40、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

　　诗经好词好句摘抄2

　　1、诗经——《子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——诗经《诗经》

诗经,摘抄