老子的经典名言名句 40句菁华

1、天下万物生于有，有生于无。

2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

3、圣人常无心，以百姓心为心。

4、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

6、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

7、知者不言，言者不知。

8、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

9、天网恢恢，疏而不失。

10、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

11、夫两者各得所欲，大者宜为下。

12、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

15、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

18、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

19、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

21、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

23、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

24、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

25、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

26、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

27、道可道，非常道。名可名，非常名。

28、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

29、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

30、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

31、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

32、图难于其易，为大于其细。

33、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

34、知足不辱，知止不殆。

35、玄之又玄，众妙之门。

36、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

37、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

38、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

39、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

40、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

老子的经典名言名句 40句菁华扩展阅读

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展1）

——老子的名言名句 50句菁华

1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

5、希言自然。——《道德经》第二十三章

6、夫唯不争，故天下莫能与之争。

7、天道无亲，常与善人。

8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

9、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

10、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

12、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。

13、强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般!死板板的，有什么好;活生生的才好!

14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

15、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子

17、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

18、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

19、多言数穷，不如守中——老子《道德经》

20、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"

21、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》

22、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子

23、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

24、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

25、道可道,非常道；名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。

26、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。

27、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

28、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

29、物壮则老，是谓不道，不道早已。

30、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

31、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章

32、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

33、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

34、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

35、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

36、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

37、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

38、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

39、治人事天，莫若啬。

40、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

41、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

42、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

43、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

44、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

45、民不畏威，则大威至。

46、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

47、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

48、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

49、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

50、“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––*的战争异常残酷，完全是为了政治上的.夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展2）

——老子名言名句 50句菁华

1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

2、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

3、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

4、道常无为而无不为。——老子《道德经》

5、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

6、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

7、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

9、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

13、“为之于未有，治之于未乱”

14、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

15、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

16、天网恢恢，疏而不失。

17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

18、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

19、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

20、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

21、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

22、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

24、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

25、功成名遂身退,天之道。

26、故有之以为利,无之以为用。

27、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

28、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章

29、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章

30、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，*人的`大智慧。

31、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

32、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

33、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

34、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

35、无名天地之始；有名万物之母。

36、知人者智，自知者明。

37、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

39、道生之，德畜之，物形之，势成之。

40、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

41、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

42、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

43、轻诺必寡信，多易必多难。

44、动为静之基；清为浊之源！

45、夫礼者，忠信之薄而乱之首。

46、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

47、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

48、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

49、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

50、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展3）

——老子的名句 40句菁华

1、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

2、夫唯不争，故天下莫能与之争。

3、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

5、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

7、以其无私，故能成其私。

8、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

10、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

11、圣人常无心，以百姓心为心。

12、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

13、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

14、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

15、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

16、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

17、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

18、知者不言，言者不知。

19、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

21、治人事天，莫若啬。

22、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

23、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

24、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

25、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

26、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

27、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

28、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

29、民不畏威，则大威至。

30、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

31、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

32、道常无为而无不为。

33、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

35、不言之教，无为之益，天下希及之。

36、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”——老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者*过后的与民休息政策的依据。

37、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”——人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

38、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”——现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

39、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）——君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

40、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，*人就应当有敢为天下先的勇气。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展4）

——老子的名言警句 60句菁华

1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

2、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

3、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

5、天道无亲，常与善人。

6、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

8、大道至简——老子《道德经》

9、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

11、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

12、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

14、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

15、大音希声，大象无形。——老子

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

17、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

18、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

19、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

20、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

21、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

22、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

23、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

24、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

25、治人事天，莫若啬。

26、治大国，若烹小鲜。

27、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)

28、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

29、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

30、美言可以市尊，美行可以加人。

31、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

32、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

33、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

34、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

35、知足不辱，知止不殆

36、祸兮福气倚，福兮祸所伏

37、当我在空中建起楼阁，我就不再有

38、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

39、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

40、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

41、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

42、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

43、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

44、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的.前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

46、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

47、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

48、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

49、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

50、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

51、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

52、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

53、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）

54、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

55、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

56、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）

57、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

58、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

59、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）

60、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展5）

——老子经典语录 50句菁华

1、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

2、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

3、夫两者各得所欲，大者宜为下。

4、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

5、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

6、知者不言，言者不知。

7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

8、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

9、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

13、不言之教，无为之益，天下希及之。

14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

15、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

16、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

17、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

19、人法地，地法天，天法道，道法自然。

20、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

22、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

23、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

24、天下万物生于有，有生于无。

25、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

26、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

27、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

28、国之利器，不可以示人。

29、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

30、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

31、之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

32、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字

34、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

35、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

36、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

37、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

38、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

39、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

40、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

41、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

42、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

43、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

44、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

45、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

46、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

47、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。

48、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

49、无名，天地之始(开始);有名，万物之母(根本)。

50、将欲翕(合上)之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展6）

——名言名句经典语录 40句菁华

1、内外相应，言行相称。 韩非

2、使时间充实就是幸福。 爱默生

3、生活的价值在于创造。 高尔基

4、理想是世界的主宰。 乔 吉 霍兰

5、以诚感人者，人亦诚而应。 程颐

6、光景不待人，须叟发成丝。 李白

7、母爱是世间最伟大的力量。 米尔

8、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫

9、独立之精神，自由之思想。 陈寅恪

10、胜人者有力，自强者胜。 《老子》

11、青春，就像受赞美的春天。 勃特勒

12、混混噩噩的生活不值得过。 苏格拉底

13、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 周敦颐

14、失去了真，同时也失去了美。 别林斯基

15、我的成就，当归功于精力的思索。 牛顿

16、生活本身就是一个最美丽的童话! 安徒生

17、不想当将军的士兵，不是好士兵。 拿破仑

18、世间万物有盛衰，人生安得常少年。 于谦

19、凡事在成熟之前，都是有苦味的。 赛勒斯

20、所谓青春，就是心理的年轻。 松下幸之助

21、放弃时间的人，时间也放弃他。 莎士比亚

22、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 晏殊

23、真知灼见，首先来自多思善疑。 洛克威尔

24、科学到了最后阶段，便遇上了想象。 雨果

25、为了享有自由，我们必须控制自己。 任尔夫

26、人就像一粒种子，各方面都要健康。 袁隆*

27、给我一个支点，我可以撬起地球。 阿基米德

28、虚妄的欲望会将切实的理想打得粉碎。 印度

29、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的*衡。 罗曼 罗兰

30、希望虽是不可依靠的东西，当时能使我们通过坎坷，走到人生的终点。 罗什夫科

31、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。 奥格斯特 冯史勒格

32、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。 斯蒂文森

33、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。 奥斯特洛夫斯基

34、耐心是高尚的秉性，坚韧是伟大的气质。无论何人，若是失去耐心，便失去了灵魂 培根

35、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。 歌德

36、愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。 爱因斯坦

37、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。 戴尔 卡耐基

38、水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。 布莱克

39、现实生活中不可能保持一块洁白无疵的净土。要是想认真完成一项必要的事业，为人既要灵活，又要有一副铁石心肠。 泰戈尔

40、人不是仅仅为了爱而生存的;难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗?从来不是! 赫尔岑

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展7）

——家的经典名言名句 40句菁华

1、霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。——张志和

2、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。()——伏泰

3、一朝辞此地，四海遂为家。——李世民

4、山川只询物，宫观岂为家。——张九龄

5、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良

6、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

7、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。《中庸》

8、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》

9、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

10、君子和而不同，小人同而不和。《论语》

11、敏而好学，不耻下问。《论语》

12、三思而后行。《论语》

13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

14、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

16、玩人丧德，玩物丧志。《尚书》

17、天下同归而殊途，一致而百虑。《周易》

18、见善则迁，有过则改。《周易》

19、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。

20、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子

21、知者不言，言者不知。老子

22、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子

23、非彼无我，非我无所取。庄子

24、物固有所然，物固有所可。庄子

25、逍遥于天地之间而心意自得。庄子

26、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》

27、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉——《亢仓子》庚桑子

28、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》

29、多言多败，多事多害。《训蒙增广》

30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》

31、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。——狄更斯

32、舒适，是一个家庭的自我标榜。

33、家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。——三毛

34、在家者不知有官，方能守份；在官者不知有家，方能尽份。——山阴金先生

35、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

36、家有千金之玉不知治，犹之贫也。——韩婴

37、家贫僮仆慢，官罢友朋疏。——耿湋

38、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰

39、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。——王豫

40、我宁愿用一小杯*来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展8）

——小王子中的经典名言名句 40句菁华

1、如果有人爱上一朵花，天上的星星有亿万颗，而这朵花只长在其中一颗上，这足以让他在仰望夜空时感到快乐。他会告诉自己：在星空的某处有我的花。

2、权威首先是建立在合理的基础之上的。

3、忘记朋友是一件令人伤心的事情，并不是人人都有朋友的。

4、*们总是想着将美好的事物占为己有，却不明白有时候顺从内心，自然，往往是通往幸福的最好途径。

5、小孩子们对大人们应该宽厚些，不要埋怨他们。

6、这世上有千千万万朵一样的玫瑰花，唯有在你的星球上出现的，被你呵护过的那一朵，才是属于你独一无二的玫瑰。

7、如果你爱上一朵花，而她住在一颗星星上，那么，在夜里仰望天空就会是一件甜蜜的事，所有的星星都会盛开。

8、我想起了狐狸：如果让自己被驯化，就难免会流泪……

9、所有大人都曾是小孩，可惜只有少数人记得这件事。

10、是风把他们吹来的，他们没有根，这让他们很苦恼。

11、假如你驯服了我，我们就彼此需要了……

12、小王子不敢承认的是，他留恋这个星球，尤其是因为那里每二十四小时就有一千四百四十次日落！

13、如果你说你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。

14、天机不得不信。

15、你知道，一切都会很好，我也会抬头看星星，每一颗星星都有一口井，上头都有一个生绣的滑轮，每一颗星星，也会为我沁出甘醇的井水给我止渴，多有趣啊！

16、这个沉睡的小王子最打动我的，是他对一朵花的忠诚，哪怕在睡着的时候，那朵玫瑰花的模样也像灯火般在他心里闪耀……

17、沙漠之所以美丽，是因为在某一个地方藏着一口井。

18、如果你想造一艘船，不要抓一批人来搜集材料，不要指挥他们做这个做那个，你只要教他们如何渴望大海就够了。

19、大人自己什么都不懂，总是要小孩来给他们解释，这让我觉得很累。

20、他们都太年轻了，还不懂如何去爱。

21、要想结识蝴蝶，就得先忍受两三只毛毛虫的叮咬。

22、我告诉你一个秘密，一个最简单的秘密。

23、当你抚*你的忧伤时，你就是我永远的朋友。

24、你说你下午四点钟要来，我从三点钟就很开心，时间越临近，我就越开心，可是到了四点钟的时候我开始坐立不安，这就是幸福的代价。

25、只有小孩子明白自己在寻找什么。

26、那些人，他们坐在特快列车里，却不知道他们要追寻什么，所以他们很烦躁，不停地绕圈子。

27、每个成年人都曾是孩子，只是他们大多忘了这一点。

28、忘记朋友是可悲的，不是谁都有朋友。

29、所有的大人起先都是孩子，但愿我们都能记住这一点。

30、你们很美丽，但也很空虚，不会有人为你们去死。寻常路人会认为我的玫瑰花和你们差不多。但她比你们全部加起来还重要，因为我给她浇过水，因为我给她盖过玻璃罩，因为我给她挡过风，因为我为她消灭过毛毛虫，因为我倾听过她的抱怨和吹嘘，甚至有时候也倾听她的沉默。因为她是我的玫瑰。

31、便沙漠如此美丽的，是它在某处藏着一眼泉水。

32、小王子满怀对花儿的思念，走了。

33、我一直没遇到能够真正谈得来的伙伴，所以，总是孤零零的，直到我在撒哈拉沙漠出了点意外。

34、小王子跟着狐狸复述着，他要让这些话深深地印在自己的脑海里。

35、这时，那些美丽的小铃铛也就变成了晶莹的泪珠儿了……

36、每天夜里，我总喜欢凝神聆听那五亿颗小铃铛似的可爱的星星的声音……

37、所有这一切都是他*时不注意时流露出来的。

38、而当他熄灭灯火时，似乎也就让花儿和星星睡去。

39、地理学家，就是一种学者，他知道哪里有海洋，哪里有江河、城市、山脉、沙漠。

40、人不会再有时间去了解任何东西的。他们总是到商人那里去购买现成的东西。因为世界上还没有购买朋友的商店，所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯服我吧！

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展9）

——经典国学名言名句 40句菁华

1、临渊羡鱼，不如退而结网。

2、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

3、春江潮水连海*，海上明月共潮生。

4、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

5、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

6、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

7、智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。

8、有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

9、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

10、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

11、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）

12、凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）

13、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运）

14、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 （孟子·滕文公）

16、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。 （孟子·梁惠王下）

17、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）

18、一张一弛，文武之道。

19、士有百行，以德为首。

20、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

21、君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）

22、长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！

23、言语，以简重真切为第一；*生无一事可瞒人，此是大快。

24、两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。

25、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

26、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)

27、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思)

28、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)

29、十年磨一剑，霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)

30、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)

31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)

32、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪

33、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。

34、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

35、君子应该不善于言行而敏于行动。

36、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

37、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书

38、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家

39、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家

40、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

名言名句