日期:2022-12-03 00:00:00
1、强行者有志——老子
2、鹰立如睡,虎行似病——老子
3、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子
4、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——老子
5、大巧若拙——老子
6、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年——老子
7、使人行者,身先行之——老子
8、动为静之基;清为浊之源!——老子《清净经》
9、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》
10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》
11、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颡;上德若谷,广德若不足,建德若媮,质真芳渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。——老子《道德经》
12、一个杯子最有用的,是那空的部分。——老子
13、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。——老子
14、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
15、有,是万物之所始;无,是万物之所母。
16、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
17、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
18、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
19、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
20、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
21、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
22、道可道,非常道。名可名,非常名。
23、天地不仁,以万物为刍狗。
24、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
25、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
26、万物归焉而不为主,可名为大。是以圣人终不自为大,故能成其大。
27、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
28、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
29、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
30、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。——《道德经》
31、见素抱朴,少私寡欲。——《道德经》
32、慎终如始,则无败事。——《道德经》
33、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》
34、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》
35、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子外物》
36、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。——《庄子齐物论》
37、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。——《庄子山木》
38、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子知北游》
39、独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。——《庄子·天下》
40、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。——《庄子·知北游》
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华扩展阅读
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展1)
——道德经经典名句 50句菁华
1、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 ——老子 《道德经》
2、天下之至柔,驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
3、民为邦本,本固邦宁。——《书经》
4、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。 ——老子 《道德经》
5、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 ——老子 《道德经》
6、道听而途说,德之弃也。——孔子
7、文武之道,一张一弛。——《礼记》
8、大道之行,天下为公。——《礼记》
9、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
10、慎始如终,则无败事。 ——老子 《道德经》
11、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子
12、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍
13、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
14、爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记》
15、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。 《道德经》
16、是可忍,孰不可忍?——孔子
17、谁道人生无再少?门前流水尚能西。——苏轼
18、无为无不为 《道德经》
19、自见者不明,自是者不彰。 ——老子 《老子》
20、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
21、万物归焉而不为主,可名为大。是以圣人终不自为大,故能成其大。
22、道生一,一生二,二生三,三生万物。
23、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
24、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
25、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
26、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、人无远虑,必有近忧。
29、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患? ——老子 《道德经》
30、居处恭,执事敬,与人忠。
31、道可道,非常道 名可名,非常名 无名天地之始以观其妙 有名万物之母以观其徼 同出于玄,玄之又玄,众妙之门 ——老子 《道德经》
32、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
33、为无为,事无事,味无味。 ——老子 《道德经》
34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求 ——老子 《道德经》"
35、为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。
36、上善若水,水善利万物而不争。
37、夫唯不争,故无尤。
38、美言可以市尊,美行可以加人。 ——老子 《道德经》
39、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈, 二 曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍 后且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。 ——老子 《道德经》
40、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
41、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
42、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
43、柔胜刚,弱胜强,天下莫不知,莫能行。
44、夫轻诺必寡信,多易必多难。
45、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
46、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
47、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
48、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
49、我无欲,而民自朴。 ——出自第57章
50、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展2)
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
4、知者不言,言者不知。——老子《老子》
5、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
6、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
7、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
8、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
9、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
10、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》
11、天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
12、知人者智,自知者明。《道德经》
13、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
14、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》
15、见素抱朴,少私寡欲。《道德经》
16、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
17、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。——老子《道德经》
20、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。————老子《道德经》
21、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——老子《道德经》
22、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。——老子《道德经》
23、圣人处无为之事。——老子《道德经》
24、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》
25、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——老子《道德经》
26、上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。参考译文:有最高德行的人,不去追求德行,也不以有德为荣,这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行,从来不做符合德行的事情,这种人反而不是真正的有德之人。《老子》
27、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》
28、澹兮其若海,飂兮若无止。——老子《道德经》
29、大曰逝,逝曰远,远曰返。——老子《道德经》
30、天地不仁,以万物为刍狗。——老子《道德经》
31、能受国之诟,是为社稷主。——老子《道德经》
32、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。《道德经》
33、第八十一章善者不辩?信言不美,美言不信。译文:真实可信的言语不华美,华美的言语不可信。善者不辩,辩者不善。译文:善良的人忠厚老实不巧言善辩,巧言善辩的人不善良。知者不博,博者不知。译文:有真知灼见的人不求知识广博,有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。译文:圣人不私自积藏,他尽量帮助别人,自己反而更富有,他尽量给予别人,自己反而更丰富。天之道利而不害,圣人之道为而不争。译文:天的法则是利于众人而不妄加伤害,圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
34、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》第四十章——老子《道德经》
35、信言不美,美言不信。——老子《道德经》
36、千里之行,始于足下。——老子《道德经》
37、埏植以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。——老子《道德经》
38、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——老子《道德经》
39、知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”——老子《道德经》
40、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展3)
——道德经名言警句 40句菁华
1、民不畏威,则大威至。
2、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
3、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
4、道常无为而无不为。
5、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德!
6、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
7、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
8、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
9、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
10、多言数穷,不如守中。
11、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
12、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
13、治人事天,莫若啬。
14、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
15、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
16、千里之行,始于足下。
17、胜人者力,自胜者强。
18、反者道之动。弱者道之用。
19、飘风不终朝,骤雨不终日。
20、明道若昧,进道若退,夷道若颣。
21、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
22、人法地,地法天,天法道,道法自然。
23、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
24、和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。
25、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。
26、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
27、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
28、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
29、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
30、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
31、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
32、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
33、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
34、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
35、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
36、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。
37、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。
38、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
39、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
40、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展4)
——老子的名言 100句菁华
1、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,缺乏者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
4、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
5、人之所畏,不可不畏。
6、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
7、俗人昭昭,独昏昏。俗人察察,独闷闷。
8、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
9、道常无为而无不为。
10、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
11、民不畏威,则大威至。
12、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
13、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
14、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
16、民不畏死,奈何以死惧之。
17、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
18、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
19、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
20、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
21、以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
22、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
23、修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
24、言有宗,事有君。夫唯无知,以不我知。
25、天网恢恢,疏而不失。
26、使人行者,身先行之。
27、大曰逝,逝曰远,远曰返。
28、夫礼者,忠信之薄而乱之首。
29、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
30、天下闻道大笑之,不笑不足以为道。
31、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
32、持而盈之不如其已。功遂,身退,天之道。
33、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。
34、天之道,损有余而补不足,损不足以奉有余。
35、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
36、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
37、圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。
38、道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
39、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
40、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。——李耳《道德经》
41、勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》
42、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》
43、知其雄,守其雌,为天下溪。——老子《道德经》
44、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。——老子《道德经》
45、“善行无辙迹,善言无瑕谪”(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)––––––––神出鬼没,滴水不漏,*人的大智慧。
46、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在*,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。
47、天网恢恢,疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
48、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 -- 《道德经》第五章
49、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
50、道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。
51、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。
52、生命,除了生命本身之外,一无所有。
53、希言自然。——《道德经》第二十三章
54、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。《道德经》第五章
55、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
56、执古之道,以御今之有。
57、师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年
58、民不畏死,奈何以死惧之。 -- 《道德经》第七十四章
59、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。
60、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。
61、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
62、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。
63、善人之宝,不善人之所保。
64、知足者富。
65、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
66、众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!
67、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
68、慎终如始,则无败事。
69、圣人无常心,以百姓心为心。
70、为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
71、知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
72、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
73、知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
74、天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!
75、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
76、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;飞驰畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。以圣人为腹不为目,故去彼取此。
77、反者道之动,弱者道之用。天下之物生于有,有生于无。
78、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
79、书,读起来!
80、踏着进步的阶梯,迈向心灵的彼岸。
81、品读人文社会,开启书香生活。
82、我读书,我优秀;我读书,我快乐。
83、光阴给我们经验,读书给我们知识。
84、绝无三聚氢胺,不含防腐剂,绝对健康。
85、教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。
86、读书吧,它会使我们插上理想的翅膀。
87、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
88、多读书多学习多求经验,就是前途的保障。
89、千淘万浪虽辛苦,吹尽黄沙始到金。
90、读书破万卷,下笔如有神。
91、读书勤乃有,不勤腹中虚。
92、运动的能量来自食物,思想的光辉来自书本。
93、学者有自立之志,当拔出流俗,不可泛泛与世浮沉。
94、烦躁的你向它诉说,快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。
95、知识改变命运,智慧书写人生。
96、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
97、飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
98、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》
99、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》
100、夫唯不争,故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展5)
——老子的语录 50句菁华
1、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
2、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
3、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
4、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
5、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
6、天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。
7、以其无私,故能成其私。
8、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。
9、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
10、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
11、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
12、圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。
13、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
14、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。
15、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。
16、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
17、唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。
18、荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。
19、我独异于人,而贵食母。
20、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
21、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。sha人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
22、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
23、道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
24、载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能如疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?
25、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
26、知人者智,自知者明。
27、天下闻道大笑之,不笑不足以为道。
28、上善若水,君子如玉。长夜未央,寂寞成殇。
29、美之为美,皆恶已;善之为善,皆不善已。
30、澹兮其若海,飂兮若无止。
31、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。
32、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
33、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
34、天下万物生于有,有生于无。
35、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
36、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
37、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
38、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
39、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
40、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
41、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
42、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
43、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
44、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
45、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
46、人法地,地法天,天法道,道法自然。
47、故物或损之而益,或益之而损。
48、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
49、反者道之动,弱者道之用。天下之物生于有,有生于无。
50、勇于敢则杀,勇于不敢则活。
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展6)
——老子的经典名言名句 40句菁华
1、天下万物生于有,有生于无。
2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
3、圣人常无心,以百姓心为心。
4、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
5、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
6、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
7、知者不言,言者不知。
8、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
9、天网恢恢,疏而不失。
10、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
11、夫两者各得所欲,大者宜为下。
12、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
13、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
14、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
15、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
16、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
17、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
18、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
19、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
21、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
22、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
23、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
24、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
25、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
26、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章
27、道可道,非常道。名可名,非常名。
28、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
29、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章
30、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
31、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。
32、图难于其易,为大于其细。
33、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。
34、知足不辱,知止不殆。
35、玄之又玄,众妙之门。
36、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
37、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
38、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
39、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
40、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展7)
——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华
1、尽信书,不如无书。
2、事君,敬其事而后其食。
3、以不教民战,是谓弃之。
4、人而无恒,不可以作巫医。
5、工欲善其事,必先利其器。
6、勇于敢则杀,勇于不敢则活。
7、见善无不及,见不善如探汤。
8、上善若水,水善利万物而不争。
9、君于不以言举人,不以人废言。
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
11、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
12、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
13、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
14、道可道,非常道;名可名,非常名。
15、人法地,地法天,天法道,道法自然。
16、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
17、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
18、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
19、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
20、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
21、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
22、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
23、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
24、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
25、strong>孟子的人生哲理名言
26、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
27、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
28、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
29、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
30、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
31、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
32、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。
33、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
34、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
35、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
36、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
37、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
38、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
39、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
40、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展8)
——2019经典哲理的qq签名大全 30句菁华
1、那些事情我不想在想,也不想回忆,因为那触动了我的伤口
2、夜晚总让人憔悴。烟熏着眼泪掉了下来
3、越是在乎着你,我越伤得痛//
4、一开始,我们追求的就不一样,又怎会到同一个终点
5、你的话堵在我胸口我闷得喘不过气来
6、同样的承诺说给两个人听你不觉得很恶心吗
7、我们也曾紧紧相拥,说着永远相爱的情话。
8、要有多坚强要等多久才能走进你心里我一直这么想着这么问着自己
9、别做点错事就把什么脏水都往自己身上泼,姐还要留着冲厕所呢。
10、我什么也没有,所以你别指望我给你什么
11、不要跟我说永远我受不起
12、说了别惹我。现在、立刻、马上,收拾行李离开地球
13、天曾吻过那片海,而你已不再
14、爱最痛旳呼喊是不能够再重来ю
15、我讨厌自己真心付出后被放在可有可无的位置
16、风决定了蒲公英的方向,你决定了我的悲伤。
17、是不是到了爱情结账的时候,只剩下各自买单的寂寞
18、陶瓷娃娃没心没肺,只会傻傻的笑
19、曾经我也是风靡全校的女神.经病
20、不能放弃就继续喜欢至少心不会空荡不安
21、小三没有错错在他经不起诱惑
22、我曾想过放弃你可是我的生活都是你的影子
23、依旧会常常想起、那一次的擦肩而过,你再也没回头看我。
24、爱不需要懂只要爱就行了
25、腾讯的“正在输入”,给了多少人希望,又给了多少人失望.
26、自拍内容不在栏目范畴内,已被系统删除
27、我总是一个人胡思乱想然后又一个人默默哭泣
28、有多少人能懂暗恋一人多年而且不经常联系时的痛苦
29、个性签名:是不是过期的爱情还留在你心里呢
30、任何值得拥有的东西,一定是值得等待的。
老子道德经的经典哲理签名 40句菁华(扩展9)
——人生哲理经典个性签名大全 30句菁华
1、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
2、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
3、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
4、仇恨永远不能化解仇恨,只有宽容才能化解仇恨,这是永恒的至理。
5、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
6、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
7、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
8、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
9、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
10、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
11、感谢上天我所拥有的,感谢上天我所没有的。
12、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
13、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
14、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
15、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
16、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
17、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
18、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
19、每一种创伤,都是一种成熟。
20、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
21、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
22、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
23、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
24、能为别人设想的人,永远不寂寞。
25、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
26、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事、听天命。
27、你接受比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了接受以外,没有更好的办法了。
28、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
29、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
30、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
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