日期:2022-12-02 00:00:00
1、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 ——老子 《道德经》
2、天下之至柔,驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
3、民为邦本,本固邦宁。——《书经》
4、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。 ——老子 《道德经》
5、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 ——老子 《道德经》
6、道听而途说,德之弃也。——孔子
7、文武之道,一张一弛。——《礼记》
8、大道之行,天下为公。——《礼记》
9、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
10、慎始如终,则无败事。 ——老子 《道德经》
11、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子
12、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍
13、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
14、爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记》
15、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。 《道德经》
16、是可忍,孰不可忍?——孔子
17、谁道人生无再少?门前流水尚能西。——苏轼
18、无为无不为 《道德经》
19、自见者不明,自是者不彰。 ——老子 《老子》
20、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
21、万物归焉而不为主,可名为大。是以圣人终不自为大,故能成其大。
22、道生一,一生二,二生三,三生万物。
23、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
24、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
25、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
26、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、人无远虑,必有近忧。
29、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患? ——老子 《道德经》
30、居处恭,执事敬,与人忠。
31、道可道,非常道 名可名,非常名 无名天地之始以观其妙 有名万物之母以观其徼 同出于玄,玄之又玄,众妙之门 ——老子 《道德经》
32、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
33、为无为,事无事,味无味。 ——老子 《道德经》
34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求 ——老子 《道德经》"
35、为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。
36、上善若水,水善利万物而不争。
37、夫唯不争,故无尤。
38、美言可以市尊,美行可以加人。 ——老子 《道德经》
39、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈, 二 曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍 后且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。 ——老子 《道德经》
40、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
41、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
42、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
43、柔胜刚,弱胜强,天下莫不知,莫能行。
44、夫轻诺必寡信,多易必多难。
45、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
46、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
47、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
48、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
49、我无欲,而民自朴。 ——出自第57章
50、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
道德经经典名句 50句菁华扩展阅读
道德经经典名句 50句菁华(扩展1)
——道德经经典名句 60句菁华
1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 ——老子 《道德经》
2、巧言乱德,小不忍则乱大谋。——孔子
3、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
4、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》
5、当仁不让于师。——孔子
6、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。 ——老子 《道德经》
7、己所不欲,勿施于人。——《论语》
8、物以类聚,人以群分。——《易经》
9、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 ——老子 《道德经》
10、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 ——老子 《道德经》
11、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》
12、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。 ——老子 《道德经》
13、青春须早为,岂能长少年!——孟东野
14、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 ——老子 《道德经》
15、士可杀不可辱。——孔子
16、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 ——老子 《道德经》
17、春花不红不如草,少年不美不如老。——袁枚
18、知人者智,自知者明。 《道德经》
19、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。 ——老子 《老子》
20、学必求其心得,业必贵其专精。——章学诚
21、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。 ——老子 《道德经》
22、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆
23、过而不改,是为过矣。——孔子
24、大方无隅,大音希声,大象无形,大隐无名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辩若讷,大美若臭,大善若恶,大真若假,大忠若奸,大贤若痴 ——老子 《道德经》
25、百学须先立志。——朱熹
26、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
27、俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。
28、兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
29、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。 ——老子 《道德经》
30、我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。
31、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
32、天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。
33、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
34、自知而不自见,自爱而不自贵 《老子》
35、居处恭,执事敬,与人忠。
36、为无为,事无事,味无味。 ——老子 《道德经》
37、企者不立,跨者不行。
38、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。 ——老子 《道德经》
39、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
40、祸莫大于轻敌。
41、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有。既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。 (故为人处谦为下而能以下为上,统万人之心。) ——老子 《道德经》
42、宠辱若惊,贵大患若身。
43、信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积。既以为人己愈有,既
44、始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。
45、大国者下流也,天下之交也。
46、以其不争,故天下莫能与之争。
47、生而不有,为而不恃,功成而弗居。
48、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
49、不言之教,无为之益,天下希及之。
50、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
51、塞其兑,闭其门,终生不勤。
52、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。
53、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。
54、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
55、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
56、勇于敢则杀,勇于不敢则活。
57、道可道,非常道;名可名,非常名。
58、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
59、圣人常无心,以百姓心为心。
60、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
道德经经典名句 50句菁华(扩展2)
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
4、知者不言,言者不知。——老子《老子》
5、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
6、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
7、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
8、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
9、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
10、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》
11、天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
12、知人者智,自知者明。《道德经》
13、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
14、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》
15、见素抱朴,少私寡欲。《道德经》
16、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
17、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。——老子《道德经》
20、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。————老子《道德经》
21、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——老子《道德经》
22、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。——老子《道德经》
23、圣人处无为之事。——老子《道德经》
24、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》
25、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——老子《道德经》
26、上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。参考译文:有最高德行的人,不去追求德行,也不以有德为荣,这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行,从来不做符合德行的事情,这种人反而不是真正的有德之人。《老子》
27、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》
28、澹兮其若海,飂兮若无止。——老子《道德经》
29、大曰逝,逝曰远,远曰返。——老子《道德经》
30、天地不仁,以万物为刍狗。——老子《道德经》
31、能受国之诟,是为社稷主。——老子《道德经》
32、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。《道德经》
33、第八十一章善者不辩?信言不美,美言不信。译文:真实可信的言语不华美,华美的言语不可信。善者不辩,辩者不善。译文:善良的人忠厚老实不巧言善辩,巧言善辩的人不善良。知者不博,博者不知。译文:有真知灼见的人不求知识广博,有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。译文:圣人不私自积藏,他尽量帮助别人,自己反而更富有,他尽量给予别人,自己反而更丰富。天之道利而不害,圣人之道为而不争。译文:天的法则是利于众人而不妄加伤害,圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
34、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》第四十章——老子《道德经》
35、信言不美,美言不信。——老子《道德经》
36、千里之行,始于足下。——老子《道德经》
37、埏植以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。——老子《道德经》
38、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——老子《道德经》
39、知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”——老子《道德经》
40、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》
道德经经典名句 50句菁华(扩展3)
——道德经名句及解释 40句菁华
1、报怨以德。
2、解释:国家小,民众少。
3、民不畏死,奈何以死惧之。
4、天下万物生于有,有生于无。
5、圣人常无心,以百姓之心为心。
6、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
7、无为而无不为,取天下常以无事。
8、挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。
9、道可道,非常道。名可名,非常名。
10、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
11、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
12、解释:狂风刮不了一个早晨,暴雨也下不到一整天。
13、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
14、解释:天下最柔弱的物质,能克制天下最坚硬的物质。
15、解释:天道就像一张巨大的网,虽然疏松却不失一切。
16、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
17、解释:**清明,民众就淳朴;**苛酷,民众就狡诈。
18、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19、知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
20、解释:宁静胜过浮躁,寒冷胜过酷热。保持宁静无为才能治理天下。
21、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。
22、解释:懂得知足,才不会受到屈辱;懂得适可而止,才不会遇到危险。
23、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
24、解释:以天道自然法则治理国家,以出奇制胜的方法用兵打仗,以自然无为的意境赢得天下。
25、解释:人活着时身体是柔软的,死了就变得僵硬。草木生长时是柔软脆嫩的,死了就变得干硬枯槁了。
26、解释:有的版本为“多言数穷”。意思是多说无益,言多必失,还不如保持静默。
27、解释:合抱的大树,是由小树苗长成的;九层的高台,是由累积的泥土筑起的;千里的远行,是从第一步开始的。
28、解释:无论受到宠爱或受到侮辱,都要把它当成重大的事情,重视起来,敏锐地觉察其中的危险和机遇,而不得意或沮丧。
29、解释:深知什么是雄强,却安守雌弱的地位;深知什么是明亮,却安于暗淡的地位;深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位。
30、解释:天下没有比水更柔弱的,而能够战胜坚硬的,没有比水更厉害的了。弱能胜强,柔能克刚,天下没人不懂,却不去实行。
31、天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。
32、解释:不固执己见,才能看得分明;不自以为是,才能是非昭彰;不用自我夸耀,别人也会认同你的功劳;不自高自大,才能保持长久。
33、解释:最大的善就应当像水一样,水善于滋润万物、与万物交融,而不与之争夺;水只停留在众人不喜欢的低洼之处,所以水性最接近于道。
34、解释:祸常倚藏在福之中,福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。
35、解释:有与无相互滋生,难与易相辅相成,长与短相比较而显现,高与下相互依存,声音音律的相互应和而成曲调,前与后相互联接而成顺序。
36、解释:自古以来,凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮,地得道而宁静,神得道而灵验,河谷得道而充盈,万物得道而生长,统治者得道而成为天下的首领。
37、解释:名声与生命哪一个更重要?生命与利益哪一个更可贵?得到的与失去的,哪一个更有害?过分的爱名利就必定要付出更大的代价;过分聚敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。
38、解释:最方正的东西,反而没有棱角;大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成;最大的声响,反而听来无声无息;最伟大的形象,往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。
39、解释:对于善良的人,我善待于他;对于不善良的人,我也用善心待他,这样就可以使人向善。对于诚信的人,我用诚信待他;对不诚信的人,我也用诚信待他,这样可以使人诚实守信。
40、解释:天地无所谓仁慈不仁慈,它对待万物就像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样*等;圣人也无所谓仁慈不仁慈,他对待百姓也像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样,任凭百姓自生自灭。
道德经经典名句 50句菁华(扩展4)
——道德的名言名句 60句菁华
1、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
2、道德当身,不以物惑。——管仲
3、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
4、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。——罗斯福
5、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
6、道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
7、道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
8、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
9、把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
10、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
11、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——*
12、一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
13、道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克
14、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼
15、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
16、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
17、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
18、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——甘地
19、仁者谓其中心欣然爱人。——《韩非子》
20、以仁义服人,何人不服。——吴敬梓
21、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾——邓肯?
22、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰
23、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的——?马克思?
24、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis
25、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
27、己所不欲,匆施于人。
28、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
29、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
30、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
31、以文会友,以友辅仁。
32、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
33、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
34、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
35、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
36、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
37、分工不同:男人上班前由老婆为他系领带,上床前由情人为他解裤带。
38、号令不虚出,赏罚不滥行。
39、有钱的都是大爷!但是欠钱不还的更是!
40、一个人若用情太专看来反倒似无情了。
41、怪事:喝酒改大碗了,送礼改现款了,男女关系没人管了,还说社会风气明显好转了。
42、诗书不可不读,礼义不可不知。
43、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。--列夫 托尔斯泰
44、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。--莎士比亚
45、永不沉睡的良心,不断的鞭笞着人们。 ——蒙 田
46、仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》
47、君子抱仁义,不惧天地倾。 ——王建
48、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的——?契诃夫?
49、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上——?马雅可夫斯基?
50、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
51、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
52、一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
53、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
54、无论你出身高贵或是低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。歌德
55、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼罗兰
56、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。席勒
57、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
58、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
59、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
60、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
道德经经典名句 50句菁华(扩展5)
——古代经典名句 50句菁华
1、、玉不琢不成器,人不学不知道。《礼记》
2、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》
4、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(战国)(屈原)《离骚》
5、君子*之美,不*之恶。《论语》
6、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
7、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
8、黄河之水天上来,奔流到海不复回。
9、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
10、暮霭生深树,斜阳下小楼。
11、明月却多情,随人处处行。
12、照之有余辉,揽之不盈手。
13、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
14、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
15、阳春二三月,草与水同色。
16、静以修身,俭以养德。(《诚子书》)
17、—年之计在于春.—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)
18、月出惊山鸟,时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》
19、月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》
20、人攀明月不可得,月行却与人相随--唐.李白《把酒问月》
21、物以类聚,人以群分。(易经)
22、满招损,谦受益。(尚书)
23、学而时习之,不亦乐乎!(论语)
24、均无贫,和无寡,安无倾。(孔子)
25、名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。(孔子)
26、益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。(孔子)
27、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
28、贫而无怨,富而不骄。(论语)
29、人皆可以为尧舜。(孟子)
30、言近而指远者,善言也。(孟子)
31、为长者折技,非不能也,而不为也。(孟子)
32、哀莫大于心死,而人死亦次之。(庄周)
33、千里之提,溃于蚁穴。(韩非子)
34、挂羊头卖狗肉。(晏子)
35、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
36、多行不义必自毙。(左传)
37、不积跬步无以至千里。
38、千羊之皮,不如一狐之腋。
39、百闻不如一见。
40、强弩之末,力不能穿鲁缟。
41、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰
42、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修)
43、词源倒倾三峡水,笔阵独扫千人军。
44、东风吹醒英雄梦,笑对青山万重天。
45、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
46、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
47、健儿须快马,快马须健儿。
48、曾几何时,花前月下;明年今日,海角天涯。
49、踏尽千山无人识,当初枉受成名牵。
50、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
道德经经典名句 50句菁华(扩展6)
——诗词经典名句 50句菁华
1、离恨恰如春草,更行更远还生。李煜《清*乐》
2、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫
3、烽火连三月,家书抵万金。杜甫《春望》
4、不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。杜甫《戏为六绝句》
5、门外若无南北路,人间应免别离愁。杜牧《赠别》
6、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。贺知章《回乡偶书二首》
7、一语天然万古新,豪华落尽见真淳。元好问《论诗三十首》
8、但愿人长久,千里共婵娟。苏轼《水调歌头》
9、胡马依北风,越鸟巢南枝。古诗十九首《行行重行行》
10、宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书》
11、冠盖满京华,斯人独憔悴。杜甫《梦李白》
12、不应有恨,何时长向别时圆?。苏轼《水调歌头》
13、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。韩婴
14、绳锯木断,水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
15、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西苏轼《和子由渑池怀旧》
16、读书百遍,其义自现。《三国志》
17、二句三年得,一吟双泪流。贾岛《题诗后》
18、失之东隅,收之桑榆。《史记》
19、流水不腐,户枢不蠹。吕氏春秋
20、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。李清照《醉花阴》
21、谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》
22、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。王勃
23、每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》
24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》
25、春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天。杨万里《读张文潜诗》
26、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适《别董大》
27、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
28、君子忧道不忧贫。(论语)
29、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
30、皮之不存,毛将焉附?(左传)
31、青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
32、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)
33、他山之石,可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
34、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑)
35、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)
36、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)
37、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
38、大道之行,天下为公。 (礼记礼运)
39、当君怀归日,是妾断肠时。——李白《春思》
40、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。——柳永《雨霖铃》
41、名播兰簪妃后里,晕生莲脸君王侧。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》
42、壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
43、长相思,摧心肝!——李白《长相思·其一》
44、君知否,是山西将种,曾系诗盟。——刘过《沁园春·张路分秋阅》
45、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》
46、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子四首·其二》
47、君门一入无由出,唯有宫莺得见人。——顾况《宫词》
48、长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》
49、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
50、问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
道德经经典名句 50句菁华(扩展7)
——诗经经典名句 50句菁华
1、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
2、言者无罪,闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
3、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土·《诗经·国风·魏风·硕鼠》
4、人而无仪,不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
5、天步艰难,之子不犹。《诗经小雅白华》
6、战战兢兢,如临①深渊,如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。
7、七月流火,九月授衣。《诗经·国风·豳风》
8、鹤鸣于九皋,声闻于天。《鹤鸣》
9、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《小旻》
10、桃之夭夭,灼灼其华。《桃夭》
11、乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦
12、野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之
13、毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如嗷日
14、白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也
15、宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好
16、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为是好也。《诗经·卫风·木瓜》
17、如月之恒,如日之升。《诗经·小雅·天保》
18、鹤鸣于九皋,声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
19、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
20、关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《诗经·周南·关雎》
21、未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。《诗经·召南·草虫》
22、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
23、委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
24、一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
25、皮之不存,毛将焉附。 (左传)
26、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)
27、曲则全,枉则直。 (老子)
28、将欲取之,必先之。 (老子)
29、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)
30、不愤不启,不悱不发。 (论语·述而)
31、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
32、陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心惙惙。亦既见止,亦既觏止,我心则说。
33、人有土田,女反有之,人有民人,女覆夺之,此宜无罪,女反收之,彼宜有罪,女覆说之。
34、瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。
35、窈窕淑女,君子好逑。窈窕淑女,寤寐求之。悠哉悠哉,辗转反侧。窈窕淑女,琴瑟友之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
36、有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮。
37、于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可脱也。女之耽兮,不可脱也。
38、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。
39、七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。
40、女也不爽,士贰其行,士也罔极,二三其德。
41、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
42、有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。
43、昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。
44、行道迟迟,载饥载渴,我心伤悲,莫知我衷。
45、云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。
46、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
47、受天之祜,四方来贺。于万斯年,不遐有佐。
48、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪靡靡。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。
49、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
1、靡不有初,鲜克有终。《诗经》
50、兄弟阋于墙,外御其务
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