道德经名言警句 40句菁华

1、民不畏威，则大威至。

2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

4、道常无为而无不为。

5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德！

6、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

8、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10、多言数穷，不如守中。

11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

12、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

13、治人事天，莫若啬。

14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

16、千里之行，始于足下。

17、胜人者力，自胜者强。

18、反者道之动。弱者道之用。

19、飘风不终朝，骤雨不终日。

20、明道若昧，进道若退，夷道若颣。

21、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

22、人法地，地法天，天法道，道法自然。

23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

24、和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。

25、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

26、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

27、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

28、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

30、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

31、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

32、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

33、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

34、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

35、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

36、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

38、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

40、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

道德经名言警句 40句菁华扩展阅读

道德经名言警句 40句菁华（扩展1）

——道德经经典名句 50句菁华

1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》

2、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》

3、民为邦本，本固邦宁。——《书经》

4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》

6、道听而途说，德之弃也。——孔子

7、文武之道，一张一弛。——《礼记》

8、大道之行，天下为公。——《礼记》

9、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

10、慎始如终，则无败事。 ——老子 《道德经》

11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

12、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

13、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

14、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》

15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》

16、是可忍，孰不可忍？——孔子

17、谁道人生无再少？门前流水尚能西。——苏轼

18、无为无不为 《道德经》

19、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》

20、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

21、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。

22、道生一，一生二，二生三，三生万物。

23、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

25、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

26、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。 《道德经》

27、虚极静笃 ——老子 《道德经》

28、人无远虑，必有近忧。

29、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ——老子 《道德经》

30、居处恭，执事敬，与人忠。

31、道可道，非常道 名可名，非常名 无名天地之始以观其妙 有名万物之母以观其徼 同出于玄，玄之又玄，众妙之门 ——老子 《道德经》

32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

33、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》

34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求 ——老子 《道德经》"

35、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。

36、上善若水，水善利万物而不争。

37、夫唯不争，故无尤。

38、美言可以市尊，美行可以加人。 ——老子 《道德经》

39、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二 曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍 后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。 ——老子 《道德经》

40、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

41、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

42、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

43、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。

44、夫轻诺必寡信，多易必多难。

45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

47、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

48、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

49、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章

50、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

道德经名言警句 40句菁华（扩展2）

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

4、知者不言，言者不知。——老子《老子》

5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

6、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

7、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

8、"万物之始，大道至简，衍化至繁——老子《道德经》"

9、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

11、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

12、知人者智，自知者明。《道德经》

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

15、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

16、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

17、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

18、无为无不为《道德经》

19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子《道德经》

20、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》

21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》

22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》

23、圣人处无为之事。——老子《道德经》

24、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》

25、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》

26、上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。《老子》

27、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》

28、澹兮其若海，飂兮若无止。——老子《道德经》

29、大曰逝，逝曰远，远曰返。——老子《道德经》

30、天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经》

31、能受国之诟，是为社稷主。——老子《道德经》

32、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》

33、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》

34、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章——老子《道德经》

35、信言不美，美言不信。——老子《道德经》

36、千里之行，始于足下。——老子《道德经》

37、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》

38、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》

39、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》

40、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》

道德经名言警句 40句菁华（扩展3）

——道德经名句及解释 40句菁华

1、报怨以德。

2、解释：国家小，民众少。

3、民不畏死，奈何以死惧之。

4、天下万物生于有，有生于无。

5、圣人常无心，以百姓之心为心。

6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

7、无为而无不为，取天下常以无事。

8、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。

9、道可道，非常道。名可名，非常名。

10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

11、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

12、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。

13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

14、解释：天下最柔弱的物质，能克制天下最坚硬的物质。

15、解释：天道就像一张巨大的网，虽然疏松却不失一切。

16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

17、解释：**清明，民众就淳朴；**苛酷，民众就狡诈。

18、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

19、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

20、解释：宁静胜过浮躁，寒冷胜过酷热。保持宁静无为才能治理天下。

21、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。

23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

24、解释：以天道自然法则治理国家，以出奇制胜的方法用兵打仗，以自然无为的意境赢得天下。

25、解释：人活着时身体是柔软的，死了就变得僵硬。草木生长时是柔软脆嫩的，死了就变得干硬枯槁了。

26、解释：有的版本为“多言数穷”。意思是多说无益，言多必失，还不如保持静默。

27、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。

28、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

29、解释：深知什么是雄强，却安守雌弱的地位；深知什么是明亮，却安于暗淡的地位；深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。

30、解释：天下没有比水更柔弱的，而能够战胜坚硬的，没有比水更厉害的了。弱能胜强，柔能克刚，天下没人不懂，却不去实行。

31、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

32、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

33、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

34、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

35、解释：有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。

36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。

37、解释：名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

38、解释：最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成；最大的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。

39、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。

40、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。

道德经名言警句 40句菁华（扩展4）

——道德修养的名言 50句菁华

1、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。 ——康德《实践理性批判》

2、再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮在其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类是做不到道德自觉的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。 ——刘慈欣《三体》

3、每个人心中都有行为准则，有道德底线，人们通过这些来约束自己的行为，但有些东西却显然没有，他们不知道什么是礼仪廉耻，只被欲望所支配，行同畜生开口闭口只有金钱，不断的吹嘘着他人的光辉事迹，有些人被他们的所着迷，但仔细一想却发现，他们所吹嘘的人物事迹跟他们没有半根毛的关系。

4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。刘备

5、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》

6、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰

7、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德

8、事实上教育便是一种早期的习惯。林肯

9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

10、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈

11、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪

12、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄

13、修身洁行，言必由绳墨。王安石

14、道德的基础是人类精神的自律。马克思

15、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。史蒂文生

16、好脾气是一个人在社交中所能穿着的服饰。都德

17、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠

18、多读书，是提高青年修养的不二法门。读书，不仅要读专业书，通悉安身立命之道，更要读一些与专业无关的闲书、“杂书”，以丰厚您的知识结构，优化您的思维模块、开阔您的眼界。读“大数据”“云计算”之类书籍的同时，不妨也看看房龙的哲学系列、陈丹青的美学系列、海德格尔论《存在与时间》。

19、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

20、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

22、一个好的习俗比法律更可靠。欧里庇得斯

23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

24、习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索.

25、治外物易,治已身难.

26、习与性成.

27、辱，莫大于不知耻。——王通

28、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

29、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

30、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

31、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

32、种树者必培其根,种德者必养其心.

33、圣人自知不自见,自爱不自贵.

34、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.

35、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪

36、国家用人，当以德为本，才艺为末。--康熙

37、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。--邹韬奋

38、德行的实现是由行为，不是由文字。--夸美纽斯

39、礼貌经常可以替代贵的感情。——梅里美

40、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

41、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

42、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

43、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

44、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

45、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

46、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

47、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本

48、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

49、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》

50、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯

道德经名言警句 40句菁华（扩展5）

——道德修养的名言警句 50句菁华

1、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》 无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙

2、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

3、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。欧洲

4、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。*

5、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。苏轼

6、心正不怕影儿斜。清.文康《儿英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。

7、种树者必培其根，种德者必养其心。

8、习勤忘劳，习逸成惰。李惺

9、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》

10、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山

11、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！－－孟德斯鸠

12、静以修身，俭以养德－－诸葛亮

13、同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根

14、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。————Bacon,Francis

15、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者：黑格尔

16、不修其都在更换主人的。希腊

17、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚

18、生活就是战斗。——柯罗连科

19、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

20、否定意志的自由，就无道德可言——爱比克泰德

21、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

22、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

23、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

24、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

25、道德首先被要求的是支配自己。康德

26、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

27、世界上有两种东西最有力量：一是剑，二是思想；而思想比剑更有力量。

28、说一千，道一万，两横一竖就靠干。

29、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

30、为人处世，应当肝胆相照。

31、高行微言，所以修身。

32、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

33、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓没有麻醉品是不能生活的。——列夫·托尔斯泰

34、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直——李翱

35、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄

36、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀

37、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

38、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——*

39、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

40、作为一个人，对父母要尊敬，对子要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

41、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——<养正遗规>

42、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚

43、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。--贝多芬

44、富润屋，德润身，心广体胖。

45、不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也。

46、人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰。

47、上士之耳训乎德，下士之耳顺乎己。

48、存为善之心，不必邀为善之名。

49、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

50、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清

道德经名言警句 40句菁华（扩展6）

——老子道德经的经典哲理签名 40句菁华

1、强行者有志——老子

2、鹰立如睡，虎行似病——老子

3、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子

4、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——老子

5、大巧若拙——老子

6、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子

7、使人行者，身先行之——老子

8、动为静之基；清为浊之源！——老子《清净经》

9、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》

10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

11、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。——老子《道德经》

12、一个杯子最有用的，是那空的部分。——老子

13、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。——老子

14、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

15、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

16、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

17、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

18、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

20、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

22、道可道，非常道。名可名，非常名。

23、天地不仁，以万物为刍狗。

24、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

25、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

26、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。

27、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

28、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

29、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》

31、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》

32、慎终如始，则无败事。——《道德经》

33、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

34、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》

35、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子外物》

36、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子齐物论》

37、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子山木》

38、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》

39、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》

40、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》

道德经,名言警句