道德经中最励志的句子 40句菁华

1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

2、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。——老子

3、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

4、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争......

5、上善若水，水善利万物而不争。

6、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

8、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

9、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

10、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

11、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

12、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

13、多言数穷，不如守中。

14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

15、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

16、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

17、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

18、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

19、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

20、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。

21、天下万物生於有，有生於无。

22、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的'想象。

23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

24、道能道，非道。名，姓。无名世界的开始；万物之母有一个名字。

25、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

26、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

28、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故。

29、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

30、歌是完整的，废是直的，萧条是满的，开是新的，少是多的，多是迷茫的。

31、拥抱生于废墟的树林；九层的*台从土壤开始；千里之行，始于足下。

32、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 

33、万物之始,大道至简,衍化至繁。 

34、天欲其亡，必令其狂。 

35、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。 

36、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。 

37、天之道，利而不害。人之道，为而不争。 

38、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 

39、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

40、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

道德经中最励志的句子 40句菁华扩展阅读

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展1）

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

4、知者不言，言者不知。——老子《老子》

5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

6、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

7、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

8、"万物之始，大道至简，衍化至繁——老子《道德经》"

9、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

11、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

12、知人者智，自知者明。《道德经》

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

15、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

16、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

17、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

18、无为无不为《道德经》

19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子《道德经》

20、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》

21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》

22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》

23、圣人处无为之事。——老子《道德经》

24、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》

25、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》

26、上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。《老子》

27、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》

28、澹兮其若海，飂兮若无止。——老子《道德经》

29、大曰逝，逝曰远，远曰返。——老子《道德经》

30、天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经》

31、能受国之诟，是为社稷主。——老子《道德经》

32、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》

33、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》

34、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章——老子《道德经》

35、信言不美，美言不信。——老子《道德经》

36、千里之行，始于足下。——老子《道德经》

37、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》

38、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》

39、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》

40、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展2）

——道德经名句及解释 40句菁华

1、报怨以德。

2、解释：国家小，民众少。

3、民不畏死，奈何以死惧之。

4、天下万物生于有，有生于无。

5、圣人常无心，以百姓之心为心。

6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

7、无为而无不为，取天下常以无事。

8、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。

9、道可道，非常道。名可名，非常名。

10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

11、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

12、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。

13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

14、解释：天下最柔弱的物质，能克制天下最坚硬的物质。

15、解释：天道就像一张巨大的网，虽然疏松却不失一切。

16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

17、解释：**清明，民众就淳朴；**苛酷，民众就狡诈。

18、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

19、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

20、解释：宁静胜过浮躁，寒冷胜过酷热。保持宁静无为才能治理天下。

21、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。

23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

24、解释：以天道自然法则治理国家，以出奇制胜的方法用兵打仗，以自然无为的意境赢得天下。

25、解释：人活着时身体是柔软的，死了就变得僵硬。草木生长时是柔软脆嫩的，死了就变得干硬枯槁了。

26、解释：有的版本为“多言数穷”。意思是多说无益，言多必失，还不如保持静默。

27、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。

28、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

29、解释：深知什么是雄强，却安守雌弱的地位；深知什么是明亮，却安于暗淡的地位；深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。

30、解释：天下没有比水更柔弱的，而能够战胜坚硬的，没有比水更厉害的了。弱能胜强，柔能克刚，天下没人不懂，却不去实行。

31、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

32、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

33、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

34、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

35、解释：有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。

36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。

37、解释：名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

38、解释：最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成；最大的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。

39、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。

40、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展3）

——道德经名言警句 40句菁华

1、民不畏威，则大威至。

2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

4、道常无为而无不为。

5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德！

6、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

8、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10、多言数穷，不如守中。

11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

12、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

13、治人事天，莫若啬。

14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

16、千里之行，始于足下。

17、胜人者力，自胜者强。

18、反者道之动。弱者道之用。

19、飘风不终朝，骤雨不终日。

20、明道若昧，进道若退，夷道若颣。

21、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

22、人法地，地法天，天法道，道法自然。

23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

24、和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。

25、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

26、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

27、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

28、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

30、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

31、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

32、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

33、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

34、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

35、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

36、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

38、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

40、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展4）

——诗经中最唯美的句子 50句菁华

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

2、彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮。

3、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

4、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。

5、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

6、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。

7、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》

9、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）

10、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）

11、桃之夭夭，灼灼其华、《诗经·国风·周南·桃夭》

12、昔我往矣，杨柳依依、今我来思，雨雪霏霏、《诗经·小雅·采薇》

13、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译、潺潺的山涧水，深远的南山。

14、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小F》译、面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。

15、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经国风王风黍离》译、知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

16、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》译、生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。

17、执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》

18、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经国风唐风葛生》译、夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。

19、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》译、回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

20、维以不永伤，维以不永怀。

21、人有土田，女反有之，人有民人，女覆夺之，此宜无罪，女反收之，彼宜有罪，女覆说之。

22、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

23、鸿雁于飞，肃肃其羽。

24、丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。

25、燕燕于飞，差池其羽。

26、思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。

27、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

28、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

29、今夕何夕/，见此良人。

30、永言配命，自求多福。

31、溯洄从之，道阻且长。

32、我心匪石不可转也。

33、硕鼠硕鼠，无食我黍！

34、人而无仪，不死何为？——《诗经·相鼠》

35、今者不乐，逝者其亡。——《诗经·车邻》

36、各敬尔仪，天命不又。——《诗经·小宛》

37、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

38、秩秩斯干，幽幽南山。——《诗经·小雅·斯干》

39、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经·柏舟》

40、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》

41、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·周南·汉广》

42、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？——《国风·唐风·绸缪》

43、?昔我往矣日月方奥。

44、硕鼠硕鼠，无食我黍!

45、？昔我往矣日月方奥。

46、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》

　　译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。

47、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

　　译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

48、桃之夭夭，灼灼其华、《诗经·国风·周南·桃夭》

　　译：桃树繁茂，桃花灿烂。

49、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

　　译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

50、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

　　译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展5）

——道德经经典名句 50句菁华

1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》

2、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》

3、民为邦本，本固邦宁。——《书经》

4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》

6、道听而途说，德之弃也。——孔子

7、文武之道，一张一弛。——《礼记》

8、大道之行，天下为公。——《礼记》

9、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

10、慎始如终，则无败事。 ——老子 《道德经》

11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

12、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

13、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

14、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》

15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》

16、是可忍，孰不可忍？——孔子

17、谁道人生无再少？门前流水尚能西。——苏轼

18、无为无不为 《道德经》

19、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》

20、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

21、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。

22、道生一，一生二，二生三，三生万物。

23、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

25、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

26、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。 《道德经》

27、虚极静笃 ——老子 《道德经》

28、人无远虑，必有近忧。

29、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ——老子 《道德经》

30、居处恭，执事敬，与人忠。

31、道可道，非常道 名可名，非常名 无名天地之始以观其妙 有名万物之母以观其徼 同出于玄，玄之又玄，众妙之门 ——老子 《道德经》

32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

33、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》

34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求 ——老子 《道德经》"

35、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。

36、上善若水，水善利万物而不争。

37、夫唯不争，故无尤。

38、美言可以市尊，美行可以加人。 ——老子 《道德经》

39、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二 曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍 后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。 ——老子 《道德经》

40、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

41、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

42、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

43、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。

44、夫轻诺必寡信，多易必多难。

45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

47、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

48、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

49、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章

50、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展6）

——宋词中最唯美的句子 40句菁华

1、把酒留君君不住。莫被寒云，遮断君行处。行宿黄茅山店路。夕阳村社迎神鼓。——《蝶恋花》

2、汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。——《长相思》

3、惨鼓渔阳挝未遍，舞褪琼钗，汗湿香罗软。今夜何人吟古怨？清诗未了冰生砚。——《蝶恋花》

4、对此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起*沙雁。——《点绛唇》

5、江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉空。画图若为工。——《望江南》

6、荆轲墓，咸阳道；聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今，一担好河山，英雄造。——《满江红》

7、人生自是有情痴，此恨不关风与月。在校自是有学渣，此诚不关智与商。——《玉楼春》

8、人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。——《长相思》

9、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》

10、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。

11、无那缘尘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——《蝶恋花》

12、香苒苒，梦依依，天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一燕飞。——《鹧鸪天》

13、杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——《踏莎行》

14、半壕春水一城花，烟雨暗千家。且将新火试新茶，诗酒趁年华。《望江南》

15、辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕长成玦！《蝶恋花》

16、银河星月，流年一季，邀约鹊桥共度。佳期蒙昧恨相思，煎熬苦，痴心念赴。《鹊桥仙》

17、钗凤斜攲，鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。《踏莎行》

18、小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。《踏莎行》

19、欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。《蝶恋花》

20、人去后，书应绝。肠断处，心难说。更那堪杜宇，满山啼血。事去空流东汴水，愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟，菱花缺。《满江红》

21、肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。《鹧鸪天》

22、妆成挼镜闻春风，比似庭花谁解语。《玉楼春》

23、独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。《蝶恋花》

24、惟有诗情，犹被花枝恼。金樽倒，共成欢笑，终是清狂少。《点绛唇》

25、人面不知何处，绿波依旧东流。——晏殊《清*乐》

26、何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归客尚淹留。垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。——吴文英《唐多令》

27、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

28、春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。——秦观《阮郎归·春风吹雨绕残枝》

29、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。——苏轼《江城子》

30、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

31、疏点空阶雨，长明古殿灯。庐山岑寂夜，我是定中僧。——陆游《春雨·疏点空阶雨》

32、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

33、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。——苏轼《和子由渑池怀旧》

34、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》

35、伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌，飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踨。双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是斜月帘拢。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。——张先《一丛花》

36、莫道不消魂？帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

37、欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。——晏几道《阮郎归》

38、客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！——杨万里《读严子陵传》

39、马上琵琶关塞黑。更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。——辛弃疾《贺新郎》

40、把酒留君君不住。莫被寒云，遮断君行处。行宿黄茅山店路。夕阳村社迎神鼓。《蝶恋花》

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展7）

——道德经典语录 40句菁华

1、欲进步需思退步，若着手先虑放手。

2、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生

3、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。--马克思

4、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。--狄德罗

5、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。--*

6、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。--黑田鹏信

7、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。--林语堂

8、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。--德谟克利特

9、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温

10、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫

11、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。--宣永光

12、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。——《孟子》

13、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。（老子《道德经》）

14、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。（老子《道德经》）

15、企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。（老子《道德经》）

16、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。（老子《道德经》）

17、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。《论语》

18、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 《论语》

19、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》

20、、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子?离娄下》

21、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

22、立身以立学为先，立学以读书为本。

23、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

24、问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹名言

25、人有喜庆，不可生妒忌心 ．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色 而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。

26、为学正如撑上水船，一篙不可缓。

27、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记?学记）

28、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国?刘备）

29、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

30、无礼是无知的私生子。——巴特勒

31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

32、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

33、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

34、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

35、子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。

36、仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

37、当仁不让于师。

38、克己复礼。

39、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。

40、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展8）

——关于道德的励志名言 30句菁华

1、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

2、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

3、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——佚名

4、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

5、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

6、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——佚名

7、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

8、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

9、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那**虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯

10、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

11、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

12、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

13、支配和统治一切的，在君主**中是法律的力量，在专制**中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

14、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

15、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

16、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

17、人受到震动有种.种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。——佚名

18、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

19、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

20、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言,这并不是一种道德上的美德，也不是一种的美德，而是**上的美德。——孟德斯鸠

21、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

22、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、**、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名

23、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

24、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利

25、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚

26、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

27、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

28、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最**的礼仪。——德谟克里特

29、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

30、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

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