日期：2022-12-02 00:00:00
1、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？
2、学而时习之，不亦说乎？
3、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
6、岁寒，然后知松柏之后雕也。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
8、学而不厌，诲人不倦。
9、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
12、以文会友，以友辅仁。
13、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
15、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
17、君于不以言举人，不以人废言。
18、敏而好学，不耻下问。
19、听其言而观其行。
20、不迁怒，不二过。
21、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
22、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
23、鞭扑之子，不从父之教。
24、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
25、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
26、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
29、子曰：与朋友交，言而有信。 ——孔子
30、孔子曰：三人行必有我师焉! ——孔子
31、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子
32、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子
33、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， ——孔子
34、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 ——孔子
35、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 ——孔子
36、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
37、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
38、夫子莞尔而笑。 ——孔子
39、以直报怨，以德报德。
40、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
41、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
42、与朋友交，严而有信。
43、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
44、吾之大患为吾有身。
45、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
46、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
47、人之生也直，罔之生也，幸而免。
48、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
49、兴于诗，立于礼。成于乐。
50、天下之至仁者，能合天之至亲也。
孔子经典名言经典 50句菁华扩展阅读
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展1）
——孔子经典名言 100句菁华
1、穷不失义，达不离道。
2、与朋友交，严而有信。
3、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
6、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
7、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ 孔子
8、敏而好学，不耻下问。 孔子
9、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ 孔子
10、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子
11、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子
12、夫子莞尔而笑。 孔子
13、其使民也义。
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
17、君子*之美，不*之恶，小人反是。
18、唯仁者能好人，能恶人。
19、君子欲讷于言，而敏于行。
20、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
21、过，则匆惮改。
22、学而不思则罔，思而不学则怠。
23、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、学而时习之，不亦说乎？
26、学如不及，犹恐失之。
27、逝者如斯夫，不舍昼夜。
28、鞭扑之子，不从父之教。
29、凡事豫则立，不豫则废。
30、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
31、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
35、君子以当仁不让。——《论语》
36、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
37、己所不欲，勿施于人。——《论语》
38、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
39、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
40、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
41、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
42、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
43、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
44、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
45、仕则优则学，学而优则仕。
46、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
47、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
48、文质彬彬，然后君子。
49、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
50、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
51、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
52、吾日三省吾身。
53、己所不欲，勿施于人。
54、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
55、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
56、不贰过。——《论语·雍也》
57、欲速则不达。——《论语·子路》
58、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
59、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
60、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也---- 孔子
61、子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子
62、朝闻道，夕死可矣---- 孔子
63、孔子曰：不学礼，无以立---- 孔子
64、孔子曰：习相近也，性相远也---- 孔子
65、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
66、不能正己，焉能正人。——《论语》
67、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
68、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
69、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
70、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
71、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
72、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。
73、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
74、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
75、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
76、士而怀居，不足为士矣！
77、有朋自远方来，不亦乐乎？
78、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
79、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
80、出门如见大宾，使民如承大祭。
81、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。
82、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
83、以不教民战，是谓弃之。
84、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
85、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
86、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
87、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
88、言必信，行必果，然小人哉！
89、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
90、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
91、既明且哲，以保其身。
92、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
93、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
94、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
95、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
96、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
97、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
98、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
99、吾少也贱，故多能鄙事。
100、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
1. 不贰过。——《论语·雍也》
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展2）
——孔子经典名言 50句菁华
1、以直报怨，以德报德。
2、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
3、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
4、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子
5、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子
6、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 孔子
7、少成若天性，习惯如自然。 孔子
8、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子
9、其知可及也，其愚不可及也。 孔子
10、君子坦荡荡，小人常戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
13、学而时习之，不亦说乎？
14、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
15、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
18、其知可及也，其愚不可及也。
19、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
20、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
21、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
22、小不忍则乱大谋。
23、不贰过。——《论语·雍也》
24、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
25、闻一以知十。——《论语·公冶长》
26、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
27、子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子
28、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆--- 孔子
29、不学礼，无以立---- 孔子
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
31、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
32、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
33、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
34、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
35、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
36、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
37、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
38、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
39、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
40、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
41、夫人不言，言必有中。
42、不患人之不知己，患其不能也。
43、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
44、世上本无事，庸人自扰之。
45、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
46、君使臣以礼，臣事君以忠。
47、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。
48、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
49、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
50、子生三年，然后免于父母之怀。
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展3）
——孔子经典语录 50句菁华
1、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
2、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
3、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
4、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。
5、克己复礼。
6、克。伐。怨。欲。
7、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
8、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
9、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
11、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
12、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
13、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
14、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
15、道不同，不相为谋。
16、君子矜而不争，群而不党。
17、以文会友，以友辅仁。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
19、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
20、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录
21、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
22、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
23、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
24、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
25、4、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
26、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
27、人无远虑，必有近忧。
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
29、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
30、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
31、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
34、己所不欲，匆施于人。
35、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
37、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
38、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
39、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
40、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
41、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
（腐朽的木头无法雕刻。）
42、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
43、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
44、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》
（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
46、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
47、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）
48、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
49、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
（能牺牲生命来成全仁德。）
50、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展4）
——孔子的名言警句 150句菁华
1、同类相比，同声相应，固天理也。——庄子
2、生死之交，其贵无比。
3、沙锅不打不漏，朋友不交不透。
4、志道者少友，逐利者多俦。——王符
5、一日为师，终生为友。
6、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡
7、交朋友必择胜已者。——何坦
8、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。
9、活着记在心，死了记在骨。
10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
11、以不教民战，是谓弃之。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
13、子以四教：文行忠信。
14、学而不思则惘，思而不学则殆。
15、君于不以言举人，不以人废言。
16、礼之用，和为贵。
17、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
18、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、盖有不知而作者，我无是也。
21、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
22、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
23、不在其位，不谋其政。出处：论语
24、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
25、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
26、兴于诗，立于礼。成于乐。
27、君子和而不同，小人同而不和。
28、温故而知新，可以为师矣。
29、人无远虑，必有近忧。
30、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
31、事君，敬其事而后其食。
32、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
33、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
34、举一隅不以三隅反，则不复也。
35、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36、工欲善其事，必先利其器。
37、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
38、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
39、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
40、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
41、岁寒，然后知松柏之后雕也。
42、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、已欲立而立人，已欲达而达人。
45、里仁为美，择不处仁，焉得知？
46、大德不逾闲，小德出入可也。
47、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
49、大言不惭。—— 《论语·宪问》
50、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
51、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
52、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门、要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
53、夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
54、慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
55、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋、、《孟子·离娄上》。
56、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋、《孟子·梁惠王上》。
57、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自（春秋、《孟子·离娄上》。
58、千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清、《增广贤文》
59、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
60、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
61、道不同，不相为谋。
62、君子求诸己，小人求诸人。
63、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
64、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
65、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
66、苛政猛于虎 《论语》
67、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
68、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而、 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习、不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？ ——孔子 《论语》
69、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
70、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
71、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
72、"子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
73、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
74、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
75、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 《论语》
76、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
77、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子
78、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
79、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
80、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
81、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
82、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
83、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
84、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
85、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
86、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
87、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
88、不学礼，无以立。——孔子
89、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
90、法语之言，能无从乎?改之为贵。
91、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
92、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
93、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
94、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
95、老者安之，朋友信之，少者怀之。
96、不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
97、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
98、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
99、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
100、朽木不可雕也。
101、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
102、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
103、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
104、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
105、、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
106、、朝闻道，夕死可矣。
107、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
108、、君子周急不继富。
109、、吾未见好德者如好色者也。
110、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
111、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
112、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
113、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
114、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
115、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
116、匹夫不可夺志也。
117、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
118、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
119、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
120、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
121、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
122、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
123、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
124、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
125、解释不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
126、知者不失人，亦不失言。
127、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
128、天下之至仁者，能合天之至亲也。
129、孔子曰：有教无类。——孔子
130、孔子曰：因材施教。——孔子
131、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
132、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
133、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
134、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
135、不患人之不己知，患不知人也。
136、三千人弟子，七十二贤人。
137、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
138、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。
139、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
140、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
141、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
142、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
143、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
144、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
145、道听而涂说，德之弃也!
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
146、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
147、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
148、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
性相近也，习相远也。
意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
149、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
150、过而不改，是谓过矣!
1.回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展5）
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝，如之何？
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、人无远虑，必有近忧。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
5、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、学而时习之，不亦说乎？
8、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
9、听其言而观其行。
10、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
11、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
12、礼之用，和为贵。
13、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
14、以不教民战，是谓弃之。
15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
16、己欲立而立人，己欲达而达人。
17、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
18、求仁而得仁，又何怨。
19、不怕学不会，只怕不肯钻。
20、*时不好学，临考悔已迟。
21、学然后能行，思然后有得。
22、今王与百姓同乐，则王矣。
23、不以规矩，无以成方园。
24、读书破万卷，下笔如有神。
25、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
28、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
29、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
31、不患人之不己知，患不知人也。
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
33、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
34、性相近也，习相远也。
35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
36、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
37、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
38、人而无信，不知其可也。
39、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
40、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
41、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
42、君子之行也，度于礼。
43、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪
44、君子欲讷于言而敏于行。
45、朝闻道，夕死可矣。
46、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
47、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
48、见得思义。
49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
50、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
51、不在其位，不谋其政!
52、不义而富且贵，于我如浮云!
53、敏于事而慎于言!
54、人无远虑，必有近忧!
55、述而不作，信而好古!
56、听其言而观其行!
57、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
58、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
59、兴于诗，立于礼成于乐。
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
60、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展6）
——孔子的名人名言 50句菁华
1、己所不欲，匆施于人。孔子
2、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、礼之用，和为贵。——孔子
5、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子
6、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
7、学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
8、出门如见大宾，使民如承大祭。
9、君使臣以礼．臣事君以忠。
10、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
11、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
13、何以报德？以直报怨，以德报德。
14、寝不尸，居不容。
15、朝闻道，夕死可矣。
16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
17、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
18、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
20、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
21、孔子登上东山感觉鲁国变小了，登上泰山，俯览天下，感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远，胸襟开阔，才能提升境界。孔子起于累土，最终居高临下，有着非凡的气质和自信，其思想境界，超越了芸芸众生，故能拥有“一览众山小”的气魄。
22、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
23、巧言令色，鲜矣仁。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
27、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
29、以文会友，以友辅仁。——孔子
30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
31、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
32、保护环境光荣污染环境可耻
33、尊崇自然敬畏生命
34、小不忍，则乱大谋。
35、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待。
36、君使臣以礼，臣事君以忠。
37、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
38、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
40、世上本无事，庸人自扰之。
41、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
42、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
43、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
44、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
45、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
46、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
47、有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
48、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
49、慎终，追远，民德归厚矣。
1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
50、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展7）
——孔子道德名言 50句菁华
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、人无远虑，必有近忧。
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
6、以文会友，以友辅仁。
7、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
8、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、道不同，不相为谋。
12、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
13、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
14、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
15、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
16、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
17、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
18、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
19、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
20、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
21、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
23、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
24、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
26、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
27、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
28、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
29、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
30、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
31、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
34、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、过而不改，是谓过矣！
37、君子之仕也，行其义也。
38、人而无恒，不可以作巫医。
39、先有司，赦小过、举贤才。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
41、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
42、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
47、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
48、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
49、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展8）
——孔子名言警句 50句菁华
1、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
4、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
5、放于利而行，多怨。
6、法语之言，能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、不学礼，无以立。
9、己所不欲，匆施于人。
10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
13、人无远虑，必有近忧。
14、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、巧言令色，鲜矣仁。
18、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
19、有教无类。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
22、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
23、君子之行也，度于礼。
24、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
26、使民敬、忠以劝，如之何?
27、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
28、夫子莞尔而笑。
29、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
30、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
32、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
33、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
34、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
35、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
36、孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
39、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、君子求诸己，小人求诸人。
41、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
42、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
43、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
45、朝闻道，夕死可矣。
46、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
47、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
48、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
49、法语之言，能无从乎？改之为贵。
50、不图为乐之至于斯也。作者：孔子
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展9）
——孔子的十大经典名言 40句菁华
1、爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
2、玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
3、满招损，谦受益。(尚书)
4、知耻近乎勇。(礼记)
5、放之四海而皆准。(礼记)
6、皇皇不可终日。(礼记)
7、口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
8、敏而好学，不耻下问。(论语)
9、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
10、君子求诸己，小人求诸人。(孔子)
11、不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)
12、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)
13、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)
14、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)
15、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)
16、人无远虑，必有近忧。(孔子)
17、识时务者为俊杰。(孔子)
18、不以言举人，不以人废言。(论语)
19、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)
20、朝闻道，夕可死矣。(孔子)
21、君子爱财，取之有道。(论语)
22、听其言，观其行。(论语)
23、天时不如地利，地利不如人和。(孟子)
24、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
25、养心莫善于寡欲。(孟子)
26、如欲*天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)
27、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子)
28、为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)
29、生于忧患，死于安乐。(孟子)
30、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……(孟子)
31、吾生也有涯，而知也无涯。(庄周)
32、鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)
33、君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)
34、彼一是非，此一是非。(庄周)
35、千里之提，溃于蚁穴。(韩非子)
36、十年树木，百年树人。(管子)
37、攻其不备，出其不意。(孙子)
38、良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋)
39、言之无文，行而不远(左传)
40、香饵之下，必有死鱼。
孔子经典名言经典 50句菁华（扩展10）
——孔子孝的名言 40句菁华
1、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
2、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
3、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
4、有子説：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的'。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”，可为“仁”的根本吧。”
5、孔子説：“当他父亲活着（父在，无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变，可以説做到孝了。
6、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子説：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他説：“孟孙向我问孝道，我答复説，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、巧言乱德。
9、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
10、是可忍也，孰不可忍也？
11、道不同，不相为谋。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、见善无不及，见不善如探汤。
14、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
15、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
16、以不教民战，是谓弃之。
17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
19、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
20、过而不改，是谓过矣。
21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
25、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
26、盖有不知而作者，我无是也。
27、唯仁者能好人，能恶人。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
29、不愤不启，不悱不发。
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。
31、君子之行也，度于礼。
32、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
34、工欲善其事，必先利其器。
35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
36、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
37、举一隅不以三隅反，则不复也。
38、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
39、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
释义：
40、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子説：“现在的所谓孝，就是説能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？”
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
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