孔子最著名的名言 40句菁华

1、敏而好学，不耻下问。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

3、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

4、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

5、不愤不启，不悱不发。

6、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

8、人而无恒，不可以作巫医。

9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

10、盖有不知而作者，我无是也。

11、巧言乱德。

12、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

13、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

14、小不忍则乱大谋。

15、道不同，不相为谋。

16、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

17、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

18、子曰：朝闻道，夕死可矣。

19、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

20、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

21、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

22、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。(经典语录 )译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的`人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。

23、子以四教：文、行、忠、信。

24、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

25、子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。

26、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

27、不患人之不己知，患不知人也。

28、岁寒，然后知松柏之后凋也。

29、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

30、大德不逾闲，小德出入可也。

31、工欲善其事，必先利其器。

32、已欲立而立人，已欲达而达人。

33、性相近也，习相远也。

34、有德者必育言，有言者不必育德。

35、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

38、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

39、礼之用，和为贵。

40、君子和而不同，小人同而不和。

孔子最著名的名言 40句菁华扩展阅读

孔子最著名的名言 40句菁华（扩展1）

——国外名著名言 40句菁华

1、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

2、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——*

3、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

4、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

5、书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑

6、要多读书，但不要读太多的书。——富兰克林

7、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。——科尔顿

8、书是唯一不老的东西。——丘比特

9、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫

10、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

11、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

12、说书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。——凯勃斯

13、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

14、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

15、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生

16、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利

17、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

18、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德

19、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊

20、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

21、人类最不道德处，是不诚实与懦弱。——高尔基

22、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

23、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

24、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

25、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。奥维德

26、多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。司各特

27、上天赋予的`生命，就是要为人类的繁荣和*和幸福而奉献。松下幸之助

28、我除了要按照我内心自然产生的愿望去生活之外，别无它求。赫尔曼黑塞

29、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德

30、认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活。海涅

31、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙古

32、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。泰戈尔

33、人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客栈，路人在此歇脚，而后又走。艾霍布朗

34、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔

35、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德（希腊）

36、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略（意大利）

37、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。——培根（英国）

38、人是为了思考才被创造出来的。——帕斯卡（美国）

39、人不可孤立，孤立则危。——狄德罗（法国）

40、我们的需要是越少，我们越近似上帝。——苏格拉底（希腊）

孔子最著名的名言 40句菁华（扩展2）

——孔子孝的名言 40句菁华

1、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

2、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

3、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

4、有子説：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的'。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”，可为“仁”的根本吧。”

5、孔子説：“当他父亲活着（父在，无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变，可以説做到孝了。

6、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子説：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他説：“孟孙向我问孝道，我答复説，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”

7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

8、巧言乱德。

9、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

10、是可忍也，孰不可忍也？

11、道不同，不相为谋。

12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

13、见善无不及，见不善如探汤。

14、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

15、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

16、以不教民战，是谓弃之。

17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

19、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

20、过而不改，是谓过矣。

21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

24、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

25、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

26、盖有不知而作者，我无是也。

27、唯仁者能好人，能恶人。

28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

29、不愤不启，不悱不发。

30、法语之言，能无从乎？改之为贵。

31、君子之行也，度于礼。

32、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

34、工欲善其事，必先利其器。

35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

36、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

37、举一隅不以三隅反，则不复也。

38、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

39、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

　　释义：

40、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子説：“现在的所谓孝，就是説能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？”

　　孔子的名言

　　1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

孔子最著名的名言 40句菁华（扩展3）

——尼采最著名的一句话 40句菁华

1、当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比*时多睡会儿，才是最好的调整方法。

2、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。

3、清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。

4、窥视深渊者，必为深渊所窥视。

5、生命没有了音乐，就如同是一场错误。

6、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

7、女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。

8、他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。

9、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

10、对真理而言，信服比流言更危险。

11、一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。

12、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

13、湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。

14、人生没有既定的意义，这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。

15、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？

16、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

17、世界上只有一种方式，除了可以行走之外没有其他方式。它指向哪里？不要问，就走。当一个人不知道自己的路将把他引向何处时，他就比以往任何时候都爬得更高。

18、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！

19、年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。

20、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！

21、谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

22、有统治的地方就有群众；有统治的地方就有群众。在有群众的地方，需要奴隶制；在奴隶制的地方，很少有独立的个体。

23、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？

24、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。

25、在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。

26、孤独，因你无法爱自己。

27、*淡的生活，往往是最危险的。

28、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

29、你走你的伟人之路：在你身后不再有退路，这一定是你最大的勇气之所在。

30、我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳！

31、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。

32、我也学会了等待，一心一意地等。我只等待自己，等自己学会了站立，行走，奔跑，跳跃，攀爬和舞蹈。

33、自由精神者能与女人共同生活吗？我以为，一般来说，他们这些思考和谈论真理的人会像古代的占卜鸟一样，宁可选择独自飞翔。

34、信仰都是盲目的。一个有眼睛的人不会相信光明，因为他知道——没有相信的必要。只有盲人才会相信光明，因为他不知道。

35、即使他们努力的想让人类醒来，他们叫喊的地方还是在阳光普照的山峰上。人类是如此的耳聋、眼瞎，以至于他不可能了解那些站在更高意识阶段之人所讲的话。

36、寂寞是一种对别人的饥渴。因此每个人都想在群众中，然后在自己周围编织各种人际关系，只是为了欺骗自己、忘记自己是寂寞的。但是寂寞会一再的冒出来。没有一种人际关系能够隐藏它。

37、一如狗之敌视狼，民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。

38、我只能信仰一个知道如何跳舞的上帝。当我一眼看到我的魔鬼，我发现他显出严肃而深沉的样子——这是认真的表现——万物皆因此而黯然失色。

39、那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的，在群众中他们也是单独的，因为这就是他们的了解：单独是我们的天性。

40、全部人生深深地沉浸在谎言之中；不对自己的往昔产生深深的怨恨，不觉得自己现在诸如荣誉之类的动机是荒谬的，不嘲讽和蔑视那些追求未来和未来幸福的狂热，个人是无法将生活从谎言这口深井里拉上来的。

孔子最著名的名言 40句菁华（扩展4）

——孔子的名言 200句菁华

1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

3、施诸已而不愿，亦勿施于人。

4、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

5、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

6、过，则匆惮改。

7、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

8、盖有不知而作者，我无是也。

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

10、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

12、、穷不失义，达不离道。

13、君子喻于义，小人喻于利。

14、、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

15、、事君尽礼，人以为谄也。

16、居处恭，执事敬，与人忠。

17、、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

18、、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

19、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

21、放于利而行，多怨。

22、言必信，行必果。——《论语·子路》

23、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

24、食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》

25、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!出处：论语

26、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语

27、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

28、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。

29、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》

30、君子之仕也，行其义也。

31、朝闻道，夕死可矣。—— 《论语·里仁》

32、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

33、不患人之不己知，患其不能也。出处：论语

34、逝者如斯夫，不舍昼夜。出处：论语

35、朽木不可雕也。

36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子

37、礼之于人，犹酒之有襞也。

38、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

39、君子和而不同，小人同而不和。出处：论语

40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

41、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

42、子曰：“德不孤，必有邻。”

43、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐;看到不贤的人，就应该自我反省。

44、既来之，则安之。《论语·季氏》译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

45、人而无信不知其可也。《论语·为政》

46、听其言而观其行。《论语·公冶长》

47、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

48、君子合而不同，小人同而不合。《论语·子路》译文：君子讲求和谐而不盲从附和;小人，同流合污而不能和谐。

49、学而不思则罔，思而不学则殆。--孔子《论语》

50、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”--孔丘《论语．季氏》

51、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

52、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

53、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

54、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

55、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

56、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

57、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

58、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

59、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

60、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

61、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

62、士而怀居，不足为士矣!

63、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》

64、己所不欲，勿施于人。——《论语》

65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

66、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

67、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

68、小不忍则乱大谋。

69、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

70、朝闻道，夕死可矣。

71、不患莫己知，求为可知也。

72、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

73、小不忍，则乱大谋。

74、以直报怨，以德报德。

75、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

76、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

77、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

78、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

79、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

80、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

81、文质彬彬，然后君子。

82、是可忍，孰不可忍?

83、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

84、君子耻其言而过其行。

85、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。

86、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

87、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

88、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

89、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。

90、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的'花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

91、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

92、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

93、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

94、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。

95、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

96、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

97、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

98、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

99、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

100、与朋友交，严而有信。——孔丘

101、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

102、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

103、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

104、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

105、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

106、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

107、之为知之，不知为不知，是知也。

108、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

109、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

110、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

111、过而不改，是谓过矣。——孔子

112、过而不改，是谓过矣!

113、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。

114、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。

115、里仁为美。择不处仁，焉得知？

116、过则勿惮改。

117、不知言，无以知人。

118、知其不可而为之。

119、不念旧恶。

120、既往不咎。

121、学而时习之，不亦说乎？

122、无伐善，无施劳。

123、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

124、人而无信不知其可也。

125、岁寒，然后知松柏之后雕也。

126、大德必得其寿。

127、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

128、人能宏道，非道宏人。

129、未知生，焉知死？

130、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

131、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

132、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

133、使民敬、忠以劝，如之何?

134、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

135、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

136、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

137、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

138、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

139、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》

140、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

141、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》

142、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》

143、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 《论语》

144、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

145、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

146、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

147、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

148、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

149、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

150、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

151、君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

152、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

153、过，则匆惮改。 —— 孔子名句

154、人不知而不愠，不亦君子乎？（论语·学而）

155、温故而知新，可以为师矣。（同上）

156、其使民也义，关于孔子的名言。

157、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

158、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”

159、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

160、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

161、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

162、君子上达，小人下达。——孔子

163、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

164、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

165、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

166、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

167、无为而治。——孔子

168、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

169、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

170、辞达而已矣。——孔子

171、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子

172、当仁，不让于师。——孔子

173、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》

174、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

175、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

176、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子

177、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

178、与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

179、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

180、君子居之，何陋之有？

181、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

182、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子

183、子曰：不学礼，无以立。——孔子

184、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

185、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

186、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子

187、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

188、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

189、孔子的名言，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

190、孔子的名言，富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

191、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子

　　孔子的名言8

　　性相近也，习相远也。

　　学如不及，犹恐失之。

　　学而时习之，不亦乐乎?

　　学而不厌，诲人不倦。

　　不患人之不己知,患不知人也。

　　工欲善其事,必先利其器。

　　君子坦荡荡,小人长戚戚。

　　敏而好学,不耻下问。

　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

　　岁寒,然后知松柏之后凋也。

　　弗学何以行?弗思何以得?

　　鞭扑之子，不从父之教。

　　家语轻千乘之国，而重一言之信

　　学而不思则罔,思而不学则殆。

　　学而不厌,诲人不倦。

　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　　君子耻其言而过其行。

　　始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

　　岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　君子如欲化民成俗，其必由学乎!

　　玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

　　卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

　　颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

　　孔子的名言9

　　性相近也，习相远也。

　　学如不及，犹恐失之。

　　学而时习之，不亦乐乎?

　　学而不厌，诲人不倦。

　　不患人之不己知,患不知人也。

　　工欲善其事,必先利其器。

　　君子坦荡荡,小人长戚戚。

　　敏而好学,不耻下问。

　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

　　岁寒,然后知松柏之后凋也。

　　学而不思则罔,思而不学则殆。

　　学而不厌,诲人不倦。

　　岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　　君子耻其言而过其行。

　　君子如欲化民成俗，其必由学乎!

　　玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

　　始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

　　孔子的名言10

　　1.子曰：“礼之用，和为贵。”

　　译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

192、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

　　自己有善德，才能要求别人行善。

193、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

　　我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

194、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

　　《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

195、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

　　《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

196、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

　　如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

197、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

　　译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

198、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

　　任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

199、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

　　如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

200、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

　　读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?

　　孔子的名言16

　　1)饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

孔子最著名的名言 40句菁华（扩展5）

——孔子经典名言 100句菁华

1、穷不失义，达不离道。

2、与朋友交，严而有信。

3、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

6、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

7、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ 孔子

8、敏而好学，不耻下问。 孔子

9、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ 孔子

10、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子

11、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子

12、夫子莞尔而笑。 孔子

13、其使民也义。

14、君子和而不同，小人同而不和。

15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

16、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

17、君子*之美，不*之恶，小人反是。

18、唯仁者能好人，能恶人。

19、君子欲讷于言，而敏于行。

20、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

21、过，则匆惮改。

22、学而不思则罔，思而不学则怠。

23、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

24、居处恭，执事敬，与人忠。

25、学而时习之，不亦说乎？

26、学如不及，犹恐失之。

27、逝者如斯夫，不舍昼夜。

28、鞭扑之子，不从父之教。

29、凡事豫则立，不豫则废。

30、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

31、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

35、君子以当仁不让。——《论语》

36、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

37、己所不欲，勿施于人。——《论语》

38、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

39、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

40、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

41、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

42、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

43、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

44、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

45、仕则优则学，学而优则仕。

46、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

47、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

48、文质彬彬，然后君子。

49、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

50、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

51、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

52、吾日三省吾身。

53、己所不欲，勿施于人。

54、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

55、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

56、不贰过。——《论语·雍也》

57、欲速则不达。——《论语·子路》

58、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》

59、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》

60、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也---- 孔子

61、子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子

62、朝闻道，夕死可矣---- 孔子

63、孔子曰：不学礼，无以立---- 孔子

64、孔子曰：习相近也，性相远也---- 孔子

65、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

66、不能正己，焉能正人。——《论语》

67、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

68、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

69、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

70、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

71、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”

72、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。

73、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

74、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

75、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

76、士而怀居，不足为士矣！

77、有朋自远方来，不亦乐乎？

78、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

79、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

80、出门如见大宾，使民如承大祭。

81、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。

82、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

83、以不教民战，是谓弃之。

84、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

85、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

86、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

87、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

88、言必信，行必果，然小人哉！

89、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

90、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。

91、既明且哲，以保其身。

92、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

93、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

94、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

95、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

96、邦有道，如矢；邦无道，如矢。

97、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？

98、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。

99、吾少也贱，故多能鄙事。

100、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

孔子经典名言4

　　孔子的名言名句

　　1. 不贰过。——《论语·雍也》

孔子最著名的名言 40句菁华（扩展6）

——孔子的励志名言 50句菁华

1、君子周急不继富。《论语》

2、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》

3、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

4、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

5、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》

6、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》

7、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》

8、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》

9、有则改之，无则加勉。《论语》

10、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》

11、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

14、不迁怒，不贰过。

15、不以其道，得之不去也。

16、不愤不启，不悱不发。

17、举一隅不以三隅反，则不复也。

18、人而无恒，不可以作巫医。

19、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

20、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

21、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”

22、孔子曰：“因材施教。”

23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

24、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

25、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

26、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

27、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

28、君子欲讷于言而敏于行。

29、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

31、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

32、过，则匆惮改。

33、君于不以言举人,不以人废言。

34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、刚、毅、木、讷近仁。

37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)

38、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。

39、与朋友交，严而有信。

40、君子之行也，度于礼。

41、君子求诸己，小人求诸人。

42、有朋自远方来，不亦乐乎？

43、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

44、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

45、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。

46、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

47、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

48、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

49、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

50、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　励志名言，孔子经典名句

孔子最著名的名言 40句菁华（扩展7）

——关于孔子名言名句 30句菁华

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、君于不以言举人，不以人废言。

3、不以其道，得之不去也。

4、工欲善其事，必先利其器。

5、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

6、君子求诸已，小人求诸人。

7、过，则匆惮改。

8、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

9、过而不改，是谓过矣。

10、以文会友，以友辅仁。

11、学如不及，犹恐失之。

12、不迁怒，不贰过。

13、人而无恒，不可以作巫医。

14、乐而不淫，哀而不伤。

15、已欲立而立人，已欲达而达人。

16、敏而好学，不耻下问。

17、学而不厌，诲人不倦。

18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

19、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

20、鞭扑之子，不从父之教。

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

22、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

23、性相近也，习相远也。

24、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

25、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

26、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

27、道不同，不相为谋。

28、君子不以言举人；不以人废言。

29、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

30、过而不改，是谓过矣！

名言