醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华

1、蔚然而深秀者：表并列

2、而年又最高：表递进

3、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接

4、水落而石出者：表承接

5、往来而不绝者：表修饰

6、临溪而渔：【有争议】Ⅰ、当“临”为动词时，表顺接Ⅱ、当“临”为介词时，表修饰

7、太守归而宾客从也：表承接

8、而不知人之乐：表转折

9、山水之乐：助词，的

10、宴酣之乐：助词，的

11、而不知太守之乐其乐也（前）乐：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。

12、杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。

13、省略句:

14、环：环绕。

15、蔚然：草木繁盛的样子。

16、潺潺（chán）：流水声。

17、酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。

18、临：靠近。

19、于：在。

20、辄（zhé）：就，总是。

21、年又最高：年纪又是最大的。

22、曰：叫做。

23、寓：寄托。

24、晦明：指天气阴晴昏暗。

25、风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。

26、至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

27、渔：捕鱼。

28、山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。

29、野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。

30、陈：摆开，陈列。

31、丝：弦乐器的代称。

32、竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。

33、筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。

34、颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。

35、已而：随后，不久。

36、乐：①其乐；②：乐他所乐的事情。乐①：以…为乐。乐②：乐事。

37、翼然：像鸟张开翅膀一样。

38、风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。

39、苍颜：脸色苍老。

40、归：回家。

醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华扩展阅读

醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华（扩展1）

——劝学原文及翻译 40句菁华

1、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

2、博士：当时专掌经学传授的学官。

3、乃：于是，就。

4、与：和。

5、论议：谈论，商议。

6、复：再。

7、待：等待。

8、要善于听取他人好的建议或意见并去做。

9、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

10、与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。

11、掌事：掌管政事。

12、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

13、涉猎：粗略地阅读。

14、耳：语气词，表示限制语气，罢了。

15、益：好处。

16、及：到了……的时候。

17、乎：啊。表感叹或反问语气。

18、乃：才。

19、自然：天然。

20、贤：才能。

21、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。

22、吾尝终日而思矣：而，表修饰

23、博见：看见的范围广，见得广。

24、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

25、下列叙述不符合文意的一项是

26、结合荀子的《劝学》，谈谈你对学习的看法.

27、表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”

28、绳 古义：墨线。例：木受绳则直

29、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

30、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

31、绝

32、强

33、假：借助，利用。

34、舆：车。

35、绝：横渡。

36、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。

37、渊：深水。

38、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

39、无以：没有用来……的（办法）

40、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。

醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华（扩展2）

——小石潭记原文 40句菁华

1、小丘：在小石潭东面。西，向西（名词作状语）。

2、如鸣佩环：好像人身上佩带的玉环，玉佩相碰击的响声，佩与环都是玉质装饰物。鸣，使动用法，使…鸣。心乐之，乐，形容词的意动用法，以…为乐。

3、嵁（kān）：不*的岩石。

4、蒙络摇缀，参（cēn）差（cī）披拂：意思是（树枝藤蔓）遮掩缠绕、摇动连结，参差不齐，随风飘荡。蒙，遮掩。络，缠绕。摇，摇动。缀，连结

5、佁（yǐ）然：愣住的样子。

6、俶（chù）尔远逝：忽然向远处游去。俶尔，忽然。

7、翕（xī）忽：轻快疾速的样子。

8、居，停留。

9、宗玄：作者的堂弟。

10、隶而从者：跟着同去的人。

11、二小生：两个年轻人。

12、从：自，由 。

13、行：走。

14、见：看见。

15、卷石底以出：石底有部分翻卷过来，露出水面。卷：弯曲。以：相当于连词“而”，表承接。

16、为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 16.坻：水中高地。

17、嵁：不*的岩石。

18、青树翠蔓,蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

19、可百许头：大约有一百来条。可：大约 许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的"来“

20、往来翕（xī）忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。

21、斗折蛇行，明灭可见：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，忽明忽暗。斗：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。

22、隶而从者：跟着同去的。 隶：附属，随从。而：表修饰。 从：跟随，动词。

23、小生：古义：年轻人。（崔氏二小生）今义：戏曲艺术中的一种角色。

24、去：古义：离开。（乃记之而去）今义：前往，到某处。

25、闻：古义：听到、听闻。（闻水声）今义：用鼻子嗅气味。

26、布：古义：映，显现。（影布石上）今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。

27、许：古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。（潭中鱼可百许头）今义：允许、准许。

28、佁（yǐ）然：古义：呆呆的样子。（佁然不动）今义：静止的样子。

29、以为：古义：把……当作（全石以为底）今义：认为等。

30、以：（1）介词，因为。（以其境过清）（2）连词，而。（卷quan石底以出）（3）介词，用把。（全（quán石以为底）

31、游：（1）游动。（皆若空游无所依）（2）游览。（同游者）

32、为：（1）动词，作为。（全（quán）石以为底）（2）动词，成为。（为岩）

33、斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。

34、如鸣珮环。鸣：使动用法，使…发出声音。

35、近岸。近：形容词用作动词，靠近。

36、乃记之而去。（省略主语“我”）于是记下这番景致便离开了。

37、斗折蛇行。（省略主语“小溪”）溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样弯曲。

38、移步换景

39、寓情于景情景交融

40、用原文的语句回答。

醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华（扩展3）

——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华

1、皆：副词，都。

2、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

3、山：名词作状语，沿着山路。

4、潺潺（chán）：流水声。

5、酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。

6、回：回环，曲折环绕。

7、临：靠近。

8、作：建造。

9、名：名词作动词，命名。

10、自谓：自称，用自己的别号来命名。

11、年又最高：年纪又是最大的。

12、夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。

13、归：聚拢。

14、晦：昏暗。

15、发：开放。

16、负者：背着东西的人。

17、洌（liè）：清澈。

18、陈：摆开，陈列。

19、射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

20、归：返回，回家。

21、翳（yì）：遮盖。

22、鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。

23、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。

24、谓：为，是。

25、蔚然而深秀者：表并列

26、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接

27、溪深而鱼肥：表并列

28、太守归而宾客从也：表承接

29、泻出于两峰之间者：助词，的

30、而

醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华（扩展4）

——《廉颇蔺相如列传》的原文及译文 40句菁华

1、阳晋：齐国城邑，在今山东菏泽西北。

2、秦昭王：即秦昭襄王，名则。

3、徒见欺：白白地被欺骗。

4、亡走燕：逃到燕国去。

5、幸于赵王：被赵王宠爱。幸，宠幸。

6、宜可使：可供差遣。宜，适宜。

7、均之二策：衡量这两个计策。均，衡量。之，这。

8、美人：指秦王的姬妾。

9、瑕：玉上的斑点或裂痕。

10、负：倚仗。

11、修敬：致敬。

12、间（jiàn）：抄小路，与上文“从径道亡”相应。

13、立：立刻。

14、毕礼而归之：举行完廷见的外交大礼然后送他回国。

15、度道里会遇之礼毕：估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里，路程。

16、绝秦望：断绝秦国要挟胁迫的念头。

17、好音：喜欢音乐。

18、靡：倒下，这里指后退。

19、竟酒：直到酒宴完毕。

20、盛设兵：多布置军队。

21、争列：争位次的高下。

22、刎（wěn）颈之交：指能够共患难、同生死的朋友。刎颈，杀头。刎，割。

23、齐几：齐国的几邑。按：廉颇伐齐几，卷三十二《齐太公世家》不载，而卷四十三《赵世家》记为“攻魏之几邑”。《集解》认为几邑“或属齐或属魏”。清梁玉绳《史记志疑》则认为“几是魏邑。……此作‘齐几’误。”

24、用事者：当权管事的人。

25、纵：纵容，放纵。

26、坚壁：坚守营垒。

27、国：国都。

28、胶柱鼓瑟：比喻但守死法，不知变通。柱是琴瑟类乐器上卷弦的木柱。“胶柱”就是把卷弦的木柱粘死，不能转动，也就无法调节弦的高低。

29、将括：让赵括为将。

30、东向：坐西面东。古时帝王以南向为尊，公侯将相以东向为尊。

31、栗腹伐赵兵败事，可参见卷三十四《燕召公世家》、卷四十三《赵世家》及《战国策·燕策三》。

32、代雁门：代地的雁门郡。

33、辄（zhé）：立即。

34、强：勉强。

35、委：抛弃。

36、陈：同“阵”。

37、走：赶跑。

38、关于李牧之死，《战国策·秦策四、五》所记与此不同，可参阅。

39、处死：如何对待死。处，处理，对待。

40、发：发作，表现。

醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华（扩展5）

——《核舟记》知识点归纳 40句菁华

1、诎右臂支船 （“诎”通“屈”，弯曲。）

2、舟首尾长约八分有奇 为字共三十有四 （“有”通“又”，用来连接整数和零数）

3、而计其长曾不盈寸。（曾：古义：尚，还。今义：曾经。）

4、舟首尾长约八分有奇（奇：古义：零数。今义：奇数。）

5、以至鸟兽、木石。（以至：古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。）

6、中峨冠而多髯者为东坡 （峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）

7、曰：①叫做（明有奇巧人曰王叔远）②是（文曰“初*山人”，）

8、者：①……的人（中峨冠而多髯者为东坡）②……的（两膝）（其两膝相比者）

9、为：①雕刻（为宫室；盖简桃核修狭者为之）②是（中轩敞者为舱；中峨冠而多髯者为东坡。）③刻有（为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。为字共三十有四）

10、之：①的（能以径寸之木）②代船舱（箬篷覆之）③指窗户（闭之）④指刻字的凹处（石青糁之）⑤指竖起的左膝（左臂挂念珠倚之）

11、奇：①qí奇妙（明有奇巧人曰王叔远）②jī零数（舟首尾长约八分有奇）

12、云：①句尾语气助词，可不译（盖大苏泛赤壁云）②说（孔子云）

13、省略句：

14、通计一舟，为人五；为窗八。（数词后置）

15、整体感知：

16、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？

17、“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？

18、《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家苏轼。“山高月小，水落石出”是《后赤壁赋》中的句子；“清风徐来，水波不兴”是《赤壁赋》中的句子。

19、黄庭坚是宋朝的文学家，字鲁直 。

20、点明核舟主题的句子是 盖大苏泛赤壁云 。

21、第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人“罔不因势象形，各具情态。”（从第一段文字中找）的精湛技艺。

22、从第四段对右边舟子的描述中可以看出他 轻松悠闲 的神态，而左边舟子的神态则显得 专注*静 。

23、中峨冠而多髯者为东坡髯：两腮的胡须，这里泛指胡须

24、虞山王毅叔远甫刻甫：古代男子的美称，多附于表字之后

25、其色墨墨：黑

26、其色丹丹：朱红色

27、为人五；为窗八为：刻

28、而计其长曾不盈寸曾：尚，还盈：满

29、通计一舟，为人五，为窗八

30、盖简桃核修狭者为之

31、原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。

32、曾经赠给我一只用果核雕成的船。

33、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中

34、其人视端容寂，若听茶声然若听茶声然

35、约八分有奇

36、为：为宫室、器皿、人物（雕刻）

37、而：中峨冠而多髯者为东坡（连词，表并列，并且）

38、居右者椎髻仰面（名词作动词，梳着椎形发髻）

39、省略句

40、雕刻者为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”？

醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华（扩展6）

——优秀教育名言赏析 40句菁华

1、“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”

2、“少成若天性，习惯如自然”。

3、“栽树莫伤树的根，育人莫伤自尊心”。

4、“成功乃成功之母”。

5、“十年树木，百年树人”。

6、永远记住：尊重学生，并不能取代教育本身；但剥夺了学生的尊严，就谈不上任何教育！

7、多一条爱好，就多一条同学生走在一起的道路。

8、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。——马卡连柯

9、读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的。一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译，而需要他直译时他却意译。在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵，但却不如直觉重要。——何其芳（*诗人）

10、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁

11、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。―――《鲁迅全集》

12、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅

13、青年人的教育是国家的基石。——富兰克林

14、培养人，就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

15、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根

16、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知

17、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦

18、无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。——（元）佚名

19、衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育。（*尔族）——谚语

20、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基

21、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。

22、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。

23、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。

24、只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人。——苏霍姆林斯基

25、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

26、好的集体中，学生自尊心是极易培养的。

27、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？

28、幼苗需要土壤的滋养，学生需要教师的爱护。

29、先生为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者励而顽傲者革。故其为法严而信，为道久而尊。——欧阳修

30、如果教师热爱自己的事业的话，那他就会成为一个优秀的教师，如果教师象父母那样爱学生的话，那他就会比那虽然读万卷书而不爱事业也不爱学生的教师好得多。如果教师能够把爱事业和爱学生结合起来的话，那他就是一个完善的教师了。——托尔斯泰

31、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

32、严师出高徒。

33、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

34、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。

35、在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学对自己都有信心。

36、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！

37、教师总是希望学生将来超过自己。

38、蜡烛选择其物固能光芒四射。

39、好笋出好竹，好师出好徒。

40、热情的老师，你要保持纯朴，谨言慎行。——卢梭

醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华（扩展7）

——好句赏析 40句菁华

1、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。

2、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。

3、生活中的满足很奇妙，有时海鲜不如面包甜美，有时坐轿车不如骑自行车舒服，有时买菜不如种菜快乐，有时酒宴不如独斟快活。

4、大自然赋予春天以粉红的希望，夏天一浅蓝的晴朗，冬日以雪白的高洁——惟有赋予秋日以金色的富丽堂皇、硕果累累。初春的梧桐叶是刚抽出的嫩芽儿，盛夏的梧桐叶是为路人遮阳的阔叶伞，严冬的梧桐叶是久久蕴藏根底的养分——惟有金秋的梧桐叶是漫天飞舞、飘飘洒洒的金箔，洒落在人们的心中，让其描绘着各自心中的秋色。

5、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。

6、一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学习，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。

7、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。

8、亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨；亲情是一件厚厚的棉衣，为你抵御严寒；亲情是一张柔软的床，你累了，让你忘记疲惫；亲情是一条干爽的毛巾，你哭了，为你拂去心中的泪水；亲情是一杯甜甜的冰红茶，你笑了，让你从嘴里甜到心里。

9、*庸者并非缺少努力，而是缺少目标；梦想者并非没有行动，而是动作太迟；贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长；懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。

10、只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！

11、夏日的晌午，像极苏茜黄的热情，诱惑着这如痴如醉的大地，还混和阵阵蝉声的伴奏。

12、一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。

13、把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。

14、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

15、你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。

16、一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语！

17、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

18、生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意；学习可以没有纸笔，但却不能没有思考；交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚；赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。

19、我爱“急湍甚箭,猛浪若奔”那种舞动的劲,带动我青春向上的'心灵； 我思“小桥流水人家”那游子的乡愁,牵动我年少的思绪,拨动我心灵的思乡琴弦；, 我悟“日出江花红似火,春来江水绿如蓝”那寂静,那和祥,抚着我年轻狂妄的想法,赋予我冷静的思想.——（厦门市《岸流水奔放》）

20、只是不肯移，非不可移。  赏析：说明有些人之所以没有多大进步，只是主观上不愿意改造自己，并不是不能改造自己。

21、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。  赏析：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。

22、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。  赏析：刺耳的话虽然难听，但却有用，就像药虽然苦，却能去除疾病。有一个说忠言的朋友比有一百个说漂亮话的有价值得多。

23、生于忧患，死于安乐。  赏析：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

24、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。  赏析：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

25、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。  赏析：人固然要死去，但死的价值却不同，有些人的死比泰山还要重，有些人的死比鸿毛还要轻。

26、丈夫立身须自省，知祸知福如形影。  赏析：一个人处在世上应当时常检查自己的弱点，应当知道祸与福就象形和影那样紧密相联。

27、心如欲壑，后土难填。  赏析：人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，他会诱使你一步步走向深渊。

28、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。  赏析：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

29、自家的肉不香，人家的菜有味。  赏析：这山望着那山高，别人的就是最好的，这种心态不能有。凡事莫攀比，你拥有的就是最好的，别人生活的不好之处你看不到。

30、罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。  赏析：处罚面不能过宽，奖励面不能过窄；处罚过于宽泛，还不如不罚；奖励面过窄，还不如没有奖励。

31、未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也。  赏析：不能满足自己的，怎能满足别人呢？不能管理自己的，怎能管理好别人呢？

32、学者既能严于攻己，又能恕以及物，为仁之道，其在是乎！  赏析：学者若能真正严于律己，宽以待人，这就体现出仁义了。

33、但终日不见己过，便绝圣贤之路。  赏析：如果每日都没有发现自己的错误，这就妨碍自己走上圣贤的道路上去。

34、亲戚不共财，共财断往来。  赏析：亲兄弟也要明算账，感情一旦牵扯上金钱，就会变乱。亲戚间有金钱往来不要紧，一定要把丑话说在前头，不要把感情牵扯进去，做到金钱是金钱，感情是感情。

35、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。  赏析：雕刻如果半途而废，连腐朽了的木头也弄不断；雕刻如果坚持不懈，金属和石头也能刻得动。

36、生于忧患，死于安乐。  赏析：忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

37、明是非者检人，思忧患者检身。  赏析：公开搬弄是非的人常常盯着别人，深思熟虑忧患的人能约束自身。

38、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。  赏析：人生并非一帆风顺，只有一颗*常心，才能胜不骄败不馁。

39、君子*之美，不*之恶。小人反是。  赏析：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。

40、不做中人不做保，一生一世无烦恼。  赏析：给人做中间人做担保人要当心，不要碍于情面头脑一热就答应，要三思而行。现实生活中因为做担保把自己家庭折腾的乱七八糟的人不在少数。

醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华（扩展8）

——论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

4、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

6、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

10、贫而无谄，富而无骄

11、不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”

12、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

13、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

14、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

15、知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”

16、不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”

17、仰之弥高，钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”

18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

19、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

20、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

22、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。

23、君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。

24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

25、老者安之，朋友信之，少者怀之。

26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

27、君子喻于义，小人喻于利。

28、君子病无能焉，不病人之不己知也。

29、君子坦荡荡，小人长戚戚。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

32、朝闻道，夕死可矣。

33、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

35、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）

36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

38、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华（扩展9）

——《种树郭橐驼传》原文及欣赏 30句菁华

1、病瘘（lǘ）：患了脊背弯曲的病。

2、号之：给他起个外号叫。号，起外号。

3、业：以……为业，名词作动词。

4、为观游：经营园林游览。为，从事，经营。

5、早实：早结果实。实，结果实，名词做动词。以：而且，连词，作用同“而”。蕃：多。

6、莫：没有谁，代词。如：比得上，动词。

7、筑：捣土。密：结实。

8、既然：已经这样。已：（做）完了。勿动：不要再动它。

9、苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。

10、爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义。这里可引申为”深“的意思。

11、疏密：指土的松与紧。

12、日以离：一天天地失去。以，连词，连接状语和动词，不译。

13、之：代词，指种树之“道”。官理：为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。

14、若甚怜：好像很爱（百姓）。焉：代词，同“之”。

15、而：但，连词。卒以祸：以祸卒，以祸（民）结束。卒，结束。

16、早织而缕：早点纺好你们的线。缕，线。

17、木：这里指木梆。

18、何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我们的生命，即使我们的人口兴旺。安吾性：安定我们的生活。性，生命。

19、养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。

20、阅读下面一首古诗，完成后面问题。

21、郭橐驼，不知始何名。

22、病偻(lǚ)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。

23、驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

24、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

25、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天，以致其性焉尔。

26、既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(shì)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣

27、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也

28、苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。

29、虽曰爱之,其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?”

30、鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

翻译,赏析