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醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、蔚然而深秀者:表并列

2、而年又最高:表递进

3、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:表承接

4、水落而石出者:表承接

5、往来而不绝者:表修饰

6、临溪而渔:【有争议】Ⅰ、当“临”为动词时,表顺接Ⅱ、当“临”为介词时,表修饰

7、太守归而宾客从也:表承接

8、而不知人之乐:表转折

9、山水之乐:助词,的

10、宴酣之乐:助词,的

11、而不知太守之乐其乐也(前)乐:以……为乐,意动用法;(后)乐:乐趣,名词。

12、杂然而前陈者前:在前面,名词作状语。

13、省略句:

14、环:环绕。

15、蔚然:草木繁盛的样子。

16、潺潺(chán):流水声。

17、酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。

18、临:靠近。

19、于:在。

20、辄(zhé):就,总是。

21、年又最高:年纪又是最大的。

22、曰:叫做。

23、寓:寄托。

24、晦明:指天气阴晴昏暗。

25、风霜高洁,水落而石出者:秋风高爽,霜色洁白,溪水滴落,山石显露。水落石出,原指一种自然景象,大多比喻事情终于真相大白。

26、至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。

27、渔:捕鱼。

28、山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。

29、野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。

30、陈:摆开,陈列。

31、丝:弦乐器的代称。

32、竹:管乐器的代称。非丝非竹:不是音乐。

33、筹:行酒令的筹码,用来记饮酒数。

34、颓然乎其间:醉醺醺地坐在宾客中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里是醉醺醺的样子。

35、已而:随后,不久。

36、乐:①其乐;②:乐他所乐的事情。乐①:以…为乐。乐②:乐事。

37、翼然:像鸟张开翅膀一样。

38、风霜高洁:就是风高霜洁。天高气爽,霜色洁白。

39、苍颜:脸色苍老。

40、归:回家。


醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华扩展阅读


醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华(扩展1)

——劝学原文及翻译 40句菁华

1、治经:研究儒家经典。"经”指四书五经,四书:《大学》《中庸.》《论语》《孟子》,五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

2、博士:当时专掌经学传授的学官。

3、乃:于是,就。

4、与:和。

5、论议:谈论,商议。

6、复:再。

7、待:等待。

8、要善于听取他人好的建议或意见并去做。

9、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

10、与《伤仲永》相比,突出了后天教育的重要性。

11、掌事:掌管政事。

12、邪(yé):通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。

13、涉猎:粗略地阅读。

14、耳:语气词,表示限制语气,罢了。

15、益:好处。

16、及:到了……的时候。

17、乎:啊。表感叹或反问语气。

18、乃:才。

19、自然:天然。

20、贤:才能。

21、参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。

22、吾尝终日而思矣:而,表修饰

23、博见:看见的范围广,见得广。

24、而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。

25、下列叙述不符合文意的一项是

26、结合荀子的《劝学》,谈谈你对学习的看法.

27、表修饰关系。《劝学》:“吾尝终日~思矣。”

28、绳 古义:墨线。例:木受绳则直

29、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)

30、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)

31、绝

32、强

33、假:借助,利用。

34、舆:车。

35、绝:横渡。

36、生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”天赋,资质。

37、渊:深水。

38、跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。

39、无以:没有用来……的(办法)

40、用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。


醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华(扩展2)

——小石潭记原文 40句菁华

1、小丘:在小石潭东面。西,向西(名词作状语)。

2、如鸣佩环:好像人身上佩带的玉环,玉佩相碰击的响声,佩与环都是玉质装饰物。鸣,使动用法,使…鸣。心乐之,乐,形容词的意动用法,以…为乐。

3、嵁(kān):不*的岩石。

4、蒙络摇缀,参(cēn)差(cī)披拂:意思是(树枝藤蔓)遮掩缠绕、摇动连结,参差不齐,随风飘荡。蒙,遮掩。络,缠绕。摇,摇动。缀,连结

5、佁(yǐ)然:愣住的样子。

6、俶(chù)尔远逝:忽然向远处游去。俶尔,忽然。

7、翕(xī)忽:轻快疾速的样子。

8、居,停留。

9、宗玄:作者的堂弟。

10、隶而从者:跟着同去的人。

11、二小生:两个年轻人。

12、从:自,由 。

13、行:走。

14、见:看见。

15、卷石底以出:石底有部分翻卷过来,露出水面。卷:弯曲。以:相当于连词“而”,表承接。

16、为坻(chí)为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩:成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 16.坻:水中高地。

17、嵁:不*的岩石。

18、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差(cēn cī)披拂:青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕摇动下垂,参差不齐,随风飘动。

19、可百许头:大约有一百来条。可:大约 许:用在数词后表示约数,相当于同样用法的"来“

20、往来翕(xī)忽:来来往往轻快敏捷。翕忽:轻快敏捷的样子。翕:迅疾。

21、斗折蛇行,明灭可见:(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现,忽明忽暗。斗:像北斗星一样曲折。蛇行:像蛇一样蜿蜒前行。

22、隶而从者:跟着同去的。 隶:附属,随从。而:表修饰。 从:跟随,动词。

23、小生:古义:年轻人。(崔氏二小生)今义:戏曲艺术中的一种角色。

24、去:古义:离开。(乃记之而去)今义:前往,到某处。

25、闻:古义:听到、听闻。(闻水声)今义:用鼻子嗅气味。

26、布:古义:映,显现。(影布石上)今义:可做衣服或其他物件的棉麻品。

27、许:古义:用在数词后表示约数,数目不确定,等同于现今口语中常说的:“左右”“上下”。(潭中鱼可百许头)今义:允许、准许。

28、佁(yǐ)然:古义:呆呆的样子。(佁然不动)今义:静止的样子。

29、以为:古义:把……当作(全石以为底)今义:认为等。

30、以:(1)介词,因为。(以其境过清)(2)连词,而。(卷quan石底以出)(3)介词,用把。(全(quán石以为底)

31、游:(1)游动。(皆若空游无所依)(2)游览。(同游者)

32、为:(1)动词,作为。(全(quán)石以为底)(2)动词,成为。(为岩)

33、斗折蛇行。斗:名词作状语,像北斗七星一样。蛇:名词作状语,像蛇一样。

34、如鸣珮环。鸣:使动用法,使…发出声音。

35、近岸。近:形容词用作动词,靠近。

36、乃记之而去。(省略主语“我”)于是记下这番景致便离开了。

37、斗折蛇行。(省略主语“小溪”)溪水像北斗星那样曲折,像蛇前行那样弯曲。

38、移步换景

39、寓情于景情景交融

40、用原文的语句回答。


醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华(扩展3)

——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华

1、皆:副词,都。

2、蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。

3、山:名词作状语,沿着山路。

4、潺潺(chán):流水声。

5、酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。

6、回:回环,曲折环绕。

7、临:靠近。

8、作:建造。

9、名:名词作动词,命名。

10、自谓:自称,用自己的别号来命名。

11、年又最高:年纪又是最大的。

12、夫(fú):语气助词,无实意,多用于句首。

13、归:聚拢。

14、晦:昏暗。

15、发:开放。

16、负者:背着东西的人。

17、洌(liè):清澈。

18、陈:摆开,陈列。

19、射:这里指投壶,古人宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。

20、归:返回,回家。

21、翳(yì):遮盖。

22、鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。

23、醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人。

24、谓:为,是。

25、蔚然而深秀者:表并列

26、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:表承接

27、溪深而鱼肥:表并列

28、太守归而宾客从也:表承接

29、泻出于两峰之间者:助词,的

30、而


醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华(扩展4)

——《廉颇蔺相如列传》的原文及译文 40句菁华

1、阳晋:齐国城邑,在今山东菏泽西北。

2、秦昭王:即秦昭襄王,名则。

3、徒见欺:白白地被欺骗。

4、亡走燕:逃到燕国去。

5、幸于赵王:被赵王宠爱。幸,宠幸。

6、宜可使:可供差遣。宜,适宜。

7、均之二策:衡量这两个计策。均,衡量。之,这。

8、美人:指秦王的姬妾。

9、瑕:玉上的斑点或裂痕。

10、负:倚仗。

11、修敬:致敬。

12、间(jiàn):抄小路,与上文“从径道亡”相应。

13、立:立刻。

14、毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。

15、度道里会遇之礼毕:估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里,路程。

16、绝秦望:断绝秦国要挟胁迫的念头。

17、好音:喜欢音乐。

18、靡:倒下,这里指后退。

19、竟酒:直到酒宴完毕。

20、盛设兵:多布置军队。

21、争列:争位次的高下。

22、刎(wěn)颈之交:指能够共患难、同生死的朋友。刎颈,杀头。刎,割。

23、齐几:齐国的几邑。按:廉颇伐齐几,卷三十二《齐太公世家》不载,而卷四十三《赵世家》记为“攻魏之几邑”。《集解》认为几邑“或属齐或属魏”。清梁玉绳《史记志疑》则认为“几是魏邑。……此作‘齐几’误。”

24、用事者:当权管事的人。

25、纵:纵容,放纵。

26、坚壁:坚守营垒。

27、国:国都。

28、胶柱鼓瑟:比喻但守死法,不知变通。柱是琴瑟类乐器上卷弦的木柱。“胶柱”就是把卷弦的木柱粘死,不能转动,也就无法调节弦的高低。

29、将括:让赵括为将。

30、东向:坐西面东。古时帝王以南向为尊,公侯将相以东向为尊。

31、栗腹伐赵兵败事,可参见卷三十四《燕召公世家》、卷四十三《赵世家》及《战国策·燕策三》。

32、代雁门:代地的雁门郡。

33、辄(zhé):立即。

34、强:勉强。

35、委:抛弃。

36、陈:同“阵”。

37、走:赶跑。

38、关于李牧之死,《战国策·秦策四、五》所记与此不同,可参阅。

39、处死:如何对待死。处,处理,对待。

40、发:发作,表现。


醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华(扩展5)

——《核舟记》知识点归纳 40句菁华

1、诎右臂支船 (“诎”通“屈”,弯曲。)

2、舟首尾长约八分有奇 为字共三十有四 (“有”通“又”,用来连接整数和零数)

3、而计其长曾不盈寸。(曾:古义:尚,还。今义:曾经。)

4、舟首尾长约八分有奇(奇:古义:零数。今义:奇数。)

5、以至鸟兽、木石。(以至:古义:以及。今义:连词,用在下半句的开头,表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。)

6、中峨冠而多髯者为东坡 (峨冠:名词用作动词,戴着高高的帽子)

7、曰:①叫做(明有奇巧人曰王叔远)②是(文曰“初*山人”,)

8、者:①……的人(中峨冠而多髯者为东坡)②……的(两膝)(其两膝相比者)

9、为:①雕刻(为宫室;盖简桃核修狭者为之)②是(中轩敞者为舱;中峨冠而多髯者为东坡。)③刻有(为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一。为字共三十有四)

10、之:①的(能以径寸之木)②代船舱(箬篷覆之)③指窗户(闭之)④指刻字的凹处(石青糁之)⑤指竖起的左膝(左臂挂念珠倚之)

11、奇:①qí奇妙(明有奇巧人曰王叔远)②jī零数(舟首尾长约八分有奇)

12、云:①句尾语气助词,可不译(盖大苏泛赤壁云)②说(孔子云)

13、省略句:

14、通计一舟,为人五;为窗八。(数词后置)

15、整体感知:

16、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方?

17、“闭’字和“启”字相应,一启一闭说明了什么?

18、《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家苏轼。“山高月小,水落石出”是《后赤壁赋》中的句子;“清风徐来,水波不兴”是《赤壁赋》中的句子。

19、黄庭坚是宋朝的文学家,字鲁直 。

20、点明核舟主题的句子是 盖大苏泛赤壁云 。

21、第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述,具体说明雕刻人“罔不因势象形,各具情态。”(从第一段文字中找)的精湛技艺。

22、从第四段对右边舟子的描述中可以看出他 轻松悠闲 的神态,而左边舟子的神态则显得 专注*静 。

23、中峨冠而多髯者为东坡髯:两腮的胡须,这里泛指胡须

24、虞山王毅叔远甫刻甫:古代男子的美称,多附于表字之后

25、其色墨墨:黑

26、其色丹丹:朱红色

27、为人五;为窗八为:刻

28、而计其长曾不盈寸曾:尚,还盈:满

29、通计一舟,为人五,为窗八

30、盖简桃核修狭者为之

31、原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。

32、曾经赠给我一只用果核雕成的船。

33、其两膝相比者,各隐卷底衣褶中

34、其人视端容寂,若听茶声然若听茶声然

35、约八分有奇

36、为:为宫室、器皿、人物(雕刻)

37、而:中峨冠而多髯者为东坡(连词,表并列,并且)

38、居右者椎髻仰面(名词作动词,梳着椎形发髻)

39、省略句

40、雕刻者为什么在小窗上刻上“山高月小,水落石出”“清风徐来,水波不兴”?


醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华(扩展6)

——优秀教育名言赏析 40句菁华

1、“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”

2、“少成若天性,习惯如自然”。

3、“栽树莫伤树的根,育人莫伤自尊心”。

4、“成功乃成功之母”。

5、“十年树木,百年树人”。

6、永远记住:尊重学生,并不能取代教育本身;但剥夺了学生的尊严,就谈不上任何教育!

7、多一条爱好,就多一条同学生走在一起的道路。

8、遵守纪律的风气的培养,只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。——马卡连柯

9、读书就是翻译,因为从来不会有两个人的体验是相同的。一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者:他会在应该意译的时候直译,而需要他直译时他却意译。在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵,但却不如直觉重要。——何其芳(*诗人)

10、贫农特别吃没有文化的亏,特别需要受教育。——列宁

11、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。―――《鲁迅全集》

12、必须和实际社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅

13、青年人的教育是国家的基石。——富兰克林

14、培养人,就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

15、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。——培根

16、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”——陶行知

17、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦

18、无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。——(元)佚名

19、衣服要从新的时候爱惜,孩子要从小的时候教育。(*尔族)——谚语

20、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基

21、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿,而是鼓励他们去做砌砖的工作,教他们建筑。

22、当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问:什么叫诲人不倦。

23、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。

24、只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候,教师才能成为教育过程的真正的能手,艺术家和诗人。——苏霍姆林斯基

25、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

26、好的集体中,学生自尊心是极易培养的。

27、今天的积蕴,是为了明天的放飞,还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远,更令教师欣慰的呢?

28、幼苗需要土壤的滋养,学生需要教师的爱护。

29、先生为人师,言行而身化之,使诚明者达,昏愚者励而顽傲者革。故其为法严而信,为道久而尊。——欧阳修

30、如果教师热爱自己的事业的话,那他就会成为一个优秀的教师,如果教师象父母那样爱学生的话,那他就会比那虽然读万卷书而不爱事业也不爱学生的教师好得多。如果教师能够把爱事业和爱学生结合起来的话,那他就是一个完善的教师了。——托尔斯泰

31、教书育人是教师的天职,既有苦,也有乐。

32、严师出高徒。

33、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。

34、教师之所以伟大,在于他(她)永远消耗自己,照亮别人。

35、在集体中,要尽可能多地要求每位同学,也要尽可能多地尊重每位同学,让每位同学对自己都有信心。

36、教师最大的幸福就是看到学生们在成长!

37、教师总是希望学生将来超过自己。

38、蜡烛选择其物固能光芒四射。

39、好笋出好竹,好师出好徒。

40、热情的老师,你要保持纯朴,谨言慎行。——卢梭


醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华(扩展7)

——好句赏析 40句菁华

1、你可以忘掉失败,但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天,但不能忘记历史;你可以忘掉苦难,但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱。

2、生活需要游戏,但不能游戏人生;生活需要歌舞,但不需醉生梦死;生活需要艺术,但不能投机取巧;生活需要勇气,但不能鲁莽蛮干;生活需要重复,但不能重蹈覆辙。

3、生活中的满足很奇妙,有时海鲜不如面包甜美,有时坐轿车不如骑自行车舒服,有时买菜不如种菜快乐,有时酒宴不如独斟快活。

4、大自然赋予春天以粉红的希望,夏天一浅蓝的晴朗,冬日以雪白的高洁——惟有赋予秋日以金色的富丽堂皇、硕果累累。初春的梧桐叶是刚抽出的嫩芽儿,盛夏的梧桐叶是为路人遮阳的阔叶伞,严冬的梧桐叶是久久蕴藏根底的养分——惟有金秋的梧桐叶是漫天飞舞、飘飘洒洒的金箔,洒落在人们的心中,让其描绘着各自心中的秋色。

5、在人之初,别拿人当幼欺;在人之暮,别拿人当弱辱;在人之前,别拿己当众扬;在人之后,别拿人当猴谤;在人之上,别拿人不当人;在人之下,别拿己不当人。

6、一个人只有保持快乐和满足,才能远离痛苦;一个人只有保持青春活力,才能激流勇进;一个人只有坚持学习,才能与时俱进;一个人只有坚持奋进,才能永远年轻。

7、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人生。

8、亲情是一把结实的伞,为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里。

9、*庸者并非缺少努力,而是缺少目标;梦想者并非没有行动,而是动作太迟;贫困者并非没有拼搏,而是缺少专长;懒惰者不是没有步伐,而是脚步太浅。

10、只有使自己自卑的心灵自信起来,弯曲的身躯才能挺直;只有使自己懦弱的体魄健壮起来,束缚的脚步才能迈开;只有使自己狭隘的心胸开阔起来,短视的眼光才能放远;只有使自己愚昧的头脑聪明起来,愚昧的幻想才能抛弃!

11、夏日的晌午,像极苏茜黄的热情,诱惑着这如痴如醉的大地,还混和阵阵蝉声的伴奏。

12、一切皆可以变,唯有我们的理想不能变;一切都可以长,唯有我们的傲气不可以长;一切都可以老,唯有我们年轻的心不能老;一切都可以退,唯有我们前进的脚步不能退。

13、把工作当享受,你就会竭尽全力;把生活当乐趣,你就会满怀信心;把读书当成长,你就会勤奋努力;把奉献当快乐,你就会慷慨助人。

14、母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。

15、你可以用投机的方式赚到财富,却无法从财富中获得满足;你可以用欺骗的方法获得女友,却无法从女友心中获得爱情;你可以用作弊的手段获取高分,却无法从书本中获得知识;你可以用金钱买到荣誉,却无法从百姓口中获得名声。

16、一次专心学习胜过百次囫囵吞枣;一次深思熟虑胜过百次轻率行动;一次真诚相助胜过百次怜悯同情;一次见义勇为胜过百次豪言壮语!

17、别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。

18、生活可以没有鱼肉,但却不能没有创意;学习可以没有纸笔,但却不能没有思考;交友可以没有烟酒,但却不能没有真诚;赚钱可以没有利润,但却不能没有良心。

19、我爱“急湍甚箭,猛浪若奔”那种舞动的劲,带动我青春向上的'心灵; 我思“小桥流水人家”那游子的乡愁,牵动我年少的思绪,拨动我心灵的思乡琴弦;, 我悟“日出江花红似火,春来江水绿如蓝”那寂静,那和祥,抚着我年轻狂妄的想法,赋予我冷静的思想.——(厦门市《岸流水奔放》)

20、只是不肯移,非不可移。  赏析:说明有些人之所以没有多大进步,只是主观上不愿意改造自己,并不是不能改造自己。

21、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。  赏析:从前的思念,哪怕关山远。心中的人,也住在心尖上。想一想,便醉一旁。

22、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。  赏析:刺耳的话虽然难听,但却有用,就像药虽然苦,却能去除疾病。有一个说忠言的朋友比有一百个说漂亮话的有价值得多。

23、生于忧患,死于安乐。  赏析:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

24、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。  赏析:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

25、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。  赏析:人固然要死去,但死的价值却不同,有些人的死比泰山还要重,有些人的死比鸿毛还要轻。

26、丈夫立身须自省,知祸知福如形影。  赏析:一个人处在世上应当时常检查自己的弱点,应当知道祸与福就象形和影那样紧密相联。

27、心如欲壑,后土难填。  赏析:人一旦被欲望控制,欲望就像深谷,深不可测,多少东西都填不满,他会诱使你一步步走向深渊。

28、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。  赏析:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。

29、自家的肉不香,人家的菜有味。  赏析:这山望着那山高,别人的就是最好的,这种心态不能有。凡事莫攀比,你拥有的就是最好的,别人生活的不好之处你看不到。

30、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。  赏析:处罚面不能过宽,奖励面不能过窄;处罚过于宽泛,还不如不罚;奖励面过窄,还不如没有奖励。

31、未有不能自足而能足人者也,未有不能自治而能治人者也。  赏析:不能满足自己的,怎能满足别人呢?不能管理自己的,怎能管理好别人呢?

32、学者既能严于攻己,又能恕以及物,为仁之道,其在是乎!  赏析:学者若能真正严于律己,宽以待人,这就体现出仁义了。

33、但终日不见己过,便绝圣贤之路。  赏析:如果每日都没有发现自己的错误,这就妨碍自己走上圣贤的道路上去。

34、亲戚不共财,共财断往来。  赏析:亲兄弟也要明算账,感情一旦牵扯上金钱,就会变乱。亲戚间有金钱往来不要紧,一定要把丑话说在前头,不要把感情牵扯进去,做到金钱是金钱,感情是感情。

35、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。  赏析:雕刻如果半途而废,连腐朽了的木头也弄不断;雕刻如果坚持不懈,金属和石头也能刻得动。

36、生于忧患,死于安乐。  赏析:忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

37、明是非者检人,思忧患者检身。  赏析:公开搬弄是非的人常常盯着别人,深思熟虑忧患的人能约束自身。

38、去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。  赏析:人生并非一帆风顺,只有一颗*常心,才能胜不骄败不馁。

39、君子*之美,不*之恶。小人反是。  赏析:君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人则与此相反。

40、不做中人不做保,一生一世无烦恼。  赏析:给人做中间人做担保人要当心,不要碍于情面头脑一热就答应,要三思而行。现实生活中因为做担保把自己家庭折腾的乱七八糟的人不在少数。


醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华(扩展8)

——论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

2、士不可以不弘毅,任重而道远。译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。

3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。

4、敏而好学,不耻下问。译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。

5、君子坦荡荡,小人长戚戚。译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。

6、当仁,不让于师。译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

7、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。译文:有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

8、不患寡而患不均,不患贫而患不安。译文:不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。

9、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。译文:每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。

10、贫而无谄,富而无骄

11、不患人之不己知,患不知人也【译】孔子说:“不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。”

12、是可忍也,孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”

13、关雎,乐而不淫,哀而不伤【译】孔子说:“《关雎》篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。”

14、务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣【原】樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”,孔子说:“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德,尊敬鬼神,但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。”又问仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了。”

15、知者乐水,仁者乐山【译】孔子说:“聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山;聪明智慧的人活跃好动,有仁德的人沉静稳重;聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。”

16、不义而富且贵,于我如浮云【原】子曰:“饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”【译】孔子说:“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头,乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵,对我来说,(那些富贵)就象(天上的)浮云。”

17、仰之弥高,钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”【译】颜渊感叹地说:“(老师的道德和学问)抬头仰望,越仰望越觉得高耸,努力钻研,越钻研越觉得深厚;看着好象就在前面,忽然又像是在后面。老师步步引导,用知识丰富我,用礼法约束我,想停止前进都不能。我竭尽全力,仍然像有座高山矗立眼前,虽然我想攀上去,却没有途径。”

18、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜【译】孔子在河边说:“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”

19、四海之内,皆兄弟也【原】司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天’。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”【译】司马牛忧伤地说:“别人都有兄弟,唯独我没有。”子夏说:“我听说过:‘死生命中注定,富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误,对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”

20、己欲立而立人,己欲达而达人。(《雍也》)自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命,自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达

21、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的志向是不能强行改变的。

22、四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)天下的人都是自己的兄弟。

23、君子和而不同,小人同而不和。(《子路》)君子和谐相处而不同流合污,小人同流合污而不能和谐相处。

24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”

25、老者安之,朋友信之,少者怀之。

26、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

27、君子喻于义,小人喻于利。

28、君子病无能焉,不病人之不己知也。

29、君子坦荡荡,小人长戚戚。

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

31、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

32、朝闻道,夕死可矣。

33、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

35、己欲立而立人,己欲达而达人。(《雍也》)

36、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

37、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

38、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

39、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

40、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)


醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华(扩展9)

——《种树郭橐驼传》原文及欣赏 30句菁华

1、病瘘(lǘ):患了脊背弯曲的病。

2、号之:给他起个外号叫。号,起外号。

3、业:以……为业,名词作动词。

4、为观游:经营园林游览。为,从事,经营。

5、早实:早结果实。实,结果实,名词做动词。以:而且,连词,作用同“而”。蕃:多。

6、莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。

7、筑:捣土。密:结实。

8、既然:已经这样。已:(做)完了。勿动:不要再动它。

9、苟:如果,连词。反是者:与此相反的人。

10、爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义。这里可引申为”深“的意思。

11、疏密:指土的松与紧。

12、日以离:一天天地失去。以,连词,连接状语和动词,不译。

13、之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。

14、若甚怜:好像很爱(百姓)。焉:代词,同“之”。

15、而:但,连词。卒以祸:以祸卒,以祸(民)结束。卒,结束。

16、早织而缕:早点纺好你们的线。缕,线。

17、木:这里指木梆。

18、何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。

19、养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。

20、阅读下面一首古诗,完成后面问题。

21、郭橐驼,不知始何名。

22、病偻(lǚ),隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

23、驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。

24、驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

25、有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(zī)也,能顺木之天,以致其性焉尔。

26、既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳(shì)也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣

27、故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也

28、苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。

29、虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?”

30、鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

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